バチカン使徒文書館

キリスト教の1世紀には、教会はすでにかなりの量の記録を入手し、収集し始めていた。聖なる書簡集または教令集として知られるこれらの記録は、通常、当時の教皇とともに移動した。^{[ 7 ]}

後の世紀になると、教会が権力を蓄積するにつれて、教皇は条約交渉やヨーロッパ各地での政治的な活動のために国家元首を訪問するようになった。教皇は複数の居住地も持つようになった。外交目的やその他の目的で旅行する際には、行政業務に必要なため、文書を携行した。その結果、一部の文書が失われた。^{[ 7 ]}

当初、教会の記録資料は、当時教皇の公式住居であったラテラノ宮殿に保管されていた。 ^{[ 7 ]}

11世紀までに、教会の記録は少なくとも3つの異なる場所、すなわちラテラノ、サン・ピエトロ大聖堂、パラティーノ宮殿に分散された。^{[ 7 ]}

教皇がアヴィニョンに移住した際、文書の移送には合計で20年を要した。その過程で文書が保管されていた様々な場所は、1314年、1319年、1320年の3回にわたりギベリン派によって略奪された。 ^{[ 7 ]}

対立教皇も独自の文書館を持っていた。西方教会大分裂の結果、2つの教皇文書館が同時に作成された。ピサ出身の対立教皇ヨハネ23世の時代には、これが3つに増えた。^{[ 7 ]}対立する教皇候補のばらばらの文書館がバチカンの文書館で完全に統合されたのは1784年になってからである。^{[ 7 ]}

1404年のバチカン略奪の際、教皇の記録や歴史的文書が街路に投げ捨てられ、教皇インノケンティウス7世は市から逃亡した。後継者の教皇グレゴリウス12世は、1406年に教皇の記録の一部を含む多数の公文書を売却したとされている。^{[ 7 ]}

1612年、教皇パウルス5世はすべての教会記録を1か所に集めるよう命じた。^{[ 7 ]}

1790年代、ナポレオン・ボナパルトがイタリア半島の諸国を征服するにつれ、彼は貢物として美術品や写本を要求した。1796年6月23日にローマ教皇庁と締結した休戦協定では、「教皇はフランス共和国に絵画、胸像、花瓶、彫像など100点と写本500点を引き渡す」と規定されており、これらはすべてフランスの代理人によって選ばれたものであった。1798年のトレンティーノ条約ではさらに大きな要求がなされ、パリに送られた作品の中には、現存する最古のギリシャ語聖書写本であるバチカン写本も含まれていた。

1804年にナポレオンが皇帝になった頃には、彼はパリにヨーロッパの記録や宝物を収蔵する中央アーカイブを構想していた。1809年、彼はバチカン文書館全体をパリに移送するよう命じ、1813年までに3,000以上の木箱がわずかな損失だけで輸送された。^{[ 10 ]}バチカン文書館は、オテル・ド・スービーズの敷地内にあるフランス国立公文書館の複合施設に保管された。

1814年4月、連合軍がパリに入城した後、フランスの新政府は文書館の返還を命じたが、資金は不十分だった。バチカン当局は、一部の文書を売却したり、文書をまとめて重量で販売したりして資金を集めた。^{[ a ]}資金不足により輸送中に損失が発生し、当時の学者の一人は「パリに送られた文書資料の約4分の1から3分の1はバチカンに戻らなかった」と推定している。^{[ 10 ] [ b ]}

1855年、公文書館長のアウグスティン・タイナーは、公文書館の文書を複数巻にまとめた刊行を開始した。 ^{[ 5 ]}彼の前任者であるマリーノ・マリーニはガリレオの裁判に関する記述を作成したが、異端審問の弁明とみなした学者たちを満足させることはできなかった。1867年から、タイナーとその後任者は個々の学者にガリレオの裁判に関する写本へのアクセスを許可したが、写本の真正性をめぐる長期にわたる論争につながった。^{[ 13 ]} 1870年の教皇領の解体後、公文書館職員が勝利したイタリア国家の主張に対抗して支配権を主張するためにアクセスを制限したため、学者のアクセスは一時的に中断された。^{[ 14 ]}

