ヴィジャヤナガル

ヴィジャヤナガル
市
ヴィルパークシャ寺院、ヴィジャヤナガラ、カルナータカ州
ヴィジャヤナガル インド、カルナタカ州の位置 カルナタカ州の地図を表示 ヴィジャヤナガル ヴィジャヤナガル（インド） インドの地図を表示
座標: 15°20′00″N 76°27′36″E / 15.33333°N 76.46000°E / 15.33333; 76.46000
国	インド
州	カルナタカ
地区	ヴィジャヤナガル
設立者	ハリハラ1世とブッカ
名前の由来	勝利の街

ハンピの遺跡群

ユネスコ世界遺産
位置	ハンピ (都市)、ヴィジャヤナガラ地区、カルナータカ州、インド[1]
含まれるもの	ヴィルパークシャ寺院
基準	文化: i、iii、iv
参照	241
碑文	1986年（第10回）
絶滅危惧種	1999–2006
エリア	4,187.24ヘクタール
緩衝地帯	19,453.62ヘクタール
Webサイト	インド考古学調査局 – ハンピ
座標	北緯15°20′04″ 東経76°27′44″ / 北緯15.33444° 東経76.46222° / 15.33444; 76.46222
ハンピの場所 カルナタカ州の地図を表示 ヴィジャヤナガル（インド） インドの地図を表示

ヴィジャヤナガル（ 「勝利の都市」と訳される）は、インドのカルナータカ州ハンピの現在の場所にあった都市である。^{[2]ヴィジャヤナガルは、歴史的な}ヴィジャヤナガル帝国の首都であった。^[2]トゥンガバドラ川のほとりに位置し、広大な地域に広がり、ヴィジャヤナガル地区、バラリ地区、およびこれらの地区の周囲の遺跡を含んでいた。ハンピの建造物群として知られるヴィジャヤナガル遺跡の一部は、ユネスコの世界遺産に指定されている。^[3]

ハンピはヒンドゥー教の文献にも登場する古代の居住地で、ヴィジャヤナガル王国以前の寺院や記念碑が残っている。^[4] 14世紀初頭、デカン地方に住んでいたカーカティヤ朝、セウナ・ヤダヴァ朝、ホイサラ朝、そして短命だったカンピリ王国は、デリー・スルタン朝のハルジー朝、後にトゥグルク朝の軍隊に侵略され、略奪された。^[5]

ヴィジャヤナガルは、カンパリデヴァラヤ王朝のカンピリ王国で兵士として働いていたサンガマ兄弟によって、これらの遺跡から築かれた。^{[2] [5] [6]}都市は急速に成長した。ヴィジャヤナガルを中心とした帝国は、北部のイスラム教徒のスルタンに対する障壁として機能し、ヒンドゥー教の生活と学問の再建、多宗教活動、急速なインフラ整備、経済活動につながった。^{[2] [7] [8]}ヴィジャヤナガルはヒンドゥー教とともに、ジャイナ教やイスラム教などの他の信仰のコミュニティも受け入れ、多宗教の記念碑と相互影響につながった。^{[9] [10]}ペルシャ人とヨーロッパの旅行者が残した年代記には、ヴィジャヤナガルが繁栄し裕福な都市であったことが記されている。

1500年までにハンピ・ヴィジャヤナガルは世界で2番目に大きな中世の都市（北京に次ぐ）となり、おそらく当時のインドで最も豊かな都市となり、ペルシャやポルトガルからの商人を惹きつけました。^{[11] [12]}

しかし、近隣のイスラム教スルタン国とヒンドゥー教ヴィジャヤナガル王国との戦争は16世紀まで続いた。1565年、ヴィジャヤナガル王国の指導者アリーヤ・ラーマ・ラーヤが捕らえられ殺害され、^{[13] [14]都市は}デカン高原のイスラム教スルタン国の連合軍の手に落ちた。征服された首都ヴィジャヤナガルは6か月間略奪と破壊を受け、その後廃墟のままとなった。^{[3] [15] [16]}

