アブドゥル・ラーマン・イブン・アブドゥル・アジズ・アル・スダイス(アラビア語: عَبْدُ ٱلرَّحْمَٰنِ بْنُ عَبْدِ ٱلْعَزِيزِ ٱلسُّدَيْسِ 、ローマ字表記: `Abd ar-Raḥman ibn `Abd al-`Aziz as-Sudais )、アル・スダイスとしてよく知られている[ 1 ]は、メッカのグランド・モスク、マスジド・アル・ハラームの首席イマームであり、二神聖務長官である。モスク。[ 2 ]有名なカーリー。[ 3 ] 2005年にドバイ国際聖クルアーン賞の「年間最優秀イスラム人物」に選ばれた。[ 4 ]
アル・スダイスは「爆発とテロ」に対するイスラムの反対を説き、[ 5 ] [ 6 ]平和的な異教徒間対話を呼びかけているが、[ 7 ]非イスラム教徒を中傷しているとして批判も受けている。[ 8 ] [ 9 ]彼はイスラエル人入植者とイスラエル国家によるパレスチナ人への扱いを非難し、[ 10 ]パレスチナ人への援助を増やすよう呼びかけている。[ 11 ] 2016年には、祈りの後アラファトに集まった大勢の巡礼者に対して、非常に重要なハッジ説教を行った。[ 12 ] [ 13 ]
アル・スダイスはアナッザ族の出身で、12歳までにコーランを暗記していた。 [ 1 ]リヤドで育ったアル・スダイスは、アル・ムタナ・ビン・ハリス小学校で学び、その後リヤド科学研究所に進学し、1979年に優秀な成績で卒業した。[ 1 ]彼は1983年にリヤド大学でシャリーアの学位を取得し、 1987年にイマーム・ムハンマド・ビン・サウード・イスラム大学のシャリーア学部でイスラム教の基礎の修士号を取得し、リヤド大学で勤務した後、ウム・アル・クラー大学で助教授として働きながら、1995年にイスラム・シャリーアの博士号を取得した。[ 1 ]
スダイスは1984年、わずか22歳でイマームに就任し、同年7月にマスジド・アル・ハラムで最初の説教を行った。これとは別に、シェイク・サウド・アル・シュライムは1994年から2006年まで、そして2014年、2019年、2020年にもタラウィー礼拝で彼のパートナーを務めた。彼らは「ハラムの双子」と呼ばれた。[ 14 ] 2005年から2020年にかけて、シェイク・アブドゥッラー・アワド・アル・ジュハニーやシェイク・ヤセル・アル・ドサリ、シェイク・バンダー・バレラなどのマスジド・アル・ハラムの他のイマームが、アル・シュライムに代わってカトム・アル・クルアーン(クルアーンの終わり)タラウィー礼拝の最初のラカアトのイマームの地位を引き継いだ。
2005年、アル・スダイスは、コーランとイスラム教への献身が認められ、ドバイ国際聖クルアーン賞(DIHQA)組織委員会により第9回「イスラム年間最優秀人物」に選ばれた。 [ 1 ]ドバイで受賞した際、彼は「イスラムとムスリムのメッセージは、謙虚さ、公平さ、安全、安定、共感、調和、そして親切です」と述べた。[ 15 ]


2010年から2012年にかけて、彼はインド、パキスタン、マレーシア、イギリスを訪問した。彼の活動の中には、2011年にマレーシアの高等イスラム研究機関でセミナーを開催し、現代の課題を背景にイスラム文明について講演したことも含まれる。[ 14 ]
彼は2012年5月8日の勅令により「二聖モスク総裁府長官(大臣級)」に任命された。[ 14 ]また、メッカのアラビア語アカデミーのメンバーでもある。[ 16 ]
アルカイダと関係のあるアブドゥル・ラザク・アル・マハディ、ナビル・アル・アワディ、タリク・アブデルハリーム、ハニ・アル・シバイに加え、アドナン・アル・アロール、アブド・アル・アジズ・アル・ファウザン、モハマド・アル・アフェ、アブドゥル・ラーマン・アル・スーダイス、アブドゥル・アジズ・イブンなどアブドラ・アル・シャイクらはISISの死亡リストに含まれていた。[ 17 ]
