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ポルトガルによるゴア征服は、 1510年に総督アフォンソ・デ・アルブケルケがビジャープル・スルタン国からこの都市を奪取したことで始まった。旧ゴアはポルトガル領インドの首都となり、その領土にはコーチンのフォート・マヌエル、ボン・バヒア、ダマオン、チャウルなどが含まれていた。ゴアはアルブケルケが征服する予定だった場所ではなかった。彼はティモジとその部隊の支援と指導を受けた後に、この地を征服したのである。
アルブケルケはポルトガルのマヌエル1世からオルムス、アデン、マラッカのみを占領するよう命令を受けていた。ゴアは1961年までポルトガルの支配下に置かれることになる。[ 6 ]
1509年11月4日、アフォンソ・デ・アルブケルケは、マヌエル王がアルブケルケの就任を円滑に進めるために派遣したポルトガル元帥ドン・フェルナンド・コウチーニョがインドに到着した後、ドン・フランシスコ・デ・アルメイダの後任としてポルトガル領インド総督に就任した。 [ 7 ]アルメイダとは異なり、アルブケルケは、アデン、ホルムズ、マラッカという3つの戦略的要衝を支配することで、ポルトガルがインド洋貿易におけるイスラム教徒の優位を打破する上でより積極的な役割を果たすことができると認識していた。アデン貿易はアラブ人、ホルムズはペルシャ人、マラッカはイスラム教徒のマレー人によって支配されていた。アルブケルケはまた、コチンやカンナノールなどの同盟国の支配者から与えられた領土だけでなく、ポルトガル王室が直接支配する土地に作戦基地を設立する必要性も理解していた。[ 8 ]
1510年1月のカリカット攻撃の失敗後まもなく、アルブケルケはコーチンで兵力を補充し、紅海のスエズを攻撃するための遠征を組織していた。マムルーク朝は、ポルトガル軍に対抗するためにインドへ派遣する新たな艦隊を準備していると正しく考えられていた。ポルトガル元帥ドン・フェルナンド・コウティーニョはカリカットで殺害され、アルブケルケはインドにおけるポルトガル軍の指揮権を完全に、しかも異議なく掌握することになった。ポルトガル軍は、23隻の船、1,200人のポルトガル兵、400人のポルトガル水兵、コーチン出身の220人のマラバラ人補助兵、そして3,000人の「戦闘奴隷」（ポルトガル語：escravos de peleja）で構成されていた。[ 2 ]探検隊は1510年1月下旬に紅海に向けて出航し、2月6日にカナノールに停泊し、2月13日にエリ山を視認した。[ 9 ]
エリ山の麓で、アルブケルケは旗艦フロル・デ・ラ・マールに艦長たちを招集し、遠征の目的を明らかにした。マヌエル1世からホルムズを征服するよう命令を受けていたが、マムルーク朝がスエズで艦隊を編成しているのを見て、準備が整う前にそれを破壊するために当初の作戦から逸脱することを検討した。[ 10 ]
その後、遠征隊は航路を再開し、ホナヴァル市に停泊した。そこでアルブケルケは、ポルトガル人の知人であるマラバラの有力な私掠船船長ティモジ（ティマイヤ）に接触された。ティモジはアルブケルケに、紅海へ出発するのは危険だと主張した。ビジャープルのスルタン、ユースフ・アディル・ハーンが、近くのゴア市でディウの戦いで壊滅したマムルーク遠征隊の残党を集め、ポルトガル軍に対抗するために新しい船で再編成していたからである。これはおそらく、前年にアルメイダによってダブル市が破壊されたことへの報復であろう。[ 11 ]しかし、ユースフが最近亡くなり、後継者のイスマイル・アディル・シャーが若く経験不足であったため、ゴア市はほとんど防衛されていなかった。 1496年にビジャープルのイスラム教徒の支配者に陥落した後、ゴアのヒンドゥー教徒の間で不満が高まっていることを知ったティモジは、アルブケルケが都市を占領するのを支援することを提案した。[ 6 ]ティモジのこの時宜を得た提案は全くの偶然ではなく、アルブケルケはすでにコーチでティモジの使節を受け、会合を求めていた。[ 12 ]
アルブケルケは隊長たちを集め、ゴアを攻撃することが極めて重要だと彼らを説得した。[ 13 ]