ヴィジャヤナガルは、現代インドのカルナータカ州、トゥンガバドラ川沿いに位置しています。この都市は、13世紀の古代の巡礼の中心地から、14世紀初頭にはヴィジャヤナガル帝国の首都へと急速に発展し、16世紀初頭にはおよそ650平方キロメートル（250平方マイル）の大都市となりました。^[18] 1500年までに、北京に次ぐ世界第2位の都市となりました。^{[11] [12]}外国人の回想録では、人口は約50万人と推定されていますが、この推定値は多すぎる、あるいは控えめすぎると考える人もいます。^{[11] [12] [18]}

首都ヴィジャヤナガルの建築は、ラーマの時代からの都市の自然の特徴と意図的に調和しています。^{[19]ヴィジャヤナガルは、}ハンピにすでに存在していたヒンドゥー教の宗教的な寺院群、パンパ・ティルタ、キシュキンダの周りに築かれました。市の中心部ハンピの名前は、ヒンドゥー教の神学における女神パールヴァテ​​ィーの別名であるパンパに由来しています。スタラ・プラーナによると、パールヴァテ​​ィー（パンパ）は、現在ハンピの一部であるヘマクタ丘のトゥンガバドラ川のほとりで、禁欲的な生活を送り、禁欲主義者のシヴァを世帯主としての生活に戻しました。^[20]シヴァはパンパパティ（文字通り「パンパの夫」）とも呼ばれ、^[20]川はパンパ川として知られるようになりました。^[21]サンスクリット語のパンパはカンナダ語のハンパに変化し、パールヴァテ​​ィーが望みを叶えた場所はハンペまたはハンピとして知られるようになりました。^{[20] [21] [22]}ヒンドゥー教での意味合いは、ヒンドゥー教の叙事詩ラーマーヤナのキシュキンダ章にも由来しています。この章では、誘拐されたシータを探すラーマとラクシュマナがハヌマーン、スグリーヴァ、猿の軍隊と出会う場面があります。ハンピ地域は叙事詩に描かれている場所と多くの類似点があります。伝統的にラーマーヤナに描かれている場所であると理解されており、この地域は多くの巡礼者を引き付けています。^[23]

ハンピが建国される以前、ヒンズー教徒や様々な王国の王たちがハンピを訪れた。ホイサラ朝のヒンズー教徒の王たちは14世紀以前にハンピの巡礼地を建設し、支援した。^{[23] [24] [25]} 14世紀初頭、最初はアラウッディーン・ハルジーの、後にはムハンマド・ビン・トゥグルクのデリー・スルタン朝の軍隊が南インドに侵攻し略奪を行った。ホイサラ朝とハレビドゥ、ベルール、ソマナサプラなどの寺院都市は14世紀初頭に略奪された。 ^{[26] [27] [5]}この崩壊と破壊の廃墟からヴィジャヤナガル帝国とその新しい首都ヴィジャヤナガルが生まれた。^{[5] [6] [28]この都市は}ハリハラ1世とブッカのサンガマ兄弟によって建設された。 ^[29]

この都市は10世紀にはすでにシヴァの信者にとって巡礼の聖地となっていた。14世紀から16世紀にかけてはデカン地方で最も強力な都市中心地となり、世界でも10大都市の一つとなった。ルネサンス期のポルトガル人とペルシャ人の商人たちは、この都市を素晴らしい業績として報告した。^[30]

