アダ・アイザックス・メンケン | |
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アダ・アイザックス・メンケン、19歳 | |
| 生まれる | 1835年6月15日 |
| 死亡 | 1868年8月10日(33歳) |
| 職業 |
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アダ・アイザックス・メンケン(1835年6月15日 - 1868年8月10日)は、アメリカの女優、画家、詩人で、当時最も高収入の女優だった。[1]彼女は、競馬劇『 マゼッパ』での演技で最もよく知られており、クライマックスでは彼女が明らかに裸で舞台の上で馬に乗るシーンがあった。ニューヨークとサンフランシスコで数年間この劇で大成功を収めた後、彼女は1864年から1866年にかけてロンドンとパリで上演された。短期間アメリカに戻った後、彼女はヨーロッパに戻った。彼女は2年以内に病気になり、33歳でパリで亡くなった。[2]
メンケンは、名前、出生地、祖先、宗教など、自身の出自について多くの説を語ったが、歴史家によってその説は異なっている。大半の説では、彼女はルイジアナ州クレオールカトリック教徒として生まれ、ヨーロッパ人とアフリカ人の祖先を持つとされている。アメリカとヨーロッパでセンセーショナルなパフォーマンスを繰り広げた有名人で、複数回結婚し、浮気でも知られていた。彼女には2人の息子がいたが、どちらも幼少期に亡くなった。[3]
女優としてよく知られていたが、メンケンは作家として知られることを目指した。1855年から1868年にかけて、約20編のエッセイ、100編の詩、詩集を出版した(詩集は死後に出版された)。初期の作品は家族をテーマにしたもので、結婚後は詩やエッセイにユダヤ人をテーマにしたものが中心となった。ニューヨークに移住して作風を変えた後に出版した作品から、メンケンは世界における女性の立場に関する幅広い感情や考えを表現した。彼女の詩集『インフェリシア』は版を重ね、1902年まで出版された。
幼少期と教育
メンケンの幼少期と出自に関する記述は、かなり多岐にわたる。1868年にニューヨーク・タイムズ紙に掲載された自伝「メンケンの生涯に関する手記」の中で、メンケンはフランスのボルドーで生まれ、家族がニューオーリンズに定住するまでは子供の頃キューバに住んでいたと述べている。メンケンの本名については多くの矛盾する報告があるが、マリー・レイチェル・アデレード・デ・ヴィア・スペンサーやアダ・バーサ・セオドアと呼ばれており、ジャーナリストの友人エド・ジェームズは彼女の死後、「彼女の本名はアデレード・マッコードで、1835年6月15日にニューオーリンズ近郊のミルンバーグで生まれた」と記している。 [4]メンケンの生年も様々で、1835年とする記録もあれば、1832年とする記録もある。[5] 1865年の別の記録では、メンケンは自分の出生名はドロレス・アディオス・ロス・フィエルテスであり、ニューオーリンズ出身のフランス人女性とスペイン系ユダヤ人男性の娘であると書いている。[6] 1940年頃、学者たちの一致した見解では、メンケンの両親は自由黒人のオーギュスト・テオドールと混血のクレオール人のマリーであり、アダはカトリック教徒として育てられた。メンケンには姉と弟がいた。[6]
ニューオーリンズ生まれだというメンケンの主張に基づき、ウルフ・マンコウィッツらは市の保健局の記録を調べた。彼らは、エイダは混血の自由人オーギュスト・テオドールとその妻マグダレーヌ・ジャン・ルイ・ジャノーの嫡子としてニューオーリンズで生まれたと結論付けた。 [4] [7]彼女もおそらくルイジアナ・クレオールであった。エイダはカトリック教徒として育てられたであろう。しかし、1990年にジョン・コフランは国勢調査の記録を用いて、彼女はエイダ・C・マッコードとして1830年後半にテネシー州メンフィスで生まれたと述べた。彼によると、彼女はアイルランド人商人のリチャード・マッコードとその妻キャサリンの娘であった。[8] [9]コフランによると、彼女の父親は彼女が幼い頃に亡くなり、母親は再婚した。その後、家族はメンフィスからニューオーリンズに引っ越した。
