アクバリズム

アクバリ・スーフィズムまたはアクバリズム（アラビア語: أكبرية: Akbariyya ）は、グノーシス主義者で哲学者であったアンダルシアのスーフィー、イブン・アラビの教えに基づくスーフィー形而上学の一分野です。この言葉は、イブン・アラビーのニックネーム「シェイク・アル・アクバル」に由来し、「偉大な師」を意味します。 「アクバリヤ」または「アクバリス」は、特定のスーフィーグループや社会を示すために使用されたことはありません。現在では、歴史的または現代のすべてのスーフィーの形而上学者と、イブン・アラビーのワフダット・アル・ウジュドの教義の影響を受けたスーフィーを指すために使用されています。スウェーデンのスーフィー教徒アブドゥ・ル・ハディ・アゲリによって設立された秘密スーフィー結社アル・アクバリヤと混同しないでください。

「存在の統一」を意味するワフダト・アル・ワジュド（アラビア語：وحدة الوجود、ペルシア語：وحدت وجود）は、「究極の真実（神）以外に真の存在はない」、つまり宇宙の唯一の真実は神であり、すべてのものは神の中にのみ存在するということ を強調するスーフィーの哲学です。

イスラム教の文献では、この教義の創始者としてイブン・アラビーが最もよく挙げられている。しかし、彼の著作にはその記述はない。この用語を最初に使ったのはイブン・サビンである。

イブン・アラビーの弟子であり義理の息子であるサドル・ッディーン・アル・クナウィーは、自身の著作の中でこの用語を使用し、哲学的な用語を使って説明しました。

20 世紀には、学界や大学でアクバリー学派に注目が集まっています。歴史的な背景から見ると、イスラム世界とイスラム言語の研究に対する政府の支援が強化されたのは、第二次世界大戦後の米国で、1970 年代に多くの学生がイスラム教と宗教研究に惹かれたためです。

スーフィズムに関するアメリカの学問は、1970年代に最も大きく発展した。アレクサンダー・クニッシュは、「第二次世界大戦後の数十年間、スーフィズムに関する西洋の専門家の大半は、もはやヨーロッパではなく、北米に拠点を置いていた」と述べている。^{[要出典]これらの専門家の中でも著名な} アンリ・コルバン(1978年没) とフリッツ・マイヤー(1998年没) は、イスラム神秘主義の研究に重要な貢献をした。他の重要な人物としては、ミゲル・アシン・パラシオス(1944年没) とルイ・マシニョン(1962年没) がおり、イブン・アラビー研究に貢献した。パラシオスは、ダンテの『神曲』にアクバリアン的要素をいくつか発見した。マシニョンは、有名なスーフィズムのアル・ハッラージュの格言「アナ・ル・ハク (我は真実なり)」を 研究した。

セイェド・ホセイン・ナスルとその弟子たちは、スーフィズム研究の特定の分野で重要な役割を果たすようになった。ナスルや、ルネ・ゲノン、フリッツホフ・シューオンなどの伝統主義作家がスーフィズム研究に与えた影響は、ティトゥス・ブルクハルト、マーティン・リングス、ジェームズ・モリス、ウィリアム・チティック、村田幸子などの学者によるイブン・アラビーやアクバリー学派の作品の解釈に見て取れる。これらの学者は、ほとんどがスーフィズムの実践者とスーフィズムを研究する学者である。^[1]

トルコは、イブン・アラビーの最も高名な弟子であり、後継者で義理の息子であるサドル・アッディーン・アル・クナウィーや、アラビーの著作の他の重要な注釈者たちがかつて住んでいた場所である。オスマン帝国初の大学（マドラサ）の校長兼教師としてオルハン・ガーズィーによってイズニクに招かれたダウード・アル・カイサリーは、サドル・アッディーン・アル・クナウィーの弟子であるカマール・アッディーン・アル・カシャーニーの弟子であった。これは、公式の教えそのものがアクバリー学派の偉大な師匠によって開始されたことを意味する。スーフィーだけでなく、オスマン帝国のスルタン、政治家、知識人も、イブン・アラビーとその弟子や通訳に深く感銘を受けていた。^[2]セイェド・ムハンマド・ヌール・アル・アラビーもイブン・アラビーの教義に感銘を受けたが、その影響は近代まで薄れ続けた。20世紀、フスースの最後の重要な注釈者はアフメド・アヴニ・コヌク（1938年没）であった。彼はトルコ音楽のマウラウィーであり作曲家であった。

スーフィズム、特にアクバリーの著作に関する研究は、1995年にマルマラ大学神学部のマフムード・エロル・クルツが「イブン・アラビーの存在論」（トルコ語では「ムヒディン・イブン・アラビーデ・ヴァルリク・ヴェ・ヴァルリク・メルテベレリ」）と題する最初の博士論文を書くまではあまり一般的ではありませんでした。アクバリーの形而上学と哲学に関する学術研究は、ムスタファ・タフラリやマフムード・エロル・クルツなどのトルコ人学者がこのテーマに関する研究を行った後、盛んになり始めました。

