オーストラリア先住民の工芸品

アボリジニの人々は、狩猟、漁業、果物の採取、戦闘、報復、処罰、儀式、交易品、男性性の象徴など、さまざまな目的で槍を使用していた。^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}歴史的には、槍は熟練した手投げで使用されていたが、完新世中期にアボリジニの槍技術が変化すると、投槍器の投射物を使用して、より遠く、より正確に投げることができるようになった。^{[ 4 ] [ 5 ]}槍は、軟木、竹（Bambusa arnhemica）、杖、葦など、さまざまな材料から作られていた。 ^{[ 4 ]}投射物の先端も、剥片石、貝殻、木、カンガルーやワラビーの骨、ロブスターの爪、エイの棘、魚の歯、そして最近では鉄、ガラス、陶器など、さまざまな材料から作られていた。 ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}これらの槍先は、マスチック、接着剤、ガム、紐、植物繊維、腱を使って槍に結び付けることができた。^{[ 4 ] [ 5 ] [ 7 ]}

アボリジニの棍棒は、ワディまたはヌラヌラとも呼ばれ、狩猟、漁業、掘削、道具の溝掘り、戦争、儀式など、さまざまな目的に使用されました。^{[ 8 ] [ 9 ]} 「リルリル」と呼ばれる戦闘用の棍棒は、強い一撃で脚、肋骨、頭蓋骨を折ることができました。重傷を負わせる可能性のある棍棒は、アイアンウッドやミチなどのアカシアなどの非常に硬い木材で作られていました。^{[ 10 ]}多くの棍棒は火で硬化され、他の棍棒はスピニフェックス樹脂で柄に研ぎ澄まされた石英が取り付けられていました。^{[ 8 ]}

ブーメランは、オーストラリアの重要な文化的シンボルとして多くの人に認識されています。^{[ 11 ] [ 12 ]}「戻ってくるブーメラン」という用語は、通常のブーメランと、投げると投げた人のところに戻ってくるごく一部のブーメランを区別するために使用されます。^{[ 13 ] [ 14 ]}オーストラリアで知られている最古の木製ブーメランの遺物は、 1973年に南オーストラリア州のワイリー湿地から発掘されたもので、9,500年前のものと推定されています。^{[ 11 ]}

ブーメランが使用される可能性がある。

• 狩猟用または戦闘用武器として; ^{[ 15 ]}
• 掘削用。
• 切断ナイフとして; ^{[ 16 ]}
• 摩擦によって火を起こすため。^{[ 15 ]}
• 音楽を奏でるための打楽器として。^{[ 17 ]}

盾は主にアボリジニの戦士が領土などの物品をめぐる争いで身を守るために使用されました。戦いに負けたことのない盾は本来的に強力であると考えられ、貴重な所有物でした。盾は木や樹皮で作られ、通常は彫刻された模様や塗装されたデザインが施されていました。また、コロボリーなどの儀式でも使用されました。^{[ 18 ]}

アボリジニの盾には、大きく分けて幅広の盾と受け流し用の盾の2種類があります。受け流し用の盾は棍棒の打撃を受け流すのに対し、幅広の盾は槍を防御します。受け流し用の盾は厚く丈夫で幅が狭いのに対し、幅広の盾は幅が広く薄いです。アボリジニの盾は地域によって異なる素材で作られており、支柱根、ムルガ材、樹皮などが使われていました。背面には取っ手が取り付けられたり彫り込まれたりしており、盾には赤と白の模様が描かれていることがよくありました。アラゴン族とタワラン族の盾は、樹皮で覆われた木材から彫られていました。タワラン族の盾は特に細長く、側面に模様が彫り込まれていました。この種類の盾は、武器としてだけでなく、棍棒で叩くと楽器としても使用できました。^{[ 19 ] [ 20 ]}

エレモン族の盾は樹皮で作られ、楕円形をしている。背面に取っ手が付いており、盾には赤と白の模様が描かれていることが多かった。アラゴン族とタワラン族の盾は木を彫って作られ、外側に樹皮が貼られていることが多かった。タワラン族の盾は特に細長く、側面に模様が彫られていた。この種類の盾は、武器としての使用に加えて、棍棒で叩くと楽器としても使用できた。^{[ 19 ] [ 20 ]}

北クイーンズランドの熱帯雨林地域に由来する盾は、豪華な装飾画のデザインのため、コレクターの間で非常に人気があります。これらの盾は、熱帯雨林のイチジクの木（Ficus sp.）の板根から作られました。赤、黄、白、黒で彩色され、黄土、粘土、木炭、人間の血などの天然素材が使用されました。接触後の時代の盾には、場合によっては青色が含まれることもあります。弁護士杖（Calamus australis）の切れ端を盾の持ち主の鼻に押し込んで出血させ、その血を盾につけることで、持ち主の命がその物と分かち合われることを象徴しました。各盾のデザインは独創的で、持ち主のトーテム信仰や故郷の土地を表していました。これは、象徴、構図、その他の視覚的表現手段によって行われました。若いアボリジニ男性の成人儀式の最終日には、空白の盾が与えられ、そこに自分のデザインを描くことができます。その盾は、持ち主のトーテムや祖先の霊の力と保護を宿していると信じられていた。^{[ 21 ]}

盾は、人間の身体の代わりとなる、具現化された知識の一形態である。それは、人間全体を表すだけでなく、拡張された自己、すなわち他者との関係性をも象徴する。盾は身体全体を覆い、身体を守り、身体（血）によって、そして身体と共に描かれ、身体を（トーテム的なデザインを通して）氏族と結びつける。