メンケンは優秀な生徒だったと言われており、フランス語とスペイン語を流暢に話すようになり、[10]語学の才能があると評された。[6]メンケンは子供の頃、ニューオーリンズのフランスオペラハウスのバレエ団でダンサーとして出演した。幼少期にはキューバのハバナでダンサーとして出演し、「プラザの女王」の称号を得た。[10]
アメリカ人としてのキャリア

キューバの後、メンケンはダンスをやめて演劇に転向し、最初はテキサスで女優として働き始めた。グレゴリー・アイズラインによると、彼女はシェイクスピアの朗読をし、リバティ・ガゼット紙に詩やスケッチを書いた。彼女は1855年2月にガルベストン郡で音楽家のGW・クニーズと初めて結婚した。この結婚生活は1856年頃に終わっていたが[6] 、彼女は一般的に最初の夫と考えられている男性、オハイオ州シンシナティの著名な改革派ユダヤ人一家の出身の音楽家アレクサンダー・アイザック・メンケンと出会い、1856年に結婚した。[11]
彼は彼女のマネージャーとして活動するようになり、エイダ・メンケンは中西部と南部北部で女優として活動し、文学朗読も行った。彼女は「無謀なエネルギー」と評されるまずまずの評価を受け、後に著名な俳優となる男性たち、ケンタッキー州ルイビルのエドウィン・ブースやテネシー州ナッシュビルのジェームズ・E・マードックと共演した。[12]
1857年、夫婦はシンシナティに移り、そこでメンケンはユダヤ人としてのルーツを築き、記者に自分はユダヤ人として生まれたと語った。彼女はユダヤ教を学び、その信仰を貫いたが、正式に改宗することはなかった。[6]この時期に、彼女はシンシナティの『ザ・イズラライト』紙にユダヤ教に関する詩や記事を発表した。 [12]この新聞は、アメリカ合衆国の改革派ユダヤ教運動に重要な役割を果たしたラビ・アイザック・メイヤー・ワイズによって創刊された。[13]彼女の記事はニューヨークの『ジューイッシュ・メッセンジャー』紙にも掲載され始めた。[6]
エイダはファーストネームに「h」、アイザックに「s」を追加し、1858年までにエイダ・アイザックス・メンケンと名乗った。彼女は最終的にニューヨークとサンフランシスコで女優として働き、また全国ツアー公演にも参加した。[14]彼女は詩と絵画でも知られるようになった。彼女の芸術作品はどれも主要な批評家から好評を博さなかったが、彼女は有名人になった。[11]
当時、メンケンは当時の女性としては非常に珍しいウェーブのかかったショートヘアをしていた。彼女はボヘミアン風で、時には中性的な外見をしていた。彼女は、大衆メディアの成長がそのイメージを広める助けとなった時代に、意図的に自分のイメージを作り出した。[11]
1859年、メンケンはニューヨーク市のブロードウェイで劇『フランスのスパイ』に出演した。彼女の演技は批評家から高く評価されなかった。ニューヨークタイムズ紙は彼女を「ブロードウェイで最悪の女優」と評した。オブザーバー紙[要説明]は「彼女は才能の束縛に縛られずに楽しく演じている」と評した。メンケンはニューヨークで小さな役を演じ続け、シェイクスピアの朗読や講演も行った。[4]
彼女の3番目の夫は、 1859年に結婚したアイルランド系アメリカ人の人気ボクサー、ジョン・C・ヒーナンだった。結婚後しばらくして、マスコミは彼女がメンケンとまだ法的に離婚していないことを知り、彼女を重婚で告発した。彼女はメンケンが離婚手続きをしてくれることを期待していたが、結局メンケンが手続きをしてくれた。
ジョン・ヒーナンはアメリカで最も有名で人気のある人物の一人であったため、マスコミはメンケンが彼の有名人としての地位のために結婚したと非難した。彼女はボストン、プロビデンス、ボルチモア、フィラデルフィアでヒーナン夫人と名乗り、結婚後1年以内に離婚したにもかかわらず、彼の名前を使っていた。[11] 2人の間に は息子がいたが、生後すぐに亡くなった。[10]