2月16日、ポルトガル艦隊はマンドヴィ川の深水域に進入した。ティモジの2,000人の兵士の支援を受けたポルトガル軍は、ドン・アントニオ・デ・ノローニャの指揮する部隊を上陸させ、トルコ人傭兵ユスフ・グルギジと400人の兵士によって守られていたパンギム要塞を攻撃した。ユスフは負傷して街に退却し、ポルトガル軍は要塞と数門の鉄製大砲を占領した。パンギムで、アルブケルケはゴアの有力者たちからの使節を受け入れ、ポルトガルの主権を受け入れるならば宗教の自由と減税を提案した。その後、彼らはポルトガルへの全面的な支持を表明し、アルブケルケは1510年2月17日に抵抗を受けることなく正式にゴアを占領した。[ 14 ]
アルバカーキは、死刑を宣告して、市を略奪したり住民に危害を加えたりしてはならないと改めて宣言した。[ 14 ]
市内で、ポルトガル人はビジャープルの支配者の所有する100頭以上の馬、25頭の象、そして部分的に完成した新しい船を発見し、敵の準備に関するティモジの情報を裏付けた。彼の協力により、彼はゴアのヒンドゥー教徒のタナダル・モール（最高徴税官兼代表）に任命された。[ 15 ] [ 16 ]一方、イスラム教徒は、独自のイスラム教徒の判事コジェ・ベキの下で、自分たちの法律に従って生活することを許された。[ 17 ]
ビジャプールのスルタンからの報復を予想したアルブケルケは、都市の防衛体制を整え始めた。城壁は修復され、堀は拡張されて水が満たされ、武器や物資の倉庫が建設された。船は完成してポルトガル軍に投入され、島への5つの渡河地点（バナスタリム、ナロア、アガサイム、パッソ・セコ、ダウギム）は、ポルトガル軍とマラバラ軍によって守られ、数門の大砲が支援した。[ 18 ]
同時に、アルブケルケはビジャープルに対する同盟を確保しようと、大使団に先立って修道士ルイス・ド・サルバドールを隣国のヒンドゥー教のヴィジャヤナガラ帝国の宮廷に派遣した。 [ 19 ]
アルブケルケは知らなかったが、イスマイル・アディル・シャーはちょうどヴィジャヤナガラ帝国との休戦協定を結んだばかりで、予想以上に多くの兵力を都市奪還に投入することができた。そのため、彼はトルコ人将軍プラド・ハーンに4万人の兵を率いて派遣した。この兵には経験豊富なペルシャ人やトルコ人の傭兵が多数含まれており、本土でティモジの軍を破った。イスマイルはその後、バナスタリムの浅瀬に王室の天幕を張り、モンスーンがポルトガル軍を閉じ込めるのを待ってから、プラド・ハーンに島への攻撃命令を下した。
アルブケルケはこの計画を、ポルトガル人の反逆者ジョアン・マチャド[ b ]から知らされた。マチャドはキリスト教徒のままであったが、イスマイルの配下では名誉ある隊長となっていた[ 20 ]。彼は同胞に降伏するか逃亡するよう説得するために派遣された。アルブケルケは自らの防衛陣地の強さを信じ、マチャドの提案を拒否した[ c ] 。マチャドはまた、市内のイスラム教徒がポルトガル軍の兵力と動きをイスマイルに知らせていたとアルブケルケに伝えた[ 22 ] 。
しかし、モンスーンの雨が到来すると、ポルトガルの状況は危機的になった。熱帯の天候は多くのポルトガル人の命を奪い、食料は腐敗し、ポルトガル軍はイスラム軍を食い止めるには戦力が不足していた。このような状況下で、プラド・カーンは5月11日、激しい嵐の中、干潮時にバナスタリムの浅瀬を渡って大規模な攻撃を開始し、少数のポルトガル軍をあっという間に圧倒した。防衛線が崩壊すると、アルブケルケとの協定にもかかわらず、ゴア郊外でイスラム教徒の反乱が勃発した。アルブケルケはこの協定を後に思い出すことになる。ポルトガル軍はヒンドゥー教徒の同盟軍の助けを借りて、川岸に数門の大砲を放棄し、急いで城壁内に退却した。[ 23 ]
翌日、プラド・カーンは都市への攻撃を命じたが撃退された。アルブケルケは、ビジャープルとヴィジャヤナガラの間の休戦協定について、修道士ルイスからようやく知らされ、5月の残りの期間を撤退の準備に費やした。アルブケルケは、都市に火を放つと包囲軍に撤退を知らせてしまうため、火を放つことを拒否し、代わりに大量の香辛料と銅を街路に撒いて敵の進軍を遅らせるよう命じた。しかし、出発する前に、ティモジに50人の部下を与えて城塞内のイスラム教徒の住民を処刑させたが、アディル・カーンのハーレムに属していた数人の女性を船に乗せ、後にマリア女王の侍女として差し出すことにした。5月31日の夜明け前、残りの500人のポルトガル兵は、城壁を突破した敵軍の進軍を食い止める少数のポルトガル兵に守られながら、敵の砲火の中を船に乗り込んだ。[ 24 ]イスマイルはトランペットの音とともに厳かに都市を奪還した。[ 25 ]
