西洋占星術は、西洋諸国で最も人気のある占星術のシステムです。西洋占星術は歴史的にはプトレマイオスの『テトラビブロス』(紀元 2 世紀)に基づいており、これはヘレニズム、そして最終的にはバビロニアの伝統の継承でした。
西洋占星術は主にホロスコープ的であり、つまり、人の出生や場所(時間帯が人の出生図に影響を与える場合と影響を与えない場合があるため)などの正確な瞬間のホロスコープの構築に基づく占いの一形態であり、さまざまな宇宙体が影響を与えると言われています。西洋の大衆文化における占星術は、個人の生年月日(つまり、その日の「太陽の位置」)のみを考慮する太陽星座占星術に簡略化されることがよくあります。
占星術は疑似科学であり、実験的および理論的検証に一貫して失敗している。[1] [2] [3]
占星術は啓蒙時代以前は尊敬される学術・科学分野として広く考えられていたが、現代の研究では一貫した実証的根拠は見つかっていない。[4] [3]
基本原則
占星術の中心原理は、宇宙の統合です。個人、地球、そしてその環境は、すべての部分が互いに相関している単一の有機体と見なされます。 [a]したがって、天で観察される変化のサイクルは、地球上および個人内で観察される同様の変化のサイクルの反映であり、原因ではありません。[b]この関係は、ヘルメスの格言「上にあるものは下にも、下にあるものは上にも」で表現されており、これは、小宇宙としての個人と大宇宙としての天体環境の間に対称性を仮定しています。 [c]
恒星占星術とは対照的に、西洋占星術は宇宙ではなく地球の観点から星や惑星の配置に基づいて人の出生を評価します。
占星術の核心にあるのは、数学的関係がエネルギーの質や「トーン」を表現し、それが数字、視覚的な角度、形、音として現れ、すべてが比例パターン内で結びついているという形而上学的原理です。初期の例としては、これらすべてのテーマについて影響力のあるテキストを書いたプトレマイオスがいます。[ 7] 9世紀のアル・キンディーは、プトレマイオスの考えを『アスペクティブス』で展開し、占星術と惑星のアスペクトの使用に関連する多くの点を探求しました。[8] [9]
十二支
黄道帯は、太陽、月、惑星が空を旅する途中で通過する星座の帯またはバンドです。占星術師はこれらの星座に注目し、特別な意味を付与しました。時が経つにつれ、彼らは、太陽が年間を通じて通過する 12 の星座、つまり「精神によって啓発される」星座に基づいて、黄道帯の12星座のシステムを開発しました。ほとんどの西洋占星術師は、毎年 3 月 21 日前後の北半球の春分点に牡羊座から始まる熱帯黄道帯を使用しています。西洋黄道帯は、地球と空の固定された指定された位置との関係、および地球の季節に基づいて描かれます。恒星黄道帯は、星座に対する地球の位置に基づいて描かれ、空での星座の動きに従います。
春分点歳差(地球の軸が25,700年周期でコマのようにゆっくりと回転する現象)と呼ばれる現象により、地球の季節(および暦)と黄道十二宮の星座の対応にゆっくりとした変化が生じます。したがって、熱帯黄道十二宮は空の固定位置に対する地球の位置に対応し(西洋占星術)、一方、恒星黄道十二宮は星座に対する位置に基づいて描かれます(恒星黄道十二宮)。[10]
12のサイン
現代の西洋占星術では、黄道十二宮は12の基本的な性格タイプや特徴的な表現様式を表すと考えられています。12の星座は、火、土、風、水の4つの要素に分けられます。火と風の星座は男性的、水と土の星座は女性的と考えられています。[11] 12の星座は、枢機卿、固定、可変の3つの性質(様相とも呼ばれます)にも分けられます。[12] [13]
- 注意: これらはあくまでも概算であり、太陽の星座が変わる正確な日付は年によって異なります。
個人の星座は、その星座の惑星の配置とアセンダントによって決まります。特定の星座に何も配置されていない場合、その星座は人格において積極的な役割を果たしません。一方、たとえば太陽と月の両方が蟹座にある人は、その星座の特徴をその人の性格に強く表します。
太陽星座占星術
