バスラの戦い (871)

バスラの戦い (871)
ザンジ反乱の一部
ザンジの反乱時のイラク南部とアル・アフワズの地図。
日付 871年9月7日～10日 位置 バスラ 結果 ザンジの勝利
交戦国
アッバース朝	ザンジ反乱軍
指揮官とリーダー
ブグラジ ・ブライ	ヤヒヤ・イブン・ムハンマド ・アリ・イブン・アバン・ ラフィク
死傷者と損失
おそらく10,000人以上（民間人を含む）	未知

バスラの戦いは、871年9月7日から10日にかけて行われたザンジュの反乱の主要な戦闘であった。ヤヒヤ・イブン・ムハンマド・アル・アズラクとアリ・イブン・アバン・アル・ムハッラービーが率いるザンジュの反乱軍と同盟を組んだアラブ 部族は、バスラ市に対して協調攻撃を開始した。アッバース朝正規軍の小部隊と地元のバスラ民兵からなる市の防衛軍はすぐに圧倒され、ザンジュの反乱軍は市に侵入し、その後、住民を虐殺し、数日間にわたって略奪を行った。

歴史家アレクサンドル・ポポヴィッチは、この戦いを「ザンジ反乱全体と言わずとも、この時期全体で最も顕著な出来事」と呼んだ。^[1]死者数や都市の被害は不明だが、イスラム教の歴史家は概してこの事件が極めて破壊的だったと述べている。この戦いの後、アッバース朝政府はザンジの鎮圧に力を入れ、翌年にはカリフの摂政アブ・アフマドが自ら反乱軍に対する作戦を開始した。

869年9月の反乱勃発から2年の間に、ザンジュ族はイラク南部とアフワズ地方全体に勢力を広げ、この地域の大半を支配下に置いた。反乱軍は事実上何の罰も受けずに都市や町を攻撃し、ウブッラ、ジュッバ、アフワズを征服し、アバダンの自発的な服従を得た。ザンジュ族は占領した都市を維持しようとするよりも、略奪して放棄することを選び、その後次の標的へと移った。^[2]

870年半ば以降、反乱の指導者であるアリー・イブン・ムハンマドは、ザンジュ軍を自ら率いて戦闘に参加することはなくなり、新しく建設した都市アル・ムクタラに居住し、戦場で軍司令官に命令を下した。^[3]彼の主な副官には、反乱が始まる前からザンジュの指導者に仕えていたアリ・イブン・アバン・アル・ムハッラービーとヤヒヤ・イブン・ムハンマド・アル・アズラクがいた。^[4] 871年半ばまでに、アリー・イブン・アバンはジュッバ地区に陣取り、ヤヒヤはバスラ近郊のマキル運河に駐留していた。^[5]

ザンジ族と戦うため、サマッラーのアッバース朝中央政府は、ジュラン・アル・トゥルキー、サイード・アル・ハジブ、イブラーヒーム・イブン・シマ・アル・トゥルキーなど数人の指揮官をイラク南部とアル・アフワズに派遣した。これらの指揮官は反乱軍に対して軍事的勝利を収めることもあったが、敗北することの方が多かった。いずれにしても、この地域におけるザンジ族の活動を効果的に阻止することはできなかった。871年、マンスール・イブン・ジャアファル・アル・カヤットがバスラとティグリス地方の行政官に任命されたが、彼もザンジ族に対して何の前進も遂げることができず、彼の軍隊は反乱軍の手によって大きな損害を受けた。^[6]

バスラ市は反乱軍に近く、また主要な商業・文化の中心地であったため、^{[7]ザンジュ派にとって主要な標的となった。868年にアリ・イブン・ムハンマドが同市で反乱を起こしたが失敗に終わり、 [8] [9]} 869年にザンジュ派の反乱が始まった後、同市は彼の最初の目標の一つとなった。当時ザンジュ派は同市を占領できなかったが、その後バージの戦いで相当数のバスラ人が殺害され、同市はその後アッバース朝政府に軍隊を送って保護を求めざるを得なくなった。^{[10] [11] 870年に}アル・ウブッラとアル・アフワズが陥落したことで、同市はさらにパニックに陥り、住民の多くはより安全な地域に避難することを決意した。^{[12] [13]}

