アル・クンドゥリ

アル・クンドゥリ
イラン、コンドルの故郷にあるアル・クンドゥリの像
セルジューク帝国の宰相
在任期間 1055年7月/8月 – 1063年
君主	トゥグリル、アルプ・アルスラン
先行	ニザム・アル・ムルク・ディヒスターニ
後継者	ニザム・アル・ムルク
個人情報
生まれる	c.  1024 コンドール、クラサーン、ガズナ朝
死亡	1064 年 11 月 29 日セルジューク朝、クラサーン、 マルウ・ルド

アル・ムルクの中で、アブ・ナスル・アル・クンドゥリ（ペルシア語: عمیدالملک ابونصر الکندری ; 1024年 - 1064年11月29日）は、一般にアル・クンドゥリ（کندری ; Kunduriとも綴られる）として知られ、ペルシア人であった^[1]。官僚で、セルジューク朝初代スルタン・トゥグリルル（在位 1037年 - 1063年）と彼の甥のアルプ・アルスラン（在位 1063年 - 1072年）の宰相を務めた。

クンドゥリはクンドゥルで生まれました。彼は、師であるイマーム・アル＝ムワッファク・アル＝ニシャプリの勧めで、セルジューク朝の官僚組織に秘書として採用されました。生まれながらの策略家であったクンドゥリは、セルジューク朝のスルタンに対する権力と影響力を利用しようとしました。

クンドゥリの最初の計画は、彼が宰相に就任したばかりの頃、トゥグリルから、トゥグリルとホラズムシャー家の王女との結婚を取り仕切るよう命じられたときのことだった。しかし、クンドゥリは自分でその結婚を取り仕切った。その後、クンドゥリはトゥグリルのもとを訪れ、ひげを剃り去勢することで自らの罪を償った。1057年、トゥグリルが地元の有力者アル＝バサシリと戦うためにモスルへの進軍を準備している間、クンドゥリはトゥグリルの妻アルトゥン・ジャン・ハトゥンの息子、アヌシルワンを王位に就けるよう企んだ。しかし、アルトゥン・ジャン・ハトゥンを含む陰謀家たちは、すぐに陰謀から距離を置いた。それでも、クンドゥリは宰相に留任した。

クンドゥリの3番目の計画は、アッバース朝のカリフ 、アル＝カーイム（在位 1031年 - 1075年）に対するもので、クンドゥリは娘とトゥグリルとの結婚を受け入れるよう説得することに成功した。1063年にトゥグリルが死去した後、クンドゥリは幼い甥のスレイマン（チャグリ・ベクの息子）を王位に就けようとした。しかし、最終的に王位に就いたのは、チャグリ・ベクのより有能な長男でホラーサーンを統治していたアルプ・アルスラーンだった。クンドゥリは当初、宰相として留任されたが、同僚のニザーム・アル＝ムルクの唆しにより、アルプ・アルスラーンは1063年12月31日にクンドゥリを投獄し、翌年の1064年11月29日に処刑した。

クンドゥリは1024年頃、アラブ系のデフカン^[2]の息子として生まれた。^[3]彼のニスバは、乳香を売る職業とのつながりを示唆している。12世紀のイランの作家サドル・アッディーン・アル・フサイニー（ 1180年～1225年活躍）は、クンドゥリの出生地はホラーサーン地方南部のクヒスタンのトゥレ​​イティス近郊であると述べた。[ 4 ] [ 5 ^{]クンドゥリ}は「ホラーサーン人」と呼ばれてきた。^{[6]詩人アブル・カシム・アリー・バハルズィーとともに、クンドゥリはホラーサーン地方の主要都市}ニシャプールでイマーム・アル・ムワッファク・アル・ニシャプリから教育を受けた。 ^[2]

