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| 歴代誌上 26 | |
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| 本 | 歴代誌 |
| カテゴリ | ケトゥヴィム |
| キリスト教聖書の一部 | 旧約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 13 |
歴代誌上26章は、ヘブライ語聖書の歴代誌の第26章、またはキリスト教聖書の旧約聖書の歴代誌第一章である。[1] [2]この書は、現代の学者によって「歴代誌記者」と呼ばれる未知の人物またはグループによって古い資料から編纂され、紀元前5世紀後半または4世紀に最終的な形が確立された。[3]この章では、レビ人の門番（1-19節）、神殿の財務官（20-28節）、役人および裁判官（29-32節）としての特定の職務について説明している。 [4]この章全体は、ダビデの王権に焦点を当てたセクション（歴代誌上9:35から29:30）に属しており、[1] 22章から最後まではサムエル記下には類似するものがない。[5]
文章
この章はもともとヘブライ語で書かれており、32節 に分かれています。
テキストの証拠
この章のテキストがヘブライ語で記されている初期の写本には、マソラ本文の伝統を受け継いだものがあり、その中にはアレッポ写本（10世紀）やレニングラード写本（1008年）などがある。[6]
紀元前最後の数世紀に作られた、セプトゥアギンタとして知られるコイネーギリシャ語訳の現存する写本には、バチカン写本（B ; B ; 4世紀）、アレクサンドリア写本（A ; A ; 5世紀）、マルカリア写本（Q ; Q ; 6世紀）がある。[7] [a]
門番たち（26:1–19）
この節では、ダビデの行政組織の一部として門番について述べており、歴代誌ではレビ人として数えられています（エズラ記 2:42、70、ネヘミヤ記 11:19 参照）。[11] 1-12 節には門番のリストがあり、くじによる割り当ては 13-19 節で詳しく述べられており、12-13 節は 2 つの部分の間の移行節となっています。[4]ダビデが治世の初期に箱を運んだとき、「聖所の守衛」と呼ばれるグループが存在していました（歴代誌上 15:18、23-24、16:38、42、23:5）。ここでは、レビ人の門番が朝に神殿の門を開けるなど、守衛の任務を遂行することになっていました。[11]門番はまた、神殿の聖なる器具を含む器具や、小麦粉、ワイン、香料、油などの材料を管理することになっていた（9:17–32）ほか、「王に代わって行政の奉仕」を行うことになっていた（歴代誌下31:14; 34:13）。[11]どの家族がどの門で奉仕するかはくじ引き（13節）によって決定されたため、家族の人数は選出プロセスに影響を及ぼさなかった。[12]捕囚からの帰還期間中（エズラ記2:42-3）、レビ人階級ではない門番は徐々にこの地位を獲得していった。[4]
詩 1
- 門衛の組については、コラ人のうち、アサフの子孫であるコレの子メシェレミヤ。[13]
- 「メシェレミア」：14節では「シェレミア」と書かれている。[14]
- 「アサフ」：歴代誌上6:37、9:19では「エビアサフ」と書かれている。[15]
4-8節
- 4オベデ・エドムの子らは、長男シェマヤ、次男ヨザバデ、三男ヨア、四男サカル、五男ネタヌエル、5六男アミエル、七男イッサカル、八男ペウルタイであった。神は彼を祝福されたからである。
- 6彼の息子シェマヤにも、父の家を治める息子たちが生まれた。彼らは非常に有能な人々であったからである。7シェマヤの息子たちはオテニ、レファエル、オベデ、エルザバドであり、その兄弟であるエリフとセマキヤも有能な人々であった。
- 8これらはすべてオベデ・エドムの子孫であり、彼らとその息子たち、兄弟たちは、仕事に力のある有能な人々であった。オベデ・エドムの者は六十二人であった。[16]
- 「オベデ・エドム」と「ホサ」（歴代誌上26:10）は、箱がエルサレムに運び込まれた時から「門番」または「門番」（「門番」）を務めていた（歴代誌上15:24、歴代誌上16:38）。[17]
会計官、地方の役人、裁判官（26:20–32）
