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チェタカまたはチェダガ | |
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チェタカまたはチェダガ | |
| リチャヴィ共和国およびヴァジカ連盟のガーナ・ムキヤ | |
| 在任期間 ? – 紀元前468年 | |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 紀元前6世紀または5世紀頃 |
| 死亡 | 紀元前 468 年 ヴェサリー、リチャヴィ共和国、ヴァッジカ同盟 |
| 両親） | ケカ (父) [1] ヤショマティー (母) [1] |
| 兵役 | |
| 戦闘/戦争 | マガダ・ヴァッジ戦争 |
チェタカ（サンスクリット語：Ceṭaka）またはチェダガ（サンスクリット語：Ceḍaga ）は、紀元前5世紀の リッチャヴィ共和国の執政官（ガナ・ムクヤ）でした。
人生
チェタカはケカとヤショマティーの息子であり、ハイハヤ一族[2]に属し、トリシャラという姉妹がいた。
チェダガは、リッチャヴィ族の評議会の選出された9人のラージャ（統治者）の1人であり、リッチャヴィカ族のガナサンガ（貴族共和国）行政の最高権力者であり、チェダガはその長 であった。リッチャヴィカ評議会の指導者として、チェダガはガナ・ムキヤ（共和国の長）、すなわち共和国の選出された執政官でもあった[3] 。そのため、彼はリッチャヴィカ族が率いるヴァジカ同盟の長でもあった[4]。
外交結婚
チェタカは、家族と他の共和国や王国の指導者との間でいくつかの外交結婚を結んだ。そのような結婚の一つが、妹のトリサーラとナーヤカ・ガナ・ ムキヤ・ シッダールタとの結婚である。この結婚は、シッダールタが率いるナーヤ族のヴェーサーリに近い重要な地理的位置による政治的重要性と、シッダールタがヴァジカ評議会のメンバーであったことから結ばれた。シッダールタとトリサーラの間にはマハーヴィーラという息子が生まれ、彼はジャイナ教の 第24代ティールタンカラとなった。[5]
チェタカが結んだ他の婚姻関係には、彼の娘たちの結婚も含まれている。
- プラバーヴァティーはシンドゥ・サウヴィーラのウダーヤナ王と結婚した[6] [7]
- パドマーヴァティーはアンガの王ダディヴァーハナと結婚した[7]
- ムリガヴァティーはヴァツァの王シャターニーカと結婚し、その息子は有名なウダヤナである[6] [7]
- シヴァはアヴァンティ王国のプラディオタ王と結婚した[8] [7]
- ジェシュタはチェタカの甥で、トリサラの息子でありマハーヴィーラの兄であるクンダガマのナンディヴァルダナと結婚した[7]
- セラナはマガダ国のビンビサーラ王と結婚した[5] [7]
宗教政策
チェタカは甥のマハーヴィーラの教えの信奉者となり、ジャイナ教を受け入れ、リッチャヴィカとヴァジカの首都であるヴェーサーリーをジャイナ教の中心地とした。[9]チェタカの6番目の娘、スジエシュタはジャイナ教の尼僧となった。[7]チェタカの娘たちが様々な指導者と結婚したことで、ジャイナ教が南アジア北部に広まった。[9]
チェタカがジャイナ教に対して好意的な態度をとっていたため、仏教の文献は彼に注目しなかった。なぜなら彼は権力を行使して仏教徒のライバルであるジャイナ教を支援していたからである。[10]
マガダ国との戦争
リッチャヴィカ朝とその南隣国マガダ王国との関係は当初良好で、マガディ王ビンビサーラの妻は リッチャヴィカ朝ナーヤカ・サカラの息子シンハの娘であるヴェーサーリア王女ヴァーサヴィーであった。しかし、リッチャヴィ朝とマガダ王国の間には、釈迦の死後、釈迦の遺骨の獲得をめぐってマラッカの首都クシナラーとの争いなど、時折緊張関係があった。 [11]
別の機会に、リッチャヴィカ族はガンガ川の向こうからマガディ王国の領土を侵略した。その後、リッチャヴィカ族がマガディ王国の王ビンビサーラに対して犯した重大な犯罪の結果、マガダ国とリッチャヴィ国との関係は永久に悪化した。[11]