セルジューク 朝の初代スルタン、トゥグリル（在位 1037年～1063年）が1038年にニシャプールを征服したとき、彼はイマーム・アル・ムワッファクに、アラビア語とペルシア語の両方を流暢に話せる秘書が欲しいと伝えた。後者はクンドゥリを推薦し、彼は後に官房秘書に任命された。^{[2] [4]} 1055年7月か8月、トゥグリルはクンドゥリを宰相に任命し、ニザーム・アル・ムルク・ディヒスターニーの後任とした。^{[3]宰相在位中、クンドゥリは標準的なペルシャ・イスラム国家の構築を開始し、これはその後のセルジューク朝のスルタン、}アルプ・アルスラーン（在位 1063年～1072年）とマリク・シャー1世（在位 1072年～1092年）の時代も継続された。^[7]クンドゥリはトゥグリルの通訳も務め、アラビア語とペルシア語をテュルク語に翻訳した。^[8]セルジューク朝のプロパガンダの一環として、クンドゥリは詩人で書記官のイブン・ハッスルに、978年にブワイフ朝のプロパガンダとして書かれたイブラーヒーム・イブン・ヒラール・サビーの『キターブ・アル・タージ』を批判する記事を書かせ、サーサーン朝の君主バフラーム5世（在位 420-438年）と関連付けた。イブン・ハッスルの著作は、とりわけ、セルジューク朝と、イラン神話の王フェレイドゥーンの息子トゥルを結び付けた。^[9]

クンドゥリはスルタンに対する権力と影響力を利用しようとした。宰相時代初期、クンドゥリはトゥグリルから、トゥグリルとホラズムシャー家の王女との結婚を取り仕切るよう命じられた。しかし、彼は自分でその結婚を取り仕切った。その後、クンドゥリはトゥグリルのもとに行き、ひげを剃り去勢することで罪を償った。^{[10] [4]}トゥグリルが1057年に地元の候補者アル・バサシリと戦うためにモスルへの行軍を準備している間、クンドゥリはトゥグリルの妻アルトゥン・ジャン・ハトゥンの息子、アヌシルワンを王位に就けるよう企んだ。トゥグリルは出発時に兵士が2,000人しかいないのを見て、クンドゥリを叱責した。「なぜ私に知らせなかったのか。そうすれば兵士全員が集まるまで待てたのに」^[11]

その後トゥグリルの異母兄弟イブラーヒーム・イナルが反乱を起こした際、スルタンはクンドゥリに援助を求めた。アルトゥン・ジャンは当初援助を望んだが、クンドゥリは、兵士がイナルに逃亡してイナルの軍勢を増強するだけであり、アルトゥン・ジャンとトゥグリルの軍勢がさらに弱体化するだろうと説得した。クンドゥリは、今度はアルトゥン・ジャン、アッバース朝のカリフ、 アル＝カーイム（在位 1031年 - 1075年）、そしてバグダードの商人や高官らの支援を得て、再びアヌシルワンを王位に就けようとした。^{[12] [11]}この陰謀はトゥグリルの将軍ウマルとイナンジルの2人に反対され、アヌシルワンを拒否した。クンドゥリがアルカイムにアヌシルワンをスルタンとして宣言するよう要請すると、彼は陰謀を延期し、アルバサシリから都市を守るよう彼に告げた。アルトゥン・ジャンも心変わりし、代わりにトゥグリルに復帰した。陰謀に関する以下の詳細は不明である。クンドゥリとアヌシルワンはトゥグリルの下で引き続き仕え、彼と共にアルバサシリと戦ったが、アルバサシリはクンドゥリの書記官によって殺害された。^{[12] [11]}

