ティボール・セケリ

ティボール・セケリ
1983年のティボール・セケリ
生まれる	( 1912-02-14 )1912年2月14日オーストリア＝ハンガリー帝国 、ゲオルゲンベルク（ポプラトの一部）
死亡	1988年9月23日(1988-09-23)（享年76歳）ユーゴスラビア、 スボティツァ
職業	作家、弁護士、探検家、エスペランティスト
市民権	ユーゴスラビア
教育	弁護士
母校	ザグレブ大学
期間	1929–1988
ジャンル	エスペラント文学
主な作品	Kumeŭaŭa、la filo de la ĝangalo (1979) Tempesto sur Akonkagvo、La trovita feliĉo、Tra lando de Indianoj、Nepalo malfermas la pordo (ネパールの窓)、Ĝambo Rafiki、Mondmapo、Padma、Mondo de travivaĵoj、Elpafu la sagon、ネーホモ、コレクタント・デ・チェラルコイ。参考文献を参照
配偶者	エルジェーベト・セケリ

ティボール・セケリ（1912年2月14日 - 1988年9月23日^[1]）は、ハンガリー語の正書法ではセーケイ・ティボール^{としても知られる、ハンガリー[2]}生まれの多言語話者、探検家、作家、「世界市民」である。1986年にエスペラントアカデミーの会員と世界エスペラント協会の名誉会員に選ばれた。小説、旅行記、随筆の中で、ブラジルの先住民の生活を描いた中編小説 『ジャングルの息子クメワワ』は17の言語に翻訳され、1987年には日本で最も優れた児童書に選ばれた。^[3] 2011年、欧州エスペラント連合はティボール・セケリ生誕100周年を記念して2012年を「ティボール・セケリの年」と宣言した。^[4]

セケリの父はオーストリア＝ハンガリー帝国軍の獣医を務めていたため、家族は頻繁に転居した。ティボルが生まれて数ヶ月後、家族はチェネイ（現在のルーマニア）に移り、ティボルは10歳になるまでそこで暮らした。ハンガリー語が「母国語」であったが、一般的に話されていたのはドイツ語であった。セケリには少なくとも2人の姉妹と、後に数冊の本の執筆で彼と共著することになる兄のアントニエがいた。1922年、家族はユーゴスラビア王国（現在のセルビア）の一部であるキキンダに定住し、ティボルはそこでセルビア・クロアチア語を学んだ。またフランス語も学び、すぐに仲間の学生に教えるようになった。セケリは4年ごとに新しい言語を学び続けた。1926年、家族はニクシッチ（現在のモンテネグロ）に移り、そこで彼はジムや登山を始め、モンテネグロの全長を歩いた。 1929年に彼はザグレブ大学（クロアチア）に入学し、1933年に法学部を卒業した最年少の3人の学生の1人となった。その間、ティボールは絵画、彫刻、エスペラント語、映画製作、ジャーナリズムも学んだ。しかし、法律実務に飽きてしまい、執筆に目を向けた。彼はザグレブでジャーナリストとして働き始めた。1937年に彼はザグレブで映画脚本家として働き始めた。1982年にベルギーのルーベンで開催された世界青年エスペラント会議で、彼はニール・ブロンスタインと自身のセファルディ系ユダヤ人の祖先について議論した。

1939 年以来、セケリは疲れを知らない世界旅行家でした。多くの旅の合間にいつもセルビアに戻ってきましたが、新しい地平を探求したいという欲求と、人々に対する飽くなき好奇心が融合していました。彼の旅行と探検は、20 を超える言語に翻訳された本を生み出しました。

1939年、彼はザグレブを発ってアルゼンチンに向かい、ザグレブの新聞Hrvatski Dnevnikにクロアチア人亡命者に関する記事を書いた。セケリはテレサ号^[5]に乗っていたが、第二次世界大戦の勃発により、この船にとっては最後の航海となったかもしれない。1939年、通常はリエカ・フィウメから南米へ向かう他の船は、アフリカ戦争のためイタリアが使用していた。リエカ（当時はイタリアのフィウメ）を出港し、ナポリ、ジェノバ（イタリア）、サントス（ブラジル）、モンテビデオ（ウルグアイ）を経由してブエノスアイレスに向かった。ティボールは1939年8月19日にブエノスアイレスに到着した。生来の平和主義者であるセケリは戦争の勃発を予期していたため、戦闘から遠ざかることを選んだ。この難しい決断は、個人的な勇気の欠如によるものではなく（セケリは生涯を通じてほとんど無謀とも言えるほどの勇敢さを見せたことで知られていた）、このユダヤ系ハンガリー人／世界市民が軍事目的に結びついたいかなるイデオロギーにも従うことを単に望まなかったためであった。

