アストラエウス

ギリシャ神話では、アストラエウス（/ ə ˈ s t r iː ə s /）またはアストライオス（古代ギリシア語: Ἀστραῖος 、ローマ字表記:  Astraîos、文字通り「星の」^{[ 1 ]} ）はクリオスとエウリュビアの息子で、エオス（暁の女神）の配偶者です。彼は風の父であると言われています。

彼の名前「アストラエウス」（古代ギリシア語Ἀστραῖος、音訳 Astraîos ）は、ギリシア語のἀστήρ ( astḗr )「星」に由来する。Ἀστήρ自体は、インド・ヨーロッパ祖語の語根*h₂ster-「星」、*h₂eh₁s-  「燃える」から受け継がれている。 ^{[ 2 ]}

ヘシオドスの『神統記』と『ビブリオテーケー』によれば、アストラエウスはクリオスとエウリュビアの子の一人である。^{[ 3 ]}しかし、ヒュギヌスは彼がタルタロスとガイアの直系の子孫であり、ギガンテスの一人であると記している。

アストラエウスは暁の女神エオスと結婚した。二人は共に、夕暮れと夜明けとして、薄明時の空で起こる出来事に関連する多くの子供をもうけた。ヘシオドスの『神統記』では、アストラエウスとエオスは風、すなわちゼピュロス、ボレアス、ノトスを生み出し、後の文献では4番目のエウロスが彼の息子として含まれているほか、エオスフォロスと星々も生み出した。 ^{[ 4 ] [ 5 ]}いくつかの文献では、もう一人の娘、無垢の女神であり、時折正義の女神でもあるアストラエアについて言及している。 ^{[ 6 ]}

5世紀に書かれたノンノスの叙事詩『ディオニュシアカ』は、神々の系譜とは関係なくアストラエウスが重要な役割を果たす唯一の作品である。この中でアストラエウスは神託の神として登場し、女神デメテルが娘ペルセポネの将来を心配して訪れる。ペルセポネはオリンポスで多くの崇拝者を集め始めており、ヘパイストスと結婚してしまうのではないかと心配していた。アストラエウスは、ペルセポネが間もなく蛇に襲われ、その交わりから子を産むだろうと警告し、デメテルを大いに動揺させた。^{[ 5 ]}

セルウィウスは、おそらくヒュギヌスのように彼を巨人と同一視して、彼が武器を取って神々と戦ったと書いた。^{[ 7 ]}また、夕暮れ時に風が強くなることが多いことから、彼は風の守護者アイオロスと関連付けられることもある。

• Beekes, Robert SP、『ギリシャ語語源辞典』、ライデン、Brill、2009年。ISBN 978-90-04-17418-4インターネットアーカイブ​
• ハード、ロビン、『ルーティッジ版ギリシャ神話ハンドブック：HJローズ著『ギリシャ神話ハンドブック』に基づく』、サイコロジー・プレス、2004年。ISBN 978-0-415-18636-0Googleブックス​
• ヘシオドス『神統記』、ヒュー・G・エヴリン＝ホワイトによる英訳『ホメロス讃歌とホメロス文学』、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局；ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1914年。ペルセウス・デジタル・ライブラリーのオンライン版。
• ヒュギヌス、ガイウス・ユリウス、『天文学について』、メアリー・A・グラント編訳『ヒュギヌスの神話』所収、ローレンス：カンザス大学出版局、1960年。オンライン版はToposTextで閲覧可能。
• ノンノス、『ディオニュシアカ』 、ラウズ訳、第1巻～第15巻。ローブ古典叢書第344号、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1940年。インターネットアーカイブ。
• スミス、ウィリアム、『ギリシア・ローマ人名事典および神話事典』、ロンドン（1873年）。ペルセウス・デジタル・ライブラリーのオンライン版。