ニューヨーク滞在中、メンケンは詩人ウォルト・ホイットマンや彼のボヘミアン仲間と出会った。彼女はホイットマンの作品に影響を受け、当時の一般的な感傷的な慣習に従いながらも、より告白的なスタイルで詩を書き始めた。1860年から1861年にかけて、彼女はニューヨークの娯楽新聞サンデー・マーキュリーに25編の詩を発表した。これらは後に、彼女の死後数ヶ月後に出版された唯一の本『インフェリシア』にさらに6編とともに収録された。 [12]新聞に発表することで、彼女は女性誌よりも多くの読者にリーチすることができ、その中には彼女の女優としての公演を見に来る男性と女性の両方の読者も含まれていた。[11]
1860年、メンケンは「流れに逆らって泳ぐ」と題する評論を書き、その中でホイットマンの『草の葉』の新版を賞賛し、彼は「同時代の詩人より何世紀も先を進んでいた」と述べた。[11] [12] [15]彼女はこの物議を醸す詩人に共感し、彼への支持を通じてボヘミアンとしてのアイデンティティを表明した。[11]その年、メンケンは1860年の選挙に関する記事も書いたが、これは女性にとっては珍しいテーマであり、彼女のイメージをさらに高めた。[11]
メンケンは、ナイアガラの滝を綱渡りで渡ったことで有名なチャールズ・ブロンダンと出会ったとき、2人はすぐに惹かれ合った。メンケンは、滝の上でカップルの演技を披露できたら結婚しようと提案したが、ブロンダンは「彼女の美しさに気を取られてしまう」と言って断った。[10] 2人は情事に及び、その間にアメリカ全土で ボードビルのツアーを行った。
マゼッパ

公演終了後、彼女はビジネスマネージャーのジミー・マードックに、大女優として認められるよう助けてほしいと頼んだ。マードックは彼女に演技の才能がないことを知っていたため、メンケンにその目標を思いとどまらせた。[10]彼は彼女に、バイロン卿の詩[1] (最終的にはイヴァン・マゼパの生涯)に基づいた、競馬劇『マゼッパ』の高貴なタタール人の「ズボン役」(男性の役)をオファーした。このヒット作のクライマックスで、タタール人は衣服を剥ぎ取られ、馬に縛り付けられ、死へと送られた。[16]観客はこのシーンに興奮したが、演出ではダミー人形が馬に縛り付けられ、調教師が角砂糖を与えて連れ去った。メンケンは自分でこのスタントを演じたかった。[9]ヌードタイツを身につけ、舞台で馬に乗る彼女は裸に見え、センセーションを巻き起こした。[9]ニューヨークの観客は衝撃を受けたが、それでも観劇に訪れ、この劇は人気を博した。
メンケンは『マゼッパ』の公演をサンフランシスコに持ち込み、観客は再びこのショーに押し寄せた。[10] [17]彼女はこの役で全国的に知られるようになり、サンフランシスコは彼女を出演者として採用した。
1862年、彼女はニューヨークのサンデー・マーキュリー紙の編集者でユーモア作家のロバート・ヘンリー・ニューウェルと結婚した。彼は彼女の詩のほとんどを出版したばかりだった。彼らは約3年間一緒にいた。次に彼女は1866年にギャンブラーのジェームズ・ポール・バークレーと結婚したが、すぐに彼を連れてフランスに戻り、そこで公演を行った。そこで彼女は息子を産み、ルイ・デュデヴァン・ヴィクター・エマニュエル・バークレーと名付けた。この赤ん坊の名付け親は作家のジョルジュ・サンド(AFレッサー)であった。[1]ルイは幼少期に亡くなった。[1]

メンケンは1864年から1866年にかけて、ロンドンとフランスでマゼッパの公演に出演する手配をした。彼女の衣装をめぐって論争が起こり、彼女はロンドンの新聞の批評家に対し、古典彫刻の影響を受けており、衣装はバレエやバーレスクのものより控えめだと答えた。このショーは1864年10月3日にアストリー劇場で「満員の観客」を迎えて開幕した。[18]彼女は非常に有名で、他に名前を必要としないほど「メンケン」と呼ばれた。[11]
この論争についてはジョークや詩が出版され、『パンチ』誌は次のように書いている。[18]
ここに町の半分が ― 請求書が本当なら ―
アストリーの夜ごとの群衆が集まって、
メンケンが女性の
すべての性別を捨て去り、
女性の慎み深さを女性の外見上の装飾とともに剥ぎ取るのを見るために
―
裸の馬に裸の玉、
カートリッチの古い装身具を着けている!
