アデル・ド・ベルガルド | |
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ダヴィッドの絵画『サビニの女たちの介入』の一部。ド・ベルガルドを描いたもの。 1799年頃。 | |
| 生まれる | アデレード ヴィクトワール ノワイエル ド ベルガルド ( 1772-06-24 ) 1772年6月24日サルデーニャ王国、サヴォイア、シャンベリ |
| 亡くなった | 1830年1月7日(享年 57歳) パリ |
| 市民権 | サヴォワ人(1772年 - 1792年11月)、フランス人(1792年11月以降) |
| で知られているのは | ジャック=ルイ・ダヴィッドのモデル |
| 配偶者 | フリードリヒ・デ・ベレガルド (結婚:1787年、離婚:1794年) |
| パートナー | エロー・ド・セシェル( 1792 年~、1794 年 没 )、ピエール=ジャン・ガラ( 1800 年頃– 1802年頃) |
| 子供たち | 4:結婚による子が2人、ガラットとの子が2人(ルイ・ド・シェノワーズを含む) |
| 両親 |
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| 親族 | セザリーヌ・リュシー・ノワイエル・ド・ベルガルド(妹)、フランソワーズ・オーロール・エレオノール・ノワイエル・ド・ベルガルド(妹) |
アデレード・ヴィクトワール・ノワイエル(Adélaïde Victoire Noyel, Comtesse de Bellegarde、 Adèle de Bellegarde、1772年6月24日 - 1830年1月7日)は、サヴォワ貴族。フランス革命の間、彼女はパリで人気のサロンのホステスとなり、ジャック=ルイ・ダヴィッドの 1799 年の絵画「ザビーヌの女性の介入」のモデルとなった。
サルデーニャ軍の将校と結婚していたド・ベルガルドは、1792年にフランス革命戦争が勃発するとサヴォワから逃亡したが、年末に家族の財産が没収されるのを防ぐために戻った。彼女はマリー=ジャン・エロー・ド・セシェルと愛人となり、1793年に彼に同行してパリへ行った。セシェルが逮捕され処刑された後、彼女も逮捕され、サン=ラザール監獄に投獄された。そこで彼女は著名なサロン経営者であるエメ・ド・コワニーと出会った。 1793年7月にマクシミリアン・ロベスピエールが失脚した後、釈放されたド・ベルガルドはサロン文化の中心人物となり、タレーラン、テレサ・タリアン、ルジェ・ド・リールなど、当時の多くの著名人と関係を築いた。
De Bellegarde's role in the creation of The Intervention of the Sabine Women has been described as part of the painting's "legend".[1] It provoked numerous, often contradictory, Parisian stories and rumours, which often revolved around de Bellegarde's status as a sex symbol. Her involvement, along with that of her sister Aurore, was considered a significant influence on Parisian cultural tastes, and has been discussed at length in later scholarship on the painting.
She maintained her salon during the French Empire, where she became known as a royalist and an opponent of Napoleon, and during the Bourbon Restoration. In later life, she became known for her religious and charitable activity in the town of Chenoise, where she owned a château. She died in Paris on 7 January 1830.
De Bellegarde and her sister Aurore were known as Les Dames de Bellegarde. The art historian Ewa Lajer-Burcharth has written that the sisters were "known to epitomise the whole world of fashionable femininity under the Directoire."[2]
Adélaïde Victoire Noyel de Bellegarde was born on 24 June 1772 in Chambéry,[3] the former capital of the Duchy of Savoy and its largest city on the French side of the Alps.
