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ベルベル音楽は、ベルベル人の音楽的伝統を指します。ベルベル人は、アラブ人がマグリブに移住する以前から北アフリカに居住していた多様な民族集団です。[1] [2]彼らの主なつながりは、ほとんどが相互に理解できないベルベル語の使用によって識別されます。[3] [4]ベルベル音楽は北アフリカ全域で多様です。そのスタイルは多様で、歌は主にアフリカのリズムと口承文学の蓄積です。[5]
古代ベルベル音楽は様式的に多様で、五音音階音楽、オーボエやバグパイプなどの楽器、アフリカのリズム、歌などが含まれます。[6]これらの古代の音楽の伝統は、村から村へと旅し、結婚式やその他の社交行事で歌や物語、詩を披露する小さな音楽家集団によって生き続けてきました。
ベルベル音楽のほとんどは、村や都市の民俗音楽である。ベルベル音楽と文化は、美学やスタイルとは別に、現代の北アフリカ社会において基本的な言語権とアイデンティティの認識を獲得するためにベルベル人が長年闘ってきたことに影響を受けている。[7]
音楽/ボーカルスタイル
ベルベル音楽は、民俗口承の伝統と、五音音階音楽やアフリカのリズムを含む特定の音階とリズムパターンの使用が特徴です。[8]これらすべての要素が組み合わさって、結婚式などのベルベル人の社交儀式や、詩、物語、歌の主要な娯楽源の1つを形成しています。
計装
ベルベル人はアフリカの広い範囲に広がっていますが、主にアフリカ北西部に集中しています。[9]彼らは旋律楽器と打楽器の両方を幅広く使用します。以下の楽器は彼らの世俗的および宗教的なダンスと歌の一部です。
- タガニムトは、端から吹くリード笛です。ダンスよりも歌の伴奏に使われることが多く、豊かで息の通るような質感があります。
- ミズウィッドはバグパイプの一種で、文字通り「袋」または「食品袋」を意味します。
- ズクラ[要説明]（チュニジア）またはガイタ[要説明]（モロッコ）。両国では、これらの楽器をいくつかの打楽器と組み合わせて、大規模なアンサンブルを作り、公の祭りや同様の行事で演奏することがあります。
- ナフィールは長いナチュラルホルンで、バルブのないトランペットの一種です。この楽器は主に大規模なグループにメッセージを送信するための信号楽器として使用されますが、演奏価値もあります。
- ギンブリ(モロッコ) は、演奏側に皮が張られたフレットのない撥弦楽器です。皮はバンジョーの膜と同じ音響機能を持っています。ほとんどのアンサンブルには少なくとも 1 つのギンブリがありますが、複数のギンブリがあるアンサンブルもあります。
- レバブは、胴が大きくネックが長い弓楽器です。ジンブリと同様に、弦側に皮が張られています。この楽器には、通常馬の毛でできた弦が 1 本しかなく、ジンブリと一緒に演奏されることが多いです。
- タブル（ベルベル語： e'ṯbel）は、円筒形の両面太鼓です。インドのタブラと使用法や綴りが似ていますが、両者の間に直接的なつながりは見つかっていません。カサは、チュニジアで主に見られる、大きくて浅いケトルドラムです。カサに似たものにナッカラがあります。これは、両手で同時に演奏する 2 つの陶器のケトルドラムです
- ベンディール（モロッコとアルジェリア）、スネアフレームドラム。上記のドラムの方がベンディールよりも芸術的であるため、同時に演奏される一連のベンディールがベルベル音楽の主な打楽器のリズムを提供します。
- カラキブは、カスタネットのような金属製の大きな楽器です。通常は両手に1つずつ持ちます。リズムを刻むため、または独自のパターンを演奏するために使われます。 [10]
- テンデは、乳鉢と乳棒で作られた太鼓です。
アルジェリア
カビル・ベルベル人の音楽は、カビリアの故郷以外、アルジェリアの他地域や海外でも主流の成功を収めている。伝統的なカビル音楽は、t'bel (タンバリン) とbendir (フレームドラム)からなるリズムセクションと、ghaita (バグパイプ) と ajouag (フルート)からなるメロディセクションを伴うボーカリストによって構成されている。 [要出典]
カビル音楽の発展
1930年代、カビル人は大勢パリに移住し、そこでカフェを開き、シェイク・ヌールディンバンジョー、ギター、バイオリンなどの近代的な西洋楽器をカビルの民謡に取り入れた。スリマン・アゼムはヌールディンと19世紀の詩人シ・モハンド・ウ・モハンドに触発され、郷愁、貧困、情熱を歌に取り入れたカビル移民であり、すぐに（多くのカビル人ミュージシャンと同様に）アルジェリア独立運動に関わるようになった。
