アブラハム・ハーカビー

アブラハム（アルバート）・ハーカヴィ（アブラハム・エリヤフ・ハーカヴィ、またはアブラハム・エリヤフ・ハーカヴィとしても知られる。ヘブライ語: אברהם אליהו בן יעקב הרכבי 、ローマ字表記:  Avraham Eliyahu ben Yaakov Harkavy、ロシア語: Авраам Яковлевич Гаркави 、ローマ字表記:  Avraam Yakovlevich Garkavi、1835年10月17日 - 1919年3月15日）は、ロシアの歴史家、東洋学者。

ハルカヴィは1835年、ロシア帝国ミンスク県ノヴォグルドク（現在のベラルーシ）のリトアニア系ユダヤ人の家庭に生まれた。彼は当初ヴォロジン・イェシーバーで学び、ヴィルナの教員養成大学を卒業した。1863年、サンクトペテルブルク大学に入学し、東洋言語を専攻し、1868年に歴史学修士号を取得した。その後、ベルリンとパリで研究を続け、1872年に歴史学博士号を取得した。

ハルカヴィはロシアのユダヤ人コミュニティ生活に深く関わり、様々な立場で非常に精力的に活動した。1864年からはロシア・ユダヤ人文化振興協会の書記を務め、1873年からはサンクトペテルブルクのユダヤ人コミュニティの理事の一人となった。

1876年、彼は帝政ロシアの反ユダヤ主義政策の下、ユダヤ人として驚くべき功績である帝国公共図書館の東洋部門長に任命された。彼はその後生涯にわたりこの地位に留まり、ペトログラードで死去した。

ハルカヴィは、個人としても、他のロシア系ユダヤ人学者との共同研究においても、多作な著述家であった。彼はロシア語、ドイツ語、そして特にヘブライ語で執筆したが、ヘブライ語は当時、日常会話の言語として復活したばかりであった。彼の理論の一つに、クリムチャク人、カラーム人、さらには多くのアシュケナジム人など、東欧のユダヤ人の特定の集団がハザール人の子孫である可能性を推測したものがあった。この理論は、現代の遺伝子検査によってほぼ否定されているが、アーサー・ケストラーの『第13部族』に影響を与え、同書はハルカヴィの仮説を極限まで推し進めた。ハザール人の研究を進める中で、ハルカヴィはアブラハム・フィルコヴィッチの多くの理論を否定し、彼の偽造文書の一部を暴いた。

ロシア語、ヘブライ語、ドイツ語、フランス語で書かれた彼の数多くの著作の中でも、ロシアのユダヤ人の初期の歴史に関する研究である『 Ha-Yehudim u-Sefat ha-Slawim』は特筆すべきである。これは、ロシア帝国考古学協会によって『 Ob Yazykye Yevreyev etc.』（サンクトペテルブルク、1865年）というタイトルでロシア語で初めて出版されたものである。ハルカヴィのこの著作の目的は、南ロシアに最初に定住したユダヤ人は、グレーツや他の歴史家が考えていたようにドイツから来たのではなく、黒海地方とクリミアを経由してギリシャから、またカフカスを経由して東洋から来たことを証明することであった。さらに彼は、十字軍の時代にドイツ系ユダヤ人が大量に到着するまで、スラブ諸国のユダヤ人はスラブ語を話していたことを示した。彼は、ロシアや他のスラブ諸国のユダヤ人著述家が、聖書やタルムードの注釈でスラブ語の単語やフレーズを使用していたことを証明した。彼は、スラブ系ユダヤ人の間で見られるスラブ語の名前、ポーランドの硬貨にヘブライ文字で刻まれたスラブ語の碑文、ロシア系ユダヤ人の間で祖先がスラブ語を話していたという伝承、そして初期の著述家たちの証言などを、自身の主張を裏付ける証拠として効果的に引用している。

ハルカヴィは、ロシアにおけるユダヤ人の初期の歴史に関する多くの貴重な記事を、Meassef Niddaḥim（Ha-Meliẓの補遺、第1部および第2部）、Ha-Karmel（1862年以降）、Monatsschrift（1883年以降）、Russko-Yevreiski Arkhiv（1883年）、Brüllの「Jahrbücher」（1876年）、Voskhod（1881～84年）、Ben 'Ammi（第1部、サンクトペテルブルク、1887年）、Ḥadashim gam Yeshanim（Ha-Miẓpah、第1巻）、Ha-Asif（第1巻）、Keneset Yisrael（第1部および第3部）、Ha-Karmel（1865年）などの出版物に寄稿した。

1910年、科学界はハルカヴィの75歳の誕生日を記念して記念誌を刊行した。寄稿者は、ユダヤ学と東洋学の分野で世界的に著名な科学者たちであった。記念誌には、ハルカヴィの著作399編のリストが添付されていた。

上記の作品の他に、彼は以下の作品も発表している。

• スカザニヤ・エヴレイスキク・ピサテレイ、オ・チャザルスコム・ツァルストヴィエ、サンクトペテルブルク、1874年。
• チャザルスキヤ・ピズマ（エヴレイスカヤ図書館所蔵、 1881年 - 1882年）。
• Rus i Russkiye 対 Srednevyekovoi Yevreiskoi Literaturye (ボスホートにて、 1881 ～ 1882 年)。
• イストリチェスキー・オーチェルク・シノダ・チェティリオク・シュトラン（ヴォスホートにて、 1884年）。
• 「エジプトの聖書」 （ Journal Asiatique、パリ、1​​870年からの転載）。
• Zikkaron la-Rishonim we-gam la-Aḥaronim. Studien und Mittheilungen aus der St. Petersburg Kaiserlichen Bibliothek 5 vols. St. Petersburg, 1879–82. サンクトペテルブルク図書館の写本から、サムエル・ハ＝ナギド、サムエル・ベン・ホフニ、サアディア・ガオン、ハイ・ガオン、その他のゲオニムの伝記と作品を収録し、ハルカヴィが注釈を付けている。
• Neuaufgefundenene Hebräische Bibelhandschriften (1884 年 4 月、サンクトペテルブルク帝国科学アカデミー前に読まれた論文。Zapiski . . . Akademii, series vii., vol. 32, No. 8 に掲載)。
• ああ、ヤジキエ・エブレエフ・ジヴシク対ドレヴニー・ヴレミャ・ナ・ルシ。サンクトペテルブルク。 1886年。
• ハインリヒ・グレーツ著『歴史』のロシア語訳に関する注釈。全2巻、1889年～1902年。
• グスタフ・カルペレス著『ユダヤ文学史』のロシア語訳に関する注釈。サンクトペテルブルク、1889～90年。
• P. Rabinovich によるGrätz のGeschichteのヘブライ語翻訳へのメモと追加。 iii.-viii.ワルシャワ。 1893 ～ 1899 年。

• 「Гаркави、Авраам Яковлевич」 。ブロックハウスとエフロンの百科事典(ロシア語)。 1906年。
•  この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Rosenthal , Herman (1904). "Harkavy, Albert (Abraham Yakovlevich)" . In Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Vol. 6. New York: Funk & Wagnalls. pp. 235– 236.