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| アンダルシア人のモスク | |
|---|---|
جامع الأندلسيين ⵎⴻⵣⴳⵉⴷⴰ ⴰⵏⴷⴰⵍⵓⵙ | |
 モスクの正面玄関（北側） | |
| 宗教 | |
| 宗派 | スンニ派 イスラム教 |
| 位置 | |
| 位置 | フェズ、モロッコ |
| 地理座標 | 北緯34°03′47.5″ 西経4°58′5.6″ / 北緯34.063194° 西経4.968222° / 34.063194; -4.968222 |
| 建築 | |
| タイプ | モスク |
| スタイル | モロッコ、イスラム |
| 設立年月日 | 859–60 CE (245 AH ) |
| ミナレット | 1 |
アンダルシア人のモスク、またはアル アンダルシーイン モスク[1] [2] [3] (アラビア語: جامع الأندلسيين、ローマ字: Jama' al-Andalusiyyin ;ベルベル語: ⵎⴻⵣⴳⵉⴷⴰ ⴰⵏⴷⴰⵍⵓⵙ ) 、アンダルシア モスクとも呼ばれる[4]は、モロッコのフェズの旧メディナ地区、フェズ エル バリにある主要な歴史的モスクです。このモスクは 859 ～ 860 年に設立され、モロッコで最も古いモスクの 1 つです。歴史的にアンダルシア移民と関わりがあった地区の中心部に位置し、その名前の由来となっています。それ以来、何度か改装と拡張が行われてきました。現在では、イドリース朝時代の建物としては比較的数少ない現存する建物の一つであり、街の主要なランドマークの一つとなっています。
歴史と発展
財団
アル・ジャズナイなどの史料によると、このモスクは859年から860年（ヒジュラ暦245年）にマリアム・ビント・モハメッド・ビン・アブドゥラー・アル・フィフリ（同時期にカラウィーイン・モスクを創設したファティマ・アル・フィフリの妹）によって創設された。建設にはアンダルシア系の地元住民グループによる追加資金も寄付され、モスクに現在の名前が付けられた。[5] : 7–8 後者は818年にウマイヤ朝の首長アル・ハカム1世による厳しい弾圧を招いた反乱の失敗後、コルドバ市から逃れ、難民としてこの街にやって来た。[6] : 46–47
当初の建築は質素なものだった。12世紀のアンダルシアの地理学者アル・バクリーによると、モスクは6つの通路（アル・ジャズナイによれば7つ）を持つ多柱式のホールで構成され、石の柱で支えられた馬蹄形のアーチが平行に並んでいた。モスクには小さなサーン（中庭）があり、クルミの木と他の数本の樹木が植えられていた。後のモロッコの多くのモスクとは異なり、アーチの列は東西に走り、南のキブラ壁に対して垂直ではなく平行だった。モスクには、ウェド・マスムダと呼ばれる人工水路からの豊富な水が供給されていた。[5] : 9 [3] : 66
初期の増築（10世紀）
10 世紀、フェズはコルドバのウマイヤ朝とファーティマ朝の争いに巻き込まれました。しかし、これはアル・アンダルシーイン モスクとアル・カラウィーイン モスクに利益をもたらし、この時期に両モスクは対立する派閥から支援を受けていました。933 年、ファーティマ朝の統治者ウバイド・アッラーの家臣で、フェズの新しいゼナタ知事ハミド・イブン・ハムダン・アル・ハムダニは、フトバ(金曜礼拝中の宗教的説教)の会場をこのアンダルシア人のモスクに移し、イドリース 1 世によってマディナト ファスに建てられた最初のモスクであるアル・アシャク モスクに代えて、フェズ エル バリのアンダルシア人地区の主要モスクとしました。同時に、ホトバもシュラファ・モスクから市の反対側の岸にあるカラウィーイン・モスクに移されました。[5] [6]
956年、コルドバのウマイヤ朝カリフ、アブドゥル・ラフマーン3世がモスクのミナレットの建設を後援し、それが今日まで残っている。[5] [3]アンリ・テラスは、ミナレットの位置はもともとモスクの北西の角であったと信じていた（後の拡張前）。[5] : 9 ミナレットは、1本の主軸を備えた正方形の土台を持ち、小さなメロンで飾られ、上にはドームがある。同時期に建てられたアル・カラウィーイン・モスクのミナレットに似ているが、やや小さくシンプルである。[3] [5]両方とも、アブドゥル・ラフマーン3世が同じ10年ほど前に建てた、より壮大なミナレットと関連がある可能性が高い。[3]両方のミナレットの建設は、ウマイヤ朝の家臣で地元のゼナタ知事アフメド・イブン・アビ・サイードによって行われましたが、[7]アブド・アル・ラフマーン3世が資金提供以外にこのプロジェクトに個人的にどのように関与していたかは不明です。[5] : 8