1950年代までには、アラブのクラシック音楽、特にウンム・クルスームのようなエジプトのスーパースターの人気が高まり、カビル音楽、特に豪華なオーケストレーションに永続的な影響を残しました。 1962年にフランスが3月19日に停戦を呼びかけ、6月に合意に基づく国民投票を施行した独立後、ラジオ・アルジェのカビル支局の出現とともにシェリフ・ケダムがすぐに登場しました。これには、3年間すべてのアルジェリア人に平等に一定の法的保護を与えるエビアン協定が含まれていました。ただし、3年後にはすべてのヨーロッパ人はアルジェリア市民になる必要があり、そうでない場合は外国人として分類され、権利を失うリスクがありました。協定で議論された権利には、公務に参加する権利、あらゆる種類の文化的および市民的権利に対する権利、財産を所有する権利などがありました 。
アルジェリアの独立はカビル人の音楽家の自由拡大にはつながらず、ベルベル人はすぐにベン・ベラ政権を批判する歌詞をひそかに盛り込んだが、エビアン協定によりその影響はほとんどなかった。これらの音楽家の多くは、ジョーン・バエズやボブ・ディラン、ビクトル・ハラ、シルビオ・ロドリゲスなど他のシンガーソングライターに影響を受けた。「A Vava Inouva」（1973年）という曲で、イディールはカビル音楽に国際的な注目を集め、アルジェリアの「ライ」というジャンルへの道を開いた。政治的に妥協しない歌詞で知られるフェルハト・メヘンニや、詩的でインスピレーションに満ちた歌詞で知られるルーニス・アイト・メンゲレットも1970年代に人気を博し、 1969年にキャリアを開始したアムール・アブデヌールはカビル社会、自然、そしてより重要な恋愛関係について作詞・演奏した。
1980年代にヨーロッパでライが人気を博したころには、カビル人のアーティストたちも感傷的でポップなバラードへと移行し始めていた。ハッセン・ゼルマニのエレクトリック・ミュージック「タクファリナス」や、アブデッリとピーター・ガブリエルの「リアル・ワールド」のコラボレーションは、カビル人の音楽を新たな聴衆に届けるのに役立ち、またマトーブ・ルーネスの殺害は、多くのカビル人を人気ミュージシャンのもとに結集させるきっかけとなった。
現代の歌手には、ジュル・ジュラのほか、ウーリア・アイチ、レス・ベルベレス、アミルーシュ、マシニッサ、アマディアス、ヌミダス、ミホブ、マッシリア、メルクンダ、ティグイェル、サリム・ソウハリ（タジリ）、ディヒヤ、メサウド・ネジャヒなどの多くのチャウィ歌手やグループが含まれる。
モロッコ
伝統的なモロッコのベルベル音楽は、集団音楽とプロフェッショナル音楽に分類できます。[11]
集団での音楽演奏では、家族や村の男女がアフワシュやアヒドゥスなどの共同の踊りに参加します。[11] [12]最初に祈りが唱えられ、続いてダンサーの合唱団が応えます。太鼓（ベンディルまたはトベル）やその他の打楽器の伴奏で、演奏者は2列に並んだり、ミュージシャンの周りを輪になって踊ったりします。[12]
アムディヤズまたは詩人に率いられて、通常4人のプロの音楽家（イムディヤザン）のグループが地域を旅し、さまざまな村で演奏します。[11] [12]アムディヤズは、現在の国内および世界の情勢に関する即興詩を朗読します。仲間の音楽家は、太鼓、単弦のレバブ、ダブルクラリネットで詩を伴奏します。[12]
シュルーフの伝統であるコミュニティ音楽とダンスは、ワイエスまたはライスが先導するワイエス・スタイルのミュージシャンと歌手によって演奏される。ワイエスの演奏は、レバブまたはルタールの楽器演奏であるアスタラで始まり、タンバリンやフルートがそれに続く。アスタラはメロディーの基本音を決める。[11] [12]中間部は、歌われた詩（アマルグ）、振り付けされた序曲（アムスス）、活気のある歌（タムススト）、ダンス（アベルダグ）で構成される。[11] [12]タバイトは最後の部分を示し、そこではリズムが最初は加速し、その後突然停止する。[12] 2021年には、小冊子と最新録音のコンパクトディスク10枚を収録した「Rrways - アマジグの放浪詩人歌手たちの世界への旅」の芸術アンソロジーが、フランスのアカデミー・シャルル・クロスの「Prix Coups de Cœur - Musiques du Monde」を受賞した。[13]
有名なモロッコのベルベル人ミュージシャンには、1960年代から活動し、多くのベルベル音楽愛好家からベルベル人の「ジョン・レノン」と見なされている歌手兼ソングライターのアムーリ・ムバレクや、デビューカセット「J'en ai Marre」がモロッコで前例のない50万枚を売り上げた歌手のナジャット・アタボウがいる。 [要出典]ジャジュカのマスターミュージシャンは国際ツアーを行っており、ローリングストーンズのブライアン・ジョーンズやウィリアム・S・バロウズとコラボレーションしている。
