ダルマ（ジャイナ教）

ジャイナ教の文献では、サンスクリット語の「ダルマ」またはプラークリット語の「ダンマ」に幅広い意味が与えられている。これはしばしば「宗教」と訳され、そのためジャイナ教は信奉者によってジャイナ教（ジャイナ・ダルマ）と呼ばれている。

ジャイナ教では、「ダルマ」という言葉は、宗教、ダルマスティカーヤ（運動の原理）としてのドラヴィヤ（実体または現実）、物事の真の性質、そして許しなどの10の美徳（ダルマの10の形態とも呼ばれる）を指すのに用いられます。

ティールタンカラはジャイナ教の至高の師であると信じられている。これらの教えは輪廻転生を乗り越えるための道を開くものと理解されている。

宗教に関して「ダルマ」という言葉を用いる場合、以下のような例が挙げられます。

ジャイナ教によれば、宇宙とその構成要素は創造されたものではなく、永遠である。これらの構成要素は、外部の存在からの干渉を受けることなく、自然法則と本来の性質（スヴァバーヴァ）に従って振る舞う。ジャイナ教におけるダルマ、すなわち真の宗教は、vatthu sahāvo dhammoと訳され、「物質の本来の性質こそが真のダルマである」とされる。

ダルマスティカーヤは、宇宙を構成する6つの実体の1つです。^{[ 5 ]}これらの実体は、ダルマスティカーヤ（運動の媒体）、アダルマスティカーヤ（静止の媒体）、アーカーシャ（空間）、カーラ（時間）、プドガラ（物質）、ジーヴァ（魂）です。ダルマスティカーヤは実体として宇宙全体に広がり、遍在するため、ダルマスティカーヤとして知られています。それは物質と魂の運動を助けます。それ自体は運動ではなく、運動の媒体です。アダルマスティカーヤはダルマスティカーヤの反対であり、魂や物質などの実体が静止するのを助けます。

ジャイナ教によれば、サミャク・ダルシャナ（理性的な認識）、サミャク・ジュニャーナ（理性的な知識）、サミャク・チャリトラ（理性的な行為）は、まとめてラトナトラヤ、すなわち「ジャイナ教の三つの宝」として知られ、解脱への道を構成する。^{[ 6 ]}

サミャク・ダルシャナ（Samyak darsana ）または理性的知覚とは、宇宙のあらゆる物質の真の性質に対する理性的な信仰のことである。^{[ 7 ]}サミャク・ジュニャーナ（Samyak Jnana）または理性的知識とは、現実、タットヴァ（tattva）に関する真実かつ適切な知識の正しい知識のことである。それは、 アネカントヴァーダ（anekantvada）または非絶対主義とシャドヴァーダ（syadvada）または真理の相対性という2つの原理を包含している。正しい知識は、疑念、妄想、不明確さという3つの主要な欠陥から解放されていなければならない。サミャク・チャリトラ（Samyak caritra）または理性的行為とは、（魂）生命体の自然な行為のことである。それは、苦行に従い、正しい活動に従事し、誓いを守り、注意深く、自制することから成る。^{[ 8 ]}

ジャイナ教の聖典『タットヴァールタスートラ』によれば、十の徳（ダス・ダルマ）は以下の通りである。^{[ 9 ] [ 10 ]}

1. 最高の許し
2. 最高の謙遜
3. 極めて率直な
4. 最高の真実性
5. 至高の純粋さ
6. 究極の自制心
7. 最高の懺悔
8. 至高の放棄
9. 究極の非所有性
10. 最高の独身主義