1879年、教皇レオ13世はヨゼフ・ヘルゲンレーザー枢機卿を文書保管係に任命し、ヘルゲンレーザー枢機卿はすぐに歴史家が文書保管所にアクセスできるようにすべきだと勧告する覚書を書いた。^{[ 14 ]}それまでは、プロテスタントの研究者がアクセスを利用して教会を中傷したり、困らせたりするのではないかという懸念から、アクセスは制限されていた。ヘルゲンレーザーのアプローチにより、教皇レオは研究者用の閲覧室の建設を命じ、1881年1月1日に開室した。 ^{[ 15 ]} 1883年4月、ドイツのプロテスタントの歴史家テオドール・フォン・ジッケルが文書保管所での研究結果を公表し、教会を偽造の告発から擁護したことで、^{[ c ]}教皇レオはさらに説得された。1883年8月、教皇は文書保管所の責任を分担する3人の枢機卿に手紙を書き、歴史研究がヨーロッパ文化とイタリア政治における教皇制の役割を明らかにする可能性を称賛した。彼は、アーカイブは公平かつ批判的な研究に開放されると発表した。 1884年2月のゲレス協会での演説で、教皇レオは次のように述べた。「情報源に行きなさい。だからこそ、私はあなた方にアーカイブを開放したのです。私たちは、人々がそこから文書を出版することを恐れていません。」^{[ 16 ] [ 17 ]}

1979年、歴史家のカルロ・ギンズブルグは、新しく選出された教皇ヨハネ・パウロ2世に手紙を送り、聖務省（ローマ異端審問所）の記録を公開するよう求めた。教皇ベネディクト16世は、その手紙がバチカンが記録を公開する決定を下す上で重要な役割を果たしたと述べた。^{[ 18 ]}

公文書館は教皇の在位期間ごとに資料へのアクセスを制限する方針を策定しており、教皇の治世が終わってから75年経たないとアクセスは許可されないが、教皇は例外を認めてきた。例えば、教皇パウロ6世は第二バチカン公会議の記録を閉幕後まもなく公開した。2002年、教皇ヨハネ・パウロ2世は、教会とナチ党との関係についての「不当で軽率な憶測に終止符を打つ」ために、教皇ピウス11世の在位期間（1922～1939年）における聖座とドイツとの関係に関する国務省（第二部）の歴史文書を研究者が閲覧できるようにした。^{[ 19 ]}

ダン・ブラウンの同名小説を原作とした、 2008年の物議を醸した映画『天使と悪魔』が成功を収めたことを受け、バチカンは2010年に選ばれたジャーナリストたちにバチカン文書館を公開し、映画の扱いについて異議を唱えた。^{[ 20 ]}

2018年、フランシスコ教皇は、神学生への性的虐待や若い司祭との不倫で告発された元枢機卿テオドール・マカリックに関する「徹底的な調査」に役立つ文書をバチカン文書館に公開するよう命じた。^{[ 21 ] [ 22 ]}

フランシスコ教皇は2019年3月4日、ピウス12世に関する資料を2​​020年3月2日に公開すると発表し、ピウスの遺産は「議論され、批判もされてきた（偏見や誇張もあると言えるかもしれない）」とし、「教会は歴史を恐れていない」とし、「適切な批判」を予想していると述べた。^{[ 23 ] [ 24 ]}ホロコーストに対するピウスの対応を評価することに加えて、ピウス12世の教皇在位期間のアーカイブは、世界のキリスト教がヨーロッパからグローバル・サウスへと大きくシフトしたことを示すはずである。^{[ 25 ]} 2006年以来、アーカイブ部門の職員は、研究者が閲覧できるように、推定1600万ページに及ぶ文書の整理を行ってきた。^{[ 26 ]}

2017年、ローマ・トレ大学を拠点とするIn Codice Ratioというプロジェクトが、人工知能と光学文字認識を用いてアーカイブからより多くの文書を転写しようと試み始めた。^{[ 36 ] [ 37 ]}文字認識ソフトウェアはタイプされたテキストの読み取りには優れているが、中世の手書き文字の窮屈で多くのセリフ体のため、ソフトウェアが個々の文字を識別するのは困難である。^{[ 38 ]}中世の手書き文字を読む人間でさえ、アルファベットの多くの個々の文字を混同することが多いが、ましてやコンピュータプログラムではなおさらである。In Codice Ratioのチームは、この手書き文字を解析できる機械学習ソフトウェアを開発することでこの問題を解決しようとした。彼らのプログラムは最終的にこの種のテキストの解析で96%の精度を達成した。^{[ 39 ]}

• ブロイン、フランシス・X・ジュニア、クームズ、レナード・A、ヤケル、エリザベス、カーレン、クラウディア、ギル、キャサリン・J（1998）。『バチカン文書館：聖座の歴史文書目録とガイド』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-509552-9。
• ボロメオ、アゴスティーノ(2003)。L'inquisizione  : atti del Simposio internazionale, Città del Vaticano [異端審問: バチカン市国の国際シンポジウムの議事録] (イタリア語)。Biblioteca apostolica vaticana。ISBN 88-210-0761-8。