6月1日、船団はゴアの川岸からマンドヴィ川の河口へと出航したが、モンスーンの嵐のため外洋に出ることができなかった。探検隊は河口内で船内に閉じ込められ、その後3ヶ月間、ネズミや革を調理して食べるほどの厳しい物資不足、絶え間ないイスラム教徒の砲撃、そして過酷な気象条件に耐えなければならず、これらすべてが探検隊の崩壊を脅かした。
川の水は濁っていて魚を捕るのが難しく、水は飲めなかったが、大雨のおかげで飲料水の一部は補充された。ポルトガル人はまた、陸上の砲台からの絶え間ない砲撃にも苦しめられた。砲撃は不規則ではあったが、頻繁に船を移動させ、甲板に出ることを避けることを余儀なくされた。弾薬を節約するために、彼らは反撃を避けた。[ 26 ]ジョアン・デ・バロスによれば：[ 27 ]
あなたの人生のすべてを受け入れ、外へ出て、リランパゴス、コリスコス、そしてインベルノのトロボアダスを、人々の交流を深め、アルガンへの参加者として受け入れてください。
こうして、飢えと渇き、そして戦争、落雷、冬の雷雨といった災厄によって、庶民は甚大な被害を受け、中には絶望に追い込まれる者もいた。
—ジョアン・デ・バロス、『Décadas da Ásia』、II、第 V 巻、6 ページ
多くの人が船から飛び降りて寝返り、敵に艦隊の不足を知らせた。[ 28 ]しかし、イスマイル・アディル・シャーは、いつヴィジャヤナガルとの敵対行為が再開されてもおかしくないと考え、ポルトガルとの休戦を望んだ。彼は近くの町シンタコラに和平を提案する使者を送った。アルブケルケは彼を食料とワインを豊富に用意して迎えたが、イスマイルの提案を拒否した。
総督はすべての船を巡回し、士気を高め、規律を徹底させていたが、人気のある甥のドン・アントニオ・デ・ノローニャが陸上での出撃で死亡した後、艦長たちとの関係は急速に悪化していた。あるエピソードは、フィダルゴのルイ・ディアスが総督の命令に背き、ティモジが捕らえた女性たちに会いに行くために船からこっそり抜け出したことと関連している。女性たちは総督自身の旗艦の船室に閉じ込められていた。この露骨な不服従を知ったアルブケルケは、彼を即座に絞首刑にするよう命じた。首に縄をかけられたディアスに対し、艦隊のポルトガル人フィダルゴの間で反乱が勃発した。彼らはディアスの処刑そのものよりも、貴族の仲間としてふさわしい斬首ではなく絞首刑にされたことに異議を唱えた。 [ 29 ]しかし、アルブケルケは断固として譲らなかった。ディアスは絞首刑に処され、反乱を起こした数人の隊長が逮捕されたが、逮捕されたのはほんの数日だけだった。[ d ]
8月15日までに艦隊はついにマンドヴィ川を出てカンナノールに向かい、翌日アンゲディヴァ島に到着して水を補給した。そこで彼らは、ディオゴ・メンデス・デ・ヴァスコンセロス率いる4隻の船と300人の兵士からなる遠征隊に遭遇した。この遠征隊は、ディオゴ・ロペス・デ・セケイラが前年にマラッカとの貿易を開始したという前提に基づき、マヌエル1世によってマラッカと直接貿易するために派遣されたものだった。インドにおけるポルトガル軍の指揮官であったアルブケルケは、それが事実ではないことを知っており、ヴァスコンセロスを説得して、代わりにゴアを占領する試みに渋々協力させた。[ 30 ]
ホナヴァルを通りかかったアルブケルケは、ティモハと情報提供者から、イスマイルがゴアを離れてバラガテでヴィジャヤナガルと戦ったこと、そして残された駐屯部隊の多くの将校が殺される反乱が起こったことを知った。[ 30 ]
カンナノールでは、彼らは船を修理し、ソコトラ島から来たドゥアルテ・デ・レモスの12隻の艦隊と、レモスの指揮を解いて船を総督に引き渡すよう命令を受けたゴンサロ・デ・セケイラが指揮するポルトガルからのキャラック船の年次艦隊が合流した。ポルトガル軍はナウ、キャラベル、ガレー船を含めて1,680人の兵士と34隻の船を数えたが、ゴンサロ・デ・セケイラは胡椒の積み込みを監督し、ドゥアルテ・デ・レモスと共にポルトガルに戻るために船と共に残った。[ 31 ]
ゴアへ出発する前、アルブケルケはポルトガルの忠実な同盟者であるコーチンのラージャから、彼と従兄弟の間で権力争いが差し迫っていることを知らされ、助けを求められた。ポルトガルへの胡椒の年間供給はコーチンの王に依存しており、アルブケルケはすぐに彼を助けに船出した。迅速な武力行使により、対立する王子は追放され、コーチンの王は安全になった。[ 32 ]