この都市は14世紀から16世紀にかけて南インドの強力な都市中心地であり、世界でも10大都市の1つであった。ゴルコンダから間もなく活動するようになった北からのイスラム教徒のスルタンの侵略を撃退することに専念したヒンドゥー教の価値観の砦として存在した。^[30]サンガマ王朝はバハマのスルタン国と度重なる紛争に巻き込まれた。バハマの王朝は後に5つのスルタン国に分裂し、デカン同盟を形成した。ライチュールの戦いの後、クリシュナデヴァラヤは、小さな王国に分裂させるのではなく、1人のスルタンが権力を握ることを認めた。しかし、後のヴィジャヤナガル王は北方の複数のスルタン国と争わなければならなかった。^{[31]ヴィジャヤナガル王国は}ポルトガル人と友好関係を築き、ゴアとバハマのスルタン国の西部の領土の支配を許可した。スルタン国はヴィジャヤナガル帝国に対抗するために団結した。^[32]

イスラム教のスルタン国とヒンドゥー教のヴィジャヤナガル帝国との間で戦争が続いていた結果、1565年にタリコータの戦いが起こり、約175キロ北で戦われた。この戦いでヴィジャヤナガル帝国の指導者アリーヤ・ラーマ・ラーヤが捕らえられ斬首され、ヴィジャヤナガル帝国軍は大混乱に陥り、衝撃的な敗北を喫した。^{[13] [33] [31]} その後スルタン国軍はヴィジャヤナガルに到達し、数ヶ月かけて略奪、破壊、焼き払って廃墟にした。このことは、ヴィジャヤナガル地方で考古学者が発見した大量の木炭、熱でひび割れた地下室、焼け落ちた建築物によって証明されている。ヴィジャヤナガルの都市は放棄され、それ以来廃墟のままであった。^{[34] [16] [35]}ヴィジャヤナガルは廃墟から回復することはなかった。^{[32] [36]}

帝国の敗北から2年後にイタリアのチェーザレ・フェデリチが書いた書物には、「ベゼネゲル（ヴィジャヤナガル）の都市は完全に破壊されたわけではないが、家々はそのまま残っており、伝えられるところによれば、そこにはティグレスやその他の野獣以外は何も住んでいない」と記されている。^[37]

考古学的証拠によれば、都市部の集落は放棄されたものの、首都圏の農村部の集落の多くは完全には空になっていなかったようだ。その地域にはいくらかの人口が残っており（どれだけの人が住んでいたかは正確にはわからないが）、ヴィジ​​ャヤナガル時代に建設された集落の多くは現在でも居住されている。^[37]

19世紀のヴィジャヤナガル遺跡

1868年のクリシュナ寺院 1868年のラーマ寺院 1880 年のヴィッタラ寺院 1858年の王の残高

その名前は「勝利の都市」と翻訳され、ヴィジャヤ（勝利）とナガラ（都市）から来ています。当時南インドで最大かつ最強の王国の繁栄した首都であったヴィジャヤナガラは、世界中から人々を魅了しました。

ティムールがデリーを略奪した後も、北インドは弱体で分裂したままだった。南インドはより豊かで、南部の王国の中で最大かつ最も強大だったのはヴィジャヤナガルだった。この国と都市は、北からのヒンズー教徒の難民を多く惹きつけた。同時代の記録によると、この都市は豊かで非常に美しかったようだ。中央アジアのアブドゥル・ラザックは「この都市は、地上でこれに似た場所を目にしたことも耳にしたこともない」と述べている。バザールにはアーケードと豪華なギャラリーがあり、そのすべてを見下ろすように王の宮殿があり、その周囲には「磨かれた平らな切り石の水路を流れる多くの小川と小川」がそびえていた。都市全体に庭園があふれ、1420年にイタリアから訪れたニコロ・コンティは、庭園のおかげで都市の周囲は60マイルあったと書いている。その後の訪問者には、ルネッサンス期のイタリアの都市を訪れたポルトガル人のパエスが1522年にやって来た。ヴィジャヤナガルの街は「ローマと同じくらい大きく、見ていてとても美しい」と彼は言う。無数の湖や水路、果樹園があり、魅力と不思議に満ちている。「世界で最も恵まれた街」であり、「あらゆるものがあふれている」。宮殿の部屋は象牙で覆われ、上部には象牙で彫られたバラや蓮の花があり、「とても豪華で美しいので、他にはなかなか見つからないだろう」。

