トランシルヴァニア・ザクセン文化

トラン シルヴァニア・ザクセン文化は、トランシルヴァニア・ザクセン人(ドイツ語: Die Siebenbürger Sachsen、ルーマニア語: Sași transilvăneni または sași transilvani、ハンガリー語: erdélyi szászok )  の地域文化を指します 。ザクセン人は、ルーマニア・ドイツ人の 一部であり  、その中でも最も重要な構成グループの 1 つであり、特にルクセンブルク人と深い関連が あります。彼らは、12 世紀中ごろから中ごろにかけて、現在のルーマニア中部にあたるトランシルヴァニア(ドイツ語: Siebenbürgen、ルーマニア語: Transilvania )に居住しており 、バルト・ドイツ人(ドイツ語: Deutsch-Balten ) やツィプサー・ドイツ人(ドイツ語: Zipser Sachsen )と並んで、東ヨーロッパと中央ヨーロッパに今も居住するドイツ人ディアスポラの最古のグループの一つです。^{[1] [2] [3]}

トランシルヴァニア・ザクセン人の地域文化には、彼らの方言、すなわち最古のドイツ語方言の 1 つであるトランシルヴァニア・ザクセン語(ドイツ語: Siebenbürgisch-Sächsisch、ルーマニア語: Dialectul săsesc ) (中世盛期以降に話されていた)、彼らの料理、彼らの文学、彼らの民族舞踊、彼らの伝統衣装 (ドイツ語: Sächsische Trachten )、彼らの祝祭および文化祭、彼らの伝統音楽、彼らの地域歌 ( すなわち Siebenbürgenlied )、彼らの歴史、トラン シルヴァニア・ザクセン大学(ラテン語: Universitas Saxonum、ドイツ語: Sächsische Nationsuniversität ) としてのかつての地域統治、要塞化された教会(ドイツ語: Kirchenburgen または Wehrkirchen ) のある多くの村に代表される地元の建築、および紋章 ( 彼らの紋章を含む ) が含まれます。^{[4] [5] [6]}

トランシルヴァニア・ザクセン人は、中世盛期の東方移住以来、現在のルーマニアであるトランシルヴァニアに定住し始めたドイツ系移民の集団であり、広義のドイツ文化とルーマニア文化の両方の一部とみなすことができる地域文化を持っています。^[7]

数世紀にわたり多様な文化圏で暮らしてきた彼らの地域文化は、トランシルヴァニアのルーマニア人やハンガリー人の文化にも影響を与え、その逆もまた同様である。ルーマニアにおけるトランシルヴァニア・ザクセン人の遺産は、多くのトランシルヴァニアの村、町、都市の建築様式に見られるほか、ルーマニア料理にも現れており、ドイツ起源の料理が両民族の文化に共有されている。トランシルヴァニア・ザクセン人はゲルマン民族として折衷的な起源を持ち（ルクセンブルクにもルーツを持つ）、その地域文化は中央ヨーロッパと西ヨーロッパの文化として区別される（ライン川流域に起源を持つことから）。^[8]

トランシルヴァニアザクセンの民俗舞踊の例としては、ケーニギンネンタンツ（王妃の踊り）やデア・ウェーベルタンツ（仕立て屋の踊り）などがある。^{[9] [10]}

ハーフェルラントは、1週間にわたって開催されるトランシルヴァニアザクセン文化祭の名前です。^[11]この祭には、ルーマニア人だけでなく外国人観光客も参加しています。^[12]もう一つの注目すべき歴史的なトランシルヴァニアザクセン祭は、クラウンフェスティバル（ドイツ語：Kronenfest）です。^[13]また、南ドイツのバイエルン州の小さな町ディンケルスビュールで開催されるトランシルヴァニアザクセン人の年次集会（またはペンテコステ、ドイツ語：Heimattag ）もあります。^[14]この祭は毎年5月に開催されます。^[15]