2年以内に^[6]彼はスペイン語の知識を磨き、ジャーナリストとしての仕事を得て、旅行と探検に関する月刊誌を発行しました。セケリはその後15年間アルゼンチンに滞在し、南米について執筆と探検を続けました。

1944年、登山経験のないセケリは、スイス系ドイツ人登山家ゲオルク・リンク^[7]率いる南米大陸最高峰（6,962メートル）アコンカグア登山隊に加わった。セケリ、オーストリア人ツェヒナー、イタリア人ベルトーネは1944年2月13日に山頂に到達した。しかし悲劇が迫っていた。登山中の6人のうち4人が吹雪で亡くなったのだ。この恐ろしい経験がセケリにインスピレーションを与え、彼は最初の著書『アコンカグアの嵐』を執筆し、そのドラマをスリリングな詳細にわたって語っている。2度目の登山（ティボールが率いたアルゼンチン軍が開始）で、4人の若者の遺体が発見され、故郷に持ち帰られた。その結果、セケリは 『アコンカグアの嵐、1944年』第2版にその冒険を記した章を加えた。当時のアルゼンチン大統領フアン・ペロンは、セケリの行動に対してアルゼンチン名誉市民権を、同国最高の栄誉勲章であるゴールデンコンドルとともに個人的に授与しようとした。ティボールは市民権の申し出を穏やかに断り、申し出には深く感謝するが、世界市民として、どの国にも縛られることはできないと述べた。

最初の本の成功を受けて、セケリの出版社は彼に2冊目の、関係のない本を書くように勧めた。2千ドルの予算で、セケリは死の川としても知られるマットグロッソのブラジル熱帯雨林の未踏の地を探検することを選んだ。1946年、彼はアマゾンのジャングルへの2回の探検のうちの最初の探検を行い、その旅で人気本「先住民の道をたどって」（Por Tierra De Indios）が出版された。この困難な旅のパートナーは、ロシア系アルゼンチン人のメアリー・レズニック（1914年 - 1996年）だった。彼らは一緒にほぼ1年をかけて、アラグアイア川とリオ・ダス・モルテス川沿いの部族を探検した。その道中、彼らは、これまでの多くの探検で100人以上を殺してきた恐ろしいシャバンテス・インディアンとの接触を生き延びた。彼らはこの探検でカラジャ族とジャバエ族にも遭遇した。最終的に、病気や飢餓に近い状況での困難な状況での生存を記録した本「Por Tierra de Indios (1946)」は大きな成功を収め、何度も再版され、多くの言語に翻訳されました。1946 年にティボールとメアリーは結婚しました。2 人は 1948 年に一緒にアマゾンに戻りました。その探検の後、彼は「文明の終焉 ( Donde La Civilizacion Termina )」を執筆しました。

1946 年の夏、ティボールは 3 人の仲間、ゼクナー、メアリー、ローザ スコルニック博士とともにパタゴニアを旅しました。その後数年間、彼はブエノスアイレス大学で人類学、民族学、考古学の講義を聴講し、今後の探検に役立つ知識を得ました。

1948年、ヒバロ族を探す探検が失敗に終わり、ティボールとマリーはボリビアに行き、そこでエンリケ・ヘルツォク大統領と会見した。大統領は、ブラジルに隣接するイテネス川の未知の地域を探検するよう彼らに勧めた。6か月に及ぶ困難な旅で、彼らはさらなる困難と敵対的な先住民に遭遇した。その中には、ほんの数年前まで人食い人種だったトゥパリ族もいた。1949年4月、ブラジルのヘルツォク大統領は、100万人のヨーロッパ難民を収容するために計画されていた400万ヘクタールのうち、10万ヘクタールに及ぶ領土をセケリが管理すべきだと提案した。セケリは、議会が決定を下すのを6か月も待つよりはましだと、その申し出を断った。彼は後に、エスペラント語がその住民の共通語となる場所を持つ機会を逃したことを悔やんだ。