ここに挙げられている者の中には、歴代誌上23:6-23にも言及されている者もいる。[4]レビ人は「ヨルダン川西岸のイスラエル」と「ヨルダン川東岸のイスラエル（ルベン族、ガド族、マナセの半部族」、32節）を「役人、裁判官」として監督する責任を負っていた（29-32節、23:3-5、歴代誌下17:2、19:5参照）。[18]財務官のリスト（20-28節）は、イツハル族とヘブロン族（23節）が両方の箇所で言及されているため、29-31節と関連している。[4] 記録では、ゲルション族の責任の下にある「神の家の宝物庫」（20、22節）と、コハテ族の責任の下にある「奉納物のための宝物庫」（20、26節）を区別しています。アムラムの家族のシェブエル（コハテ族出身、24節で言及されているが、23:16、24:20にも登場）は、両方の宝物庫を概観しているようです。[4]神の家の宝物庫とは異なり、奉納物庫は詳細に説明されており（26–28節）、歴代誌はおそらく文学的な出典として民主的方法でさまざまな重要人物から提供された「戦利品」を含みます。戦争は、ダビデとサウル（サムエル記、列王記、歴代誌に詳しく記録されている）、サムエル（おそらくサムエル記上7:7-14を参照）、アブネルとヨアブ（おそらくサムエル記下2-4に記されている人物）によって戦われた。[4]レビ人の行政上の義務（29-32節）は、宗教的な役割（23:4と歴代誌下19:11も参照）に加えて、マカベア時代に特に重要になった。[4]これらの義務の順序はダビデの計画に基づいており、捕囚後の時代に部分的に実行されたが、これは「精神的要素と世俗的要素が密接に絡み合い、トランスヨルダンの領土に対する宗教的および政治的な主張が放棄されていなかった時代」を反映しており、これは歴代誌記者が地域全体を含めるために重要だった（歴代誌下19を参照）。[4]
31-32節
- 31エリヤは、その先祖の系図によるとヘブロン人の長であった。ダビデの治世第40年に、ギレアデのヤゼルのヘブロン人の中に、勇敢な勇士たちが記録に残っている。32 エリヤの兄弟たち、有能な人々、先祖の2,700人の長たちに、ダビデ王はルベン人、ガド人、マナセの半部族に関する神と王のすべての事柄を託した。[19]
- 「エリヤ」（歴代誌上23:19、歴代誌上24:23）はヘブロン人の指導者であり、彼の兄弟たちとともにヨルダン川東側の2部族半の監督に任命されたが、「ハシャビヤとその兄弟たち」はヨルダン川西側の地域に配属された（30節）。[20]
- 「第40年」：ダビデの治世の最後の年（歴代誌上29:27）。[18]
- 「ギレアデのヤゼル」はメラリ人の都市である（ヨシュア記13:25、ヨシュア記21:39、民数記21:32）。一方、ヘブロン人はコハテ人であったため、おそらくこれは「ギレアデの町々」と読むべきであろう。[21] [20]
王に関することと神に関することの区別は歴代誌（26:30, 32; 歴代誌下19:11）とエズラ記7:26にのみ記されている。[22]
参照
- 関連する聖書の部分: サムエル記上 17 章、サムエル記下 2 章、サムエル記下 3 章、サムエル記下 4 章、歴代誌上 6 章、 歴代誌上 9 章、 歴代誌上 15 章、歴代誌上 23 章、 歴代誌上24 章、歴代誌上 29 章、歴代誌下 19 章、エズラ記 7 章
注記
- ^ 現存するシナイ写本には歴代誌上9:27-19:17のみが含まれている。[8] [9] [10]
参考文献
- ^ アクロイド1993、113ページより。
- ^ マシーズ2007、268ページ。
- ^ アクロイド1993、113-114頁。
- ^ abcdefghi Mathys 2007、281ページ。
- ^ マシーズ2007、279ページ。
- ^ ヴュルトヴァイン1995年、35-37頁。
- ^ ヴュルトヴァイン1995年、73-74頁。
- ^ ヴュルトヴァイン、エルンスト (1988)。旧約聖書のテキスト(第 2 版)。シュトゥットガルト: Deutsche Bibelgesellschaft。 p. 85.ISBN 3-438-06006-X。
- ^ スウィート、ヘンリー・バークレー（1902年）。『ギリシャ語による旧約聖書入門』ケンブリッジ：マクミラン社、pp.129-130。
