ジャバド・ヌルバクシュ

ジャバド・ヌルバクシュ (ヌール・アリ・シャー)
生まれる	( 1926-12-10 )1926年12月10日 ケルマーン、イラン
死亡	2008年10月10日(2008-10-10)（享年81歳） バンベリー、オックスフォードシャー、イングランド
職業	スーフィーの師、精神科医、病院長、作家
配偶者	パルヴァネ・ダネシュヴァル・ヌルバクシュ
子供たち	息子3人、娘2人
Webサイト	ニマトゥラヒ

ジャヴァド・ヌールバクシュ（ペルシア語：جواد نوربخش 、1926年12月10日 - 2008年10月10日）は、1953年から死去するまでニマトゥラーヒ・スーフィー教団のマスター（ピル）であった。彼は精神科医でもあり、精神医学とスーフィー神秘主義の両分野で成功した作家でもあった。

ヌールバクシュは1926年12月10日、イランのケルマーン市に生まれた。16歳でニマトゥラーヒ・スーフィー教団に入信し、20歳で同教団のシェイクに任命された。^[1]ヌールバクシュはテヘラン大学医学部で学び、1952年にソルボンヌ大学で精神医学の博士号を取得した。 ^{[1] 26歳で}イラン南東部の町バムの地元病院の院長となり、医師としてのキャリアを開始した。翌年、師であるモネス・アリー・シャー・ゾル・リヤサテインの後を継いでニマトゥラーヒの師となり、ヌール・アリー・シャーというスーフィーの異名を取った。^[1]

ニマトゥラーヒ・スーフィー教団の復興と多くの著作に加え、ヌルバフシュはイランの最も著名な精神科医の一人となった。ヌルバフシュは、愛においてはすべての人は平等であると信じていた。ペイヴァンのイランのニュースに掲載された彼の死亡記事によると、彼は「性別、人種、国籍、宗教に関係なく、すべての人間の友愛と平等の信条を推進した」^{[1] 。}

ヌルバクシュ博士は1979年のイラン革命後、まず米国に渡り、そこでカナカと呼ばれるスーフィズムの中心地をいくつか設立し、その後1983年に英国に移住して定住した。ニマトゥラーヒ教団を通じてスーフィズムを復興し組織化するヌルバクシュ博士の活動は、2008年に英国で死去するまで続いた。

ヌルバフシュはソルボンヌ大学で精神医学の学位を取得した後、テヘラン大学医学部の精神医学教授に任命され^[1]、退職するまでその職を務めたほか、イラン医療評議会の理事、イラン精神科医協会の会長、ルズベ精神病院の院長も務めた。^[1]彼はアメリカ精神科医協会の名誉会員でもあった。ヌルバフシュはまた、世界精神医学会が初めてイランで開催された際に世界精神医学会議を監督した。 ^[1]

彼は著者、編集者、翻訳者として精神医学の分野で 37 本の科学論文を執筆し、科学雑誌に多数の論文を寄稿し、研究者、教授、学生が利用できるように教育用パンフレットの要約も作成しました。

イスラム学者ヘンリー・コービンによれば、ヌールバクシュは古典的なスーフィーの文献の出版における「驚異的な活動」^[2]で知られていた。1979年にイランを去るまでに、彼は約80冊の本を出版していた。

彼は「スーフィズムとは何か？スーフィズムと精神分析」という2部構成の記事を執筆し、国際社会精神医学誌^{[3] [4]}に掲載した。これはスーフィズム心理学のカテゴリーに分類され、スーフィズムと精神医学の分野における彼の2つの関心を統合している。

同団体のウェブサイトに掲載されている伝記資料によると、1979年以前に「彼はイランの主要都市や町のほとんどに70のスーフィーセンターを設立したが、それらはすべて民法とイスラム法に準じた慈善団体として設立された。これらの多くは現政権下で没収された。」^[5]同団体のイラン国外における最初のスーフィーセンターは1975年にサンフランシスコに設立された。^[1] 1979年に彼が亡命した後、さらに多くのセンターがイラン国外に設立された。

ヌルバクシュは、晩年を過ごした オックスフォードシャー州バンベリーの町の近くのイギリスの田舎の隠れ家で亡くなり、そこに埋葬されている。

彼の後を継いだのは息子のアリレザ・ヌルバクシュで、ウィスコンシン大学哲学博士で、現在はロンドンで弁護士として活動している。彼のスーフィーの異名はレザ・アリ・シャーである。^[1]

