ヨゲンドラ

シュリ ヨゲンドラ ・グジャラート: યોગેન્દ્ર
幼少期のヨゲンドラ、シッダサナの姿勢で座る
個人的
生まれる	マニバイ・ハリバイ・デサイ ( 1897-11-18 )1897年11月18日[1] スーラト、グジャラート、イギリス領インド
死亡	1989年9月24日(1989-09-24)（享年91歳）
宗教	ヒンズー教
配偶者	シータ・デヴィ（1927年生まれ）
子供たち	ジャヤデヴァ・ヨゲンドラを含む2名
母校	ムンバイのスーラト・セント ・ザビエル・カレッジ近くのアマルサド・イングリッシュ・スクール
知られている	現代ヨガの先駆者
ペンネーム	マスタマニ
組織
創設者	ヨガ研究所（1918年）
宗教的キャリア
グル	パラマハンサ・マダブダスジ

マニバイ・ハリバイ・デサイ（1897–1989）は、通称（シュリ）ヨゲンドラは、インドのヨガの指導者^[2]、作家、詩人、研究者^{[3]であり、}インドとアメリカ合衆国の両方でハタヨガの近代的復興と変革における重要人物の一人でした。彼は、1918年に設立された世界最古の組織化されたヨガセンターであるヨガ研究所の創設者でした。 ^{[4] [5]}彼は、しばしば近代ヨガルネッサンスの父と呼ばれています。^{[6] [7]}彼は、アーサナの実践を復活させ、ヨガを出家者以外の人々にもアクセスできるようにした人物の一人でした。^[8]

ヨゲンドラはヨガを教える現代的な方法を考案し、特にヨガ療法の分野でヨガの研究を始めた。彼はヨガに関する本を数冊執筆し、1933年に雑誌『ヨガ』を創刊した。彼はまた詩人でもあり、 「マスタマニ」というペンネームで執筆していた。彼はラビンドラナート・タゴールの『ギタンジャリ』をグジャラート語に翻訳した。^[3]

ヨゲンドラは、1897年11月18日、グジャラート州スーラト近郊の村で、アナヴィル・バラモンの家庭にマニバイ・デサイとして生まれた。幼少期には愛情を込めてモガ（「かけがえのない人」）と呼ばれていた。 ^[9]父親のハリバイ・ジヴァンジ・デサイは学校の教師だった。母親はヨゲンドラが3歳の時に亡くなった。^[要出典]

1916年、18歳のとき、アマルサド英語学校で優秀な成績を収めた後、ヨゲンドラはボンベイのセント・ザビエル・カレッジに入学した。ホームシックになり、鬱状態に陥り、勉強への興味を失った。ルームメイトの勧めで、1916年8月26日、ヨゲンドラは、サンニャーシとサドゥーに対する強い疑念をよそに、マダブ・バウグにあるパラマハンサ・マドヴァダサジのダラムサラを訪れた。しかし、パラマハンサ・ニ・プラサディ（1917年）^[10]で、彼は「目が合った瞬間」に疑念が消えたと書いている。そして、実際にマドヴァダサジも、ヨゲンドラの有能な弟子としての資質に感銘を受けたのである。^[3]

手紙による求愛期間を経て、ヨゲンドラは大学を中退し、 1916年後半にバドダラ近郊のマルサールにあるマドハヴァダサジのアシュラムに赴いた。彼は特別な注目を受け、マドハヴァダサジの後継者となるための教育と育成を受けていることは明らかだった。ヨゲンドラはヨガを学び、その教えの多くはヨガの実際的かつ実用的な使用法と、病気や苦しみへの応用に関するものであった。アシュラムでの彼の訓練は、アシュラムの病棟の患者に施されるヨガの「自然療法」を中心に行われた。ヨゲンドラは2年以上後にアシュラムを去った。^[3]