アデルは、マルケス侯爵でオランダ議会軍の将軍であったロベール=ウジェーヌ=フランソワ・ノワイエル・ド・ベルガルドの長女であった。彼女の母、マリー・シャルロット・アデライード・ル・キャット・デルヴィリー[ 3 ]はピカルディの貴族で、フランスの将軍ルイ・シャルル・デルヴィリーの妹であった。ノワイエル・ド・ベルガルド家はサヴォワで最も古い家系の一つであり[ 4 ] 、1530年以来、サヴォワとドーフィネの境界に1342年に建てられた城、シャトー・デ・マルケスを所有していた[ 5 ]。一家は城とシャンベリのクロワ・ドール通り1番地にある邸宅を行き来して生活していた。[ 6 ]彼女の妹セザリーヌ・リュシーは1774年9月30日に生まれ、母親は末の妹フランソワーズ・エレオノール・オーロール(オーロールとして知られる)を出産する際に1776年7月3日に亡くなった。[ 7 ]
1787年11月5日、ド・ベルガルドは、父の兄弟ジャン=フランソワ・ド・ベルガルドの息子で、一家の家によく出入りしていたフリードリヒ・ド・ベルガルドと結婚した。 [ 8 ]フリードリヒはフリーメイソンで[ 9 ] 、ザクセン出身でサルデーニャ軍の隊長[ a ]であり、35歳だった。彼女は15歳だった。[ 8 ]夫婦には1787年から1791年の間に娘と息子の2人の子供が生まれた。[ 8 ]彼女の父は1790年初頭に亡くなり、アデルはド・ベルガルド伯爵夫人の称号を継承したが、セザリーヌ・リュシーは1792年5月に18歳で亡くなった。[ 12 ]
1789年にフランス革命が始まると、フランスと、サヴォワが属していたサルデーニャ王国を含む君主制の隣国との間で緊張が高まった。その主な原因は、革命的理想と君主制的理想の間の相互の敵意、亡命貴族による革命国家への脅威、そしてルイ16世の安全と統治に対するヨーロッパの君主たちの懸念であった。[ 13 ]フランスによる領主賦課金の廃止(農村住民の間で同様の要求が起こった)と、裕福なフランス貴族の移住によって部分的に引き起こされた物価高騰に対する不安から、シャンベリを含むサヴォワ全域で暴動が発生した。[ 14 ]この時期のド・ベルガルドについてはほとんど知られていない。ヴェルマールは、彼女と夫が国境を越えてサヴォワに逃れてきた多数のフランス人亡命者の一部を匿っていた可能性があると示唆している。[ 14 ]
1792年4月20日、フランス国民議会はオーストリアとの戦争を決議し、フランスはオーストリア領ネーデルラントに侵攻し、第一次対仏大同盟戦争が始まった。[ 15 ] 8月、フランス軍が侵攻の準備をしているという知らせがサヴォワに届いた。サルデーニャ軍で中佐となったフリードリヒ・ド・ベルガルドはシャンベリ周辺地域の指揮を任され、マルシュ城は要塞化され、駐屯兵が配置され、大砲が装備された。[ 16 ]マルシュ城はラザリー将軍が指揮するサルデーニャ軍の本部となった。[ 17 ]
9月初旬、フリードリヒはアデルとオーロールにピエモンテへ出発するよう命じた。軍事準備に関わっていないサヴォワ貴族のほとんどは、すでにピエモンテへ避難していた。[ 18 ]ド・ベルガルド姉妹の伝記作家エルネスト・ドーデによれば、姉妹はフランスの勝利を期待していたため、出発をためらっていたという。[ 19 ]後に彼女たちの友人エメ・ド・コワニーは、彼女たちが「フランス人女性になれて幸せだった」と書いている。 [ 20 ]
サルデーニャ王国は、フランスがヴァルミーの戦いで勝利した翌日の1792年9月21日に、革命フランスに宣戦布告した。[ 21 ] 9月21日から22日の夜、モンテスキュー侯爵率いるフランス軍は、アロブロージュ軍団として知られるサヴォワ出身の亡命者部隊に率いられてサヴォワに侵攻し、サルデーニャ軍は抵抗することなくサヴォワを放棄した。[ 22 ] 10月4日までにフランス軍は完全に支配下に置いた。[ 23 ]進軍中のモンテスキューはシャンベリから「三色旗のコカルドが至る所に掲げられている」と書き記し、[ 24 ]現代の歴史家は、サヴォワの住民がフランスによる併合に明らかに熱狂していたことを指摘している。[ 25 ]
サヴォワの統治は、急遽招集されたアロブロジェ国民議会[ 25 ]と呼ばれる民衆議会に移り、10月に12月26日までに帰還しない亡命者の財産を没収すると脅迫する布告を出した[ 26 ] 。サルデーニャ軍にまだ所属していたフリードリヒは、アデルとオーロールと、女性たちはサヴォワに戻り、子供たちをピエモンテにいる自分に預けることに同意した[ 27 ] 。サヴォワは11月27日にフランスに併合された[ 28 ] 。2人の姉妹は12月1日までにシャンベリに戻り、市役所に帰還を届け出た[ 29 ] 。夫について尋ねられたド・ベルガルドは、夫の居場所も意図も知らないし、夫の不在に責任はないと主張した。[ 29 ]姉妹はシャトー・デ・マルシュとシャンベリにある家族の宿屋を取り戻し、革命的な「大衆協会」に提供した。[ 30 ]