英国で開催された世界エスペラント会議に出席した後、ティボールはヨーロッパで7か月を過ごしました。彼は南米に戻り、ベネズエラでメアリーと合流しました。次の17か月間、彼はマラカイボで楽器店を経営しながら新聞記事を書きました。カラカスに行き、一連の歴史的壁画の制作を監督した後、彼は一人で中央アメリカを旅し始めました。この頃には彼とメアリーは別れていました。夫婦は1955年に正式に離婚し、その後すぐにメアリーは米国に行き、そこで再婚しました。彼らの息子は当初、クリストファー・コロンブスの息子にちなんでディエゴと名付けられ、彼女の再婚者の姓を名乗りました。ダニエル・レイナルド・バーンスタインは2011年現在、^{[アップデート]}ニューヨーク市に住む尊敬される鍼灸師およびミュージシャンです。

ティボールは後に、パナマのサン・ブラス島でクナ族インディアンと交流したこと、エルサルバドルのイサルコ火山に登ろうとしたが火山の噴火で中止になったこと、そして、多くの人々が伝説でしか知らなかった、インディアンによって建てられたホンジュラスの古代都市の遺跡を発見したことについて書いている。グアテマラとホンジュラスを旅している間に、セケリは考古学と人類学にますますのめり込んでいった。

1953年にセケリがメキシコに到着すると、いくつかの山岳クラブが彼をトレッキングに招待した。彼の著書「アコンカグアの嵐」が事実上登山のマニュアルとなっていたことを考えると、これは意外なことではなかった。彼はポポカテペトル、イスタシワトル、その他多くの火山や山に登り、その分野での専門知識をさらに固めた。当時の多くの魅力的な探検の1つは、山の奥地14kmに渡るサン・ヘロニモ川の地下横断であった。^[8]

1954年、セケリはユーゴスラビアのベオグラードにある故郷に戻りました。彼は、人道的なメッセージと魅力的な旅行記の両方で、地元政府と住民から温かく迎えられました。彼の著書は、数え切れないほど多くの新聞記事とともに、セルビア語、スロベニア語、ハンガリー語、アルバニア語、エスペラント語に翻訳されました。彼は旅行を続け、その体験を書き続けました。

1956年、彼は世界エスペラント協会（UEA）のオブザーバーとして、ニューデリーで開催されるユネスコ講演会に出席するためにアジアを車で走った。テヘランで車が事故を起こしたが、彼はバスと鉄道を乗り継いで旅を続けた。その旅の途中で、彼は当時の首相ジャワハルラール・ネルーと、その娘で将来の首相となるインディラ・ガンディーと頻繁に会った。彼はまた、将来の大統領サルヴェパリ・ラダクリシュナン博士とも親交を深めた。ユーゴスラビア大使館では、当時世界ろう連盟会長だったリュボミール・ヴコティッチと会った。ヴコティッチがアジア事務所開設のためにインドと中国の代表者と会談した際、セクレリは通訳を務め、異なる言語を話す聴覚障害者の間の意思疎通の橋渡し役を務めた。1957年1月、彼は当時訪問者を受け入れていなかった中国へヴコティッチに同行した。その後、当時外国人に敵対的だったもう一つの国、ネパールのマヘンドラ王の招待で6か月間滞在した。マヘンドラ王は、初の人民大学を設立し、エスペラント語の教えを広めるのを手伝ってくれたことについて、セケリに直接感謝した。^{[9]この友情は、ティボールの}1959年の著書「ネパールが扉を開く」の主題の一部となっている。この本は、ヨガの哲学を学んでいたマドラスでエスペラント語で最初に書かれたものである。この本は、英語、スペイン語、セルビア語、スロベニア語を含む複数の言語に翻訳されている。ティボールは、徒歩とバスでインド中を村から村へ、寺院から寺院へと旅し、最後には3人のヨギンとともに洞窟で1か月間滞在した。

ヨーロッパで6か月を過ごした後、セケリは再びインドに飛び、今度はインドの偉大な神秘家、ヴィノバ・バーヴェにエスペラントを教えることになった。ヒンズー教の学者は1か月も経たないうちにエスペラントを習得した。セケリは5か月間インドに滞在した後、無一文で日本に上陸した。1960年3月、彼は4か月かけて日本30都市を巡る旅に出発した。日本のエスペランティストたちの故郷ではいつでも歓迎された。講演と新聞記事の執筆の合間に、セケリはスリランカ行きの飛行機チケットを購入できるだけのお金を稼ぎ、その後イスラエルに行き、その後本拠地のベオグラードに戻った。