新聞には、人が生まれたときの太陽を含む星座に関連して、その日に何が起こるかについての指針を提供するという内容の占星術コラムがよく掲載されている。占星術師はこれを「太陽星座」と呼ぶが、一般的には「星座」と呼ばれることが多い。これらの予測は漠然としていたり、大まかだったりするため、現役の占星術師でさえ、それ自体にはほとんど価値がないと考えている。[17]実験によると、自分の星座の新聞の星占いと別の星座の新聞の星占いを見せられた人は、平均して同じくらい正確だと判断する。[18]プロの占星術師が作成した完全な個人用星占いについて他のテストが行われ、星占いの結果と占われた人との間に相関関係は見られなかった。[19]
惑星

現代の西洋占星術では、惑星は人間の精神における基本的な衝動や衝動を表す。これらの惑星は、太陽、月、そして最近では冥王星も占星術の目的で惑星とみなされている点で、天文学における惑星の定義とは異なる。 [20]また、各惑星は1つまたは2つの星座の支配星であると言われている。3つの外側の惑星(天王星、海王星、冥王星)は、それぞれ占星術師によって星座の支配星に割り当てられている。 [21]プトレマイオスによると、伝統的に星座の支配星は季節の導出と天文学的な測定に基づいており、最も明るい惑星である光子は1年で最も明るい月の支配星となり、最も遠くで最も寒く古典的な惑星である土星は1年で最も寒い月の支配星となり、その他の惑星は天文学的な測定に従って残りの星座を支配していた。現代の統治者が同じ論理に従っていないことは注目に値する。
古典惑星
占星術の「惑星」は、古代人が知っていた7つの天体です。太陽と月は「光」とも呼ばれ、天文学上の惑星のように働くと考えられていたため、ここに含まれています。占星術師は、内惑星である水星、金星、火星を「個人の惑星」と呼んでいます。 [22]これらは、最も直接的な動機を表しています。「光」は、それぞれ、個人の存在的および感覚的な基本を象徴しています。
以下の表は、12の占星術の星座[24 ]それぞれにおける、古典的に知られている7つの惑星[23 ]の支配と、中世に理解されていた世界の出来事、人々、そして地球自体への影響をまとめたものである[25] 。
プトレマイオス体系の現代的改変
追加の惑星
これらは近代になって発見された惑星であり、西洋の占星術師によって意味が与えられてきました。[21]
恒星占星術と熱帯占星術
西洋占星術師の間では、黄道帯の「開始点」である牡羊座0度について2つの考え方がある。恒星占星術では、星を背景にした固定の開始点を使用するが、西洋占星術師の大半が使用する熱帯占星術では、毎年、北半球の春分点(つまり、天空に対する太陽の位置が南半球から北半球に移動する時)における星を背景にした太陽の位置を開始点として選択する。熱帯アプローチの結果、太陽または惑星が特定の黄道帯にあると言った場合、空でそれを観察すると、その星座にはまったくないことがわかる。[33]
地球が軸を中心に回転すると、コマのように「揺れ」、春分点が星を背景に徐々に後方に移動します (春分点歳差運動と呼ばれる現象)。その速度は 2,160 年ごとに約 30 度 (1 つの黄道十二宮の長さ) です。したがって、2 つの黄道十二宮が一直線に並ぶのは 26,000 年に 1 度だけです。黄道十二宮が最初に確立された約 2,000 年前には、2 つの黄道十二宮が一直線に並んでいました。
この現象は、水瓶座の時代の概念的基礎を与えてくれます。その「夜明け」は、星の背景で春分点が魚座から水瓶座のカスプを横切る動きと一致します。
月の交点
占星術では、月のノードも重要です。[34]ノードは、月の軌道が黄道と交差する場所です。北、または昇交点は、月が南から北に交差する(または上昇する)場所を示し、南、または下降交点は、月が北から南に交差する(または下降する)場所を示します。西洋の占星術師は、月のノードを各惑星ほど重要な要素とは考えていませんが、考慮する価値のある敏感な領域を示すと考えられています。
– 北または上昇ノード。経路と選択の支配者でもあります。
– 南または下降ノード。カルマと過去の支配者でもあります。
本質的な尊厳
