ヴィールバルク文化

ヴィエルバルク文化（ドイツ語：Wielbark-Willenberg-Kultur、ポーランド語：Kultura wielbarska）は、西暦1世紀^{[1]から西暦5世紀[2]}にかけて今日のポーランドの領土で繁栄した鉄器時代の考古学的複合体です。

ヴィエルバルク文化はゴート人や同類のゲルマン民族と関連があり、琥珀の道で重要な役割を果たした。近隣諸国だけでなく、スカンジナビア南部とも文化的つながりがある。ヴィエルバルク文化は、紀元1世紀にヴィスワ川下流で先行するオクシヴィエ文化に取って代わり、その後、ヴァンダル族と関連のあるプシェヴォルスク文化を犠牲にして南方に拡大した。ピーター・ヘザーなどの歴史家は、この拡大を同時代のマルコマンニ戦争と関連付けている。紀元3世紀後半までには、ヴィエルバルク文化はドニエストル川上流域にまで拡大し、おそらく南方のドナウ川とドン川の間の広い地域を包含していたチェルニャホフ文化に影響を与えたと思われる。

西暦 5 世紀には、ヴィエルバルク文化に代わって、初期スラヴ人と関連するスコウ＝ジェジツェ文化が台頭しました。

ヴィールバルク文化は、かつてプロイセンの村であった、ドイツ語でヴィレンベルクとして知られる村にちなんで名付けられました。この村では、1873 年に 3,000 基を超える墓がある墓地が発見され、部分的に記録されています。

この文化の「最初の近代的な記述」は、1970年代のリシャルト・ヴォワギエヴィチの研究によって初めてなされた。墓地の完全性と長期間の使用期間が、この場所がこの文化の名称に選ばれた理由である。この文化は「ヴィエルバルク文化の全段階と、その出現以前の段階、つまりローマ時代以前の時代まで遡る」ものである。^[3]

特に第二次世界大戦中には、初期の発見者によって墓地の石の多くが移動され、多くの墓が損傷を受けました。

ローマ帝国が北ヨーロッパで影響力を持ち始めた紀元後1年以前、ライン川とヴィスワ川の埋葬習慣は比較的一貫していた。遺体は通常火葬され、副葬品はほとんどなかった。しかし、社会階層化の進行を反映して、この習慣は変化し始めた。例えば、ヴィールバルク文化は、記念碑的な「墳墓」埋葬を時折使用することで特徴付けられる。^[4]

ヴィエルバルク文化は、紀元1年頃に始まった火葬ではなく土葬の導入によって、その前身であるオクシヴィエ文化と主に区別されます。特に、ヴィエルバルク文化は両方の儀式を使用していました。それにもかかわらず、2つの文化の間には連続性があるという証拠もあります。これは、精神文化の進化によって引き起こされたと解釈されています。^[5]

一方、近隣のプシェヴォルスク文化では、長い間火葬が続けられており、ヴィエルバルクの埋葬には武器が含まれなかったのに対し、プシェヴォルスクの埋葬には武器が含まれることが多かった。しかし、西暦2世紀には、ヴィエルバルク文化の埋葬習慣がプシェヴォルスク地域に広がり始めた。^[6]

代わりに、発見された遺物は主に装飾品や衣装であるが、いくつかの墓からは拍車が発見されており、これが戦士の唯一の特徴である。ヴィールバルク文化の人々は、死者を埋葬するために土葬と火葬の両方の技術を使用していた。 ^[7]

ヴィエルバルク文化は琥珀の道で重要な役割を果たした。^{[7] [8]}ヴィエルバルク文化によって建設された一連の複雑な木製の橋と土手道は、おそらくこの貿易に関連していた。^[9]

ヴィールバルク文化は混合農業を実践していたようだ。農業の専門知識がなかったため、土地の肥沃度が低く、人口がかなり流動的だった。^[10]しかし、いくつかの集落は数百年にわたって安定していた。^[10]

ヴィールバルク文化の特徴は、スカンジナビア南部と共通しており、石で覆われた塚、環状列石、孤立した石碑、さまざまな丸石張りの建造であった。これらの環状列石は、共同体の会合の場であった可能性がある。^[10]

ヴィエルバルク文化はチェルニャホフ文化と類似した特徴をいくつか示している。^[11]これには、手作りのボウル型陶器の作成、女性が両肩に腓骨ブローチを着用すること、ゲルマン人の長屋の存在、火葬と土葬の両方の習慣、埋葬時に武器が残されないことなどが含まれる。^[12]

ヴィエルバルク文化のもう一つの特徴は、装飾品やアクセサリーを作るのに青銅を使ったことである。銀はほとんど使われず、金もまれにしか使われなかった。鉄は極めてまれにしか使われなかったようだ。2000年、ポメラニアのレンボルク近郊のチャルノフコで、オクシヴィエ文化とヴィエルバルク文化の墓地が発見された。これらの文化は、南方への人口の移住が始まる前に最盛期を迎えた。青銅製のやかんには、スエビア結びの髪型をした男性が描かれている。^[13]