アクバリー研究の観点では、イブン・アラビーの大著『フトゥハト・マッキーヤ』がトルコ語に翻訳されたことが最も重要な出来事でした。トルコの学者エクレム・デミルリは、2006年から2012年にかけて、18巻の作品を翻訳しました。この翻訳は、他の言語への最初の完全な翻訳でした。デミルリの仕事には、サドル・ッディーン・アル・クナウィーの全集をトルコ語に翻訳して2004年に彼に関する博士論文を執筆したこと、イブン・アラビーの『フスス・アル・ヒカム』の注釈を書いたこと、そして『イスラム形而上学における神と人間』[イスタンブール：カバルジュ、2009年（ISBN  9759971623）] と題した本の執筆も含まれています。

オスマントルコ語には、まだ学者によって研究されていないアクバリーの作品が数多くあります。

アクバリー派のスーフィー、形而上学者、哲学者は数多く存在した。イブン・アラビーは自らタリカを創設したことはないが、^[3]彼はワフダト・アル・ウジュドによってタリカの哲学の大部分を創始した。以下に挙げるスーフィーは異なる教団に属していたが、ワフダト・アル・ウジュドの概念に従っていた。

• 竹下正孝：イブン・アラビーの完全人間論とイスラーム思想史における位置づけ、東京：東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所、1987年
• ウィリアム・C・チティック：イブン・アラビーの想像の世界：想像力の創造性と宗教的多様性の問題
• _____________: スーフィーの知識の道: イブン・アル・アラビーの想像力の形而上学
• ______________: イブン・アラビー - 預言者の後継者。
• ______________: 想像の世界。
• ______________: 神の自己開示
• スティーブン・ヒルテンシュタイン：無限の慈悲師：イブン・アラビーの精神生活と思想
• _____________: 祈りと瞑想：イブン・アラビーによる精神生活の原則。
• ヘンリー・コービン：イブン・アラビーのスーフィズムの創造的想像力
• ______________: 孤独と孤独：イブン・アラビーのスーフィズムにおける創造的想像力。
• クロード・アダス: 赤い硫黄を求めて: イブン・アラビーの生涯の物語
• ___________________: 帰らぬ航海
• ミシェル・ホドキェヴィチ：岸のない海 -イブン・アラビー、書物と法。
• ___________________: 聖人の印
• ___________________: アミール・アブド・アル・カデルの精神的著作
• ピーター・コーツ：イブン・アラビーと近代思想 - 形而上学を真剣に受け止めてきた歴史
• アレクサンダー・D・クニッシュ：後期イスラムの伝統におけるイブン・アラビー
• ティトゥス・ブルクハルト：イブン・アラビーによる神秘占星術
• __________________: アブド・アル・カリム・アル・ジリ著『ユニバーサル・マン』の翻訳と解説
• マイケル・セルズ：言わないことの神秘的な言語
• ロナルド・L・ネットラー：スーフィーの形而上学とクルアーン預言者：フスース・アル・ヒカムにおけるイブン・アラビーの思想と方法
• 井筒俊彦：スーフィズムと道教、老子とイブン・アラビーの教義の比較研究。
• Caner K. Dagli: 『知恵の輪石』（Fusús al-hikam）の翻訳、序文、注釈は Caner K. Dagli によるものです。
• EAアフィフィ：イブン・アラビー：生涯と作品、[2]
• モハメド・ハジ・ユセフ：イブン・アラビー – 時間と宇宙論
• パブロ・ベネイト：「La taberna de las luces」、「Ibn Arabi」、「Shusteri」、その他のスーフィーの詩をスペイン語に翻訳。ムルシア州編集局、2004 年
• フェルナンド・モーラ：イブン・アラビ - 偉大な神秘と神秘の世界。カイロス社説、2011 年

• アメリカの大学におけるスーフィズムの学術研究
• スーフィズムとアクバリアンの伝統
• 実践的スーフィズム：差異の自由主義神学のためのアクバリアン基盤、ヴィンセント・コーネル著
• アクバリアン伝統の初期のベストセラー
• フランスのスーフィー・アクバリアン教団 2012-01-12ウェイバックマシンにアーカイブ
• イブン・アラビーがオスマン帝国に与えた影響の概要
• 自己と他者 2012-01-27 にWayback Machineでアーカイブ
• ワフダット・アル・ウジュドの反映
• アクバリアンターン

• ジェームズ・モリス - 自分自身を知っている人 (Youtube ビデオ)
• ウィリアム・チティック（シンポジウム - Youtube ビデオ）