サヴォワ併合後、国民議会は、シャンベリを中心とする新たな行政区であるモンブラン県を組織するために、4人の委員からなる代表団を派遣した。 [ 31 ]委員は、エロー・ド・セシェル、グレゴワール・ジャゴ、アンリ・グレゴワール、そしてこの地域の出身者であるフィリベール・シモンであった。 [ 32 ] [ 33 ]代表団は12月14日に、モンテスキューに代わってフランス・アルプス軍の司令官となり、シャンベリに司令部を設置したフランソワ・クリストフ・ド・ケレルマン将軍とともに到着した。 [ 33 ] [34 ]ド・ベルガルド家はマルシュ城で委員たちをもてなし、[ 35 ]その後、一家のオテルにアパートを与えられた。[ 34 ]
1792年後半から1793年にかけて、フランス全土で革命的な暴力が激化し、「恐怖政治」として知られるようになった。[ 37 ]ルイ16世は1793年1月23日に処刑された。[ 38 ]フランスの他の地域では、少なくとも50人のサヴォワ人が処刑され、パリからギロチンを注文したが、使用した形跡はない地域では、他にも多くの人が殺害された。[ 39 ]この時期にド・ベルガルドとド・セシェルは恋人同士になり、[ 40 ]シャンベリでは、16歳のオーロールが、38歳で彼女の2倍以上の年齢の聖職剥奪された司祭シモンと関係を持ったという噂が広まり、 [ 40 ]彼女には「シモネット」という不名誉なあだ名がついた。[ 40 ] [ b ]姉妹が客人に示した手厚いもてなしもまた、興味をそそるものでした。ド・ベルガルド姉妹は代表団のためにパーティーを催し、[ 32 ]ケレルマンはシャトー滞在後、「彼女たちのもてなしは可能な限り完璧だった」と自慢げに述べたと伝えられています。[ 42 ]姉妹が委員たちに及ぼした影響力は、数人のサヴォワ貴族を処刑から守り、牢獄からの釈放を確保したとされています。[ 32 ]
ベルガルド姉妹は、「貴族」というレッテルを貼られる危険性を認識していたのか、[ 43 ]自分たちのホテルとシャトーの両方で革命指導者のためのパーティーや集まりを主催した。 [ 30 ]彼女たちはサン・キュロットの服を着るようになり、「ピストル公女」として知られる革命家と付き合うようになった。[ 44 ] 1793年5月18日、革命法を熱心に適用したことでサヴォワで広く軽蔑されていたセシェルとシモンは、[ 45 ]アデルとオーロールを伴ってパリへ出発した。[ 35 ]アデルの夫フリードリヒは、リトル・サン・ベルナール峠で擲弾兵連隊の指揮を執っていた。同僚の将校であるアンリ=ジョゼフ・コスタ侯爵が、シャンベリ近郊に住む自分の妻から聞いた知らせをフリードリヒに伝えた。[ 46 ]これは、アデルからの手紙が途絶えた3月以来、フリードリヒが妻の消息を知った最初のことだった。[ 48 ]コスタの曾孫シャルル=アルベールによれば、ド・ベルガルドは妻が死んでいないことを知って安心したが、「妻がパリ以外の場所にいてくれたらよかったのに」と思ったという。[ 46 ]コスタがド・ベルガルドに妻の不貞を知らせたかどうかは不明である。[ 49 ]

シャンベリからパリまでの旅は約1週間かかった。[ 50 ]ド・セシェルは、バス・デュ・ランパール通りにある祖母エレーヌ・モロー・ド・セシェルの家に引っ越した。[ 50 ]少なくとも最初はド・ベルガルドも彼と一緒に引っ越した可能性があるが、メルランは彼女がアパートを借りたと述べている。[ 52 ]ド・ベルガルド姉妹は公然と暮らし、パリの社交界で積極的に活動した。[ 53 ]ド・コワニーは後に「彼女たちの美しい容姿と若さは誰の目にも喜ばしいものだった」と書いている。[ 54 ] 1793年頃、ド・ベルガルドはパリで流行のサロンを開いた。[ 55 ]同年のある時点で、彼らはシュノワーズにあるシャトーを購入した。そこは以前は彼らの母親の家族の住居であったが、叔父のルイ・シャルル・デルヴィリーが亡命者としてフランスから逃亡した後に没収されていた。[ 56 ]