ホナヴァルでは、ポルトガル軍は再びティモジと合流し、ティモジはアルブケルケに、イスマイルがかなりの数の駐屯兵、すなわち現地歩兵に支援された約8,000人から10,000人の「白人」（ペルシャ人およびトルコ人の傭兵）を残したと伝えた。ティモジは自ら4,000人の兵士と60隻のフォイスト（軽ガレー船）を提供できる一方、ホナヴァルの王は陸路で15,000人の兵士を送ることを提案した。[ 31 ]
11月24日、ポルトガル軍は再びマンドヴィ川に進入し、リバンダルに停泊した。そこでドン・ジョアン・デ・リマ指揮下の兵士数名を上陸させ、都市の防衛状況を偵察させた。アルブケルケは評議会を招集し、三方面からの攻撃で都市を襲撃する意向を表明し、それに応じて軍を分割した。1つの艦隊は彼自身が指揮し、造船所のある西側から都市の防衛を攻撃する。残りの2つの艦隊はヴァスコンセロスとマヌエル・デ・ラセルダが指揮し、敵の主力部隊が集中していると予想される北側の河岸の城門を攻撃する。[ 33 ]
11月25日、聖カタリナの日の夜明けまでに上陸が始まり、ポルトガルのガレー船が最初に川岸に砲撃して上陸用舟艇のために敵を一掃した。上陸後、ヴァスコンセロスとラセルダの艦隊の鋼鉄の鎧をまとったフィダルゴに率いられた重装甲のポルトガル歩兵が、川沿いの門の周りの外郭防衛線を攻撃した。手投げの粘土爆弾を使って、彼らはすぐに守備兵を混乱に陥れた。ポルトガル軍は槍で門が閉まるのを阻止し、逃げ惑う敵の中、都市の要塞化された周囲に侵入した。この最初の成功の後、ポルトガル軍と城壁の両側の守備兵が同時に門を開閉しようとして混乱が生じた。フラディケ・フェルナンデスという人物が槍を使って城壁をよじ登り、「ポルトガル！ポルトガル！ヴィトーリア！サンタカタリーナ！」と叫びながら旗を掲げ、守備兵の混乱をさらに深めた。最後の抵抗として、守備兵の一部はイスマイル・アディル・シャーの宮殿周辺に集結したが、彼らも最終的にはトランペットの音とともに到着したヴァスコンセロス率いるポルトガル軍の二度目の攻撃によって打ち砕かれた。[ 34 ]
5時間にわたる戦闘の後、防衛側は完全に敗走し、多くの民間人と共に街路を横切って逃げ出した。逃げる人々の多くは、堀にかかる狭い橋を渡ろうとして溺死したり、ゴアのヒンドゥー教徒に追われたりした。[ 34 ] [ 35 ]
すべての親は、主要な支配者であり、地球上で最も重要な問題であり、レコルヒドスを破壊し、レコルヒドスを監視し、過去の出来事とカミーニョス、そしてモウロスを決定します。エスカパラム・デ・ゴア・トロクセラム・ア・エスパーダ、私は生き生きとした生き物です。
トルコ人に土地を奪われていた異教徒の有力者たちは、ゴアでの惨状を知り、避難していた丘陵地帯から降りてきて私を助けに来てくれた。彼らは渡河地点や小道を占拠し、ゴアから剣で逃れてきたすべてのムーア人を連れてきて、生き物には容赦しなかった。
—アフォンソ・デ・アルブケルケ、ポルトガル王マヌエル1世への書簡、1510年12月22日
Albuquerque, in the meantime, could not personally participate in the assault into the city, as the western defences of the city proved to be much stronger than expected. Nor did Timoji, who only arrived later. The governor then spent the rest of the day eliminating pockets of resistance within the city, and allowed the soldiers four days to sack it. The shipyards, warehouses, and artillery reverted to the Crown and the property of Hindus was spared. The Muslims who had not fled were killed under the governors' orders for colluding with the army of Bijapur. To avoid an outbreak of plague, their bodies were thrown "to the lizards" in the river.[34]