1961年、セケリはモロッコのエスペランティストたちの招待を受け入れてモロッコへ旅し、そこでサハラ砂漠に向かうトゥアレグ族の遊牧民キャラバンに加わった。1962年3月、ティボールは4カ国から集まった8人を乗せた四輪駆動車2台に乗り、カラバノ・デ・アミケコ（友情のキャラバン）でアフリカへ出発した。人々同士の直接のコミュニケーションを目標に、この1年がかりの旅はエジプト、スーダン、エチオピア、ソマリア、ケニア、タンザニアを訪れた。他のアフリカ諸国をめぐる2度目のキャラバンが実現しなかったため、ティボールはアフリカ最高峰のキリマンジャロ山に登頂した。この旅は彼の著書「Ĝambo rafiki」のテーマとなっている。彼はこの本をエスペラント語で書いたが、最初に出版されたのはスロベニア語である。

1965年、東京で開かれた世界エスペラント会議に向かう途中、ティボールは鉄道でロシア（モスクワ）とシベリア（イルクーツクとハバロフスク）を横断し、ナホトカに行き、船で横浜に上陸した。1か月後、ティボールは鉄道でシベリアを横断し、途中でモンゴルにも立ち寄った。外国人に対する反感から、ビザが取得され、書類も適切であったにもかかわらず、3か月の滞在は困難を極めた。その後数年間、ティボール・セケリはアルバニアとアイスランドを除くすべてのヨーロッパの国を訪問した。

1970年、ユーゴスラビアのテレビ局はセケリをオーストラリア、ニュージーランド、ニューギニアに派遣した。6ヶ月の滞在中に彼はコジオスコ山に登頂した^[10]。ニューギニアでは、文明世界との接触がなかったために緊張した状況に陥った原住民と出会った。しかし、セケリの多くのスキルの中には（おそらく運もその一つだが）、差し迫った危険から何度も逃れる不思議な能力があった。確かに彼は奇妙な習慣（風変わりな食べ物を含む）に容易に適応したが、この点で特に役立ったものが1つあるとすれば、それは彼の言語能力さえも超越したコミュニケーション能力であった。

1972年、シカゴでの国際民族学者会議に出席した際、ティボールはカナダ東部と米国を訪問した。1977年、レニングラードでの同じ会議中に、ウズベキスタンと中央アジアを視察した。同年、ラゴス（ナイジェリア）で元奴隷の文化を祝うフェスティバルに参加した。1978年、ユーゴスラビアのテレビ局の任務中に南米に戻り、エクアドルとガラパゴス諸島を訪問した。

多くの人を驚かせたのは、この疲れ知らずの旅人がどうやっていつも旅費を調達していたかである。彼は、この能力は、ライター、カメラマン、アシスタント、写真家、そして民族学遺物の買い手と発送者の 7 つの仕事をこなしていたからだとよく言った。これらの仕事はそれぞれ他の人に任せるのが普通だが、セケリは 1 人でこなしていた。もちろん、そのリストに「広告マン」を加えることもできただろう。ティボールは、可能なときはいつでも、割引航空券と引き換えに航空会社から広告契約を取り付けていた。

セケリは、その生涯の多くをエスペラントの擁護と推進に捧げた。1946年以来UEAの委員を務め、エスペラント公認協会（IOE）^{[11]内での活動をめぐって}イヴォ・ラペナと小競り合いをした短い中断期間を除けば、30年以上にわたり、世界エスペラント会議への参加を目指した。また、国際民族博物館委員会（IDU）の代表として、数多くの会議に参加した。セケリの多言語能力により、彼だけが、そこにいる多国籍の話者全員を理解できることがよくあった。

1983年、彼はEVA（エスペランティスト作家協会）を共同設立し、初代会長に就任。1986年、エスペラントアカデミーの会員に選出された。

彼は、特に国際作家協会PEN ^[12]やユネスコにおいて、あらゆる機会を利用してエスペラント語を擁護した。1985年、ソフィアでの第27回会議中に、セケリはUEAから、ユネスコがエスペラント語に有利な第2の決議を起草することを確実にするよう委託された。