姉妹は、当時「市民ブリュラール」として知られていた貴族で芸術家のプルシェリー・ド・ヴァランスや、パリの上流社会の他のメンバーと親しくなった。 [ 57 ] 10月までには、彼女たちはド・ヴァランスと同居していた。[ 58 ] 3人の女性はまた、『ラ・マルセイエーズ』の作曲家であるルジェ・ド・リールとも親しい友人となり、頻繁に食事を共にし、アデルは彼に何通もの手紙を書いた。[ 57 ]ド・ベルガルドは、ド・リールが王党派に同情したとして逮捕され、1793年に投獄された後も、彼との文通を続けた。[ 59 ]逮捕されたその日、ド・リールはド・ベルガルドに手紙を書き、ド・リールが命令したと信じていたド・セシェルに自分を釈放するよう説得する手助けを求めた。彼女は、彼には助けられないが、ド・セシェルはこの件には一切関与していないとド・リールに保証しようとしたと返信した。[ 60 ]ド・ヴァランスも逮捕され、おそらく1794年の2月か3月に投獄された。[ 58 ]

ド・セシェルはジョルジュ・ダントンの同盟者と見なされていたが、マクシミリアン・ロベスピエール(フランスの事実上の政府である公安委員会の主要人物)[ 61 ]は、ダントンが革命を転覆させるために外国勢力と共謀していると信じていた[ 62 ] 。他のいわゆる「ダントン主義者」とともに、ド・セシェルは1794年3月16日に逮捕され[ 63 ] 、同日に連行されたフィリベール・シモンとともにリュクサンブール宮殿に投獄された[64]。ド・ベルガルドは3月17日に[ 65 ] 、アルプス軍に所属していたサヴォワ時代に知り合った国民衛兵の高位将校シャルル=アレクシス・アレクサンドルに手紙を書き[ 66 ] 、ド・セシェルの無実を証明しようとしたが、返事はなかったようだ。[ 67 ]ド・セシェルは4月5日にギロチンで処刑された。[ 68 ]アントワーヌ=ヴァンサン・アルノーによれば、ドーデがド・ベルガルドのものだと疑った女性の手が、近くの建物の窓から彼に別れを告げているのが目撃された。[ 69 ]ド・セシェルの処刑後、彼の家族数名と彼の仲間数名が逮捕され、一部は処刑された。[ 70 ]シモンは4月10日にギロチンで処刑された。[ 69 ]
4月23日、ベルガルド姉妹は公安委員会の発表によると「公安措置として」逮捕された。 [ 71 ]ヴェルマールは、アデルがサルデーニャのためにスパイ行為をしていた疑いがあると示唆している。[ 65 ]彼女たちは7月27日までサン・ラザール刑務所に収監された。[ 32 ]この期間は比較的快適だったようで、[ 65 ]長年の友人であるエメ・ド・コワニーを含む、一緒に投獄されていた他の貴族の女性たちと出会い、親交を深めた。[ 32 ] 7月のマクシミリアン・ロベスピエールの失脚により、「恐怖政治」の下で拘束されていた囚人の大々的な釈放が起こり、[ 71 ]ベルガルド姉妹やド・リールも釈放された。死刑を宣告されていたコワニーは、すでに将来の夫となるカジミール・ド・モントロン伯爵の仲介により釈放されていた。[ 72 ]アルマン・プラヴィエルによれば、ド・ベルガルドは、同時代の他の著名な貴族女性と同様に、「偶然ギロチンを免れただけ」だったという。[ 73 ]

釈放後、ド・ベルガルド姉妹はド・コワニーと共にアンボワーズ通りのアパートに住み、エピネ・シュル・オルジュの田舎の家も借りていた。[ 53 ]その後、パッシーのジャルディネ通り8番地に移り住んだ。[ 74 ]彼女たちはサロン文化の中心人物であり、テレサ・タリアン、ジェルマン・ド・スタール、後の皇后ジョゼフィーヌ・ボーアルネといった、上流階級で流行に敏感な社交界の女主人たちを頻繁に訪ねていた。[ 53 ]彼女たち自身のサロンは芸術家や知識人に人気があり、ド・コワニーによれば、恐怖政治の後、サロン文化を再開した最初のサロンの一つだったという。 [ 75 ]彼女たちはトーマス=アレクサンドル・デュマ、ケレルマン、アレクサンドルといった著名人を招いていたが、アデルがド・リールへの手紙で不満を漏らしたように、彼女は彼らをひどく退屈だと感じていた。[ 76 ]ド・ベルガルド姉妹は、貴族の社交界の女主人で、著名な外交官タレーランの元愛人であったラヴァル子爵夫人と知り合いになった。 [ 77 ]コワニーによれば、ラヴァル子爵夫人は「すぐに彼女たち(ド・ベルガルド姉妹)を自分の奴隷にした」[ 75 ]であり、姉妹はラヴァル子爵夫人の勧めで、ネポミュク・ルメルシエ、アレクサンドル・デュヴァル、フランソワ・ジェラール、タレーランなど、影響力のある芸術家や文学者を集めて定期的に夕食会を開き、それを約5年間続けた。[ 77 ]