占星術において、「本質的尊厳」とは、惑星またはポイントの黄道帯の位置の強さであり、サインと度数による位置のみで判断され、17世紀の著名な占星術師ウィリアム・リリーはこれを「惑星または象徴の強さ、不屈さ、または弱さ」と呼んだ。[35]言い換えれば、本質的尊厳は、惑星またはポイントの強さを、出生図の空の他の要素から切り離して見ようとするものである。伝統的に、5つの尊厳がある。それは、ドミサイルとデトリメント、エクサルテーションとフォール、トリプリシティ、ターム、フェイスである。ただし、最後の2つは使用頻度が減っている。惑星のドミサイルは、その惑星が支配する黄道帯のサインである。
星占い
西洋占星術は主に、特定の瞬間の天空の地図または図表であるホロスコープの作成に基づいています。選択された瞬間は、ホロスコープの対象の存在の始まりです。対象者はその瞬間の天空のパターンを生涯にわたって持ち続けると信じられているからです。最も一般的なホロスコープの形式は、人の誕生の瞬間に基づく出生図ですが、理論的には、ビジネス企業から国民国家の設立まで、あらゆるものの始まりに対してホロスコープを作成できます。

解釈
西洋占星術では、星占いの解釈は次のように規定されています。
- 占星術の星座における惑星の位置、
- ホロスコープのハウスにおける惑星の位置、
- ホロスコープの主要角度、すなわち地平線(昇順/降順軸と呼ばれる)と主要垂直線(天頂/中天と天底/イムム・コエリ軸と呼ばれる)の位置。
- 惑星同士が作る角度と、アスペクトと呼ばれる主要な角度
- 月の交点などの推定された天文実体の位置。
占星術師の中には、アラビア数字などのさまざまな数学的な点の位置を利用する人もいます。
占星術師が未来についての予測や予言であると主張するものを提供するため、また過去や現在の出来事を分析するために、さまざまな技術が、複雑さの度合いを変えて使用されています。これには、トランジット、プログレッション、プライマリーディレクションが含まれます。ホラリー占星術やエレクショナル占星術など、占星術のさまざまな分野には、独自の特定の技術セットがあります。
主な角度
ホロスコープには4 つの主要な角度があります(ただし、一部の占星術師は、ハウスのカスプを重要な角度として含めることがよくあります)。
- A sc -アセンダントまたは上昇星座は、黄道と地平線が交差する東の点です。 一日の間に、地球の自転により、黄道の円全体がアセンダントを通過し、約 1° 進みます。 これにより、上昇星座という用語が生まれます。これは、ホロスコープまたは出生図が計算される正確な時間に東に上昇していた星座です。 ホロスコープを作成する際、アセンダントは伝統的にチャートの左側の点として配置されます。 ほとんどのハウス システムでは、アセンダントはホロスコープの第 1 ハウスのカスプにあります。
アセンダントは、占星術師の大多数によって、ホロスコープの中で最も重要で個人的な角度であると一般的に考えられています。それは、太陽が東の地平線に現れることが新しい日の夜明けを意味するのと同じように、人の意識の覚醒を意味します。[36]アセンダントは特定の時間と場所に固有のものであるため、人が成長中に受ける個人的な環境と条件付け、および子供時代の状況を意味します。このため、アセンダントは、特に公の場や非個人的な状況で、人が世界に対してどのように自分自身を提示することを学んだかにも関係しています。[37]
西側でアセンダントの反対のポイントはディセンダントです。これは、人が他人との関係においてどのように反応するかを示します。また、私たちが惹かれそうなタイプの人や、恋愛関係を築く能力も示します。ほとんどのハウス システムでは、ディセンダントはホロスコープの 7 番目のハウスの先端にあります。
- M c -ミッドヘブンまたはミディアム・セリは、黄道上で地平線から最も遠い点です。黄道面と地平線が一致する場所で発生するイベントの場合、これらの点の限界位置はアセンダントから 90° の位置にあります。占星術師にとって、ミッドヘブンは伝統的に人のキャリア、地位、人生の目的、願望、社会的評判、人生の目標を示します。クアドラント・ハウス・システムでは、ミッドヘブンはホロスコープの 10 番目のハウスのカスプにあります。
