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| カルグマライ ジャイナ教のベッド | |
|---|---|
.jpg/500px-Kazhugumalai_Jain_beds_(8).jpg) カルグマライ ジャイナ教のベッド | |
| 宗教 | |
| 所属 | ジャイナ教 |
| 位置 | |
| 位置 | カルグマライ、トゥートゥクディ、タミル・ナードゥ州 |
  タミル・ナードゥ州の位置 | |
| 地理座標 | 北緯9°09′02″ 東経77°42′15″ / 北緯9.15056° 東経77.70417° / 9.15056; 77.70417 |
| 建築 | |
| スタイル | パンディアン |
| クリエイター | パランタカ・ネドゥンジャダイヤ王 |
| 設立年月日 | 8世紀 |
| 材料 | 岩切り |
| Webサイト | |
| kalugumalaitemple.tnhrce.in | |
南インドのタミル・ナードゥ州トゥートゥクディ県のパンチャーヤト町カルグマライにあるカルグマライ・ジャイナ教のベッドは、ジャイナ教の宗教的人物に捧げられています。岩窟建築で建てられた未完成の寺院は、パンディヤ朝の王パランタカ・ネドゥンジャダイヤ（紀元768年 - 800年）の治世中に建てられたと考えられています。カルグマライの岩窟建築は、パンディヤ美術の代表的な見本です。カルグマライの他の部分には、8世紀に未完成のシヴァ寺院、ヴェットゥヴァン・コイル、丘陵地帯にある ムルガン寺院、カルガサラモルティ寺院があります。
ベッドには約 150 個の壁龕があり、そこにはジャイナ教のゴマテシュワラ、パールシュヴァナータ、その他のティルタンカラの像が含まれています。ジャイナ教のベッドは保護記念物として タミル ナドゥ州政府の考古学局によって維持管理されています。
歴史
最も古いカルグマライ・ジャイナ教の床は、古文書や文学上の証拠に基づいて、パンディヤ王パランタカ・ネドゥンジャダイヤ（紀元768-800年）の治世中の8世紀に遡る。 [1]
ジャイナ教研究とサンスクリット語の学者であるポール・ダンダスによると、カルグマライは南インドで最も古いジャイナ教の遺跡の 1 つです。ダンダスによると、最も古い発掘と碑文は西暦 8 世紀頃のものです。カルグマライのレリーフと碑文はすべて 1 千年紀後半までに完成し、ジャイナ教は 14 世紀頃までこの地域で栄えていました。[2]南インドの他のジャイナ教の史跡と同様に、ここもディガンバラの伝統の遺跡でした。しかし、ダンダスによると、カルグマライという言葉は「ハゲタカの峰」を意味し、釈迦が説法を行ったとされる北インドの伝説の場所を思い起こさせます。[2]地元の伝承では、この石の丘の歴史は初期だが絶滅した仏教と結び付けられています。おそらく、この丘はかつて仏教と関係があったが、放棄され、後にジャイナ教徒とヒンズー教徒が自分たちの僧院や寺院のためにその場所を再利用したのだろう。[2]ジャイナ教のベッドの丘の周りには、ジャイナ教のベッドを後援していた初期のパンディヤ朝時代の古いヒンズー教寺院がいくつかある。これらには、シヴァ神、ムルガン神、アイヤナール神が含まれている。ドゥンダス氏によると、地元の伝承では、ヒンズー教の神アイヤナールがジャイナ教寺院の守護神であると信じられている。近代には、ディガンバラ派の僧侶たちが下の洞窟寺院のムルガンの偶像をマハヴィーラのものと取り替えようとし、宗教的混乱を引き起こした。[2]
カルグマライ・ジャイナ教床群にはジャイナ教に関連する98の碑文があり、南インド最古の単一遺跡にジャイナ教の碑文が集中しているものとしては最大規模である。 [3]これらはティルタンカラやヤクシの浮彫の下や、くり抜かれた床群の近くで発見されている。そのほとんどは寄進者や贈り物の記録である。[3]いくつかには男性と女性の両方の托鉢僧の情報と名前が含まれている。98のうち、カルグマライの21の碑文（20%）には女性の托鉢僧について書かれている。これはタミル・ナードゥ州の他の場所で発見された8世紀から13世紀のジャイナ教の碑文とは対照的で、女性についての言及は比較的まれで、わずか（0%から4%）である。[3]ジャイナ教研究の学者ジョン・コートによると、カルグマライは、初期の歴史においてディガンバラ伝統の女性たちが台頭した例外として際立っていることもあり、重要なジャイナ教の遺跡である。[4]ディガンバラの伝統は衣服を含むすべての所有欲を否定することを教えており、托鉢僧は全裸で生活し、社交し、旅をします。ディガンバラのジャイナ教の女性托鉢僧の主要集団に関する歴史的証拠はまれですが、カルグマライでは地元の文化により女性修道士の伝統が9世紀頃から数世紀にわたって栄え、その後消滅しました。[4]