980年、モロッコ北部が、ファーティマ朝（その拠点はさらに東のカイロに移っていた）に代わって統治していたズィール朝のアミール、ブルギンの支配下に入った後、彼はモスクに新しいミンバル（説教壇）を建設するよう命じた。これは、コルドバのスンニ派ウマイヤ朝などの他の派閥に対するシーア派ファーティマ朝の勝利を象徴するものだった。この日付（ヒジュラ暦369年）の碑文は、ミンバルのオリジナルのパネルの1つに保存されており、20世紀に修復中にアンリ・テラスによって再発見された。しかし、ファーティマ朝の支配の新たなエピソードは長くは続かなかった。985年、カリフ・ヒシャーム2世の宰相でコルドバの事実上の支配者（キリスト教の資料ではアルマンゾルとして知られる）のイブン・アビー・アミールは、従弟のアスカラジャに軍隊を率いさせ、フェズとモロッコ北部を直接奪還させた。フェズの占領に成功してから数か月以内に、ミンバールは部分的に非常によく似た芸術様式で新しい部品で作り直されました。これには、ヒジュラ暦375年（西暦985年または986年）の日付とイブン・アビー・アミールとヒシャーム2世の名前を記録した碑文のある上部（背もたれ）が含まれます。おそらく、ミンバールがファーティマ朝のものであったことを示す部品は意図的に取り除かれ、ウマイヤ朝の部品に置き換えられたのでしょう。テラスは、ヒジュラ暦369年の以前の碑文（名前は含まれていない）が当時そのまま残されたのは、地元の職人がクーフィー体をよく読めなかった可能性があり、その重要性を理解していなかったためではないかと示唆しています。[5] : 34–39 [8] [9]
アルモハドの再建
モスクは13世紀初頭のムワッハ朝時代まで改修されることはなかった。[5] 第4代ムワッハ朝カリフのムハンマド・アル・ナシル（在位1199-1213年）は、前任者よりもフェズに大きな関心を寄せ、特に街の要塞化に努めた。[6]アル・ジャズナイによると、カリフはアンダルシア人のモスクに修繕が必要だと知らされると、その修復と拡張を命じた。[5] : 10 建設は1203年から1207年の間に行われ、モスクのアナザは1209年に設置された。[5] : 11 テラスは、この長い期間と、現在の建物の比較的均質な構造（石の柱ではなくレンガの柱）から、この時期にモスクがほぼ完全に再建されたことがわかると述べた。[5]さらに、モスクの現在のキブラの配置は10世紀のミナレットの配置とは異なっているようで、後者はモスクの古い方向と一致していることを示唆しています。[3] : 189
モスクのレイアウトを拡張することに加えて、アルムハドによる再建では、記念碑的な北門、噴水、女性用礼拝堂への新しい入り口、女性用礼拝堂の上の階にあるイマームの住居が追加されました。 [5] : 10 [4]通りの向かい側には、カラウィーイン・モスクのために同時期に建てられた別のダル・アル・ウドゥと形状が似ている、沐浴場、またはダール・アル・ウドゥも建設されました。[5] [4]この沐浴施設に水を供給するために、そしておそらくウェド・マスムーダの水があまりにも汚染されていると判断されたため（モスクに到達する前に市の大部分を横断していたため）、アル・ナシルは市外から直接モスクに水を引くための新しい水路も作りました。[5] : 11–12 背の高い北門のファサードはゼリジタイルと精巧な木彫りの天蓋で装飾されているが、これらは後世に修復された可能性があり、アルモハド様式の装飾はほとんど残っていない。[4] [5] : 21 学者のジョルジュ・マルセは、この建築をモロッコ建築様式の傑作として賞賛した。[10]
最後に、アル＝ナシルはモスクの古いミンバルも修復しました。ここでも、ミンバルを完全に取り替えるのではなく、アルモハド朝は古いものを修復して再利用することを選択しました。ミンバルの大部分、特に側面は、アンダルシアの職人技の影響を強く受けたこの時代のムーア様式で装飾された新しい木製パネルで覆われました。しかし、10世紀のウマイヤ朝の修復時の碑文が刻まれた上部背面パネルはそのまま保存されました。これは、アルモハド朝がかつてのコルドバのカリフ国に対して抱いていた一定の敬意を表しているのかもしれません。[5] : 39–40
その後の修復と装飾
テラスは、アルムハド朝の建築に使用された石積みの質が凡庸であったため、13世紀後半のマリーン朝下で修復と復元が必要になったと述べている。モスクのハティブであるアブ・アブダラ・ムハンマド・イブン・アブド・アルカシム・イブン・ハスーナは、マリーン朝のスルタンであるアブ・ヤアクーブ・ユースフに修復を要請し、彼は同意した。修復は1295-96年（ヒジュラ暦695年）に行われた。[5] : 11 柱や天井を含む構造の大部分は、この時に復元された。[4] [5]次のスルタンであるアブ・サビトは、 1307年から1308年にかけて短期間統治し、モスクへのアルムハド朝の水路を修復し、モスクの中庭の北壁に華やかな噴水を設置した。