ベニ・ハッサン

ベニ・
ハッサン
ベニ・; ハッサン
	ハッサニア語が話されている地域の地図
民族	アラブ
位置	西サハラ、モーリタニア、モロッコ、アルジェリア
親部族	ベニ・マキル
言語	ハサニアアラビア語
宗教	スンニ派イスラム教

ベニ・ハッサン（アラビア語：بني حسان「ハッサンの息子たち」）は、西サハラ、モーリタニア、モロッコ、アルジェリアに居住するベドウィンのアラブ部族である。11世紀にバヌ・ヒラルおよびバヌ・スレイムのアラブ部族とともに南アラビアからマグリブに移住したバヌ・マキールの4つの部族のうちの1つである。^[1] 13世紀には、サハラ南西部のサンハジャ領を占領した。^{[2]モロッコでは、彼らはまずマキールの親族とともに、}タドラとムルヤ川の間の地域に定住した。スース・アルモハド総督はスース地方の反乱に対抗するために彼らに助けを求め、彼らはその地域とその周辺に再定住した。^[3]彼らは後に現在のモーリタニアに移住し、^[4] 16世紀以降、すべての黒人をセネガル渓谷の川まで南に押し戻すことに成功した。^{[5] 17世紀の}シャル・ブバ戦争後、ベニ・ハッサンと他のアラブ戦士部族は、その地域のサンハジャ・ベルベル部族を支配した。その結果、アラブ人が西サハラとモーリタニアの支配的な民族グループとなった。アラビア語のバニ・ハッサン方言がこの地域で使われるようになり、ハサニア・アラビア語の形で現在も話されている。ベニ・ハッサン部族によって確立された階層構造は、モーリタニアに多くの社会学的特徴を与えた。^[5]このイデオロギーは、モーリタニアの他のグループに対する抑圧、差別、さらには奴隷化につながった。^[6]

起源

ベニ・ハッサンは、11世紀にマグリブに移住したベニ・マキール族の4つの部族のうちの1つである。ベニ・マキール族の正確な起源は不明であるが^[7]、南アラビア（イエメン）に起源を持つ可能性が高いことが立証されている。 ^[8]マキール族はジャアファル・イブン・アビ・ターリブのハシミテの子孫であると主張したが、一部のアラブ系図学者は彼らをヒラリア人に分類した。^[7]イブン・ハルドゥーンは、これらのバージョンは両方とも誤りであり、マキール族はイエメンからのアラブ遊牧民グループである可能性が高いと述べた。^[7]

ベニ・ハッサンの伝承によれば、彼らは、ムハンマドの義理の息子でシーア派イスラム教の指導者であるアリ・イブン・アビ・ターリブの息子であるハサン・イブン・アリの子孫であるとされているが、ベニ・ハッサンはスンニ派イスラム教徒であった。 [ 9 ]^{サハラウィ}国家には、ベニ・ハッサンがその建国民族の一部として含まれ、ハッサニア・アラビア語がその国民的アイデンティティの一部として含まれる。^[10]^[11]^[12]ヨルダン北部にはベニ・ハッサンのベドウィン族も存在する。^[9]

ベニ・ハッサンの子孫や13世紀にイエメンから到着した他の部族は、純血のアラブ部族と見なされている。例えば、ベニ・ハッサンに起源を持つウラド・デリムは西サハラで最も人口の多い部族であり、サヘルで最も純血のアラブ人であると考えている。^[13]

歴史

マグリブへの移住

さまざまな資料によると、ベニ・ハッサン族はマキル族から形成されたとされている。マキル族は11世紀のアラビア諸部族の移住の波の中でマグリブに入り、それ以来、アラビア半島から移住してきたバヌ・ヒラル族やバヌ・スレイム族などのベドウィン・アラブ諸部族とともに北アフリカに定住し、戦士としての優れた技術と、攻撃した国々に対する破壊力を共有していた。^[12]

ベドウィン部族は、ライバルのアッバース朝に忠誠を誓ったズィール朝を罰するためにファーティマ朝によってマグリブに送り込まれた。彼らは数世紀後、ムガル帝国の戦士に例えられた。 ^[12]彼らはマグリブの気候的砂漠条件に完全に適応し、アラビア半島と同じ生活様式を発見した。^[14]バヌ・スレイムはマキールの到来に反対し、撃退した。^{[15]マキールは後にバヌ・ヒラルと同盟を結び、彼らの保護下で入り、}ムルヤ川とタフィラルトのオアシスの間のモロッコ砂漠をさまようことができた。^[16]

13世紀、彼らはアルジェリア南部を占領し、トゥアトとグララのオアシスを支配した。一部の著者によると、この時点でマキル族はすでにマグリブでさまざまな集団に分裂しており、ベニ・ハッサン族やその他の関連集団を生み出していた。^[2]

サンハジャの征服

ベニ・ハッサンは南西への拡大を続け、13世紀には西サハラのバラニ族として知られる集団のラムトゥナ族、マスムダ族、ジュダラ族、ガズラ族、バヌ・ワリス族、ラムタ族、トゥアレグ族とともにベルベル連合を侵略して打ち破り、サンハジャの土地を占領した。^[2]

サンハジャ族は長い間、遊牧民のベドウィン・ハサニ族の侵略者に貢物を納めなければならなかった。^[2]侵略は迅速かつ効果的で、1250年頃、アル・モハド朝の終わり頃に起こり、ムルヤ、ドラア、スースの谷やタフィラルト・オアシス地域も支配した。^[17]