(最後の行は馬術パフォーマーのジョン・カートリッチを指しています[19])
最も収入が多かったこの時期、彼女は友人や困っている演劇関係者、慈善団体に寛大だった。[1]ヨーロッパにいる間も、メンケンはイメージの面でアメリカの観客にも演劇を続けた。[11]いつものように、彼女は作家のチャールズ・ディケンズ、ユーモア作家のトム・フッド、劇作家で小説家のチャールズ・リードなどの著名人を含む多くの男性ファンを魅了した。[20]
晩年

1866年、パリで完売した『荒野の海賊』に出演していたメンケンは、フランスの小説家アレクサンドル・デュマ父と情事を起こした。デュマはメンケンの2倍以上年上だったため、ややスキャンダラスとみなされていた。1867年にイギリスに戻ったメンケンは、『マゼッパ』の観客を集めるのに苦労し、観客動員数は減少した。この時期にメンケンはイギリスの詩人アルジャーノン・チャールズ・スウィンバーンと情事を起こした。[1]
彼女はロンドンで病気になり、公演を中止せざるを得なくなり、その結果貧困に苦しんだ。リハーサル中に倒れ、数週間後に亡くなるまで、この魅力的なスターが病気であることを知る人はほとんどいなかった。[4]彼女は出版に向けて詩の準備を始めてパリに戻り、1868年8月10日に亡くなった。[1]彼女は友人に次のように書いたばかりだった。
私は芸術と人生に迷っています。しかし、結局のところ、私の年齢では、百歳まで生きるほとんどの女性よりも人生を味わったのではないでしょうか。それなら、老人が行くところに行くのは当然です。[10]
彼女がどのくらいの期間結核を患っていたかは誰も知らなかったが、知られている限りでは、彼女は33歳で亡くなった。ディケンズが「この世の喜び」と呼んだ炎のような性質は永遠に消え去ったのだ。彼女はモンパルナスの小さなユダヤ人墓地の片隅に埋葬され、墓石には「汝は知っている」という言葉が刻まれている。これは詩人スウィンバーンの言葉から彼女が選んだ墓碑銘で、スウィンバーンは彼女について「こんなに美しい脚を持つ女性に詩について語る必要はない」と語った。
彼女は腹膜炎と結核で亡くなったと考えられている。[10] 20世紀後半の資料によると、彼女は癌を患っていたとされている。[1]彼女はモンパルナス墓地に埋葬された。[1]彼女の墓碑銘には「汝は知っている」と刻まれている。[21]
1862年、メンケンは彼女の公的な性格と私的な性格について次のように書いています。
私は常に、自分には二つの魂があると信じてきました。一つは人生の表面で喜びに満ちて生きる魂、もう一つは海のように深くて計り知れない魂で、私にとっても、私を知るすべての人にとっても謎です。[5]
彼女の唯一の著書である31編の詩集 『インフェリシア』は、彼女の死後数日後に出版された。
文学キャリア
メンケンは作家として知られることを望んでいたが、彼女の作品は、センセーショナルな舞台でのキャリアや私生活、公生活によって影が薄くなっていた。彼女は1855年から1868年にかけて、合計で約20編のエッセイ、100編の詩、詩集を1冊出版した。詩集は死後に出版された。彼女の作品は当時の批評家には受け入れられなかった。当時最も尊敬されていた批評家の1人であるジョージ・メリアム・ハイドは、メンケンの作品を批評することを拒否し、(個人的に)「それは彼自身と彼の職業に対する侮辱になる」と述べた。[要出典] ヴァン・ウィック・ブルックスは(公の場で)「彼女の作品は、意図しない機知と偶然のユーモアの最高の例である」と冗談を言った。[要出典]
彼女の初期の作品は家族と恋愛に捧げられていた。メンケンと結婚してユダヤ教を研究した後、1860年代まで彼女の詩とエッセイはユダヤ教をテーマとしていた。ヒーナンと結婚して離婚し、ニューヨークで作家たちと会った後、彼女はスタイルを変え、ウォルト・ホイットマンからいくらか影響を受けた。彼女は「20世紀以前に自由詩を使うことでホイットマンの先導に従った最初の詩人であり、唯一の女性詩人」と言われている。[6] ニューヨーク・タイムズ紙は、ウォルト・ホイットマンがメンケンの作品から距離を置いていたと報じ、メンケンの作品をあまり評価していなかったことを示唆した。
ニューヨークで始まった彼女の詩は、人間関係、セクシュアリティ、そして女性が世界で自分の居場所を見つけようと奮闘する様子など、幅広い感情を表現した。彼女の詩集『インフェリシア』は版を重ね、1902年まで刊行された。19世紀後半、批評家たちは女性作家に厳しく、メンケンの悪評は彼女の詩に対する批判をさらに深めた。後の批評家(A.R.ロイドの著書『大賞試合』やグレアム・ゴードンの著書『マスター・オブ・ザ・リング』など)は、一般的に彼女の作品を才能がないと切り捨てた。クリスティーナ・ロセッティやホアキン・ミラーもメンケンの崇拝者だった。[6]