1794年10月7日、亡命者の配偶者が一方的に離婚できることを認めた4月23日の法律[ e ]を利用して、ド・ベルガルドはフリードリヒとの離婚を認められた[ 79 ]が、フリードリヒは少なくとも1804年までこの離婚に異議を唱えた[ f ]。 1797年の冬、姉妹はサヴォワに戻り、1798年2月までシャンベリに滞在した[ 80 ]。ヴェルマールは、彼女たちが1798年1月15日にタレーランがナポレオンのために開いた舞踏会に参加した可能性があると示唆している。この舞踏会は、イタリアから帰還した将軍を祝うもので、タレーランは「パリで最も美しく優雅な女性たち」を招待し、彼女たちはギリシャ・ローマ風の衣装で出席した[ 81 ] 。
ド・ラ・フュイエは、1804年12月のナポレオンの戴冠式後、ド・ベルガルド家は「スタール夫人のやり方で抵抗運動を展開した」と記している[ 82 ]。スタール夫人の人脈とサロンの出席者(コペグループとして知られる)は、ナポレオン時代のパリに反対する「周辺の中心」と評されている[ 83 ] 。彼らの長年の協力者であるタレーランは、少なくとも1808年以来、ナポレオンはいずれ敗北すると確信しており、密かに外国勢力と協力して彼に対抗していた[ 84 ] 。ヴェルマールの分析によれば、ド・ベルガルド家が最も顕著にナポレオンに反旗を翻したのは、フランスによるロシア侵攻が失敗に終わった1812年のことである。[ 85 ]この時期に彼女たちのサロンを訪れたエリザベート・ヴィジェ・ルブランが語った逸話によると、姉妹はモスクワからの撤退に関する新聞記事を読み、それが皇帝の健康状態に関する楽観的なコメントで終わっているのを見て、「憤慨して新聞を投げ捨てた」という。[ 85 ]この時期の彼女たちの社交界で著名な人物は、軍人で王党派のブルーノ=ガブリエル・ド・ボワジュランで、彼はエメ・ド・コワニーの恋人となった。ヴェルマールは、彼がド・ベルガルド姉妹を自分の政治観に改宗させたとしている。[ 86 ]

1814年のブルボン復古後、彼らはパリを離れ、ナポレオンの敗北後にサルデーニャに返還されたシャトー・デ・マルシュに移った。 [ 87 ]彼らは概して静かに暮らしていたが、王党派として評判になった。[ 88 ] 9月、彼らは(まだフランスの支配下にあった)シャンベリで、この地域がフランスの一部であり続けるよう運動していたサヴォワ人のグループに加わった。[ 87 ] 1815年の百日天下でナポレオンが一時的に権力を取り戻した際、シャトー・デ・マルシュは、パリの王党派政府に忠誠を誓い続けた南東部の数少ない将校の一人である第11連隊のピエール・マラン・デュラン大佐の本部となった。 [ 89 ]ド・ベルガルド一家はスイスのニヨンに避難した。[ 82 ]滞在中、彼らは1820年代に詩人として有名になるアルフォンス・ド・ラマルティーヌに出会い、 [ 90 ]ナポレオンを称賛したベルン将校との口論で彼のために仲裁に入った。 [ 91 ]
1815年6月のワーテルローの戦いの後、ド・ベルガルドとオーロールはコペのド・スタールを訪ね、[ 91 ]その後フランスに戻った。[ 88 ]彼らはしばらくの間、ド・コワニーと共にエピネ・シュル・オルジュに住み、[ 82 ]その後はパリで冬を過ごし、シュノワーズで夏を過ごすようになった。[ 88 ]ド・ラ・フュイエは、彼らがフランス社会のエリートたちと共に家を開放し、「不幸な人々の天命であった」と記録している。[ 82 ]頻繁に訪れたのは、タレーラン、ポリニャック公爵、コンデ公ルイ・アンリなどであった。[ 92 ]コンデ公は狩猟道具一式をそこに保管していた。[ 82 ]彼らはまた、城の前で開かれる公開舞踏会でも知られていた。 [ 88 ]
後年、姉妹は二人とも宗教に傾倒し、[ 93 ]オーロールは1826年に「ミュンヘンの聖アンナ王立礼拝堂の参事会員」となった。 [ 88 ]彼女たちの家によく訪れていたのは、王党派の政治理論家から司祭に転身したアントワーヌ・ウジェーヌ・ジュヌーで、[ 94 ]彼は回想録でド・ベルガルド姉妹について言及し、 [ 88 ]アデルの息子ルイの家庭教師も務めた。[ 95 ]
ド・ベルガルドは1830年1月7日にパリで亡くなった[ 92 ] 。亡くなったのはヴォルテール通りの息子のアパートだった[ 96 ] 。遺言では、費用をかけずにシュノワーズの教会墓地に埋葬されること、そして100フランを貧しい人々に寄付することを希望していた[ 88 ] 。彼女の死後、オーロールは教会墓地にアデルを偲んで「あなたを愛した人のために祈りなさい」という言葉を刻んだ石碑を建てたが、墓の場所は不明である[ 88 ] 。オーロールは1840年3月7日に亡くなり、モンマルトル墓地に埋葬された[ 88 ]。