樹皮カヌーは、湿地のカジュアリーナ・グラウカ、ユーカリ・ボトリオイデス、ストリンギーバーク・ユーカリ・アグロメラタ、ユーカリ・アクメノイデスなどのユーカリ属の樹皮から作られるのが一般的でした。^{[ 26 ]} 樹皮は、木の成長へのダメージを最小限に抑え、使用できるほど柔軟にするために、雨季の適切な時期にのみうまく採取できました。樹皮は斧で切り、木から剥がされました。複数の樹皮片が使用されることもありました。^{[ 25 ]}「カヌーの木」は、特徴的な傷跡によって今日でも区別できます。^{[ 26 ]}成形は、火で加熱し、水に浸すことを組み合わせて行われました。^{[ 25 ]}樹皮カヌーの両端は植物繊維の紐で固定され、船首（カヌーの前部）は尖ったところに固定されました。^{[ 26 ]}枝は接合部を補強するために使用でき、粘土、泥、またはその他の樹脂は接合部を密閉するために使用できた。^{[ 24 ]}樹皮カヌーは喫水が浅く軽量であるため、ビラボン、川、湖、河口、湾などの穏やかな水域で使用された。^{[ 27 ]}アボリジニの男性はカヌーから槍を投げて魚を捕まえ、女性は釣り針と釣り糸を使用した。樹皮のパドルはカヌーを推進するために使用でき^{[ 26 ]}、厚い葉のついた枝は風を受けるために保持された。^{[ 27 ]}

丸木舟は水上艇技術における大きな発展であり、外洋や荒れた海況に適していた。ジュゴンやウミガメの狩猟にも使用できた。^{[ 27 ]}

最も一般的な歯の装飾品は、カンガルーやワラビーなどの有袋類の切歯でした。最も興味深い発見の1つは、1969年にニューサウスウェールズ州のニッチー湖で回収された178本のタスマニアデビル（Sarcophilus harrisii）の歯で作られたネックレスです。額の装飾品には、カーペンタリア湾産のネズミイルカやイルカの歯が使われていることもわかっています。ワニの歯は主にアーネムランドで使用されていました。^{[ 40 ]}

骨は装飾品、特にネックレスやペンダントによく使われた。これらは通常、儀式や年齢のステータスに関連して身につけられたが、普段着としても身につけられた。クイーンズランド州中西部のブーリアで発見された骨の装飾品は、カンガルーやディンゴの指骨で作られていた。タリー川のウナギの鰓条骨は、グルンガイ族によってペンダントとして使われた。ビクトリア州西部では、ハリモグラ（Tachyglossus aculeatus）の羽軸がネックレスとして糸に通されていた。南オーストラリア州のマレー川では、ガチョウの羽毛、貝殻、アヒルのくちばし、黒鳥の上嘴で作られたペンダントが発見された。中央オーストラリアのアレンテ族の間では、ワシの爪が装飾品に取り入れられていた。^{[ 40 ]}西アーネムランドでは、彩色されたレクイエムシャークの椎骨ネックレスが発見されている。^{[ 41 ]}

リジは、オーストラリア北西部、現在のブルーム周辺でアボリジニの男性が伝統的に身につけていた真珠貝です。リジという言葉はバルディ語に由来します。別の言い方としては ジャクリがあります。装飾される前の真珠貝はグワンと呼ばれます。ラムと呼ばれる線が、しばしば神聖な模様や伝統的な物語を描いたものとしてグワンに彫り込まれ、その時点でリジになります。色付けのために、彫り込みに黄土が塗られることもあります。リジは水、霊的な力や治癒力、そして生命と関連付けられています。^{[ 42 ]}

コピの喪帽は粘土で作られた頭飾りで、一部のアボリジニの人々が愛する人の死後、最長6か月間着用します。髪を切った後、エミューの腱を使って網を編み、それを頭にかぶり、川から採取した白い粘土の一種である石膏を何層にも重ねて覆います。重さは最大7kg （15ポンド）にもなり、男性が着用することもありました。^{[ 43 ]}喪の期間が終わると、コピは故人の墓に置かれます。^{[ 44 ]}  

コピの他の名前は、未亡人の帽子、コルノ、ムリヤ、ムングワロ、パタ、ユガルダなどでした。^{[ 44 ]}

「人形」はカッシア・ネモフィラから作られ、枝は紐と草で組み立てられていた。顔の部分は、赤ちゃんを表すために粘土で彩色されることが多かった。^{[ 47 ]}ザントロエアから作られた人形はカンマ人形と呼ばれ、ケッペル島で発見された。貝殻人形は円錐形の貝殻からも作られ、年齢や身分を区別するために布で包まれることが多かった。^{[ 48 ] [ 40 ]}

ガラガラは、地理的な入手状況に応じてさまざまな材料で作られていました。たとえば、陸生カタツムリの殻、海生カタツムリの殻（Haliotis asinina）、ホタテガイの殻（Annachlamys flabellata）、クルミの種、オリーブの殻などを紐や髪の毛でつなぎ、しばしば彩色して作られていました。^{[ 47 ] [ 49 ] [ 40 ]}

アーネムランド、クイーンズランド州の湾岸地域、ケープヨークでは、子供用のバッグやバスケットは繊維の紐で作られていた。^{[ 47 ]}

遊び用の槍は、多くの場合、先端が鈍い木製の槍で、少年たちが模擬戦闘や投擲ゲームで使用していた。^{[ 50 ]}