参考文献
- ^ abcdefghi Palmer, Pamela Lynn、「Adah Isaacs Menken」、Handbook of Texas Online、テキサス州歴史協会発行、2012年8月10日アクセス。
- ^ 『南北戦争前の危機とアメリカ初のボヘミアン』、マーク・A・ラウズ、オハイオ州ケント、ケント州立大学出版、2009年。
- ^ アッカーマン、アラン。「アダ・アイザックス・メンケン」。ユダヤ人女性アーカイブ。 2017年1月4日閲覧。
- ^ abcd バルサ、デーン。 「アダ・アイザックス・メンケン:19世紀における人種とトランスジェンダーのパフォーマンス」MELUS、第 29 巻。番号 3 ~ 4。 (2004): pp. 293–306。ISBN 978-0-554-93218-7。
- ^ ab Menken (1868年9月6日). 「Some Notes of Her Life in Her Own Hand」. The New York Times . 2010年7月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年8月10日閲覧。
- ^ abcdefgh メンケン、アダ・アイザックス(2002年)。グレゴリー・アイゼライン(編)。インフェリシアとその他の著作。ピーターバラ:ブロードビュー・プレス。pp. 15–16。ISBN 9781551112848。
- ^ マンコウィッツ、ウルフ、マゼッパ:アダ・アイザックス・メンケンの生涯、愛、伝説、ニューヨーク:スタイン・アンド・デイ、1982年。
- ^ コフラン、ジョン、「アダ・アイザックス・メンケンの正体:演劇の謎が解ける」、シアター・サーベイ、第31巻、1990年。
- ^ abc ブルックス、ダフネ A.「レディ・メンケンの秘密:アダ・アイザックス・メンケン、女優の伝記、そしてセンセーションへの競争」レガシー、第 15 巻、第 1 号。(1998 年):68~77 ページ。
- ^ abcdefgh ディクソン、サミュエル、「アダ・アイザックス・メンケン」2012年3月12日アーカイブ、Wayback Machine、KPO/KNBCラジオの脚本は後にSan Francisco Is Your Home、スタンフォード大学出版、1947年に収録され、サンフランシスコ仮想博物館のウェブサイトに再掲載され、2012年8月8日にアクセス。
- ^ abcdefghij Sentilles, Renée M. Performing Menken: Adah Isaacs Menken and the Birth of American Celebrity (2003)、( ISBN 978-0-521-82070-7 )。
- ^ abcd Kleitz, Dorsey、「Adah Isaacs Menken」、Encyclopedia of American Poetry: The Nineteenth Century、Eri L. Haralson編、pp. 294–296 (1998) ( ISBN 978-1-57958-008-7 )。
- ^ 「Adah Isaacs Menken」、Jewish Virtual Library、2012年、2012年8月8日アクセス。
- ^ エイチン、キャロリン・グラッタン、「サンフランシスコから東へ: アメリカ西部のビクトリア朝劇場」(リノ:ネバダ大学出版局、2020年)、29、77、177
- ^ アルカロ、マリオン・ウォーカー。ウォルト・ホイットマンのミセスG:アン・ギルクリストの伝記、pp.129–30(1991)(ISBN 978-0-8386-3381-6)。
- ^ ブゼック、マリア・エレナ。「『アワリッシュネス』の表現:バーレスク、フェミニストの逸脱、そして19世紀のピンナップ」、TDR、第43巻、第4号(1988年):141~162ページ。
- ^ ターノフ、ベンジャミン(2014年)。 『ボヘミアン:マーク・トウェインとアメリカ文学を再発明したサンフランシスコの作家たち』ペンギンブックス。pp.52-54。ISBN 978-1594204739。