ヒンディー語ザーラ、ハッサン・ハクムン、ハリド・イズリ、ハッサン・イドサイード、シドリン、メド・ジアニ、イムトラ、フセイン・キリ、サリマ・ジアニ、アブデルハク・アカンドゥーチなど、 多くのミュージシャンがベルベル音楽とヨーロッパ音楽のフュージョン・スタイルを生み出してきました。
トゥアレグ族
トゥアレグ地方のベルベル音楽は、他のベルベル音楽、イベリア音楽、アラブ音楽と似たリズムと歌唱スタイルを使用しているが、西アフリカのコールアンドレスポンススタイルの歌唱も一般的である。この地域の多くの民族とは対照的に、トゥアレグ音楽は主に女性の領域であり、特にバイオリンのような弦楽器であるイムザドを演奏する。トゥアレグの結婚式では、女性のボーカルトリルや、結婚式を記念する奴隷の特別なダンス（イルカン）など、独特の音楽スタイルが特徴である。[要出典]
注釈と参考文献
- ^ アンドリュース、ジョナサン（2019年4月30日）。物語の背後にある宣教学：アラブ世界からの声。ランガム出版。ISBN 978-1-78368-599-8ベルベル人:
17 世紀のアラブ帝国の拡大中にアラブ人が到着する以前から住んでいた北アフリカの先住民族の総称。
- ^ スクッチ、カール（2013年11月7日）。世界の少数民族百科事典。ラウトレッジ。211ページ。ISBN 978-1-135-19388-1ベルベル人は、
類似した文化的、政治的、経済的慣習を共有する多数の異質な民族グループに付けられた総称です。
- ^ Fields, Nic (2011年1月26日)。ローマの征服: 北アフリカ。Casemate Publishers。ISBN 978-1-84884-704-0
現代のベルベル人は、主に言語的なつながりを持つ、非常に多様な民族集団であると言わざるを得ません
。 - ^ バルダウフ、リチャード B.、カプラン、ロバート B. (2007 年 1 月 1 日)。アフリカの言語計画と政策。多言語問題。p. 49。ISBN 978-1-84769-011-1
ベルベル語派の言語のほとんどは相互に理解不能である
。 - ^ モーガン、ジェイソン、ファロラ、トイイン、オイェニイ、ブコラ A. (2012 年 5 月 3 日)。リビアの文化と習慣。ABC-CLIO。p. 126。ISBN 978-0-313-37860-7。
- ^ 「ベルベル人」 Al-bab.com。2013年8月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年9月15日閲覧。
- ^ “アーカイブコピー”. 2018年10月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年12月1日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク) - ^ 「モロッコと中部アトラスのベルベル音楽」。Alwan for the Arts。2008年10月25日。2013年5月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年9月15日閲覧。
- ^ エーレット、クリストファー（2019）、マッティングリー、DJ、ステリー、M.、ガット、MC、レイ、N.（編）、 "サハラと北アフリカのベルベル人：言語的歴史提案"、古代サハラとその先における埋葬、移住、アイデンティティ、トランスサハラ考古学、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、pp. 464–494、ISBN 978-1-108-47408-5、2024年8月1日に取得
- ^ 「楽器」www.classicalarabicmusic.com。2009年5月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ abcde Ilahiane, Hsain (2006). 「音楽」.ベルベル人の歴史辞典 (Imazighen) . Scarecrow Press. p. 98. ISBN 978-0-8108-6490-0。
- ^ abcdefg マディマン、デイブ (1999)。「モロッコ」。サイモン・ブロートン、マーク・エリンガム、リチャード・トリロ (編) 『ワールドミュージック: アフリカ、ヨーロッパ、中東』 。ラフガイド。pp. 567–569。ISBN 978-1-85828-635-8。
- ^ アル・バヤネ (2021年3月18日)。 「フランスの第一級の芸術作品のアンソロジー」。www.msn.com。 2021年4月17日のオリジナルからアーカイブ。2021 年4 月 17 日に取得。