2017年、アル・スダイスは、メッカのハラムを労働者の視点から描いた映画『ハラムでの一日』を監督した。 [ 18 ]
2003年、スダイスは、若者にはイスラム法、特に自殺の禁止やイスラム諸国に住む非イスラム教徒への攻撃の禁止といった教えを教える必要があると信じていると述べた。スダイスはまた、イスラムの若者は「無差別に無神論というレッテルを貼るべきではなく、正当なジハードと平和な人々を恐怖に陥れることを混同してはならない」とも述べている。[ 19 ]
スダイス氏は、イスラム教には過激主義や宗派主義の余地はなく、イスラム教は穏健な道を教えていると述べた。同氏は、パレスチナ、ソマリア、イラク、カシミール、イエメン、アフガニスタンでイスラム教徒が直面している問題の解決策は、イスラム教の教えを文字通りにも精神的にも遵守することにあると述べた。同氏は、これらの紛争を解決することで得られる社会的および経済的利益を考慮に入れ、対話と交渉を通じて紛争を解決するよう呼びかけた。[ 20 ]
スダイス氏はまた、2007年にパキスタンのイスラマバードで起きた赤いモスク危機の際に、ラル・マスジドの管理を批判した。彼は武装勢力と政府に対し、対話を通じて平和的な解決に合意するよう促し、両者に平和を守るよう求めた。[ 21 ]
スダイス氏は、戦争で荒廃した地域の他のイスラム教徒を助けるよう信者に呼びかける説教でも知られています。[ 11 ]彼はイスラエル人入植者とイスラエル国家によるパレスチナ人迫害に積極的に反対し、[ 10 ]パレスチナ人に医療物資と食料を送るよう訴えてきました。[ 11 ]
2006年11月13日の説教で、アル・スダイスは、現在続いている干ばつはサウジアラビア社会における罪の蔓延[ 22 ]と、王国における女性の「ベールを脱ぎ、男性と交わり、ヒジャブに無関心である」という行動[ 23 ]によって引き起こされていると説いた。
2004年6月、スダイスはロンドンで1万人の信者を率いて、宗教間の平和と調和を祈った。人種平等担当大臣のフィオナ・マクタガートは、イーストロンドン・モスクで行われたスダイスの説教に出席した。ワシントンにいたチャールズ皇太子は、事前に録音されたメッセージで参加した[ 7 ]。英国の首席ラビ、ジョナサン・サックスは支持のメッセージを送った[ 24 ] 。
2002年4月19日にサウジ1で放送された説教の中で、アル・スダイスは、ユダヤ人が「猿と豚」に変えたというコーラン2章65節の物語に言及した。[ 25 ]
歴史を読めば、昨日のユダヤ人は悪い先祖であり、今日のユダヤ人はさらに悪い後継者であることがわかるだろう。彼らは預言者を殺し、地上のクズである。神は彼らに呪いと憤りを投げかけ、彼らを猿や豚に変え、暴君を崇拝させた。これがユダヤ人であり、卑劣さ、狡猾さ、頑固さ、専制、悪、腐敗の絶え間ない系譜である。……審判の日まで神の呪いが彼らに付きまとうように。……したがって、彼らは神、神の天使、そしてすべての人々の呪いを受けるに値する。[ 26 ]
2007年、スダイスは神にユダヤ人を「滅ぼす」よう祈り、イスラエル人がアル=アクサ・モスクを破壊してその跡地に神殿を建てようとしていると主張した。[ 27 ]
2020年、スダイスは態度を変えた。サウジアラビア国営テレビの説教で、スダイスはユダヤ人に対して「情熱的な感情や激しい熱意」を避けるよう呼びかけ、彼らをイスラム教に改宗させる最善の方法は「彼らを丁重に扱うこと」だと主張した。彼は、預言者ムハンマドがユダヤ人の隣人に親切だったことを指摘した。[ 28 ]この説教は、UAEがイスラエルとの関係を正常化してからわずか数週間後のことだった。[ 29 ]