天頂の反対側の点は、イムム コエリとして知られています。占星術師にとって、天底または IC は伝統的に、人の人生の始まりと終わりの状況、両親と実家、そして本人の家庭生活を示します。四分円ハウスシステムでは、ホロスコープの 4 番目のハウスの先端に位置します。
家々
占星術師はホロスコープをハウスと呼ばれる12の部分に分けます。ホロスコープのハウスは、12の異なる生活や活動の領域として解釈されます。ホロスコープや出生チャートのハウスを計算する方法は様々ですが、その意味については異論はなく、12のハウス[38]
多くの現代の占星術師は、ハウスは対応する星座と関連している、つまり、第 1 ハウスは第 1 星座である牡羊座と自然な親和性を持っている、などと仮定しています。
側面
アスペクトとは、ホロスコープで惑星が互いに作る角度、またアセンダント、ミッドヘブン、ディセンダント、ナディールに対して作る角度のことです。アスペクトは、地球から見た2点間の黄道に沿った角度距離(天経度、度と分)で測定されます。[ 39]アスペクトは、ホロスコープでエネルギーが特に強調される焦点を示します。角度が正確であればあるほど、アスペクトは強力になりますが、オーブと呼ばれるアスペクトの両側の数度の許容範囲は解釈に認められます。以下は、重要度順に並べたアスペクトです。[40] [41]
-合0°(オーブ±10°)。合はチャート上の主要なポイントであり、関係する惑星に強い重点を置いています。惑星は外部からの刺激に対して一緒に作用し、お互いに作用します。[40] [41]
- 180°の反対(オーブ±10°)。反対は、関係する2つの要素間の極性により、緊張、対立、対決を示します。一方が他方よりも優先され、不均衡が生じるとストレスが生じますが、アスペクトの2つの部分が統合されて互いに補完し合う場合、反対はうまく機能します。[40] [41]
-トライン120°(オーブ±7.5°)。トラインは調和と表現のしやすさを示し、2つの要素が互いに補強し合う。トラインは芸術的、創造的な才能の源だが、性格の弱い人にとっては「最も抵抗の少ない線」となることもある。[40] [41]
-スクエア90°(オーブ±7.5°)。スクエアはフラストレーション、抑制、混乱、内面の葛藤を表しますが、限界を克服しようと決意した人にとってはエネルギーと活性化の源となることもあります。[40] [41]
-セクスタイル60°(オーブ±5°)。セクスタイルはトラインと似ていますが、重要性は低くなります。これは、関係する2つの要素間のコミュニケーションが容易で、それらの間の互換性と調和があることを示しています。[40] [41]
-クインカンクス150°(オーブ ±2.5°)。クインカンクスは、相容れない要素が無理やり結びつくことで生じる困難やストレスを表します。これは、人生における自己放棄の領域(特に健康)や、人に押し付けられる義務を意味する場合があります。クインカンクスの影響は、小さなものからかなり大きなものまでさまざまです。[40] [41]
-セミセクスタイル30°(オーブ±1.25°)。影響はわずか。意識的に前向きになる努力をしなければならない人生の領域を示します。[40] [41]
-セミスクエア45°(オーブ±2.5°)。やや困難な状況を示します。セミセクスタイルと効果は似ています。[40] [41]
-セスキクアドラート135°(オーブ±2.5°)。ややストレスの多い状況を示します。セミセクスタイルに似ています。[40] [41]- Q -クインタイル72°(オーブ±1.25°)。影響はわずか。才能と漠然とした幸運な状況を示します。[40] [41]
- bQ -バイキンタイル144°(オーブ±1.25°)。影響はわずか。才能と漠然とした幸運な状況を示します。[40] [41]
- ℞ -逆行:地球から見ると、惑星が空を逆方向に動いているように見える場合、その惑星は逆行している。これはアスペクトではないが、占星術師の中には、チャートに考慮に入れるべきだと考える人もいる。出生図で逆行している惑星は、潜在的な弱点であると占星術師は考えている。[40] [41]
