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| アコタブロンズ | |
|---|---|
 ネミナサ卿、メトロポリタン美術館、7世紀 | |
  アコタ グジャラート州の位置  アコタ インドでの場所 | |
| 年 | 6世紀 - 12世紀 |
| 中くらい | ブロンズ |
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アコタ青銅器は、インドのグジャラート州バローダ近郊のアコタ付近で発見された、6世紀から12世紀の間に作られた68体のジャイナ教像からなる希少で重要なセットです。グプタ朝時代の美術の比較に広く用いられてきた、希少なグプタ朝時代の青銅器も含まれています。 [1] [2]
アコタ（旧称アンコッタカ）は5世紀にジャイナ教の中心地であったと文献にも記されています。 [3]この宝物はグプタ朝、グプタ朝後、中世の金属芸術と金属技術の発展に関する情報を提供します。
発見
これらの像は 1951 年 6 月以前に発掘されました。バローダ大学の教授が 5 枚の像を考古学者 UP Shah に持ち込み、調査しました。最終的にUmakant Premanand Shah が地元の人々から像のほとんどを購入し、MS 大学に寄贈しました。現在、これらの像はバローダ博物館に所蔵されています。
年代が記されているのは2つの像のみである。UPシャーは残りの像を古文書学に基づいて年代を記した。年代は5世紀から12世紀に及ぶ。クシャトラパ時代に設立されたアーリヤ・ラートのヴァサティカに属していた可能性がある。像のどれも西暦1100年以降のものではなく、アラーウッディーン・ハルジーの将軍アラップ・カーンによるグジャラート侵攻を阻止するために埋葬されたことを示唆している。[4]
主要画像
ジヴァンタスヴァミ像 2 体(まだ王子だったマハヴィーラの表現) は、初期西インド美術派の例として広く知られています。そのうちの 1 体はナギスヴァリによって設置されたジヴァンタスヴァミとして特に銘刻されており、グプタ様式の初期段階を表しています。
ティルタンカラ像 2 体(うち 1 体はパールシュヴァナータ) はグプタ王朝後期のものである。サドゥ サルヴァデーヴァが寄進したと銘打たれた像には、ダルマチャクラの両側に 8 つの惑星を表す 8 人の立像がある。有名な獅子に乗ったアンビカ像と立ったサラスヴァティー像も同時代のものである。
チャマルダリニ（チャウリー担ぎ）は、丁寧に彫られた蓮華の台座の上にトリバンガのポーズで立っています。これは、11 世紀から 12 世紀の チャウルキヤ朝時代の西インドの流派を表しています。
ヤクシャとヤクシニを従えたリシャバナタの最も古い像はアコタで発見された。[5]
碑文
碑文にはこれらの修道士の系譜が記されている
- ニヴラティ・クラ
- チャンドラ・クラ
- ヴィディヤダラ・クラ
- ナゲンドラ・クラ
- ゴハドラ・クラ
現代のシュラヴァカのジュナティについては、モド・ガッチャについて言及している西暦 1000 年頃の晩年の像を除いては言及されていません。しかし、西暦 600 ～ 650 年頃の初期の像では、カセラハドラ (ニルガタ) のサードゥ (シュラヴァカ) について言及されています。像のうち 2 つは、織工 (サラパティ) のゴシュティカ (ギルド メンバー) について言及しています。
意義
アコタの青銅器は芸術的にも歴史的にも非常に重要な意味を持っています。
- 碑文は、在家のジャイナ教徒が「サドゥー」（シャーフーまたはシャー）という称号を最初に使用したことを証明しています。
- 伝説的な木製のジヴァンタスヴァミ像の伝承は、西暦550年頃の像によって証明されています。具体的にはジヴァンタスヴァミと刻まれています。[6]これは最初の衣服を着たジャイナ教の像とみなされています。[7]これは、西暦453年にデヴァルディガニ・クシャマシュラマナが主宰したヴァラビ・ヴァチャナの直後に設置されました。[8]
- ジナバドラ ガニ クシャマシュラマナは、ヴィシェシャヴァシャカ バーシャを書いたリシュバナート像の設置者に言及されています。
博物館
アコタのブロンズ像のほとんどはバローダ博物館・絵画館に所蔵されている。ニューデリーの国立博物館、メトロポリタン美術館（ニューヨーク）、ホノルル芸術アカデミーにも所蔵されている 。
参照
ウィキメディア・コモンズには、アコタ青銅に関連するメディアがあります。
参考文献
引用
- ^ ペレイラ1977年、12ページ。
- ^ ガイ 2012.
- ^ アコタ青銅器、ボンベイ州歴史記録・古代遺跡委員会、考古学シリーズ第1号。ウマカント・プレマナンド・シャー、1959年
- ^ アコタ青銅器、ボンベイ州歴史記録・古代遺跡委員会、考古学シリーズ第1号。ウマカント・プレマナンド・シャー、1959年
- ^ ヴィアス1995年、20ページ。
- ^ ジャイナ芸術の研究、ウマカント・プレマナンド・シャー、ジャイナ文化研究協会、1955年、p. 4、28
- ^ ヴィアス1995年、17ページ。
- ^ ジャイナ教の要約：ジャイナ教の形而上学、倫理、歴史、文化を現代思想と関連づけて批判的に研究する Puran Chand Nahar、1917 年、656 ページ
出典
- ホセ・ペレイラ (1977)、Monolithic Jinas: The Iconography of the Jain Temples of Ellora、Motilal Banarsidass、ISBN 9780842610278
- ガイ、ジョン (2012 年 1 月)。「ジャイナ教の彫刻」。メトロポリタン美術館。ハイルブルン美術史年表。ニューヨーク。
- Vyas, Dr. RT 編 (1995)、ジャイナ美術と図像学および関連分野に関する研究、東洋研究所所長、バローダ MS 大学事務局長代理、バドーダラー、ISBN 81-7017-316-7
外部リンク
- 初期ジャイナ教の図像学（パート 3） – 図 18。（右）ジヴァンタスヴァミン、スヴェタンバラス、アコタ財宝の金属像。
- 即位したジナ、おそらくネミナタ、7 世紀後半、インド (アコタ州グカラット)
22°17′42″N 73°10′07″E / 22.2951°N 73.1686°E / 22.2951; 73.1686