ペプロス

ペプロス（ギリシャ語：ὁ πέπλος）は、紀元前500年頃、古典期後期に古代ギリシャの女性の典型的な服装として確立された、体まで覆う衣服である。これ は長い長方形の布で、上端が半分ほど折り畳まれており、長方形の上部が腰の下に垂れ下がり、長方形の下部が足首に来るようになっている。ペプロスの片側は開いたままにしたり、ピンで留めたり縫い合わせたりすることができ、^[1]後に「フィブラ」と呼ばれるようになったブローチの一種で留めたり縫い合わせたりすることができる。^[2]ラテン語およびローマの文脈では、これはパラと呼ばれることもある。^[3]

これをイオニア式の キトンと混同しないでください。キトンは、一枚の布を折り重ねて長い辺に沿って縫い合わせて筒状にしたものです。この古典的な衣服は、紀元前 5 世紀のギリシャの壺の絵画や、ドーリア式神殿のメトープに描かれています。

スパルタの女性は、他のギリシャ文化よりもずっと後になってからペプロスを着用し始めました。また、ペプロスは短く、サイドにスリットが入っていたため、他のギリシャ人はこれを「太ももを覆うもの」を意味する phainomērídes (φαινομηρίδες) と呼んでいました。

ピュアネプシオンの月の最終日に、アテナの巫女ポリアスと、聖なるペプロスを作るのを手伝うために選ばれた一団の少女アレフォロイが、エルガスティナイが巨大なペプロスを織るための織機を設置した。エルガスティナイは、聖なるペプロスを作るのに約9か月を費やすよう選ばれた別の一団の少女たちである。彼女たちは、アテナがエンケラドスを倒し、オリンポスが巨人を倒すというテーマで織らなければならなかった。像のペプロスは、プリンテリアの期間中、毎年変更された。

ペプロスは、アテネの大パナシナイア祭で重要な役割を果たした。祭の9か月前に行われるカルケイアという工芸品の祭典では、若い女性たちによって特別なペプロスが織り始められた。パナシナイア祭の間、ペプロスはアテネのアクロポリスに運ばれ、パルテノン神殿の向かいにあるエレクテイオンにあるアテナ・ポリアスの木像に贈られた。^{[4]パルテノン神殿の}フリーズの主な場面は、異論がないわけではないが、パナシナイア祭のペプロスの場面を表していると考えられている。^{[4] [5]}ペプロスには神々と巨人の間の神話的な戦いのイメージが織り込まれており、通常は紫とサフラン色の布でできていた。

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  パルテノン神殿のフリーズにあるパナテナイア・ペプロス
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  ペプロス・コレ、紀元前530年頃の像の彩色 復元
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  布をふんだんに使った豪華なペプロスを身に着けたアテナ、紀元前 5 世紀
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  袖として使うために横に幅を寄せた幅広のペプロス
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  キトンの上にペプロスをかぶったニケ、紀元前5世紀第2四半期
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  ペプロスを被ったエレクテイオンのカリアティード。その上にはコルポスと呼ばれる装飾が施されている。
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  ペプロスの留め具
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  固定
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  頭からかぶる。赤い縁取りの残りに注意
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  ペプロスのひだを頭の上にかぶった女性、紀元前 2 世紀
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  キトンの上にペプロスを着用する、後期のスタイル

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