2015年3月31日、アル・スダイスの音声録音がインターネット上で拡散され、「メッカの大モスクのイマームがシーア派に対する全面戦争を呼びかけ」というキャプション付きの写真が添えられていた。録音の中でアル・スダイスはシーア派に対する全面戦争を呼びかけていた。
イランとの戦争は、声に出して言ってみれば、スンニ派とシーア派の戦争だ。イランとの戦争は…まさに宗派間の戦争だ。もし宗派間の戦争でなければ、宗派間の戦争にするだろう…ユダヤ人と十字架(キリスト教徒のこと)には、アッラーにかけて誓うが、彼らの時代が来るだろう…預言者はローマが征服されると言った…ラフィダ(シーア派イスラム教徒を指す蔑称)との意見の相違は、彼らが地上にいる限り、彼らと戦うための我々の自殺行為も、決して消えることはないだろう…
アル・スダイスのこれらの発言を受けて、イラクの通信社の編集長であるアフメド・アブドゥル・フセインは、「シーア派とスンニ派の戦争が宣言された2015年3月31日という日付を覚えておいてください。それは十字軍戦争よりも長く続くでしょう」と述べた。[ 30 ] [ 31 ]
2002年の演説後、アル・スダイスは、ユダヤ人を「人類のクズ…世界のネズミ…預言者殺し…豚と猿」と呼び、公然と神に「ユダヤ人を滅ぼす」よう祈ったことから反ユダヤ主義者と評され[ 32 ] [33 ] [27][ 34 ] [ 35 ]、その結果、米国での会議への出席を禁じられ、カナダへの入国を拒否された[ 32 ] 。
アル・スダイスは、説教の中でユダヤ人に呪いをかけ、「地上のクズ」と呼んだことから、反名誉毀損連盟によって神学的反ユダヤ主義の例として挙げられている。 [ 26 ]
国際放送局も、スダイスの2002年4月の説教の反ユダヤ主義を報告している。[ 27 ]
2003年5月にNBCのティム・ラサートとのインタビューで、サウジアラビア皇太子の外交政策顧問であるアデル・アル・ジュベイルは、アル・スダイスの発言を認め、「明らかに正しくない」と同意し、彼が叱責されたものの、説教は依然として許されていると述べた。また、「もし彼(スダイス)に選択肢があれば、これらの言葉を撤回するだろう。彼はこれらの言葉を言わなかっただろう」とも述べた。[ 35 ]
アル・スダイスはユダヤ人だけでなく、ヒンドゥー教徒やキリスト教徒などの他の非イスラム教徒も批判している。ジョン・ウェアは、2005年8月21日に放送されたBBCの番組「パノラマ」の「リーダーシップの問題」というタイトルの回で、アル・スダイスがキリスト教徒を「十字架崇拝者」、ヒンドゥー教徒を「偶像崇拝者」と呼んだことを引用した。[ 8 ]ウェアは、スダイスのサウジアラビア人に対する説教と、西側諸国の聴衆に対するスピーチとの矛盾を指摘した。[ 8 ]
英国イスラム評議会は、インタビューで引用された発言の真偽に疑問を呈し、それらは「意図的に歪曲された」ものであり、番組全体が「極めて不公平」であると述べた。[ 36 ]評議会は慎重さを促し、いかなる形の反ユダヤ主義的な発言も非難しつつ、これらの言葉が実際にアル・スダイスによって語られたものであるかどうかの確認を求めた。[ 37 ]一連のやり取りの後、BBCのパノラマ編集者マイク・ロビンソンは、イスラム評議会の主張それぞれに反論を掲載し、彼らを「根拠のない、極めて不正確な攻撃」および「悪意のある主張」だと非難した。[ 38 ]
2009年8月、英国ユダヤ人代表委員会は、アル・スダイスが英国を訪問し、複数のモスクで講演を行い、保守党議員トニー・バルドリーとのイベントに出席したことに抗議した。バルドリーはその後、アル・スダイスと協力するという自身の決定を擁護し、「もし私が穏健なイスラム教徒が言うであろうことを文章に書いたとしたら、彼の言葉はまさにその通りの例だっただろう」と述べた。[ 39 ]
メッカのグランドモスクのイマームがテロと戦うための共同の努力を呼びかける中、300万人以上のイスラム教徒が2つの聖モスクでジュムア、タラウィー、キヤムライルの礼拝に参加した。