[5] : 11–12 歴史的資料には記載されていないが、テラッセは、ミナレット近くのモスクの東門は、おそらくアブー・サビトの治世中に14世紀に建設または装飾されたと考えている。[5] : 12 ミナレットの南東側、2階に建てられたダール・アル・ムワキットは、おそらく、モスクにそのような構造物が増築され始めたマリーン朝時代のものである。モスクの裏側にある大きな収納スペースは、両開きの扉の上に筆記体の碑文があるが、図書館として使われていたようで、1415年（ヒジュラ暦816年）にマリーン朝最後のスルタンの一人、アブー・サイード・ウスマーン3世によって設立された。テラスはまた、この地域のイマームの扉とその周辺、モスクの裏にある葬祭モスク（ジャマー・アル・グナイズ）にある他のいくつかの木彫りの要素も、アブ・サイード・ウスマーン3世のものとしている。[5] : 12
このモスクには教育のための7つのコースがあり、アル・カラウィーイン・モスクと同様に2つの図書館があったため、フェズのメディナで2番目に重要なモスクとなった。[4] [2]マリーン朝はまた、14世紀初頭にこの近くに少なくとも2つのマドラサ、サフリジ・マドラサとスバイーイン・マドラサを創設した。カラウィーイン・モスク近くのマドラサと同様に、これらのマドラサでもコースが設けられていたが、市外からモスクに勉強に来た学生の宿泊先としても機能していた。[11] [12] [13]モスク自体は長年にわたり何度も修復されており、その形を保っている。モスクの記念碑的な門の現在の外観は、おそらくアラウィー朝時代の修復によるものである。[4] [3]ムーレイ・イスマイル（在位1672-1727年）は、モスクの中庭にあるマリーン朝の噴水を改修し、今でも彼の名前が残っている。ミフラーブの彫刻が施された漆喰の装飾も最近になって作り直されたもので、18世紀より古いものではない。[5] : 12–13 より現代的な修復では、フランス保護領時代（1912-1956年）にいくつかの記念碑に携わったフランスの学者アンリ・テラスが、モスクとミンバルの完全な研究を行い、1942年に出版した。[5] [3] : 279
参照
参考文献
- ^ ピーターセン、アンドリュー（1996年）。「フェズ」イスラム建築辞典。ラウトレッジ。pp.87。
- ^ ab "ジャミ・アル・アンダルシアイン".アーチネット。2018 年1 月 23 日に取得。
- ^ abcdefgh ブルーム、ジョナサン・M（2020）。イスラム西部の建築：北アフリカとイベリア半島、700-1800年。イェール大学出版局。ISBN 9780300218701。
- ^ abcdefg メッツィン、モハメド。「アンダルシアのモスク」。イスラム美術を発見、国境のない美術館。 2021年1月21日閲覧。
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwx テラス、アンリ (1942)。ラ・モスケ・デ・アンダルー・ア・フェズ（フランス語）。パリ: 芸術と歴史の編集。
- ^ abc ル・トゥルノー、ロジェ (1949)。Fès avant le protectedorat: étude économique et sociale d'une ville de l'occident musulman (フランス語)。カサブランカ: マロカイン図書館と編集協会。
- ^ テラス、アンリ (1968)。ラ・モスク・アル・カラウィイン・ア・フェズ。ガストン・デベルダンのモスクの歴史の碑文を調べてみませんか。パリ: C. クリンクシック図書館。
- ^ “カンタラ - ミンバール・デ・アンダルー”. www.qantara-med.org 。2021 年3 月 16 日に取得。
- ^ El Khatib-Boujibar、Naima。「ミンバルの部品」。イスラム美術を発見、国境のない博物館。 2021年3月16日閲覧。
- ^ ジョルジュ、マルセ (1954)。西洋建築ムスルマン。パリ: アール・エ・メティエ・グラフィックス。 211-212ページ。
- ^ ロジャー、ル・トゥルノー (1949)。前衛的な保護者: 西洋の街の経済と社会を学ぶ。カサブランカ: マロカイン図書館と編集協会。 p. 69.
- ^ 「サフリジ・スバイイン・マドラサ複合施設」世界記念物基金。 2020年3月28日閲覧。
- ^ パーカー、リチャード（1981年）。『モロッコのイスラム遺跡の実用ガイド』バージニア州シャーロッツビル：バラカ・プレス。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、アンダルシア人のモスクに関連するメディアがあります。
- Archnet の Jami' al-Andalusiyyin (モスクの内部と詳細の写真が多数掲載されています)