占星術と科学
プロの占星術師の大半は、占星術に基づいた性格診断を行い、報酬者の将来について適切な予測を行うことに頼っています。[42]占星術を信じ続ける人々は、「彼らの信念には検証された科学的根拠がなく、実際にはそれに反する強力な証拠があるにもかかわらず」そうしていると特徴づけられています。[43] [44] [45]
占星術は、対照研究においてその有効性が実証されておらず、科学的妥当性がなく、[42] : 85 [46]そのため、疑似科学とみなされています。[1] [2] [e]星や惑星の位置や動きが地球上の人々や出来事に影響を与えるという、生物学や物理学のよく理解された基本的な側面と矛盾しない作用メカニズムは提案されていません。[48] [f]
占星術が反証可能な予測を行った場合、それは反証された。[51]最も有名なテストは、ショーン・カールソンが主導し、科学者の委員会と占星術師の委員会が参加したもので、出生占星術は偶然と変わらないという結論に至った。 [52]
参照
注記
- ^ 「宇宙全体は、その要素の相互調和の中で生きており、理性の鼓動によって動かされています。なぜなら、単一の精神が宇宙のすべての部分に宿り、すべてのものを駆け巡り、生き物のようにそれを養うからです。」[5]
- ^ アル・キンディー(9世紀)は、著書『恒星光線について』第4章で、この点を明確に述べています。「…あるものがその元素光線で他のものに作用すると言うが、精妙な真実によれば、それは作用せず、天体の調和のみが作用する」。
- ^ 「ピタゴラス派の教義は科学と神秘主義の組み合わせでした...アナクシメネスと同様に、彼らは宇宙を、宇宙全体に浸透して活気を与え、個々の生き物に浸透する神聖な空気(またはより正確には「息」)に囲まれた、統合された1つの生命体と見なしました...宇宙の核となる本質を摂取することで、個人は宇宙のマクロコスモスのすべての法則が機能するミクロコスモスとして機能すると言われています。」[6]
- ^ ルイスは、金星は銅の古典的な産地であるキプロス島と関連していたと指摘している。
- ^ 「生年月日と性格や知能の個人差との間にわずかな関係さえも見つける可能性を最大化するために、我々はさらに2つの異なる戦略を適用した。最初の戦略は、一般的な年代順の時間概念(例:誕生月と誕生季節)に基づくものであった。2番目の戦略は、アイゼンクとニアス(1982)の著書『占星術:科学か迷信か? 』で論じられているように、(疑似科学的な)占星術の概念(例:太陽星座、元素、占星術上の性別)に基づくものであった。」[47]
- ^ 「アメリカ人の約4分の3は少なくとも1つの疑似科学的信念を抱いている。つまり、彼らは10の調査項目のうち少なくとも1つを信じていた[29]」...「その10項目とは、超感覚知覚(ESP)、家に幽霊が出ること、幽霊/死者の霊が特定の場所/状況で戻ってくること、テレパシー/従来の感覚を使わずに心と心がコミュニケーションすること、透視/過去を知り未来を予測する心の力、占星術/星や惑星の位置が人々の生活に影響を与えること、人が亡くなった人と精神的にコミュニケーションできること、魔女、生まれ変わり/死後に魂が新しい体で再生すること、チャネリング/「霊的存在」が一時的に体をコントロールできるようにすることである」[49] [50]
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- ワイス、ピエロ、タラスキン、リチャード (2007)。「ピタゴラスと音楽の数値的性質」。西洋音楽(第 2 版)。Cengage Learning。2 ~ 5 ページ。ISBN 9780534585990。
- ウッド、チョーシー (1970)。「付録: 占星術の仕組み」。チョーサーと星の国: 占星術のイメージの詩的使用。プリンストン大学出版局。pp. 298–305。
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外部リンク
- アストロテスト - 他の実験を参考にしながら、占星術の予測力をテストした記録。