ザンジ族はバスラを弱体化させるために、事実上バスラを包囲し、昼夜を問わず攻撃を仕掛け、周囲の村々を破壊した。また、バスラへの補給路を遮断したため、すぐに物資不足に陥った。マンスール・イブン・ジャアファルが補給船の武装護衛を組織し始めたことで、この状況は一時的に緩和されたが、871年半ばまでに護送船団の活動はほぼ崩壊し、住民への物資は再び不足した。飢餓と病気が蔓延し、市内の派閥間で戦闘が勃発した。^{[14] [15] [16]}

871 年 8 月下旬までに、アリ・イブン・ムハンマドはバスラが本格的な攻撃が可能なレベルにまで落ちたと判断し、攻撃の準備を始めた。アリ・イブン・アバンに伝言が送られ、彼をジュバから呼び戻して市に向かって進軍するよう命じた。一方、当時封鎖を指揮していたヤヒヤ・イブン・ムハンマドも同様の命令を受けた。攻撃に参加するよう説得するため、ある人物が近隣のアラブ部族に派遣された。彼らの多くはこれに同意し、2 人目の人物が彼らに作戦の訓練をさせるため派遣された。アリ・イブン・ムハンマドはまた、9 月 4 日に月食が起こるという占星術師の予言に勇気づけられ、信奉者たちに語りかけ、神に祈ったところ、月食はバスラの破滅が迫っていることを告げる声を聞いたと宣言した。^{[17] [18] [19]}

バスラ市内では、住民は封鎖によって著しく弱体化しており、攻撃に対する備えが不十分だった。マンスール・イブン・ジャアファル自身は市内にいなかったため、戦闘には参加しなかった。ブグラジ指揮下の政府軍はいたものの、騎兵隊は約50名のみであった。バスラ人自身は、アッバース朝の一族で市内在住のブライフを先頭に独自の防衛軍を組織していたが、飢餓と不和に苦しんでいた。^{[20] [21]}

守備隊は迫りくる攻撃について事前に警告を受けていた。8月31日、ブライはザンジ族のリーダーがアラブ部族から軍隊を編成するために砂漠に資金と物資を送り、ザンジ族の歩兵とアラブ騎兵の連合軍がバスラ攻撃を計画していると知らされた。^{[20] [15]}約1週間後、バスラのアラブ人はザンジ族と協力していたバヌ・タミム族とバヌ・アサド族のメンバーから、翌日には彼らとザンジ族が攻撃を仕掛けてくるので、市が包囲される前に女性と子供を避難させるようにという警告を受けた。ブライはこの知らせを受けて市の外に進み、塹壕に守備隊を置いたが、アリ・イブン・アバンが彼の陣地に近づくと動揺してバスラに戻り、アリが抵抗を受けずに市街地へ向かうのを許した。^[22]

ザンジ族は軍を分割し、複数の戦線から都市を攻撃できるようにした。アリー・イブン・アバンの軍は2つの部隊に分かれ、1つはラフィクの指揮下に置かれ、バヌ・サアド地区を攻撃するよう命じられ、もう1つはアリー自身が率いて西郊のアル・ミルバドに向かった。一方、ヤヒヤ・イブン・ムハンマドは、アル・クライバ方面のアディ運河を経由して都市に接近した。^{[23] [24]}

ザンジ軍は9月7日金曜日の朝に攻撃を開始した。最初の攻撃はアリ・イブン・アバンが率い、まずアル・ミルバドに進撃した。ブライの宮殿に到着すると彼の部隊は一時的に抵抗に遭遇したが、最終的にはブライをその場所から撤退させ、守備隊を蹴散らすことができた。宮殿を略奪し焼き払った後、反乱軍は進撃を続け、ミルバド道路を経由してバスラを進んだ。彼らは徐々に市内に広がり、進むにつれて殺害と略奪を行い、いくつかの地区を焼き払った。^{[25] [24] [19]}