The Portuguese suffered 50 dead and 300 wounded in the attack – mainly due to arrows – while Albuquerque estimated that about 800 "Turks" and over 6,000 "moors" among civilians and fighting men had perished.[36]
With the city now firmly in Portuguese hands, on 1 December 1510 Albuquerque resumed its administration and organizing its defence. The old castle was rebuilt in European fashion, under the supervision of architect Thomaz Fernandez, with 20 Portuguese stonemasons and many paid local labourers at his disposal.[37] It was garrisoned with 400 Portuguese soldiers, while a corps of 80 mounted crossbowmen served as watchmen and gateguards of the city, commanded by the captain of Goa, Rodrigo Rabelo, who received a bodyguard of 20 halberdiers. Francisco Pantoja was nominated alcaide-mor (chief magistrate) of the city. A riverguard was also created, with two tall ships, a galley, a galleot, and two brigantines.[38]
Timoji regained his post as tanadar-mor but his lowly caste as well as his mistreatment of underlings caused tensions within the Hindu society, and so he was replaced with his rival Melrao (Madhavrav), who had at his disposal 5,000 men to assist with the defence.[38]
With an effective defensive system in place, Diogo Mendes de Vasconcelos requested the governor's permission to proceed to Malacca, which Albuquerque refused. Vasconcelos then mutinied and tried to sail without permission, for which he was arrested and his pilots hanged. Albuquerque personally assumed the command of the expedition and in February 1511 left Goa towards Malacca.[39]
翌年、この都市は再編成されたプラド・ハーン将軍の軍勢に包囲された。プラド・ハーンは再び兵力でポルトガル軍を圧倒し、ベナスタリムに橋と要塞を建設し、ゴア島を占領したが、市街地を奪還することはできなかった。プラド・ハーンは資金横領の疑いでラスール・ハーンに交代したが、彼もまた都市を奪還することはできなかった。
この間、守備隊は常に武器を手に昼夜を問わず見張りを続けなければならなかったが、モンスーンの雨が降り始めると城壁内で深刻な物資不足に陥った。多くの者が敵陣に寝返ったが、この危機的な状況でジョアン・マチャドが包囲された仲間のもとに戻り、ポルトガル人の士気を大いに高めた。[ 40 ]さらに、ジョアン・マチャドはインディアンの戦闘戦術に関する知識を持ち込み、ポルトガル人にその戦術への対処法を教えた。[ 41 ]