ヴィエルバルク文化は、オクシヴィエ文化と同じ地域、現在のグダニスクとヘウムノの町の周辺で、西暦1世紀に出現しました。^[7]ヴィエルバルク文化がオクシヴィエ文化の派生なのか、新しい集団なのかは議論の余地があります。ヴィエルバルクの人口密度は、その成立から数世紀後に増加しており、その存在期間中に大幅な人口増加があったことを示唆しています。^[6]

紀元1世紀から2世紀にかけて、ヴィエルバルク文化は湖水地方（カシューブ湖とクライエンスキ湖）に拡大し、南のポズナン周辺地域まで広がった。ここでヴィエルバルク文化は、ヴァンダル族と関連付けられることが多いプシェヴォルスク文化を駆逐した。^{[14] [6]}考古学的証拠は、プシェヴォルスク文化が完全に置き換えられたのではなく、ある程度ヴィエルバルク文化に吸収されたことを示唆している。ヴィエルバルク人の埋葬習慣の南方への拡大は、マルコマンニ戦争の始まりと関連づけられている。^{[6]紀元200年までに、ヴィエルバルク文化の人々は}ローマ軍の兵士として採用されたようである。^[6]

3世紀前半、ヴィエルバルク文化はヴィスワ川とブグ川に沿って南へ、ドニエストル川上流へと拡大した。一方、バルト海沿岸のポメラニア人の居住地は、完全にではないものの、ある程度放棄された。^{[15] [12]}この拡大は以前のものよりも迅速かつ大規模であり、ヴィエルバルク人の勢力が南へと大きくシフトしたことを意味した。^{[12] [16]}考古学および言語学の証拠は、この拡大には男性、女性、子供が関与していたことを示唆している。^{[17] [16] 238年のゴート族による}ヒストリアへの攻撃は、おそらくこの拡大と関係がある。^[12]黒海の北では、ヴィエルバルク文化は3世紀後半のチェルニャホフ文化の形成に決定的な役割を果たし、4世紀までにはドナウ川とドン川の間の広大な地域を占めるようになった。^{[14] [18]}歴史的には議論の余地があるものの、チェルニャホフ文化の起源は主にヴィエルバルク文化にあり、前者はゴート族や他のゲルマン民族が支配する文化を表しているというのが現在では広く認められている。^[12]

ヴィエルバルク文化の孤立した集落は、現在のポーランド北部に5世紀まで存在し続けました。^{[2] [15]}その後、初期スラヴ人と関連するスコウ＝ジェジツェ文化に取って代わられました。^[19]

考古学者は、ヴィエルバルク文化はゲルマン人と非ゲルマン人の両方が継承した文化であり、以前のオクシヴィエの物質文化から発展し、スカンジナビアからの影響も受けていると説明している。^[20]ローマの著述家は、グトネス人、ルギイ人、レモビイ人がほぼ同じ地域に住んでいたと述べている。

グトネスは伝統的に、スカンザ（スカンジナビア）からゴートスカンザまでのゴート人の祖先とみなされてきた。これはヨルダネスの起源に関する記述に述べられている。スカンジナビアの影響が影響した可能性は十分にあるが、地理的範囲が同一であることとオクシヴィエ墓地が継続的に使用されていることから、ヴィエルバルク文化はこの地域の以前の人間の居住地から生まれ、スカンジナビアからの移民の新しいグループが到着するにつれて貢献したことが示唆される。^{[21] [7]}

ヨルダネスとタキトゥスの記述に基づき、多くの歴史家や考古学者は、この文化はゴート族、ルギイ族、ゲピド族の祖先によって政治的に支配されていたと考えている。これらの人々は後にローマやギリシャの史料に南方の帝国国境の北、ドナウ川沿いに住んでいたと記述されている。^{[22] [6]歴史家}ピーター・ヘザーは、隣接するプシェヴォルスク文化とともに、この文化をゲルマン文化圏に位置付けている。^{[23] [a]}かつて、ヴィエルバルク文化は初期スラヴ人と関連付けられることが多かったが、そのような説は現代の学問では否定されている。^{[6] [25]}

これらの墓地は、ゴート人が直接築いた集落がどこであったかを示す証拠となるかもしれない。ポーランドのバルト海沿岸にある古墳墓地には環状列石がそびえ立ち、その横には孤立した石碑が立っている。これはスカンジナビアの埋葬習慣を反映しており、ゴットランド島とイェータランド島に集中している。1世紀後半に出現したこのタイプの墓地は、ヴィスワ川とカシューブ湖およびクライエンスキ湖沼地帯（オドリおよびヴェンシオリ遺跡）の間にあり、コシャリン地域（グリブニツァ遺跡）まで広がっている。^[26]

歯学的分析により、ローマ時代と中世初期の中央ヨーロッパの人々は、非計測的な歯の特徴の点では区別がつかないことが明らかになったが、遺伝的に異なる起源の可能性を排除するものではない。^[27]