1918年11月25日、ヨゲンドラはボンベイ（現ムンバイ）のヴェルソバビーチにあるダダバイ・ナオロジー邸宅にヨガ研究所を設立した。1年後の1919年、ヨゲンドラはヨガの普及を目的にヨーロッパとアメリカへ旅立ち、研究所の支部であるアメリカ・ヨガ研究所をニューヨークのハリマンに設立した。^[11]現代のヨガ運動の創出に貢献した彼のアーサナ システムは、マックス・ミュラーなどのヨーロッパ人の身体文化の影響を受けていた。^[12]ヨゲンドラは、ヨガの健康効果に関する科学的証拠を求めて、ハタヨガを「家畜化」するプロセスを開始した。これは、ヨガとアーサナの実践に対する否定的なイメージを払拭するのに役立った。^[13]

アメリカでヨゲンドラが出会った人々の一人に、自然療法の創始者の一人であるベネディクト・ラストがいた。ベネディクト・ラストはハタヨガが自分の仕事に価値を見出したため、彼とともに学んだ。ヨゲンドラはアメリカに滞在し、ジョン・ハーヴェイ・ケロッグやベネディクト・ラストなど、多くの前衛的な医師とともに働いた。ヨガに関する初期の実験と並行して、彼はアメリカ滞在中に最初の著書『ハタヨガの光』とラビンドラナート・タゴールに関する本を完成させた。^[14]

彼は5年も経たないうちにインドに戻り、アメリカへの帰国も試みたが、1924年の移民制限法により阻止された。^{[15] [16]}

シュリ・ヨゲンドラは新しいタイプのアジア人教師だった。ヴィヴェーカーナンダのように古代のテキストを詠唱する者でもなければ、ヒマラヤの山中に何年も隠れていた出家者でもない彼は、米国に来る前からすでに部分的に西洋人だった。イギリス領インドで育ち、師に出会う前にボンベイのセント・ザビエル・カレッジに入学し、ヨガのメッセージを特定の隠語に翻訳し、自身の宗教哲学的見解をプロティノスやアンリ・ベルクソンの見解と結びつけたシュリ・ヨゲンドラは、東洋と西洋の融合体だった。

— ジェフリー・J・クリパルとグレン・シャックは著書『未来の果てに』の中でこう書いている ^[17]

ヨガ研究者のエリオット・ゴールドバーグは、ヨゲンドラのアーサナの体系を「ミュラーの体系よりも安全で、包括的で、効果的」と評した^[18]。また、ヨゲンドラは「ハタヨガから彼が「神秘主義と惰性」と呼ぶものを取り除き、人々が「伝統的なイデオロギーに縛られずに」アーサナについて考えられるよう助けた」とコメントした^{[19] 。}

1921年、ヨゲンドラは鼻腔を洗浄するヨガの技法であるスートラ・ネティ・クリヤのX線研究を行った。^[20]彼は1924年に東洋学者で哲学者のスレンドラナート・ダスグプタとともにプラーナの研究を行った。 ^[21] 1930年、ヨゲンドラが著した原稿「ヨガの個人衛生」は、ヨガの呼吸法であるウッディヤーナ・バンダとプラナヤマに関する研究を列挙した複雑なヨガのプロセスに関する最初の本である。^[要出典]

ヨゲンドラの最初の著書『プラブバクティ（主への献身）』は、アフマダーバードのダイヤモンド・ジュビリー印刷所から出版された。2冊目の著書は1917年に書かれた詩集『フルダヤプシュパンジャリ（心からの祈り）』である。^[22]

グジャラート語の批評家であるプリンシパルABヤグニックは、1979年に出版された「シュリ・ヨゲンドラの詩的多様性」という記事の中で次のように書いている。 ^[22]

ここで私たちは詩人の美的世界に入り、彼の絶妙な考察に魅了されます。この段階では、彼はヨガへの道を歩んでいたかもしれませんが、そこに到達していませんでした。

—  「シュリ・ヨゲンドラの詩的多才さ」、ヨガ研究所ジャーナル、1979年11月

彼はラビンドラナート・タゴールの作品に触発され影響を受けた。彼はラビンドラナート・タゴールの『ギータンジャリ』をベンガル語からグジャラート語に翻訳し、タゴールの許可を得て1918年に出版した。国内はインドのナショナリズムで満ちており、1919年の詩集『ラーシュトリヤギータ』では祖国、国民、自由のための闘争について語っている。彼の詩集には他に『プラナイ・バンシ』、『サンギータ・ドヴァニ』（2017年）、『ウルミ』（2014年）などがある。^[22]