テロとの戦いにおける共同の取り組みを呼びかける中、300万人以上のイスラム教徒が2つの聖なるモスクでジュムア、タラウィー、キヤーム・アル・ライルの祈りに参加した。1000万ポンド(1800万ドル)のロンドン・ムスリム・センターの開設式には、フィオナ・マクタガート人種平等担当大臣を含むゲストも出席した。ロナルド・レーガン元米国大統領の葬儀のためワシントンに滞在していたチャールズ皇太子も、事前に録画されたメッセージで参加した。
シェイク・アブドゥル・ラフマン・アル・スダイス、サウジアラビア、メッカ、カアバのイマーム: イスラムの歴史は、異なるコミュニティが平和と調和の中で共存できることを示す最良の証拠です。ムスリムは、他のコミュニティとの交流において、イスラムの真の姿を体現しなければなりません。
ジョン・ウェア: シェイク・スダイスは、イスラムで最も神聖な都市であるメッカの大モスクの指導的なイマームです。彼は西洋の聴衆に対しては一つの声を、サウジアラビアの信者に対しては別の声を発していました。
シェイク・アブドゥル・ラフマン・アル・スダイス:イスラムの敵の中で最もひどいのは、彼が猿や豚にした者たち、攻撃的なユダヤ人や抑圧的なシオニスト、そして彼らに従う者たち、三位一体を唱える者や十字架を崇拝する者たち、彼らの腐敗した思想や文化の毒に影響された世俗主義の信奉者たちです。ヒンドゥー教徒や偶像崇拝者の異教徒が、イスラム教徒のカシミールに住む私たちの兄弟たちに対して、圧倒的な憎悪をむき出しにしているのに、どうして私たちは甘い言葉を交わすことができるでしょうか。
2年前、メッカでアル・スダイスはユダヤ人を「地上のクズ」「世界のネズミ」「絶滅させられるべき猿と豚」と表現した。しかし、アル・スダイスを批判すると、モハメド・アブドゥル・バリは激怒して彼を擁護する。
、パレスチナ人に団結して意見の相違を脇に置くよう呼びかけた… パレスチナの解放を呼びかけ、アル・スダイス師は、今こそパレスチナの各派閥が意見の相違を葬り去る時だと述べた。これらの相違は、パレスチナの兄弟姉妹の苦しみを増すばかりである。この非人道的な封鎖は、彼らの生活を地獄に変えた。
イマームは、人権、自由、民主主義的価値観について盛んに語る西側諸国が、占領下のパレスチナ領土で続くイスラエルの残虐行為について沈黙を守っていることを非難した。 大きなモスク複合施設に集まった何千人もの信者に金曜礼拝の説教を行ったイマームは、ガザの人々に食料や医薬品などの救援物資を迅速に届けるよう呼びかけた。 「ガザの兄弟たちは、死と破壊、飢餓と包囲に直面しています。神の次に、彼らの士気を高め、この試練から救うことができるのはあなた方だけです」とアル・スダイス師は世界中のイスラム教徒に語りかけました。「特にこの厳しい気候条件の中、彼らを助け、寄付してください。彼らは電気のない暗闇の中で、飢餓と貧困の中で暮らしています。水も食料も薬もありません。経済的な包囲によって、彼らの生活は極めて困難になっています」と、サウジアラビア通信社は同師の発言を引用して伝えました。
イスラム教には宗派主義や過激主義の余地はなく、イスラム教徒に課題に対処するために穏健なアプローチを採用するよう呼びかけた。「イスラム教は宗派主義と過激主義を拒否し、イスラム教の教えに従って穏健な道を採用することに重点を置いている」と、同師はファイサル・モスクでの金曜礼拝の説教で述べた。同師は、これらの紛争を解決することによって達成できる社会的および経済的利益を考慮に入れ、対話と交渉を通じて紛争を解決するよう呼びかけた。
また、2006年の冬にサウジアラビアを襲った深刻な干ばつの原因について、メッカにあるイスラム教の聖なるモスクのイマーム兼説教者であるアル・スダイスが述べた説明も嘆かわしい。 2006年11月13日、雨乞いの祈りの日(
イスティスカ