...私たちは、私たちの問題を解決し、ジョアン・マシャドのメルホール・ペラ・ドウトリナのロゴをレバラムし、自分自身を守るために、私たちの問題を解決しなければなりません。ポルケ、コモ・エレス・アメリカム・デ・フレシャスとエスピンガルダス・ア・カヴァロス・エ・オス・ノスソス・クエリアム・レジスタンス・レス・ア・ボテ・デ・ランサ、プライムイロ・ケ・チェガッセム・ア・エレス時代、モロ・ポスト・エム・サルボ・エレス・フィカヴァム・コム・アズ・フレチャダス・エ・ペロウロス・メティドス・ノー・コルポ、オ・ケ・トゥド・ムドゥ・コム。ヴィンダ・デ・ジョアン・マシャド。
[...我々の部隊が出撃すると、ムーア人たちは都市へ逃げ込んだが、ジョアン・マシャードの教義のおかげで、ポルトガル軍は彼らを即座に打ち負かした。そのため、彼らはもはや以前のようにムーア人に近づくことはなくなった。なぜなら、ムーア人は騎乗して弓矢や銃器を使用し、我々の部隊は槍で応戦しようとしたが、近づく前にムーア人は安全な場所に逃げ出し、彼らの体には矢や銃弾が残されたままだったからである。ジョアン・マシャードの到来によって、こうした状況はすべて変わった。]
—ジョアン・デ・バロス、『Décadas da Ásia』II、第 6 巻、第 10 章
1512年10月、アルブケルケは20隻の船と2,500人の兵士を率いてマラッカから帰還し、増援部隊となった。[ 42 ]兵力が約3,000人に達した今、攻勢を中止し、ゴアを恒久的に確保する時が来た。
ゴアの支配権を確保するためには、プラド・カーンが島の東側、ゴアから約6kmの地点に建設した砦を攻略する必要があった。その砦は、彼の部隊が本土から渡ることができるポンツーン橋を守っていた。 [ 43 ]
アルブケルケによれば、そこには300人の騎兵（その中には多くのトルコ人傭兵と3,000人の戦闘準備の整った戦士、さらに彼が「役に立たない」と判断した3,000人（おそらく徴募兵）が駐屯していた。[ 44 ]ポンツーン橋は、船が攻撃できないように両側に一定の距離を置いて建設された2つの川柵で守られていた。アルブケルケは8隻の船に柵を破壊するよう命じ、これが達成されると、船はベナスタリムの前を進み、川側から封鎖し、海軍砲撃を開始した。[ 45 ]
ポルトガル歩兵が包囲を完了するために進軍する前に、イスラム軍の騎兵200名と歩兵3,000名がベナスタリムから出撃し、ゴア郊外でポルトガル軍を会戦に誘い込むことで紛争を解決しようとした。[ 46 ]アルブケルケは、現地の歩兵と騎兵が重装甲のポルトガル軍よりもはるかに軽装で機動力が高いことを見て、戦闘を避けたいと思っていた。 [ 47 ]しかし、兵士たちの強い要望により、アルブケルケはポルトガル軍を4個中隊に集め、イスラム教徒に向かって進軍した。中央にアルブケルケ、右翼にドン・ガルシア、左翼にマヌエル・デ・ラセルダ、予備として騎乗したフィダルゴ35名の小規模な騎兵部隊が配置された。[ 47 ]ポルトガル軍中央の先鋒が陣形を組んで前進すると、ドン・ガルシア中隊の支援を受けて槍の四角陣形を形成した。イスラム教徒はためらい、この決定的な瞬間にポルトガル騎兵隊の突撃を受け、無秩序な敗走を強いられ、要塞へと逃げ帰った。[ 48 ]
戦場が安全になったため、ポルトガル軍は軍事会議で砲兵隊を投入し、激しい砲撃によってベナスタリムを駆逐することを決定した。[ 49 ] 8日間砲火にさらされ、血みどろの攻撃を恐れたラスール・ハーンは、アルブケルケと和解することを決めた。[ 50 ]
アルブケルケは、ラスール・ハーンとその部下たちが武器を放棄し、約19人のポルトガル人反逆者を引き渡すことを条件に、彼らの命を助けて立ち去ることを許した。[ 51 ]ラスール・ハーンは、彼らがイスラム教に改宗したため処刑されないよう交渉し、ポルトガル王室の指令では反逆者の処刑は禁止されていたため（彼らの帰還を促すため）、アルブケルケはその提案を受け入れた。[ 52 ]約束は守ったものの、彼らの運命は死よりも悲惨なものとなる。戦闘で仲間を見捨て、裏切り、「異教徒」の信仰に改宗したため、アルブケルケは彼らを広場の群衆の前で公開切断刑に処することを命じた。[ 53 ]ほとんどは刑務所で負傷により死亡したが、生き残った者の中にはフェルナン・ロペスがおり、彼は後にセントヘレナ島で自ら孤独を求めた。
アフォンソ・デ・アルブケルケはゴアを征服することで、アレクサンドロス大王以来、インドで土地を征服した2人目のヨーロッパ人となった。[ 54 ]