モロッコへの移住

15世紀半ばまでに、ベニ・ハッサンはオアシスと西サハラの大部分を支配した。彼らは1460年頃に弱体化したマリーン朝に乗じてアトラス山脈に渡り、16世紀初頭までにマラケシュのハウズ地方を支配した。同時に、ベニ・ハッサンの一部はモーリタニアに向かった。他のグループはタフィラルトを通ってフェズへ、またはセブ川とブー・レグレグ川を遡って北上し、一部はラバト南部に定住した。^[17]

ハッサニー派は、 16世紀初頭にサアード朝の軍事的必要性に応えるために北方から連れてこられたラハムナによって、マラケシュのハウズで代表された。アラウィー時代後期の著名なハッサニー派の2つは、ジャイシュ・アル・ウダヤとシャバナートであった。前者はモロッコのスルタン、イスマイル・イブン・シャリーフ（1672年 - 1727年）によって招聘され、後者はスルタン・アル・ラシードが征服に訪れた際にマラケシュを支配した。^[17]

シャル・ブーバ戦争

歴史の記録によると、これらのハサニ族のコミュニティは、交易隊から通行料を徴収し、オアシスに定住した農耕村や牧畜村から金を巻き上げて富を築いた。彼らはこれらの地域を2世紀に渡って略奪と断続的な戦争にさらしたと非難されたが、同時に、攻撃して征服した同じ町に彼らの家族が定住したと指摘している。^[18]^{[12]これは1644年から1674年にかけての}シャル・ブバ戦争中に起こったもので、数十年にわたる対立の末、原住民のベルベル人は完全にアラブ化され、彼らの言語と文化は破壊され、現代のサハラウィ人が誕生した。^[12]^[19]^[11]

シャル・ブバ戦争は、有名なシェイク・シディ・アハメド・アル・アルーシ（1593年、西サハラのスマラ近郊で死去）の息子、シディ・イブラヒム・アル・アルーシが指揮した。アルーシは、2人の息子、シャナン・アル・アルーシとシディ・トゥンシ・アル・アルーシとともに、ベニ・ハッサンの強力な軍勢、アルーシ軍を率いて、現在のモーリタニアにあるベルベル人のイマラトを征服し、ビラド・アス・スーダン（セネガルとマリにある「黒人の土地」）への侵入を果たした。

1673年、ナスル・アルディーンはセネガル川の向こうのフタ・トゥーロとウォロフの国々への侵攻を開始した。セネガル南部の国々に重点を置くことで、ナスル・アルディーンは権力を握るベニ・ハッサンとの初期の対立を避けた。ナスル・アルディーンはこれらの国々に重点を置いたことで、セネガル沿いのゴム貿易の中継地の支配権を獲得した。セネガルにおけるフランスの貿易は世紀の初めから大きく成長しており、中継地の支配はナスル・アルディーンの財政を強固にすると同時に、サハラ海岸の港への貿易におけるハッサンの支配を相殺した。^[20]

ベニ・ハッサンはナスル・アッディーンに対抗するために団結した。^[20]戦闘の負担のほとんどはトラルザ首長国が負ったが、ブラクナ首長国はトラルザに援軍を送り、ザワヤがナスル軍に加わるのを防ぐため自らの地域で動けなくした。南サハラのザワヤのほとんどはナスルに味方したが、一部は中立を保った。ベニ・ハッサンを支持したザワヤの学者シンキットはナスルに対してファトワを出し、彼はカリフではなくザカートを課す権利はないと述べた。このファトワにより、トラルザの首長ハーディは軍隊を派遣し、すでにザカートとして送られていた動物を押収した。^[20]

1674年、ベニ・ハッサンはマラブー・ベルベル人を破り、その地域で政治的・軍事的覇権を握った後、トラルザ、ブラクナ、タガント、アドラル、ホドの各首長国を建国した。マラブーとは、17世紀半ばにセネガルで押し付けられたナスル・アッディーンによるイスラムの教義に従ったベルベル人である。 ^[2]戦争はベルベル人の敗北に終わり、その時点から彼らは武器を手放してアラブ戦士の部族に服従することを余儀なくされ、ホルマという貢税を支払った。彼らは、搾取される半定住の農民および漁民（ズナガ部族）として、または社会階層の上位にある宗教的部族（マラブーまたはザウィヤ）としての役割にとどまることになった。ハッサン族のアラブ戦士とベルベル人のマラブー、それに従属するズナガの間のこの分裂は、フランスが植民地化されてフランスがすべての部族に軍事力を押し付け、ハッサン族の権力を弱めるまで、モーリタニアに存在していた。それでも、これらの地域では部族の伝統的な役割が社会的に重要なままである。^[21]

フランス植民地化以前

イスラム以前のアラビア半島における氏族間の部族戦争の伝統に従い、新しいハサニ首長国は繰り返し戦争を起こした。^[2] 18世紀を通じて、彼らはセネガルのウォロフ族を苦しめた。この期間を通じて、彼らは西サハラの砂漠地帯全体に彼らの方言と文化を広めた。^{[2] 19世紀には、彼らはモーリタニアの文化的および言語的}アラブ化のプロセスの強化を主導した。19世紀末までに、ゼナガ・ベルベル語は完全に消滅した。^[19]