ムハンマド・イブン・アブダラ・イブン・タヒル

アブー・アル＝アッバース・ムハンマド・イブン・アブダッラー・イブン・タヒル（アラビア語：محمد بن عبدالله بن طاهر）（824/5年 - 867年11月）はタヒル朝の一族であり、 851年から死去するまで、バグダードの知事および警察長官（sahib al-shurta）としてアッバース朝に仕えた。バグダードの歴史の中でも特に混乱した時期には、865年から866年の内戦中のバグダード包囲戦があり、この際にはアブダッラーが主要な役割を果たした。アブダッラーは860年代にバグダード、メッカ、メディナの知事も務め、学者、詩人、芸術家や学者のパトロンとして知られた。

ムハンマドは824/5年（ヒジュラ暦209年）に生まれた。^[1]彼は、軍人として輝かしい経歴を積んだ後、バグダードの軍政長官（ワリ・アルハルブ・ワル・シュルタ）となり、その後830年から845年にかけてイラン中部と東部を含む東部の広大な副王領を統治したアブダラ・イブン・ターヒル・アル・フラーサーニーの息子であった。CEボズワースによれば、彼は「おそらくターヒル朝で最も偉大な人物」であった。バグダードとイラクにおける一族の権益は、彼の従兄弟であるイシャク・イブン・イブラーヒームとその後継者たちの手に委ねられた。^{[2] [3]東部では、アブダラの後継者は息子の}ターヒルであったが、イラクではターヒル朝の争いが絶えなかったため、一族の立場ははるかに不安定であった。^[4]その結果、851年にカリフのアル・ムタワッキルはムハンマド・イブン・アバダラーをホラサンからイラクに呼び寄せ、そこで彼はバグダッド、サワド、ファールスの総督に就任した。また、10世紀のエジプトの学者アル・シャブシュティによれば、彼はカリフの侍従（ハジブ）も務めたという。^[5]

862年にムスタインが即位した直後、タヒル・イブン・アブダラーが死去した。ムスタインは、ムハンマドに兄の東方副王職を引き継ぐよう提案したが、ムハンマドは拒否し、代わりにタヒルの息子のムハンマドが任命された。ムハンマド・イブン・アブダラーは以前の職務を再確認され、さらにメッカとメディナの知事も務めた。^{[1] [5]その後の数年間は、}国内の不安定な時期に入り、政府が麻痺したため、カリフ国にとって困難な時期であった。 ^{[6] 863年、}ビザンチン帝国が イスラム教徒に対して大勝利を収めたとの知らせを受けてバグダッドで暴動が起こり、鎮圧される前にトルコ軍の介入が必要となった。 ^[1]一方、864年にはムハンマド・イブン・アブダッラーは、ヤヒヤ・イブン・ウマル率いるクーファで発生したアリッド朝の反乱を鎮圧しなければならなかった。ウマルは、8月に将軍フサイン・イブン・イスマイルに包囲され殺害される前に、最初に派遣された軍を破った。 ^{[1] [5]}イラク・アジャミは、カスピ海南岸の州とともにムハンマド・イブン・アブダッラーの管轄下に入った。後者のグルガーンとタバリスタンでは、ムハンマドは弟のスレイマンを任命したが、その統治があまりに圧制的だったため、864年に地元民が反乱を起こし、別のアリッド朝のハサン・イブン・ザイドを指導者として招いた。カリフ軍は最初の反乱を鎮圧し、ハサンとその支持者をデイラム山地に追いやったが、870年代初頭にハサンはタバリスタンを奪還し、この地域に独立したアリー朝を樹立した。 ^{[7] [1]}アラビアでも、アリー朝の勢力がイラクの混乱を利用して反乱を起こした。865年、アリー朝のイスマーイール・イブン・ユースフがメッカとメディナの両方を略奪し、ハッジのためにそこに集まっていた巡礼者の多くを殺害したため、彼は「流血者」を意味するアル・サファクというあだ名を付けられた。^[1]

同年、アッバース朝の宮廷での内乱がバグダッドにまで及んだ。865年2月、ムスタインはトルコの将軍ワシフと小ブガとともにサマッラを離れ、バグダッドに避難した。サマッラでは、トルコ軍の残りの部隊がアル・ムタズを王位に就かせ、新カリフの弟アブ・アフマドの指揮の下、バグダッドに進軍した。サマッラ軍によるバグダッドの包囲はほぼ1年続き、ムハンマド・イブン・アブダラはアル・ムスタインを支援する防衛軍を率いた。しかし次第に勝利の見込みに絶望し、アブ・アフマドとの交渉を開始した。彼は反逆罪で告発され、市の防衛軍にリンチされそうになったが、アル・ムスタインの介入によってのみ救われた。結局、アル・ムスタインは866年1月にムタズに降伏して退位することに同意した。^{[1] [8] [9]}ムハンマドは867年11月に死去するまでその地位に留まり、職務を遂行した。^[1]

同時代の人々の間では、彼は学者、詩人としても知られていた。彼はハディースを語り、歌手のアフマド・イブン・ヤヒヤ・アル・マッキ（通称ズナイン）のような芸術家のパトロンでもあった。ズナインは彼のために『キタブ・ムジャラド・フィア・アガニ』（『選歌集』）を書いた。彼はまた「文法と文献学に強い関心」（ボズワース）を持っており、著名な文法学者のアル・ムバラドとタラブは彼の仲間に頻繁に集まり、彼の前で論争を繰り広げていた。^{[1] [10]}

• ボスワース、CE (1975)。「ターヒル朝とサッファール朝」。リチャード・N・フライ編『ケンブリッジ・イラン史』第4巻：アラブ侵攻からサルジューク朝まで。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。90～135ページ。ISBN 0-521-20093-8。
• Bosworth, CE (2002). 「MOḤAMMAD b. ʿABD-ALLAH b. ṬĀHER」. Encyclopædia Iranica . 2013年12月11日閲覧。
• ケネディ、ヒュー（2004年）。『預言者とカリフの時代：6世紀から11世紀までのイスラム近東（第2版）』ハーロウ：ロングマン。ISBN 978-0-582-40525-7。
• ル・ストレンジ、ガイ（1900）。『アッバース朝時代のバグダッド。現代のアラビア語とペルシア語の資料より。オックスフォード：クラレンドン・プレス。OCLC 257810905  。
• KV ゼッターステン & CE ボズワース (1993)。「ムハンマド・バ・アブド・アッラー」。ボズワース、CE ;ヴァン・ドンゼル、E .ハインリヒス、WP &ペラット、Ch.（編）。イスラム百科事典、第 2 版。第 VII 巻:ミフ・ナズ。ライデン: EJ ブリル。 p. 390.ISBN​ 978-90-04-09419-2。