1972年、彼はスボティツァ（セルビア・ヴォイヴォディナ）の市立博物館の主任学芸員として4年間の職に就きました。1970年代後半にはザグレブ大学で博物館学の上級研究を行い、1976年に博士号を取得しました。彼の革新的なアイデアとプロジェクトはほとんど支持されず、セケリはすぐに仕事を辞めました。彼は米国シカゴで開催された世界民族学者会議とコペンハーゲンで開催された世界博物館専門家会議に出席しました。国際博物館学者委員会の事務局長に選出されてからは、ジオラマを備えた新しいタイプの博物館のためのさまざまな取り組みを行いました。

1985年、セケリはハンガリーを旅しているときに、1958年生まれの司書であるエルジェーベト・セケリと出会った。その年、彼女はエスペラントを学んだ。セケリとエルジェーベトは1987年にオスィエクで結婚した。二人は一緒に3回エスペラントの世界大会に参加した。エルジェーベト・セケリはヴォイヴォディナの機関紙VELOの起草に参加した。二人は共同でエスペラント語・セルビア語・クロアチア語辞書の編纂を希望したが、ティボールの死により完成することはなかった。^[13]

ティボールは1972 年から 1988 年 9 月 20 日に亡くなるまでスボティツァに住んでいました。彼はスボティツァ市の最高の栄誉をもってスボティツァのBajsko groblje (バヤ墓地) に埋葬されています。彼の墓の青銅の浅浮き彫りの下には、エスペラント語で次の碑文が刻まれています: (作家、旅行家)

ティボル・セケル
1912–1988

ヴェルキスト、モンドヴォジャント^[14]

— スボティツァの墓石^[15]

ティボール・セケリは、ジャーナリスト、探検家、冒険家、登山家、作家、画家、映画製作者、地理学者、民族学者、博物館学者、多言語話者、そして前述の国家元首を含む政治家と関わりを持つ政治舞台の俳優など、幅広いスキルに長けていました。ユネスコと主にUEAでエスペラントを擁護し、推進しました。この人物の世界観を結びつけるものは、世界中の人々との一貫したつながりでした。

旅は彼が地理学者になるのに役立ったことは確かですが、旅の途中で彼は真の地図製作者になるよう強いられました。その点で、彼は南米、特にボリビアとブラジルの、これまで地図に載っていなかったいくつかの地域の地図を調査し、設計しました。その結果、彼の名にちなんでリオ・ティボールという川が名付けられました。彼はエスペラント語で単語地図を出版し、1956年から1964年にかけて専門誌「Geografia Revuo」を編集しました。1950年に彼はグアテマラの歴史と地理に関する協会の会員となり、この分野での功績により、1946年に英国王立地理学会からFRGSとして認められました。

彼はザグレブの学生時代にジャーナリズムを学び、クロアチアの新聞社の特派員となった。その新聞社の一社であるHrvatski Dnevnikが彼をアルゼンチン特派員として派遣し、ユーゴスラビア移民に関するレポートを書かせた。これが彼が旅行家になったきっかけである。2年後^[6]彼はスペイン語を習得し、地理、旅、観光、探検などを扱った月刊機関誌「Rutas」（道）をスペイン語で自費出版した^[16]。

アルゼンチンの新聞社で記者として働いていた彼は、アメリカ大陸最高峰（当時の評価では標高7000メートル以上）のアコンカグアへの計画された遠征に参加することを決意した。 ^[7]彼は主に南米とユーゴスラビアの多くの新聞に寄稿し、執筆活動で生計を立てていた。ユーゴスラビアでは多くの小規模な新聞に寄稿し、若者向け定期刊行物の記事を通じて若い世代がエスペラントを知るようになった。60代でテレビジャーナリストになり、ベオグラードテレビでは友情のキャラバン（アフリカ横断）について、ザグレブテレビではオーストラリアとニューギニアの未知の部族の探検について、ノヴィサドテレビではボリビア、エクアドル、ペルーについて、一連のテレビレポートを撮影した。彼はエスペラントの優れたジャーナリストでもあった。多くのエスペラント語の新聞や機関紙に寄稿するほか、8年間にわたりGeografia Revuo、1966年から1972年までE-Gazeto（当初はIOE-Gazeto）（月刊機関紙、全65号発行）、 6年間にわたりVELO（1983年から1988年、ヴォイヴォディナのエスペラント語新聞）の編集長を務めた。

「地理雑誌」は1956年から1964年まで発行され、^[17] 1959年から1960年と1962年を除いて毎年1巻ずつ発行された。全6巻の表紙はセケリが書いたもので、第4号だけは編集の立場をアーフケ・ハヴェルマン（「アフリカからの旅」）に譲り、中央の小冊子に自身の「ホカイドの旅」を載せた。全体として見ると、「地理雑誌」は友人の付録が付いた、事実上セケリの個人誌である。^[18]