戦闘が一日中続くと、多くのバスラン人はザンジ軍を撃退できないのではないかと恐れ始めた。大勢の人が反乱軍と戦うよう懇願するのを無視して、自宅や市内のモスクに逃げ込んだ。ミルバド街道はすぐに放棄され、アリとその部下は妨害を受けずに進むことができた。バヌ・サアド地区では、少数の派閥戦闘員が防御を試みたものの、騎兵と歩兵の攻撃に簡単に圧倒された。政府軍司令官ブグラジの軍は数人のバスラン人の支援を受け、アル・ミルバドとアル・クライバに分かれていたが、反乱軍の進撃を阻止することはできなかった。^{[26] [24]}

金曜日の夕方までに、アリ・イブン・アバンの軍隊はモスクに到着し、アリはそれを焼き払うよう命じた。しかし、バスランの一団が彼の部下を待ち伏せし、ザンジ族数人を殺害して撤退させた。アリは市の民兵からのさらなる攻撃を恐れ、その夜は撤退することに決め、墓地に軍の駐屯地を設営した。^{[27] [24]}

戦闘はその後2日間にわたって続いた。ザンジ軍は土曜日中ずっと略奪と放火を続けたが、アリ・イブン・アバンの軍は野営したまま戦闘には参加しなかった。日曜日の朝、ヤヒヤ・イブン・ムハンマドは市への新たな攻撃を試みたものの、ブグラジとブライが彼の行く手を阻み、撤退を余儀なくされ、彼はその日の残りをその地で過ごした。^{[28] [24] [19]}

月曜日、ヤヒヤは再び接近した。しかし、この時はブグラジとブライの両軍が軍隊とともに逃亡していたため、組織的抵抗は崩壊し、抵抗を受けることなく市内に入ることができた。地元の名士、ムハラビド・イブラーヒーム・イブン・ヤヒヤが降伏条件について話し合うために彼と会い、ヤヒヤは市内の住民を保護するという約束をすることに合意した。^{[29] [24] [19]}

保護の保証を得た後、イブラヒム・イブン・ヤヒヤは、宮殿に来た者は誰でも協定の対象となると宣言する呼び手を送りました。多くのバスラン人がそれに従い、宮殿の前や街の広場に群がりました。ヤヒヤ・イブン・ムハンマドはまた、仲間の一人にオーブンをいくつか集めるよう命じました。人々は飢えに苦しんでいたので、そのオーブンで食事を用意するのだろうと考えました。 ^{[30] [31] [19]}

しかし、集まった群衆を見て、ヤヒヤは軍隊に群衆を取り囲ませ、逃げられないように通りや路地を封鎖するよう命じた。ムハッラービド教徒は誰でも宮殿に入ることができると申し出られ、その後、建物の門が閉められた。その後、ザンジに群衆を虐殺するよう合図が送られ、集まったほぼ全員が殺害された。虐殺が完了した後、ザンジは朝から午後まで、他に誰かいないか探し回った。金持ちは財産を奪うために拷問され、その後殺され、貧乏人は即座に殺された。同時に、アリ・イブン・アバンの命令でモスクと港が焼き払われ、さらなる犠牲者と商品、商品、家畜の破壊が生じた。^{[32] [33] [34]}

ヤヒヤは火曜日にバスラに戻り、生き残った者を誘い出すために新たな安全の申し出をしたが、誰もその要請に応じなかった。戦闘とその余波の知らせはアリ・イブン・ムハンマドの耳に届き、彼は虐殺を認可し、承認した。彼はヤヒヤをバスラの指揮官に任命したが、アリ・イブン・アバンがバヌ・サアド地区の住民にいくらか寛大な態度を示したため、彼を召還した。ヤヒヤはしばらくバスラに留まり、その間、隠匿した人々を一斉に捕らえ、見つけた富を奪い続けた。最終的にザンジのリーダーは部隊に撤退命令を出し、ヤヒヤはアル・グータ運河に向けて出発した。^{[35] [33] [36]}

この戦闘と占領はバスラの住民にとって大きな被害をもたらした。正確な死者数は不明である。アル・マスーディー^[38]が挙げた30万人という数字は現代の歴史家によって過剰であるとして否定されているが、他の著者は1万人から2万人という数字を挙げている。^{[39]死者の中には、}文法学者のアル・アッバース・イブン・アル・ファラジ・アル・リヤーシ、ザイド・イブン・アクザム・アル・バスリ、アブ・アル・アラ・ムハンマド・アル・バヒリなど、バスラの学者が多数含まれていた。辞書編纂者で言語学者の イブン・ドゥレイドは、戦闘前にオマーンに逃げて生き延びた。 ^{[33] [40]}都市自体のかなりの部分が破壊されたようで、^[41]その富の多くは反乱軍によって略奪された。^[42]