カルグマライの碑文をタミル・ナードゥ州の他の場所で発見された碑文と組み合わせると、この数世紀の間、タミル文化はカルグマライ地域をはるかに超えてディガンバラの女性托鉢僧を受け入れ、支援していたことが示唆される。女性托鉢僧は地域に定住しておらず、カルグマライから遠く離れた場所まで旅をして布教していた。[4]この現象はジャイナ教に特有のものではなく、カルグマライのジャイナ教のベッドと同様に、南インドで発見された数多くの宗教碑文にも名前が挙がっているヒンドゥー教の女性托鉢僧にも当てはまるとコートは述べている。[4]しかし、コートは、ヒンドゥー教の伝統における女性托鉢僧はより地域的であったのに対し、ジャイナ教の女性托鉢僧はより遠い地域まで旅をしたことを証拠が示唆していると付け加えている。[4]カルグマライのジャイナ教の墓には、ディガマバラの女性托鉢僧が旅した21の宗教的な場所が記載されており、そのうち11が暫定的に特定されています。1つはカルグマライ自体、5つはラマナサプラム県、1つはカンチプラム県のティルパントゥルティ、4つはカニヤークマリ県のティルカラナム（現在のチタラル）です。[4]
BSチャンドラバブによれば、これらのジャイナ教のベッドの碑文は、ジャイナ教徒が7世紀から9世紀の間に現在のカニャークマリ地区で教育を推進していたことを示唆している。碑文はまた、ティルサーラナート丘陵に女性のためのジャイナ教大学があったことを証明しているとチャンドラバブは述べている。[5]
建築
ヴェットゥヴァン・コイルとカルガサラモーシー寺院、どちらもカルグマライの同じ丘にある
ジャイナ教の遺跡は、タミル・ナードゥ州南部のトゥトゥクディ県にある岩山、カルグマライにあります。彫刻や彫像は、当時のパンディヤ美術を象徴しています。[1]花崗岩の岩は、3方を丘に囲まれた、咲いた蓮のように見えます。[6] [7]
ベッドには約150のニッチがあり、ゴマテシュワラ、パールシュヴァナータ、その他のジャイナ教のティルタンカラの像が含まれています。[1]
保護と観光
カルグマライ・ジャイナ教のベッドは、保護された記念物としてタミル・ナードゥ州政府の考古局によって維持管理されています。 [8]カルグマライは、インド政府観光省によるインクレディブル・インディア・キャンペーンの農村観光地として含まれる計画に選ばれました。[9]
キャンペーンの一環として、省は2008年にこの地域のインフラ整備に1000万ルピーを割り当てた。町への観光客の流入は、前年までの月400人から2009年には月3000人に増加した。[10]
ギャラリー
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ゴマテシュヴァラ -
ジャイナ教のレリーフ -
ジャイナ教のレリーフ -
ジャイナ教のレリーフ -
ジャイナ教のレリーフ -
ジャイナ教のレリーフ -
ジャイナ教のレリーフ -
ジャイナ教のレリーフ
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参照
ウィキメディア・コモンズには、カズグマライのジャイナ教のベッドに関連するメディアがあります。
参考文献
引用
- ^ abc 「スタラ・ヴァララル」.タミル・ナドゥ州政府、ヒンドゥー教宗教寄付委員会。 2015年。2015 年11 月 4 日に取得。
- ^ abcd ダンダス 2003、p. 125-6。
- ^ abc Orr (1998)。「開かれた境界」。Cort, John E. (編)。 「開かれた境界: インドの歴史におけるジャイナ教のコミュニティと文化」。SUNY Press。pp. 191– 192。ISBN 9780791437858。
- ^ abcdef Orr (1998)。「開かれた境界」。Cort, John E. (編)。 「開かれた境界: インドの歴史におけるジャイナ教のコミュニティと文化」。SUNY Press。pp. 197– 199。ISBN 9780791437858。
- ^ BS, Chandrababu (2011). 人々とその環境の歴史: Bharathi Puthakalayam 教授を称えるエッセイ集。p. 70. ISBN 9789380325910。
- ^ 「カズグマライは世界的に認められるに値する」ザ・ヒンドゥー紙、トゥティコリン紙、2012年8月8日。 2015年11月4日閲覧。
- ^ ヴィルパ、クマレサン編。 （2014年）。II: 2014 年ムルガバクティ国際会議の議事録。ティルムルガン・ティルヴァック・ティルピーダム。 p. 1047。
- ^ 「省の管理下にある保護建造物」。タミル・ナードゥ州政府考古学局。2011年。 2015年11月4日閲覧。
- ^ 「14以上の田舎の観光地が準備完了」。インド、ニューデリー：ヒンドゥスタン・タイムズ。2008年5月29日。2016年4月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年11月4日閲覧。
- ^ 「絵のように美しいタミル寺院の町で観光が急増」。インド、ニューデリー：ヒンドゥスタン・タイムズ。2009年1月1日。2016年10月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年11月4日閲覧。
出典
- ダンダス、ポール (2003)。ジャイナ教。ラウトレッジ。ISBN 9781134501656。