- ^この記事には、現在 パブリック ドメイン
となっている出版物のテキストが組み込まれています: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
- ^ abc Coogan 2007、p. 612 ヘブライ語聖書。
- ^ Coogan 2007、pp. 612–613 ヘブライ語聖書。
- ^ 歴代誌上 26:1 NKJV
- ^ NKJVの歴代誌上26章1節の注釈[a]
- ^ NKJVの歴代誌上26章1節の注釈[b]
- ^ 歴代誌上 26:4–8 NKJV
- ^ バーンズ、アルバート。聖書注釈 - 歴代誌上26章。ジェームズ・マーフィー（編）。ロンドン：ブラック＆サン、1884年。再版、グランドラピッズ：ベイカーブックス、1998年。
- ^ ab Coogan 2007、p. 613 ヘブライ語聖書。
- ^ 歴代誌上 26:31–32 NKJV
- ^ ab ジョセフ・S・エクセル、ヘンリー・ドナルド・モーリス・スペンスジョーンズ（編集者）。「歴代誌上26章」について。『The Pulpit Commentary 』所収。全23巻。初版発行：1890年。2019年4月24日にアクセス。
- ^ Ellicott, CJ (編) (1905). Ellicott's Bible Commentary for English Readers. 歴代誌上26章. ロンドン: Cassell and Company, Limited, [1905-1906] オンライン版: (OCoLC) 929526708. 2019年4月28日にアクセス。
- ^ Coogan 2007、pp. 613–614 ヘブライ語聖書。
出典
- アクロイド、ピーター R (1993)。「クロニクル、書」。メッツガー、ブルース M、クーガン、マイケル D (編)。オックスフォード聖書コンパニオン。オックスフォード大学出版局。pp. 113–116。ISBN 978-0195046458。
- ベネット、ウィリアム (2018)。『エクスポジターズ・バイブル：歴代誌』。リットル。ISBN 978-5040825196。
- クーガン、マイケル・デイビッド（2007年）。クーガン、マイケル・デイビッド、ブレットラー、マーク・ツヴィ、ニューサム、キャロル・アン、パーキンス、フェーム（編著）。『新オックスフォード注釈付き聖書外典・第二正典付き：新改訂標準訳』第48号（増補第3版）。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195288810。
- エンドレス、ジョン C. (2012)。第一および第二歴代誌。リトゥルジカル プレス。ISBN 9780814628447。
- ヒル、アンドリュー E. (2003)。第一および第二の年代記。ゾンダーヴァン。ISBN 9780310206101。
- マビー、フレデリック (2017)。「I. 歴代誌記者による全イスラエルの系図調査」。ロングマン III、トレンパー、ガーランド、デイビッド E (編)。歴代誌 1 および 2。エクスポジターの聖書解説。ゾンダーヴァン。267～308 ページ。ISBN 978-0310531814. 2019年12月6日閲覧。
- Mathys, HP (2007)。「14. 歴代誌上および歴代誌下」。Barton , John ; Muddiman, John (編)。オックスフォード聖書注解 (第 1 版 (ペーパーバック))。オックスフォード大学出版局。267 ～ 308 ページ。ISBN 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。
- トゥエル、スティーブン・S. (2012)。第一および第二のクロニクル。ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス。ISBN 978-0664238650. 2020年12月30日閲覧。
- ヴュルトヴァイン、エルンスト（1995年）。旧約聖書本文。ローズ、エロール・F訳。ミシガン州グランドラピッズ：ウィリアム・B・エールドマンズ。ISBN 0-8028-0788-7. 2019年1月26日閲覧。