バスラの占領は、ザンジ族の反乱初期における最大の功績の一つであった。^[3]ザンジ族の指導者アリ・イブン・ムハンマドは勝利を祝った。彼は、彼の軍隊は神の介入によって助けられたと宣言し、それがなければ「人々が語るほどの破壊はなかっただろう」と語った。^[43]彼はまた、多数のバスラのアラウィー派が彼の運動に加わった後、自分はアリド・ ヤヒヤ・イブン・ザイドの子孫であると主張し始めた。^{[44] [45] [36]}ヤヒヤ・イブン・ムハンマドがバスラから撤退した後も、ザンジ族は貿易目的で市内に留まり続けた。^[46]数人の宗教信者も残り、無法者と宣言されるまで毎週金曜日に集まり続けた。^{[38] [47]}

この戦闘と虐殺の結果、アッバース朝政府はザンジ族と戦う努力を強化したが^{[48] [49]}、彼らに対して限られた進展しか遂げることができなかった。9月20日、司令官ムハンマド・アル・ムワラドはサマッラからバスラ地方に向けて出発したが、そこでヤヒヤ・イブン・ムハンマドにすぐに敗れ、最終的に撤退を余儀なくされた。^{[50] [51] [36]} 872年初頭、マンスール・イブン・ジャアファルはアル・アフワズ地区防衛中にアリー・イブン・アバンの部隊との戦いで戦死した。^{[52] [53] [54]}同じ頃、カリフの弟であるアブー・アフマド・イブン・アル・ムタワッキルはザンジ族との軍事行動を決意し、バスラに向けて出発した。彼はヤヒヤを捕らえることに成功し、ヤヒヤはサマッラに送られ処刑されたが、ザンジのリーダーは戦いで彼の軍隊を打ち負かし、彼の陣営で病気が流行したため、彼は初夏までに撤退を余儀なくされた。^{[55] [56] [57]}その後、政府は反乱軍を倒すための作戦を縮小し、反乱の拡大を阻止しようとすることに満足した。^[58]

• アーベリー、AJ (1965)。『アラビア詩：学生のための入門書』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。
• フック、JW (1971)。「イブン・ドゥレイド」。イスラム百科事典、新版、第3巻：H-イラム。ライデンおよびニューヨーク：ブリル。pp. 757-758。ISBN 90-04-08118-6。
• イブン・アル・アスィル、「イズ・アルディン」（1987）。アル・カミル・フィ・アル・タリク、Vol. 6 (アラビア語)。ベイルート: ダール・アル・イルミーヤ。
• ケネディ、ヒュー・N. (2004) 『預言者とカリフの時代：6世紀から11世紀までのイスラム近東（第2版）』 ハーロー、イギリス：ピアソン・エデュケーション社ISBN 0-582-40525-4。
• アル・マスウディ、アリ・ブン・アル・フサイン（1874）。 Les Prairies D'Or、Tome Huitieme (フランス語)。トランス。 C. バルビエ・ド・メイナール。パリ: Imprimerie Nationale。
• ポポヴィッチ、アレクサンドル (1999)。『3世紀から9世紀にかけてのイラクにおけるアフリカ人奴隷の反乱』レオン・キング訳。プリンストン：マーカス・ウィーナー出版社。ISBN 1-55876-162-4。
• アル・タバリー、アブ・ジャアファル・ムハンマド・イブン・ジャリル（1992年）。ヤル・シャテル、エフサン（編）。アル・タバリーの歴史、第36巻：ザンジの反乱。デイビッド・ウェインズ訳。ニューヨーク州アルバニー：ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 0-7914-0764-0。
• アル・タバリー、アブ・ジャアファル・ムハンマド・イブン・ジャリル（1987年）。ヤル・シャテル、エフサン（編）。アル・タバリーの歴史、第37巻：アッバース朝の回復。フィリップ・M・フィールズ訳。ニューヨーク州アルバニー：ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 0-88706-053-6。