視覚芸術の面では、トランシルヴァニアのザクセン人は、フリードリヒ・ミース、フリッツ・シュレラス、トルーデ・シュレラス、アーサー・クーラン、エディット・ソテリウス・フォン・ザクセンハイムといった芸術家の作品を通じて、絵画に優れていた。後者はイングランドにも移住した。^[16]

宗教は、時を経ても変わらず、トランシルヴァニア・ザクセン文化の非常に重要な部分を占めてきました。遠い昔、より具体的には中世盛期から宗教改革まで、トランシルヴァニア・ザクセン人はローマカトリック教徒でした。宗教改革後、トランシルヴァニア・ザクセン人の大多数は、平和的な集団改宗によってルター派になりました。今日、ルーマニアにまだ残っている小さなトランシルヴァニア・ザクセン人コミュニティは、ルーマニアのアウクスブルク信仰告白福音教会（ドイツ語：Evangelische Kirche AB [Augsburgischen Bekenntnisses] in Rumänien ）によって宗教的に代表されています。^[17]

トランシルヴァニアのザクセン人は、歴史的遺産と、トランシルヴァニア南部、南東部、北東部におけるルーマニア人との1世紀に渡る共存を通じて、ルーマニア文化にも大きく貢献しました。トランシルヴァニアのこれらの地域における彼らの遺産は、ユネスコの世界遺産に認定されている農村部の要塞集落に最もよく表れています。^[18]ドイツ語でキルヒェンブルゲン（要塞教会）として知られるこのような要塞集落は、約300（特定の推定によっては300以上）あったと推定されています。 ^[19]しかし、今日では廃墟となっていないものの数は大幅に少なく、150～200と推定されています。

ルーマニア文化へのトランシルヴァニア・ザクセン人の貢献には、ドイツ語からルーマニア語への借用語が数多く含まれており、最も顕著なのは職業上の称号や道具を表す用語である（ウィクショナリーのドイツ語由来のルーマニア語の用語も参照）。^[20]ルーマニア語の語彙には、オーストリア高地ドイツ語（ドイツ語：Österreichisches Hochdeutsch）に由来する大きな影響も見られる。 ^[21]

トランシルヴァニア・ザクセン人はまた、技術者のコンラート・ハースとヘルマン・オーベルトの業績を通じて宇宙船の推進技術を開拓し、科学技術分野で人類に注目すべき貢献をした。^{[22] [23] [24] [25] [26]}

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  トランシルバニアのザクセン中世の衛兵、「Die Gartenlaube」のイラスト (1884)
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  トランシルヴァニアのサクソン人の中世衛兵、「Die Gartenlaube」のイラスト (1884)
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  ブラショフ（ドイツ語：Kronstadt）の黒教会（ドイツ語：Die Schwarze Kirche ）
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  トランシルヴァニア・ザクセン人コミュニティのシビウ県メルギンデアル（ドイツ語：メルゲルン）のデアル・フルモス（ドイツ語：シェーンベルク）にある福音ルーテル派の要塞教会。
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  サスチズの要塞化されたペザント城塞(ドイツ語: Keisd または Hünenburg )
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  伝統的な衣装を着たロジア(ドイツ語: Rothberg )のトランシルヴァニア サクソン人女性(ドイツ語: Sächsische Trachten )
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  伝統衣装を着たトランシルヴァニアのザクセン人男性（カラー写真）
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  伝統衣装を着たトランシルヴァニアのザクセン人女性、トランシルヴァニアのザクセン人画家フリードリヒ・ミースによる肖像画
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  チスネディエ（ドイツ語：ヘルタウ）の福音ルーテル派トランシルヴァニア・ザクセン要塞教会の内部
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  ドイツ語で「Siebenbürgen süsse Heimath」（すなわち、「トランシルヴァニアの甘い故郷」）と刻まれた伝統的なトランシルヴァニアのザクセン絨毯
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  トランシルヴァニアのザクセン人画家フリードリヒ・ミースによる秋の風景画
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  トランシルヴァニアのザクセン人画家フリードリヒ・ミースによる秋の風景画