コーチンやカンナノールなどの同盟国に設立されたポルトガル軍駐屯地とは異なり、ゴアにはポルトガル王室が統治する非ポルトガル人の先住民が初めて多数含まれていた。これをより良く実現するために、アルブケルケは中世イベリアの手続きに頼った。異なる宗教共同体の人々は、それぞれの共同体の代表者の下で、それぞれの法律に従って生活することが許された。[ 55 ]ただし、サティーの慣習は例外で、すぐに廃止された。イスマイル・アディル・シャーに課せられていた特定の税金も廃止された。[ 56 ]
ゴアは、ホルムズから輸入されたアラビア馬やペルシャ馬の重要な貿易港でした。ポルトガルの制海権を利用して、アルブケルケはインドに軍馬を輸入するすべての船はゴアでのみ貨物を荷揚げしなければならないと布告し、ヴィジャヤナガラ帝国とビジャープル・スルタン国が独占的な購入権をめぐって競り合った結果、ゴアの最も貴重な収入源の一つとなるものを確保しました[ 57 ] [ 58 ]。
アルブケルケはまた、ゴアで兵士や船員に支払うための重要な米や収入、艦隊の建造や修理ができる熟練した現地の造船工や職人、そして彼らを武装させるための武器庫を維持するための銃職人といった資源を確保した。これは、遠くヨーロッパから送られてくる人や物資へのポルトガルの依存を減らし、アジアにおけるポルトガルの継続的な存在を確保する上で極めて重要であった。[ 59 ]さらに、ゴアに強力な海軍基地を確立することは、インド洋におけるイスラム貿易を弱体化させるというアルブケルケの戦略において重要な役割を果たした。ポルトガル海軍は、敵対的なグジャラート・スルタン国と、南インドやインドリンディアの豊かな香辛料生産地域との間のつながりを断ち切ることができた。これらの地域には強力なグジャラート商人のコミュニティがあり、地元の支配者たちを扇動してポルトガルを攻撃させることができた。
ゴアでは、アルブケルケは孤児基金を設立し、リスボンの壮大なトドス・オス・サントス王立病院をモデルにしたゴア王立病院を開設した。 [ 60 ]また、ゴアには、市の慈善団体であるミゼリコルディアが運営する、貧しい人々や先住民に奉仕するための小規模な病院も建設された。
おそらく、アルブケルケの最も象徴的な政策となったのは、部下たちに地元の女性と結婚して市内に定住するよう奨励し、追放されたイスラム教徒から没収した土地と国家から支給された持参金を彼らに与えたことだろう。[ 61 ]先住民の女性たちは初めて法的財産権を認められた。[ 62 ]しかし、アルブケルケの寛大な政策は、高位のポルトガル人官僚や聖職者の間で論争を呼ばなかったわけではない。それでも、この慣習はアルブケルケの生涯をはるかに超えて続き、やがてカサードたちとインド系ポルトガル人の子孫たちは、ヨーロッパから十分な人員や資源が到着しない時に、王室の主要な支援源の一つとなった。
全体として、アルブケルケの政策は兵士たちだけでなく地元住民の間でも非常に人気があり、特に彼の特徴である厳格な正義の遵守は高く評価された。[ 63 ] 1515年にアルブケルケがゴアの目の前で亡くなったとき、ゴアのヒンドゥー教徒の原住民でさえ、ポルトガル人と共に彼の死を悼んだ。[ 64 ] [ 65 ]ノッサ・セニョーラ・ダ・セーラの隠遁所にある彼の墓は、地元のヒンドゥー教徒によって聖地に変えられ、彼らはそこに彼の献花をし、正義の問題で助けを求めて彼に祈りを捧げ、1566年に彼の遺体がポルトガルに返還されるまで続いた。[ 66 ]
1520年、ポルトガルは支配領域を南方の隣接するラチョール地区にまで拡大した。同年、ヴィジャヤナガラ王国のクリシュナデーヴァラーヤ皇帝がラチョール要塞を占領し、イスラム教徒に対する相互防衛の見返りとしてポルトガルに引き渡したのである。
1526年、ジョアン3世はゴア市とその市庁舎にリスボンと同じ法的地位を与え、市、市庁舎、地元のヒンドゥー教徒コミュニティの一般的な法律と特権を詳細に定めた文書を作成した。当時、ゴアの土着法はまだ成文化されておらず、長老や宗教裁判官の評議会によって扱われ、口頭で伝えられていたため（そのため濫用されやすかった）、これは特に重要であった。[ 67 ]
アルブケルケはゴアをアジアにおけるポルトガル帝国の中心地にするつもりだったが、総督ヌーノ・ダ・クーニャが総督府をコーチンからゴアに移転したのは1530年のことであり、これによりゴアは1961年まで正式にポルトガル領インドの首都となった。