彼は主にジャーナリスト（多くの様々な新聞や機関紙に記事や物語を書く）と映画製作者としての仕事を生業としていた。新聞や機関紙に掲載された彼の記事は740編に及ぶ。^[19]彼がユーゴスラビアを中心にハンガリーや南米の様々な国でも数十の新聞や雑誌に記事を書いていたことは間違いないと言える。エスペラント語の定期刊行物も言うまでもない。彼が行った7500回のスピーチのうち、大部分は彼の旅に関するものだったが、他の多くの話題についても彼は多作に語った。

彼は90か国を旅し、彼の著書は多くの国と多くの言語で出版された。^[20]

ザグレブで学位を取得した後、ティボールが最初に就いた仕事は映画会社メルクルフィルムでした。同社は彼を映画制作を学ぶためにプラハに派遣し、そこで彼は有名なチェコの映画監督オタカル・ヴァーヴラのもとで6 か月間映画監督を学びました。

1960 年代にユーゴスラビアに帰国したセケリは、ジャーナリストとしてテレビで取り上げられるようになりました。未知の地域への進出には写真だけでなく、映画が必要だったため、ティボールは挑戦を引き受けました。彼は映画製作者としての知識を活用し始め、ニューギニアやオーストラリアへの旅では、自ら監督するだけでなく、音響や照明、カメラワークなども使いました。ザグレブのテレビ向けに、それらの地域や原住民に関する一連の映画を撮影し、ユーゴスラビア全土で放映された 10 時間に及ぶ旅行映画シリーズとなりました。驚くべきことに、彼はそれらの映画のすべてを一人で行いました。1970 年代後半には、コロンビアとエクアドルに関する映画を制作し、旅行映画の宣伝を手掛けたノヴィ・サド・テレビのプロの映画製作者チームを起用しました。

彼自身も、主に旧ユーゴスラビアのテレビ局で多くのインタビューを受けており、その資料の大部分は保存されている。一例として、テレビジャーナリストのヘトリッヒとの2時間にわたる詳細なインタビューがある。^[21]

アルゼンチンで彼は登山について学び、アコンカグアへの遠征に参加する前にほとんど準備する時間がありませんでした。それでも彼はその危険な山を登りきりました。その後、彼はネパール、メキシコ、アフリカのキリマンジャロ山、オーストラリアのコジオスコ山など、すべての大陸で非常に危険な山をいくつも登りました。彼がスペイン語で書いた本にアコンカグアの登山について詳細に記述したものは、メキシコや南米の他の国々で登山の教科書のようなものになりました。

旅の途中で彼は現地の仮面、帽子、楽器、そして現地の口承詩の収集家となった。後者に関しては、セルビア語とエスペラント語で『エルパフ・ラ・サゴン』という本を出版した。彼は仮面、楽器、帽子の有形のコレクションをザグレブの民族学博物館とスボティツァ市立博物館に寄贈し、そのほとんどは後にセルビアのセンタ博物館に寄贈された。 ^[22]

ティボール・セケリの目標は他人に感銘を与えることではなかったが、世間一般の目、特に非エスペラント語話者の目に最も魅力的に映ったのは、間違いなく彼の冒険家としての面だった。おそらく、人間の精神の本質を見つけようとする絶え間ない探求が、彼を地球の辺境へと導いたのだろう。40年以上にわたって、彼はブラジルやニューギニアの熱帯雨林の部族を研究し、彼らと交流し、常に当時知られていなかったアジアやアフリカの人々の習慣、生活様式、哲学を学び、記録した。白人に対して敵対的な人々と親しくなることが多く、その過程で命を危険にさらすことも多かった。彼はこのことについて、1981年にエスペラント語で書いた著書「経験の世界」で博学に書いている。