ジャック=ルイ・ダヴィッドは、 1795年5月29日から8月3日までリュクサンブール宮殿に投獄されていた間に『サビニの女たちの介入』の構想を練り始めた。よく知られている話によると、当時疎遠になっていた妻シャルロットが宮殿を訪ねてきた後、彼女に敬意を表してこの作品を描こうというインスピレーションを得たという。[ 97 ]彼は釈放後まもなく、1795年の秋に準備を始め、弟子のピエール=マクシミリアン・ドラフォンテーヌの助けを借りて調査を行った。[ 1 ] 1796年2月からはルーヴル美術館の仮設アトリエで制作し、[ 1 ]その後シャンゼリゼ通りの建物に移り、そこでド・ベルガルド一家と出会った。[ 98 ]
『サビニの女たちの介入』の女性モデルは貴族の女性たちで、ダヴィッドは彼女たちの容姿を古典彫刻の容姿と融合させた。[ 99 ]パリでは、彼女たちがこの絵画にどのように関わったか、特にダヴィッドがどのようにしてド・ベルガルド姉妹と出会ったかに関する数多くの逸話が生まれ、[ 2 ]これらは絵画の「伝説」の一部とされている。[ 1 ]
オーロール・ド・ベルガルドはダヴィッドの『ヘルシリア』のモデルとなり、アデルは彼女の右側に見られるしゃがんでいる人物のモデルを務めた。[ 2 ]この取り決めがどのように始まったかについては資料によって意見が分かれている。1850年にミエット・ド・ヴィラールが報告したバージョンでは、姉妹と当時パリの上流社会の主要人物であったテレサ・タリアン[ 100 ]は、ダヴィッドが女性モデルを見つけるのに苦労していると聞き、裸で彼のスタジオを訪れ、『ヘルシリア』のモデルを申し出た。[ 101 ]ダヴィッドは「Mesdames, me voilà comme Pâris devant les trois grâces !」(「Mesdames , me voilà comme Pâris devant les trois grâces !」)と叫んだと言われている。[ 98 ] 1855年にダヴィッドの弟子エティエンヌ=ジャン・デレクリューズが報告した別のバージョンでは、ド・ベルガルド姉妹はダヴィッドの友人であるノアイユ夫人によってアトリエに連れてこられ、長く美しい髪型で画家の注意を引いたという。[ 103 ]確かに、ド・ベルガルド姉妹はパリの美術界ではよく知られており、さまざまなジャンルの芸術家と親交があった。[ 104 ]
ド・ヴィラールの解釈では、ダヴィッドはエルシティアのモデルを務めたオーロールに最も心を奪われ、アデルとタリアンには「礼儀として」ポーズをとらせただけだった。[ 105 ]しかし、デレクリューズによれば、彼が最も興味を持ったのはアデルの長く黒い髪だった。当時、彼はすでにエルシティアの隣にしゃがんでいる人物像を描いており(1796年10月までに完成していた)、[ 1 ]ド・ベルガルドの顔をモデルにできなかったことを残念に思っていた。そのため、ド・ベルガルドは彼にその人物像の顔と髪を自分の顔と髪に似せて描き直すことを許可し、[ 106 ]エルシティアの人物像にはオーロールの脚の一部を使用した。[ 2 ]ダヴィッドがド・ベルガルド姉妹をモデルに用いたことは、神話上のサビニの女と彼自身の時代のパリの女性たちを結びつけるものとして解釈されてきた[ 107 ]。これはまた、「分裂し戦争状態にあった革命後のフランスの和解のための家族的基盤を提供するもの」として解釈されてきた[ 108 ] 。
デレクリューズによれば、ダヴィッドがアデルの顔の絵に注いだ注意が、彼女と画家との不倫の噂につながったが、デレクリューズはそれを根拠のないものだと考えていた。[ 106 ]また、彼女が全裸でポーズをとったかどうかについての噂も広まった。[ 104 ]
「サビニの女たちの介入」は、1799年12月21日にルーブル美術館で初めて展示されました。[109] これは、18ブリュメールのクーデターから数週間後のことで、「1790年代後半のパリにおける主要な芸術的イベント」と評されています。[111]同時代の記録によると、アデルとオーロール・ド・ベルガルドは、絵画に描かれた姿に倣った服装と髪型で、展覧会の初日の夜にパリ・オペラ座を訪れました。 [ 2 ]この2人の女性は、21世紀の絵画研究の中心となっています。[ 112 ]彼女たちが着ている透けるようなガウンは、パリの上流社会で「古代風」のドレスとして知られる同様の衣装の流行のきっかけとなったとされています。[ 113 ] [ 114 ]こうしたドレスは、ディレクトワール時代に流行した「ギリシャ復興」様式の女性服の一部を形成しており、ド・ベルガルドの友人テレサ・タリアンや、メルヴェイユーズ(「素晴らしい女性たち」)として知られる貴族のサブカルチャーと密接に関連していた。[ 115 ]