— ジャワハルラール・ネルー『インドの発見』^[38]

廃墟となったこの都市は世界遺産に登録されており、ハンピ遺跡として知られている。近年、ハンピ遺跡は交通量の増加や付近の道路橋建設により被害を受けているのではないかと懸念されている。ハンピはユネスコにより「危機に瀕した」世界遺産に登録されていたが、適切な是正措置が講じられた後、リストから削除された。^[39]

1565年以前の旅行者の回想録には、この都市は大規模で発展した大都市圏であったと記録されている。^[37] 1565年のヴィジャヤナガル帝国の軍事的敗北から2年後^[37]に書かれたイタリア人チェーザリ・フェデリチの記述では、この都市の崩壊後について「完全に破壊されたわけではないが、家々はそのままで、空っぽで、伝えられるところによると、そこにはティグレスやその他の野獣以外は何も住んでいない」と記されている。^[37]

最近の論評では次のように述べられています。

今でもその痕跡が残っている巨大な壁は、60平方マイル以上の地域を囲んでおり、その多くは川からの運河で潤された畑や庭園で占められていた。人口を正確に推定することはできないが、15世紀の基準で判断すると、確かに非常に多かった。家屋の大部分は当然小さく目立たないものだったが、その中には宮殿、寺院、公共の建物、木陰の広い商店街、賑やかな市場、そして大規模で裕福な都市のあらゆる設備が点在していた。主要な建物は装飾的な彫刻で覆われた通常のヒンドゥー様式で建てられており、残っている破片は、その壮麗な時代にこの都市を見た人々の熱狂的な賞賛を物語るのに十分である。^[40]

サンジャイ・スブラマニヤムは、この時期の南インドで人口10万人を超える都市はヴィジャヤナガルが3つしかないと述べ、当時の記録やその広さの残骸から判断すると、市街地と郊外の人口は50万から60万人だったとしている。彼は、ドミンゴ・パエスがその規模を10万戸と推定していたことにも言及している。^[41]

ヴィジャヤナガルには以下が含まれます:

• ハンピは現在ユネスコ世界遺産に登録されています。
• コッパル地区のトゥンガバドラ川の北側にあるアネグンディ。
• ロイヤル センターの南東にある小さな寺院の町、カマラプラにも考古学博物館があります。
• 南西には都市であり鉄道の終点でもあるホスペットがある。
• 記念碑はヴィジャヤナガルとその近隣地区に広がっています。

• ヴィジャヤナガル建築
• 現地にある巨大彫刻のリスト
• 世界最大のモノリスのリスト
• サヤナ
• アラサニ・ペダナ
• 中世都市ヴィジャヤナガル
• ハンピ
• ハンピ（町）

• イートン、リチャード・M（2006年）。デカン高原の社会史、1300-1761年：8人のインディアンの生涯。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-71627-7。
• JM Fritz、George Michell 編 (2001)。『ハンピの新しい視点：ヴィジャヤナガルにおける最近の研究』Marg. ISBN 978-81-85026-53-4。
• ジョン・M・フリッツ;ミシェル、ジョージ (2016)。ハンピ ヴィジャヤナガラ。ジャイコ。ISBN 978-81-8495-602-3。
• ジョージ・ミッシェル（1995年）。『南インドの建築と芸術：ヴィジャヤナガル王国とその後継国』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-44110-0。
• バートン・スタイン（1989年）。『新ケンブリッジインド史：ヴィジャヤナガル』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-26693-2。
• アニラ・ヴェルゲーゼ (2002)。ハンピ。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-565433-2。
• アニラ・ヴェルゲーズ（2000年）。考古学、芸術、宗教：ヴィジャヤナガル王国への新たな視点。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-564890-4。

ウィキメディア・コモンズには、ヴィジャヤナガルに関連するメディアがあります。

• ヴィジャヤナガラ研究プロジェクト
• クリシュナ寺院群とヴィッタラ寺院群