)に、アル・スダイスは、干ばつはサウジアラビア社会における罪の蔓延、具体的には高利貸し、賄賂、嘘、不正直、そして神の戒律違反によって引き起こされたと説いた。
しばらくして、メッカの大モスクのイマームの一人、アブドゥル・ラフマン・アル・スデイスが、王国が経験している干ばつの原因となった罪のリストを読み上げる際に、女性を名指しで非難した。彼は、女性の罪にはベールを脱ぐこと、男性と交わること、ヒジャブに無関心であることなどが含まれると述べた。
…首席ラビのサー・ジョナサン・サックスは支持のメッセージを送った。この記事は2009年8月6日に修正された。元の記事では、ジョナサン・サックスがイースト・ロンドン・モスクでのアル・スダイスの説教に出席したと誤って記載されていた。これは修正された。
「我々はこれらの人々(ユダヤ人)との和平構想に別れを告げなければならない」と、シェイク・アブドゥル・ラフマン・アル・スダイスはグランドモスクの信者たちに説教の中で語り、その様子は複数のアラビア語テレビ局とラジオ局で生中継された。彼は神にユダヤ人を「人類のクズ……世界のネズミ……預言者殺し……豚と猿」と呼び、彼らを「滅ぼす」よう祈った。
歴史を読めば、昨日のユダヤ人は悪い先駆者であり、今日のユダヤ人はさらに悪い後継者であることがわかるだろう。彼らは預言者を殺し、地上のクズである。神は彼らに呪いと憤りを投げかけ、彼らを猿や豚、暴君の崇拝者にした
。
これがユダヤ人であり、卑劣さ、狡猾さ、頑固さ、専制、悪、腐敗の絶え間ない系譜である。彼らは地上に腐敗をまき散らす。おお、ムスリムよ、今日のイスラム国家は、昨日、今日、そして明日の敵、バニ・クライダ、アル・ナディリ、カイヌカ(イスラム初期のユダヤ人部族)の孫たちとの紛争の頂点にある。審判の日まで神の呪いが彼らに付きまとうように。紛争は激化し、拡大の一途を辿り、搾取と貪欲は増大し、協定や合意を破棄した世界の卑劣な者たちによるアラブ人やイスラム教徒、そして彼らの聖地への侮辱行為は、極めて深刻な事態となっている。裏切り、破壊工作、狡猾さが彼らの心を支配し、不正と専制が彼らの血潮に流れている。彼らは傲慢で、無謀で、腐敗し、有害であり続けるしかない。したがって、彼らは神、神の天使、そしてすべての人々の呪いを受けるに値する。
サウジアラビアの著名なイマームがラジオとテレビで放送された説教の中で、アラブ人はユダヤ国家との「和平イニシアチブに別れを告げなければならない」と述べた。さらに悪いことに、シェイク・アブドゥルラフマン・アル・スダイス (shake ahb-d'l-RAHKH-mahn ah-soo-DAYSS) の説教は反ユダヤ主義的な毒舌に満ちていた。イスラム教の聖地であるメッカのグランド モスクで説教したシェイク・スダイスは、ユダヤ人を「人類のクズ
...世界のネズミ
...預言者殺し
...豚と猿」と呼んだ。彼は神にユダヤ人を「滅ぼす」よう祈った。シェイク・スダイスはこのような悪意に満ちた暴言を吐くだけでなく、イスラエル人が「(エルサレムの)アル=アクサ・モスクを破壊し、その跡地にいわゆる神殿を建てようとしている」と虚偽の主張もした。実際には、イスラエル政府はユダヤ教の神殿跡の近くに建てられたこのモスクを破壊することに関心を示したことは一度もない。それどころか、イスラエルはイスラム教の聖地を尊重し、すべての人が立ち入りできるようにすることを約束している。
=カナダ政府は、ユダヤ人への憎悪を説いたとして、メッカ大モスクのイマームであるシェイク・アブドゥル・ラフマン・アル・スダイスの入国を阻止することを決定した。
…イマームのカナダ入国禁止の決定は、トロントとモントリオールでの最近の出来事、および一般的に人種差別的な扇動に対する当局の反ユダヤ主義対策キャンペーンの一環である。