遺族には未亡人のパルヴァネ・ダネシュヴァル・ヌルバクシュさんと3人の息子、2人の娘がいる。

スーフィズムの基本は、他人の心と感情を思いやることです。誰かの心を喜ばせる意志がないとしても、少なくとも誰かの心を傷つけないように気をつけてください。私たちの道には、これ以外の罪は存在しないからです。

スーフィズムは愛以外の何の備えもない真実への道です。その方法はただ一つの方向を見つめることであり、その目的は神です。

真の恋人たちは、愛する人の望みを自分の望みよりも優先し、愛する人が望むものなら何でも満足します。「それが治癒であれ、痛みであれ、結びつきであれ、別れであれ。」

... スーフィーを自称しながら人間の倫理規範に反する行動をする人間に出会ったら、「この人はどんなスーフィーなのか」と尋ねてはいけません。むしろ、「もしスーフィーでなかったら、この人はどんな人だっただろうか」と尋ねる方が良いでしょう。

実のところ、道の首都は誠実さに他なりません。誠実さは「自分自身をありのままに見せること」と「内面では自分が見せている通りの自分になること」と定義されています。

• スーフィーの楽園で、カニカ・ニマトゥラヒ出版、ロンドン（1979年）
• ディヴァニ・ヌルバフシュ、スーフィー詩、ハニカ・ニマトゥラヒ出版、ロンドン（1980）
• 愛の真実：スーフィーの詩、カニカ・ニマトゥラヒ出版、ロンドン（1982年）
• スーフィーのグノーシス (Ma'arif-i Ṣufiyya)、全 5 巻、Khaniqah Nimatullahi Publications、ロンドン (1983)
• スーフィーの目から見たイエス、カニカ・ニマトゥラヒ出版、ロンドン（1983年）
• スーフィー女性、ハニカ・ニマトゥラヒ出版、ロンドン（1983）
• スーフィズムにおける精神的貧困、カニカ・ニマトゥラヒ出版、ロンドン（1984年）
• The Great Satan、「Eblis」、Khaniqah Nimatullahi Publications、ロンドン (1986)
• スーフィーの象徴主義（ファルハン・イ・ヌルバクシュ） 2019年2月22日、 Wayback Machineにアーカイブ。16巻の神秘用語百科事典、Khaniqah Nimatullahi Publications、ロンドン（1990-2003）
• スーフィズムの観点から見た犬、カニカ・ニマトゥラヒ出版、ロンドン（1992年）
• 『In the Tavern of Ruin』、Khaniqah Nimatullahi Publications、ロンドン（1992年）
• スーフィズムの心理学、Khaniqah Nimatullahi Publications、ロンドン（1992）
• 道の達人：ニマトゥラーヒ教団の歴史、カニカ・ニマトゥラーヒ出版、ロンドン（1993年）
• 預言者の伝承、第 1 巻と第 2 巻、3 か国語テキスト (アラビア語、ペルシア語、英語)、Khaniqah Nimatullahi Publications、ロンドン (1993)
• スーフィーの道に関する講話、カニカ・ニマトゥラヒ出版、ロンドン（1996年）
• 「ザ・パス」、Khaniqah Nimatullahi Publications、ロンドン (2003)
• 精神医学ハンドブック（全30巻）、第1巻、^[6]第2巻、 [7]第3巻、^[8] 第4巻、^[9]第 5 巻、^{[10 ]第6巻、 [11 ]} 第7 巻、^[12]第8巻、^[13]第9巻、^[14]第10巻、^[15]第11巻、 [16 ^]第12巻、^[17]第13巻、[18]第14巻、^{[ 19]}第15巻、^[20]第16巻、 [21]第17巻、^{[22 ]}第18巻、 [23 ^]第19巻、^{[ 24]}第20巻、[25]第21^巻、 [26]第22巻、^[27]第23巻、^{[28]第24巻、[29]}第25巻、^[30]第26巻、^[31]第第27巻、^[32]第28巻、^[33]第29巻、^[34]第30巻。^[35]（2019年）

• ニマトゥラーヒ・スーフィー教団のインターネットサイト nimatullahi.org
• BBC のペルシャ語インターネット サービスで、Nurbakhsh 博士の死亡記事と略歴が掲載されました。
• Payvand.com の訃報記事。ペルシャの社会文化フォーラムWayback Machineに 2018 年 8 月 8 日にアーカイブされています。
• デイリー・テレグラフ紙の死亡告知。