Juras et al. (2014) は、ローマ鉄器時代(RoIA)に属するヴィエルバルク文化とプシェヴォルスク文化のmtDNA を、中世ポーランドの人々の mtDNA と比較した。ヴィエルバルク遺跡のKowalewko (11) とRogowo (13)から採取した 24 の mtDNA サンプルを調べた。ヴィエルバルクのサンプルは主にハプログループ Hのタイプを保有していることが判明したが、 UとWのタイプも頻繁に見られた。RoiA の人々の mtDNA は中世の人々のものとほぼ類似しているが、北ヨーロッパと中央ヨーロッパの人々の遺伝的関係がより近いこと、一方中世の人々は東ヨーロッパと南ヨーロッパのスラヴ人との遺伝的関係がより近いことが判明した。RoIA のサンプルの mtDNA は他のどの現代人よりもポーランド人との関連が深いことが判明したが、バルト人や他の西スラヴ人との類似性も検出された。^[1]

Stolarek et al. (2018) は、西暦1世紀と2世紀にコワレフコのヴィエルバルク墓地に埋葬された60人のmtDNAを調べた。大多数の人々はハプログループHとUのタイプを持っていた。注目すべきことに、彼らはその地域の前後の集団よりもU5b（典型的な西部狩猟採集民の系統）の頻度が高かった。いくつかの古代DNAサンプルと比較すると、男性のミトコンドリアミックスは鉄器時代のユトランド半島と後期新石器時代中央ヨーロッパのベルビーカー文化サンプルに最も近縁であることが判明した。女性は前期中期新石器時代の農民に最も類似していた。^[28]

Stolarek et al. (2019) は、ポーランドのマスウォミェンチにあるヴィエルバルク墓地から出土した27人のmtDNAを調べた。遺骨は2世紀から4世紀のものだった。考古学的証拠に基づき、これらの個人はゴート人であると推定された。彼らはほとんどがハプログループHとUのキャリアであることが判明した。これらの個人は、コワレフコの個人よりもスカンジナビア南部の鉄器時代の集団とさらに密接な遺伝的つながりを示していた。マスウォミェンチの男性と女性は、コワレフコの男性と女性よりも互いに近縁であった。彼らはまた、コワレフコの以前のヴィエルバルクサンプルよりもU5bのサンプルが少なく、ヤマニャ文化、コルドウェーア文化、ベルビーカー文化、ユネティツェ文化との遺伝的つながりが弱かった。^[14]

Zenczakら（2017）は、ヴィエルバルク文化に関連するコワレフコ遺跡に埋葬された16人の個人にY-DNAハプログループを割り当てた。合計で16サンプル中8つがハプログループI1に割り当てられました。ローマ鉄器時代のサンプルのうち、3つのサンプルはI1-Z63ブランチのサブクレードI1-L1237のハプログループI1に属し、 1つはR1bに、1つはI2a2に属していました。^[29]

ポーランド南東部のマスウォミェンチ群墓地のゴート族のY染色体分析。合計14人（78%）がスカンジナビア人集団に最も近いY染色体ハプログループに属している。13人がハプログループI1のサブクレードに分類され、4人がハプログループR1a、1人がハプログループJ2bに分類された。^[30]

Stolarek ら (2023) は、ヴィールバルク文化の墓地に埋葬された数人の個人を検査しました。Y 染色体は、E が 1 つ (E1b1b1a1b1a)、F が 1 つ、G2a が 5 つ (G2a2b2a1a1b1a1a2 が 2 つ、派生サブクレードがさらに 3 つ)、 L1237、Z2039、P109 未満の SNP を持つI1-M253が 19 つ、I2a1b1 が 1 つ、J2b2a1 が 1 つ、J2a1a が 1 つ、N1a が 2 つ、R1a1a が 2 つ、派生 R1a-M458 が 1 つ、R1b が 6 つ (うち 3 つは U106 未満の SNP) でした。このような結果は、ヴィールバルク文化が古代北ヨーロッパの集団で最も頻繁に観察される Y-hg によって支配されていたことを示しています。この観察結果は常染色体の結果と一致しており、分析された個人は北西ヨーロッパに住む人々に移行しており、その祖先の多くはスカンジナビア起源であった。^[31]

2024年にネイチャー誌に掲載された研究では、ヴィエルバルク文化の人口の祖先の75%がスカンジナビアの初期鉄器時代に関連する起源から来ていることが判明した。最古のヴィエルバルク墓地で発見された最古のスカンジナビア移民は、祖先の100%が初期鉄器時代のスカンジナビアから来ているとモデル化された。この研究では、ヴィエルバルク文化の人口はポーランドの先行する青銅器時代の人口とは全く似ておらず、北方からの移民であったに違いないことが判明した。^[32]

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  ヴィールバルク陶器
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  ヴィールバルク陶器

• ヴィエルバルク文化とプシェヴォルスク文化の人々の移住
• ヴィールバルク文化の起源と拡大
• ヴィールバルク文化と埋葬

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北緯54°02′ 東経19°03′ / 北緯54.033° 東経19.050° / 54.033; 19.050