クンドゥリは、娘とトゥグリルの結婚を取り仕切るため、消極的なカリフのアル＝カイムとの交渉において重要人物だった。アラブの学者イブン・アル＝ジャウズィー（1201年死去）によると、クンドゥリはトゥグリルにこの考えを唆し、トゥグリルの姪アルスラーン・ハトゥンとアル＝カイムの結婚が既に取り決められていたことと釣り合ったという。トゥグリルはアッバース朝の王女と結婚するという考えにやや執着するようになり、おそらく自分の子孫の1人がいつかカリフとして統治するかもしれないという願望からだった。^[4]クンドゥリとアル＝カイムは一見友好的な関係にあったが、クンドゥリの行動によりすぐに仲たがいした。 1061年5月から6月にかけて、クンドゥリとアルカイムは結婚をめぐって長期にわたる恨み深い交渉を続け、ある時点でクンドゥリはカリフのイクタ（領地）を奪うと脅迫した。1062年2月から3月にかけて、クンドゥリはついにアルカイムを説得し、高額の報酬と引き換えに、娘がカリフの宮殿を離れないことを条件に、同意させた。カリフの娘がバグダッドのトゥグリル邸宅に移送されたため、クンドゥリは後者の条件を無視した。いずれにせよ、結婚は名目上のもので、6ヶ月と23日後にトゥグリルが1063年9月4日に亡くなったため突然終了した。^[4]

トゥグリルには子供がいなかったため、幼い甥のスレイマン（チャグリ・ベクの息子）を後継者に指名した。クンドゥリはこの選択を支持し、トゥグリルにその子の摂政としての権限を大幅に拡大するよう提案したのも彼だったのかもしれない。 ^{[11] [13]}しかし、チャグリ・ベクのより有能で長男でホラーサーンを統治していたアルプ・アルスラーンは、この選択に反対し、有能な官僚ニザーム・アル・ムルクとホラーサーンに強力な軍隊の支持を得ていた。クンドゥリはすぐにスレイマンの名前をライの首都のフトバ（金曜説教）に含めた。その後、彼はアルプ・アルスラーンに連絡を取り、彼を脅してホラーサーンの支配権で満足するように言った。トゥグリルの従兄弟のクタルミシュも王位継承候補として浮上し、これがクンドゥリとアルプ・アルスラーンとの和平と協力につながり、アルプ・アルスラーンはレイの外でクタルミシュを打ち破って殺害した。^{[4] [11] [13]}こうしてアルプ・アルスラーンはスルタン位を継承し、クンドゥリを宰相に留任させた。しかし、ニザーム・アル・ムルクの唆しにより、アルプ・アルスラーンは1063年12月31日にクンドゥリをマルウ・ルドに投獄し、財産も没収した。その後、ニザーム・アル・ムルクがスルタン国の宰相に就任した。クンドゥリは獄中で約1年後、1064年11月29日にアルプ・アルスラーンが派遣した2人の奴隷兵士によって殺害された。クンドゥリの妹が遺体をクンドゥルに運び、埋葬された。^{[2] [14] [4]}アル・クンドゥリ氏には娘が一人残された。^[3]

アル＝クンドゥリーは、フィクフ（宗教）ではハナフィー派、アキーダ（イスラム神学）ではムタズィリ派であった。 ^{[15] [16] [17]クンドゥリーは、1053年のニシャプールの}ホトバでアシュアリー派を呪い、アル＝クシャイリやアル＝ジュワイニなどの著名な学者がヒジャズのアラビア地方に避難することになったと述べている。^{[18] [19]}中世と現代の両方の資料は、この行為が政治的なものであり、ハナフィー派が高い地位を占めるために行われたことにほぼ同意している。クンドゥリーは後にその熱狂的な信仰を捨てたようだ。^[19]

セルジューク朝の著名な人物であるクンドゥリは、バハルズィのような同時代の詩人から賞賛された。クンドゥリはアラビア語の詩を作曲し、^[4]王国の僧侶や詩人を支え、また積極的な建設者でもあった。^[20]クンドゥリは、限られた権力を持つ部族長の支配から、完全に組織化された宮廷、イランの行政、そして多民族からなる従順な一部奴隷の軍隊を持つ「最も高貴なスルタン」（サラート・イ・アアム）の支配へとセルジューク朝の支配者を進歩させたイランの人物の一人である。しかし、この移行はセルジューク朝のスルタンとトルクメン人との疎遠にもなり、その結果、トルクメン人はイナルやクタルミシュのような不満を抱いたセルジューク朝の家族が率いる反乱に結集することが多かった。^[21]

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