リッチャヴィ朝とマガダ国との敵対関係は、ビンビサーラとリッチャヴィ朝の別の王女ヴァーサヴィーとの子であるアジャータサットゥがビンビサーラを殺害しマガダ国の王位を簒奪した後も、アジャータサットゥの統治下でも続いた。最終的にリッチャヴィは、アジャータサットゥの義理の弟でアンガの知事ヴェハラによるアジャータサットゥに対する反乱を支持した。ヴェハラはビンビサーラとリッチャヴィ朝の別の妻であるチェラナ（チェダガの娘）との子であった。アジャータサットゥが陰謀を企てて捕まったことで失脚したため、ビンビサーラはヴェハラを後継者に選んだのである。リッチャヴィカ朝は、アジャータサットゥが王位を簒奪した後、ヴェハラをマガダ国王に据えようとし、ヴェハラが反乱の拠点として首都ヴェーサーリーを使用することを許可した。この反乱が失敗した後、ヴェハラはリッチャヴィカ朝とヴァッジカ朝の首都ヴェーサーリーにある祖父の土地に避難し、その後アジャータサットゥはリッチャヴィカ朝とヴァッジカ朝との交渉を繰り返し試みた。アジャータサットゥの度重なる交渉が失敗に終わると、彼は紀元前484年にヴァッジカ同盟に宣戦布告した。[11]
ヴァジカ同盟の一員であるヴァイデーハ族、ナーイカ族、マッラカ族もアジャータサットゥの脅威にさらされ、ヴァジカのガナ・ムキヤとしてチェダガは戦闘開始前にリッチャヴィカ族とマッラカ族の王たちと戦争協議を行った。そのためヴァイデーハ族、ナーイカ族、マッラカ族は同盟側についてマガダ国と戦った。ヴァジカ同盟の軍事力は当初アジャータサットゥが勝つには強すぎたため、数年にわたる外交と陰謀に頼って、紀元前468年までにヴァジカ同盟を最終的に打ち負かし、リッチャヴィ、ヴィデーハ、ナーヤを含むその領土をマガダ王国に併合した。一方、マラカ族もアジャータサットゥのマガディ王国の一部となったが、内部の統治に関しては限定的な自治権が認められた。[11] [12] [13]
リッチャヴィカ族の敗北後、チェダガは鉄像を首に縛り付けたまま井戸に飛び込んで自殺した。[1]それでも彼の部族はアジャータサットゥによる敗北を生き延び、リッチャヴィカ評議会がジャイナ教のティルタンカラであるマハーヴィーラ の死を記念する祭りを制定したことからもわかるように、マガディ統治下ではある程度の地方自治権が認められ、古いリッチャヴィ共和国の構造が継続した。[ 11 ] [12] [13]
参照
参考文献
- ^ abc Sikdar 1964、498ページ。
- ^ Pragwat, RB (1969)。マハヴィーラ神、全知の真理の教師：その生涯と教え。シュリ・アディナート・ジャイナ・スウェタンバール寺院。
- ^ シャルマ1968年、105-106ページ。
- ^ シャルマ1968年、180ページ。
- ^ ab Sharma 1968、p.159-168。
- ^ ab Sikdar 1964、388-464ページ。
- ^ abcdefg Deo 1956、71ページ。
- ^ ジェイン1974年、66ページ。
- ^ ab Jain 1974、67ページ。
- ^ シャルマ1968年、106ページ。
- ^ abcde シャルマ 1968、p. 85-135。
- ^ ab Sharma 1968、p.136-158。
- ^ ab Sharma 1968、p.169-181。
出典
- デオ、シャンタラム・バルチャンドラ（1956年）。碑文と文献から見るジャイナ教の歴史。インド、プネ：デカン・カレッジ大学院・研究機関。ISBN 978-9-333-68377-7。
- ジャイナ教、カイラス・チャンド (1974)。マハーヴィーラ神とその時代。インド、デリー: Motilal Banarsidass。 p. 66.ISBN 978-8-120-80805-8。
- Sharma, JP (1968)。『古代インドの共和国、紀元前1500年～紀元前500年頃』ライデン、オランダ：EJ Brill。ISBN 978-9-004-02015-3。
- シクダル、ジョゲンドラ・チャンドラ (1964)。『バガヴァティースートラ』の研究。インド、ビハール州ムザッファルプル：プラクリット、ジャイナ学、アヒムサ研究所。 388–464ページ。