ド・ベルガルドは1787年に従兄弟のフリードリヒと結婚し、1791年までに彼との間に息子と娘をもうけた。[ 116 ]彼女は1794年10月7日に離婚を成立させた。[ 79 ]そのために、彼女はパリ市民6人から公証証書(acte de notoriété)を取得し、フリードリヒがシャンベリで彼女を置き去りにし、2年以上疎遠になっており、その間、彼から何の便りもなかったことを証明した。[ 52 ] 1794年にアデルが刑務所から釈放されると、フリードリヒは召使いを通してドイツ語で彼女に手紙を書き、離婚を無効にするよう要求した。[ 52 ] 1796年にパリ条約が締結され、サルデーニャとフランスの間に平和が確立されたものの、サヴォイアの喪失が確定した後、[ 117 ]フリードリヒはオーストリア軍に入隊し、マレンゴの戦いで重傷を負ったが、[ 118 ]中将に昇進し、ウィーンでフランツ2世皇帝の侍従となった。[ 92 ] [ 119 ] 1797年か1798年に、[ h ]フリードリヒの名前が正式に亡命者リストに記載され、彼の財産に没収命令が出されたが、彼は1798年6月9日にこれを覆すことに成功した。[ 52 ]
1802年4月17日、ド・ベルガルドは、結婚によって自分の所有物とみなしていたフリードリヒに相談することなく、シャンベリの邸宅を売却した。 [ 120 ] 1803年3月、フリードリヒはパリに戻り、[ 92 ] 4月27日、1798年の判決に基づき、自分は亡命者ではなかったため、アデルは自分を疎遠とみなすことはできないという判決を得た。したがって、判決では、アデルは実際に彼を見捨てたので、フランス法の下では離婚する権利がないとされた。[ 52 ]アデルは、大裁判官である司法大臣フィリップ=アントワーヌ・メルラン・ド・ドゥエーに上訴し、大裁判官はこの問題をナポレオンに付託した。ナポレオンは1804年11月10日に、フリードリヒの財産権を返還するという1798年の決定は「純粋に行政的なもの」であり、離婚無効の主張を裏付ける根拠にはなり得ないと返信し、この件を下級裁判所に差し戻した。[ 52 ]フリードリヒの訴訟は最終的に失敗に終わった。[ 121 ]彼はパリに戻り、公証人の事務所でアデルと会って条件を交渉した。数回の会合の後、1805年4月3日に二人は、フリードリヒはもはや離婚無効を求めないこと、シャトー・デ・マルシュの所有権はアデルとフリードリヒの子供たちに引き継がれること、そしてアデルは終身その使用権を享受することを定めた合意書に署名した。[ 122 ]ドーデによれば、二人はその後二度と会うことはなかった。[ 123 ]フリードリヒ・デ・ベルガルドは、アデルの死から数日後、そして娘の出産時の死から間もなく、1830年1月にグラーツで亡くなった。 [ 96 ]

ド・ベルガルド姉妹は、その美貌で称賛される一方で、「スキャンダラスな」性的行為で非難された。[ 104 ]アデルとオーロールは、パリの有力な男性たちの間で多くの崇拝者を得ており、その中には、彼女たちに「夢中」だと公言した陸軍大臣オーベール・デュ・バイエ[ 124 ]や、軍将校であり、ド・セシェルの処刑につながった訴追において重要な人物であったブティエ・ド・カテュスも含まれていた。アデルは1796年にブティエ・ド・カテュスからの結婚の申し込みを拒否した。[ 125 ]
Their reputation played a significant role in contemporary debates as women's visibility in society, as well as their sexual rights and mores, which were themselves significant to the politics and ideology of the revolutionary Republic. In the words of the art historian Darcy Grimaldo Grigsby:
In post-Thermidor France, women's visibility seemed not only to flaunt their difference from men but also to constitute the very source of their power and dominance. For a Revolutionary like Roederer, the difference of women only too clearly represented a difference of politics, the haunting specter of the fraternal Republic's antithesis: women's lawlessness — like fashion, like tyranny, like immorality — fully outside men's lawful governance. How then could David's Intervention of the Sabines propose that the fashionable woman serve as an exemplary model? Was this what Revolutionary utopian aspirations had come to? That promiscuous unregulated women like the Bellegarde sisters, Fortunée Hamelin, Thérésa Tallien, Josephine Beauharnais, and Anne-Françoise Lange should offer models of distinction, a distinction of fashion rather than morality?[104]
Through Aimée de Coigny,[92] who invited him to Épinay in autumn 1800,[95] de Bellegarde met and began a relationship with the operatic singer Pierre-Jean Garat.[126] They had two children: a son, Léon or Louis,[i] on 16 October 1801,[95] and a daughter on 16 July 1802.[128][j] De Bellegarde and Garat's relationship ended shortly after the birth of their daughter, who was brought up by Garat: Louis was adopted by Aurore and took the name Louis de Chenoise, after the de Bellegardes' maternal family seat.[92] In 1815, de Chenoise enlisted in the army of Louis Antoine, Duke of Angoulême, who was fighting against Napoleon on behalf of Louis XVIII: after the Second Bourbon Restoration, de Chenoise joined the French army in 1816, serving until 1833 as a cavalry officer. He died, childless, in 1837.[130]
ド・ベルガルドは、ルージェ・ド・リールと長年にわたり文通と友情を続け、手紙の中で彼を「リリ」と呼んでいた。[ 80 ] 1797年の彼のエッセイ「アデレードとモンヴィル」は、ド・ベルガルド一家に捧げられたものである。[ 131 ]彼女は妹のオーロールと特に親密な関係にあった。1826年12月の遺言で、アデルは次のように書いている。「私はこの世で、妹に負っているすべての恩を返すことは決してできないでしょう… 神は、妹の寛大な友情が私にもたらしてくれたすべての善行、私のために尽くしてくれたすべての寛大さ、忍耐と優しさに対して、妹に報いてくださるでしょう。私はこの感謝の気持ちに、私ができる限りの贈り物を添えます。」[ 132 ]
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