=シェイク・アル・スダイス氏の訪問問題は、最近カナダ議会の質疑応答で取り上げられた。カナダの議員ジェイソン・ケニー氏は、同氏の説教の一部が反ユダヤ主義的であるという理由で、政府に対し同氏のカナダ入国を阻止するよう求めた。
=一部の反ヘイト団体は、ユダヤ人を「絶滅」するよう神に呼びかけ、イスラム教徒にイスラエルとの和平を避けるよう促したサウジアラビアの聖職者が、今月オセオラ郡で開催される予定のイスラム会議の基調講演者として招待されていることに憤慨している。
{{cite web}}: CS1 maint: bot: 元の URL の状態が不明です (リンク) MR. RUSSERT: しかし、それは延々と続き、サウジアラビアのイマームについて言及されています。サウジアラビアの最高位の宗教指導者が、扇動的な反ユダヤ主義のレトリックを使ってこう言いました。「アッラーに祈ってユダヤ人を滅ぼしなさい。すべてのイスラム教徒にイスラエルとの和平を避けるよう促しなさい。」サウジアラビアの最高位のイマームの一人であるシェイク・アブデルラフマン・アル・スダイスは、イスラム教徒にユダヤ人との和平イニシアチブに別れを告げるよう呼びかけました。彼は、人類のクズ、世界のネズミ、預言者殺し、豚、猿と呼んだユダヤ人を滅ぼすようイスラム教の神に祈りました。 MR. AL-JUBEIR: それも間違っています。そして彼はこのことで叱責されました。 MR. RUSSERT: 彼は叱責されたのですか? MR. AL-JUBEIR: ええ、そうです 。ラサート:彼はまだ説教を続けているのですか? アル・ジュベイル氏:はい、続けています。しかし、もし選択肢があれば、彼はこれらの言葉を撤回するでしょう。彼はこれらの言葉を口にしなかったでしょう。明らかに正しくありません。他人を汚したり、中傷したりすることはできません。ましてや、彼らの信仰に関してはなおさらです。{{cite web}}: CS1 maint: bot: 元の URL の状態が不明です (リンク)反ユダヤ主義的発言
英国ムスリム評議会は、反ユダヤ主義を含むあらゆる形態の人種差別を強く非難します。イスラム教は、人種にとらわれない信仰として知られており、すべての国の人々を唯一の真の神への崇拝に集めるために啓示されました。ウェアは、カアバのイマームが反ユダヤ主義的な発言をしたと引用しています。もしそうであれば、私たちはそれを完全に非難します。しかし、この回答で先に強調したウェアの「選択的」な引用に基づいて、私たちは、これらが実際にカアバのイマームによって発言されたものであるかどうか、注意して確認することを強く求めます。
番組は、宗派主義的であったり、他の宗教や人種を悪魔化したり、分裂を煽る可能性のある説教、文書、行動を取り上げたにもかかわらず、MCBに所属する特定の団体を中傷したとあなたは主張しています。そのような見解は、これらの団体によって支持されていたか、あるいは容認されていたようです。また、あなたは公然と、私たちが「英国のイスラム教徒に対する魔女狩り」を行っていると非難しています。宗派主義的で人種差別的な言葉を取り上げるだけで迫害になるというのは、到底受け入れられません。あなたは、MCBの副事務総長が会長を務めるイーストロンドン・モスクに賓客として招かれたシェイク・アル・スダイスが、以前メッカでユダヤ人を「猿と豚」、「世界のネズミ」、「猿と豚の子孫」と呼び、キリスト教徒を「十字架崇拝者…腐敗した思想と毒に満ちた文化に影響された世俗主義の信奉者」と呼び、ヒンドゥー教徒を「偶像崇拝者」と呼んだことについて懐疑的な見解を示しました。しかし、彼は確かにそう言いました。彼の説教は、聖地メディナとメッカのモスクを網羅するサウジアラビアのウェブサイトで入手可能であり、私たちが使用した翻訳は、BBCモニタリング、制作チームの流暢なアラビア語話者、そしてBBC外部の翻訳者によって検証されています。