ヨゲンドラはヨガに関する多くの本を出版しており、それらは何度も再版されている。^[23]

• 記念品（1926年）
• ヨガのアーサナの簡略化（1928）
• ヨガ体育- 第 1 巻 (1928)
• ヨガ個人衛生の簡素化（1931）
• ハタヨガの簡略版（1931年）
• シンプルな瞑想の姿勢（1934）
• リズムエクササイズ（1936）
• 生きる道（1936）
• 呼吸法（1936年）
• ヨガの個人衛生（1940）
• ヨガ：体育（1956）
• ヨガエッセイ（1969）
• ヨガについての事実(1971)
• なぜヨガなのか(1976)
• ヨガ・スートラ（1978年
• 人生の問題(1978)
• ヨガ瞑想ガイド（1983）
• 現代生活におけるヨガ

• プラブバクティ
• ハルダヤプシュパンジャリ
• プラナイ・バンシ
• サンギータ・ドワニ（1917）
• ラーシュトリヤ・ギーター（1919）
• タゴールのギタンジャリ（1917）
• ウルミ（1924）
• カヴィ・タゴール（1926）

彼は 1927 年にシタ デヴィと結婚しました。夫婦にはジャヤデヴァ ヨゲンドラとヴィジャヤデヴァ ヨゲンドラという名前の 2 人の息子がいました。^[24]

ヨゲンドラは1989年9月25日に91歳でムンバイで亡くなった。^{[25] [24]}

1994年、ブリハンムンバイ市営公社はTPS 5プラバート植民地をヨゲンドラにちなんでヨゲンドラ・マーグ（ヨゲンドラ・ウェイ）と改名した。

ムンバイのサンタクルスにあるシュリ・ヨゲンドラ・チョークは彼にちなんで名付けられ、 2017年4月にインド政府の鉄道大臣であるスレーシュ・プラブによって開設されました。 ^[26]

彼の息子ヴィジャヤデフ・ヨゲンドラ（1930-2005）はオーストラリアに移住し、メルボルンにトータル・ヘルス・アンド・エデュケーション財団、クイーンズランド州ワーウィックにトータル・エデュケーション・スクールを設立して父の仕事を引き継いだ。^[27]

• ゴールドバーグ、エリオット（2016年）。『現代ヨガの道：体現されたスピリチュアルな実践の歴史』サイモン＆シュスター。ISBN 9781620555682。
• シングルトン、マーク（2010年）。ヨガボディ：現代の姿勢練習の起源。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-539534-1. OCLC  318191988.

• ロドリゲス、サンタン（1997）。『ハウスホルダー・ヨギ ― シュリ・ヨゲンドラの生涯』。
• シングルトン、マーク、ゴールドバーグ、エレン（2013）。現代ヨガの達人。オックスフォード大学出版局。pp. 60–75。ISBN 9780199938711。
• ヨゲンドラ、ヴィジャヤデフ (1972)。シュリ・ヨゲンドラの生涯を垣間見る: ヨガ復興の父。ヨガ教育センター、メルボルン。OCLC 220335795  。
• ヨゲンドラ、ヴィジャヤデフ (1977)。シュリ・ヨゲンドラ、世帯主ヨギ。ヨガ研究所。OCLC  83123746。

ウィキメディア・コモンズには、シュリ・ヨゲンドラに関連するメディアがあります。

• ヨガインスティテュートの公式ウェブサイト
• 最初のヨガクラスは、2018年5月17日にWayback MachineでDo Yogaにアーカイブされました（Doug Keller著）
• Yogendra on Yoga Vidya (ドイツ語)