アブ・ムサ・アル・ジャズリ

アブ・ムーサ・アル・ジャズーリ（アラビア語: أبو موسى الجزولي、フルネーム:イーサー・イブン・アブド・アル・アジズ・イブン・ヤラルバフト・イブン・イーサー・イブン・ユマーリーリー・アル・バルバリ・アル・マラケシ） al-Yazadaktnī al-'Alāmah ; عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت بن يوماريلي المراكشي और देखें الجزولي ), ^{[n 1] はモロッコの文献学者および文法学者で、}アル・カーヌン、またはアル・ジャズーリのアル・ムカディマと呼ばれる百科事典を作成しました。多くの学者がタフシル(文学批評) やシャルハ(解説)を書き、多くの文法に組み込まれました。それにも関わらず、その不透明さは優秀な言語学者たちを悩ませました。アル・ジャズーリーは、アル・ジャワハリ^のアル・ハティ・アル・ルガー( الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية )をマグレブに紹介した最初の人物であり、彼の『ムカディマ』の中でこの著作や他の著作に多くの言及を行っています。

アル＝ジャズーリはおそらくヒジュラ暦540年（西暦1146年）にイダウ・ガルダで生まれた。^[4]彼はモロッコのスース地方のベルベル人部族ジャズーラの支族であるヤズダクタン族の出身である。[5] [6] 彼はモロッコの国際都市マラケシュで幼少期の教育を受けた。そこは学者、作家、文法学者が集まり、素晴らしい建物、噴水、公共施設が充実したアルモハド朝の首都で^あった。[ 7 ] ^{[ 8]}

マラケシュで初期の教育を受けた後、アルジャズーリーはメッカとメディナへの巡礼に出かけました。ハッジから戻ると、カイロとアレクサンドリアに滞在しました。^[9]そこで貧困を経験したにもかかわらず、アブー・ムハンマド・アブドゥッラー・イブン・バリの下で、アル・ジャワリーのアッシハーとアル・ザッジャジのアル・ジュマルの講義に出席しました。 ^{[10]また、アブー・ムハンマド・イブン・ウバイド・アッラーから}アル・ブハーリーのサヒーフを学びました。^{[5]経済的困難により、彼は}マグリブに戻らざるを得ませんでした。^[11]ベジャイアで彼はしばらく文献学を講義し、その後アルジェに移って文法学者アブー・イブン・カーシム・イブン・マンダース・アル・アーシリーにカーヌーンを教えた。 ^[5]その後彼はアル・アンダルス（現在のスペイン）のアルメリアに渡り、そこでしばらく教えた。^[5]その後彼はモロッコに戻り、マラケシュに定住してアラビア語を教え始めた。彼のカーヌーンが有名になり評判が高まるにつれて、遠方から学生が彼の講義を聞きに来た。彼が教えたモスクが満員になったため、彼はマハッラット・アル・シャルキーインの北、アル・アウワディンの横にあるグレート・バーブ・アグマットの通路の下のイブン・アル・アバクム・モスクに移った。^[12]苦行者のアブー・ル・アッバース・アル・マグリブは、モハド朝のカリフ、アル・マンスールに懇願し、アル・ジャズーリーにマラケシュの大モスクでの礼拝を託した。[ ^{5]アル・マンスールは死ぬ前に遺言で、}自分の体を洗ってくれるのはアル・ジャズーリーだけだと宣言した。^[13]イブン・ハリカーンは、アル・ジャズーリーが8世紀のバスラ学派の文法学者、アブー・アムル・イブン・アル・アラについてうるさく言う学生に皮肉を言ったとされる風刺詩を引用しており、その中で彼は有名な文法的例を語呂合わせしている。^{[14] [15]}

アル＝ジャズーリはヒジュラ暦 607年頃（西暦 1210年頃）にモロッコのアゼムールで亡くなった。^{[6] [16]}

• イブン・バリは、ザッジャージの『ジュマル^{』[17] 、} シバワイの『キターブ』、イブン・サラージの『ウスール』を講義した。これらの研究の資料は『アル・カーヌーン』に取り入れられた。アルメリア滞在中の彼の財政状態は悲惨で、自筆の『ウスール』のコピーを売らなければならなかった。^{[18] [19]}
• アブ・ムハンマド・イブン・ウバイド・アッラー・アル・ハジリ・アル・アダウィ・アル・アンダルシ、アル・ブハーリーのタハイーハについて講義した。^[20]
• ムハッラブ・イブン・アル＝ハッサーン・イブン・バラカット・イブン・アリ・イブン・ガーヤート・イブン・サルマン・アル・ムハラビー・アル・ナハウィ、イブン・バーリーの弟子、アル・ジャズーリは彼の下でナーフを学んだ。^[21]
• アブー・ターヒル・アル・シラフィー^[22]
• アブ・ハフス・ウマル・イブン・アビー・バクル b．イブラヒム・アル・タミミ・アル・サーディ・アル・サカイリ^[20]
• アブ・アル・マンスール・ザフィール・アル・マリキ・アル・ウスリ、彼の下でウシュル・アル・フィクを学んだ^[20]
• アブ・アブダラ・イブン・イブラヒム・アル・ジャザイリ、彼の下でウシュル・アル・フィクを学んだ^[20]

• Ibn Mu'ṭī al-Zawāwī文法学者、 『Alfiyya』の著者。^[5]
• アブ・アリー・ウマル・イブン・ムハンマド・イブン・ウマル・イブン・アブド・アッラー・アル・アズディー・アル・シャルービーニーは、アル・ジャズーリーの『カーヌーン』に解説を加えて編集した。^{[5] [n 2]}
• アラム・アル・ディン・アル・カシム・イブン・アフマド・イブン・アル・ムワファク・アル・ルラキ・アル・アンダルシ。^[23]

• Sharh qasidat Banat Su'ad ( Ka'b ibn ZuhayrによるBānat Su'ād の解説)、R. Basset編(アルジェ、1910 年)
• アル・カーヌーン（アル・ムカディマ・アル・ジャズーリヤ）、『カノン』または『ジャズーリ序説』。希少な言語表現の緻密で難解かつ学術的な分類（注釈）。イブン・ハリカーンはこれを「最も独創的な作品」と呼んだ。^[24]
• Amālī fi 'l-naḥw (文法に関する口述筆記)。
• アル・ファスル、『説明』；アブー・アル・ファス・ウスマン・ビン・ジンニーによるアル・ムタナビーのディワーンの注釈の要約版^[25]
• イブン・サラージの『ウスール』の注釈（文法）。^[26]

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