- ^ ab ダイアモンド、マイケル、「ヴィクトリア朝のセンセーション、あるいは、19世紀イギリスの壮観で衝撃的でスキャンダラスな出来事」、アンセム・プレス、2003年、270ページ。
- ^ 「アストリーズの舞台裏 | 不明 | V&A コレクションを探索」 1840 年。
- ^ シューレ、ドナ C.「淑女の雄弁さは誰も否定できない: カリフォルニアの女性、法律、政府、1850-1890」カリフォルニアの歴史、第 81 巻、第 3-4 号。(2003): pp. 169–198。
- ^ スティーブンス、秋 (1956)。野生の女性。アメリカ:コナリ・プレス。 p. 7.ISBN 0-943233-36-4。
[1]
さらに読む
- アバネシー、フランシス・エドワード編 (1981)。テキサスの伝説の女性たち。アダ・アイザックス・メンケン:テキサスからパリへ、パメラ・リン・パーマー。テキサス民俗学協会刊行物、43。ダラス:E-Heart。
- ブルーム、ハロルド(2007年)。『英語のベスト詩集:チョーサーからロバート・フロストまで』ニューヨーク:ハーパー・ペレニアル社、p.716。ISBN 978-0-06-054042-5。
- ブルックス、エリザベス (1896)。『テキサスの著名な女性たち』。オハイオ州アクロン: ワーナー出版。
- コフラン、ジョン(1990 年 5 月)。「アダ・アイザックス・メンケンの正体:演劇の謎が解ける」シアターサーベイ、31 ページ。
- ダイアモンド、マイケル(2003年)。『ヴィクトリア朝のセンセーション、あるいは19世紀イギリスの華々しく、衝撃的で、スキャンダラスなもの』ロンドン、イギリス:アンセム・プレス。268~271頁。ISBN 978-1-84331-150-8。
- ディクソン、サミュエル(1955年)。『Tales of Old San Francisco 』カリフォルニア州レッドウッドシティ:スタンフォード大学出版局。ISBN 978-0-8047-0488-5。
- フォスター、マイケル、フォスター、バーバラ (2011)。『危険な女:アメリカ初のスーパースター、アダ・アイザックス・メンケン(1835-1868)の生涯、愛、スキャンダル』コネチカット州ギルフォード:ライオンズ・プレス。ISBN 978-1-59921-602-7。
- エイチン、キャロリン・グラッタン(2020年)。『サンフランシスコから東へ:アメリカ西部のビクトリア朝劇場』ネバダ州リノ:ネバダ大学出版局。
- エドワード・T・ジェームズ、ジャネット・ウィルソン・ジェームズ、ポール・S・ボイヤー編 (1971)。著名なアメリカ人女性 1607-1950: 人物辞典。マサチューセッツ州ケンブリッジ:ハーバード大学出版局。pp. 526–529。ISBN 0-674-62731-8。
- ロイド、アラン(1977年)。『The Great Prize Fight』。ロンドン、イギリス:カッセル。ISBN 0-304-29780-1。
- マンコウィッツ、ウルフ (1982)。 『マゼッパ:アダ・アイザックス・メンケンの生涯、愛、伝説』。ニューヨーク州ブライアークリフ・マナー:スタイン・アンド・デイ。ISBN 0-8128-2868-2。
- ライト、アラン (1994)。トム・セイヤーズ:最後の偉大なベアナックルチャンピオン。サセックス、イギリス:ブックギルド。ISBN 0-86332-929-2。
外部リンク
- 「アダ・アイザックス・メンケン(バーサ・セオドア)(1835-1868)」、リーハイ大学が所蔵するパフの金庫には、数枚の写真が掲載されている。
- チャールズ・ウォーレン・ストッダード、「ラ・ベル・メンケン」、ナショナル・マガジン、1905年、オープン・アーカイブ、写真数枚掲載
- 「アダ・アイザックス・メンケン」、ユダヤ人仮想図書館、2012年
- 「アダ・アイザックス・メンケンに関連する画像」。NYPLデジタルギャラリー。アレクサンドル・デュマの写真を含む21枚の写真、ビリー・ローズ・コレクション
- LibriVoxの Adah Isaacs Menken の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)

- オープンライブラリのアダ・アイザックス・メンケンの作品
- 。アップルトンのアメリカ伝記百科事典。 1900年。
- ^ アダ・アイザックス・メンケン、イラスト入り伝記。プレス・プリンターズ。1921年。