セケリの多くの才能の中には、政治家や権力者と自分との間に即座に気楽な雰囲気を作り出す能力があった。多くの国家元首が彼を仲間に迎え入れ、彼は彼らの領土を旅して得た有益なアドバイスを彼らに与えた。彼は生涯を通じて様々な国家元首と会った。1946年、フアン・ペロン（アルゼンチン大統領）から、アコンカグアでの勇敢な行動により、アルゼンチン国籍のオファーとともにゴールデン・コンドル賞を授与された。ジャワハルラール・ネルー（インド首相）とその娘インディラ・ガンジー（将来のインド首相）、そしてラダクリシュナン（将来のインド大統領）と会って友人になった。ボリビア大統領エンリケ・ヘルツォグは1948年に彼をボリビアの未踏の地で調査を行うよう派遣し、1949年には第二次世界大戦後にヨーロッパ難民のためにボリビアの領土を管理するよう依頼し、そのために10万ヘクタールの土地を提供した。ティボールは400万を要求したが、ボリビア議会がそれを批准するのに半年かかると告げられた。彼は待つことを選び、批准が行われる前に出発した。また、彼はネパールのマヘンドラ国王と会見し、国王はティボール・セケリが同国で最初の人民大学を設立し、そこでエスペラントを教えたことに感謝した。

彼の政治活動のピークは、1985年にUEAを引き継ぎ、ユネスコのエスペラントに関する2番目の決議を準備したときでした。1984年から1985年にかけて4回参加したユネスコ会談で、彼は数多くの国家元首、大臣、外交官と会談しました。彼は最終的にユーゴスラビア政府を説得して、ソフィアのユネスコ総会にその決議を提出させることに成功し、同時に他のエスペランティストたちには、中国、ブルガリア、ハンガリー、ポーランド、サンマリノ、コスタリカの政府に働きかけて決議を支持するよう働きかけさせました。その後数か月間、彼はこれらの国のうち7か国の大使館を訪問し、最終的に各国政府と協力して決議を受け入れるよう説得することに成功しました。ソフィアでは、決議に投票するために多数の国の代表団の間で交渉を行い、最終的に決議は受け入れられました。

これらすべてに加えて、インドの哲学者で政治活動家のヴィノバ・バーヴェと数か月一緒に暮らしたことや、世界中の小さな地域や都市、州の首長たちとの交流も挙げられます。

セケリは25の言語と数え切れないほどの方言を習得し、そのうちハンガリー語、セルビア語、ドイツ語、エスペラント語、イタリア語、英語、フランス語、スペイン語、ポルトガル語の9つを生涯にわたって保持していました。これらの言語のうち、スペイン語、エスペラント語、セルビア・クロアチア語で多くの著作を残しました。彼は旅行中や、PIF ^[23]の仕事の一環として、受諾や手配などの際に通訳を務め ていました。

私は約 25 の言語を学びました。そのうちの多くは使わなくなったので忘れてしまいました。今でも 9 か国語ほど話せますが、世界中で生活するには十分ではありませんが、それでもほとんど誰とでもコミュニケーションを取ることができます。

— スティパン・ミロダノヴィッチとのインタビュー^[24]

1930年にザグレブでエスペラント主義者になった後、セケリは生涯を通じて国際言語の理想に献身し続けました。彼の言語への貢献は計り知れません。セケリは南米とアジアに10のエスペラント協会を設立し、世界中の50の都市にエスペラント協会を設立しました。^{[25] [26]}

セケリは20年以上にわたりUEAの委員を務め、1985年にユネスコがエスペラント語に積極的に取り組むという2度目の決議に単独で責任を負った。彼の著書の3分の1はもともとエスペラント語で書かれたものである。彼はさまざまなエスペラント語の新聞や雑誌に非常に多くの明快で説得力のある記事を書き、Geografia Revuo、E-Gazeto、Veloの草稿も書いた。しかし、エスペラントの名において彼が熱心に活動したのは、国際エスペラント語公認協会（IOE）^[11]の設立と指導に関係しており、この協会は「100時間の説教よりも実践が大切」というモットーを打ち出し、エスペランティストのよりオープンな活動を求めていた。その意味で、彼は特に多様な旅行に従事し、世界中を旅するバスキャラバンを組織し、ザグレブでの国際人形劇フェスティバル（PIF）の開始と、後にInternacia Kultura Servo（国際文化サービス）の設立に最も大きな影響を与えた。 PIF は 44 年経った現在も存続しており、最も人道的なメッセージに対して毎年「ティボール・セケリ」賞を授与しています。IOE の名のもとで彼が行った非常に熱心な活動は、一方では文化と観光の面で、他方では TEJO に続くより柔軟な公平性の概念という点で、古典的な中立エスペラント運動の実践に大きな影響を及ぼしました。

彼の成功のモットーは、「成功には3つのことが不可欠だ。目標を正確に定め、それに向かって着実に進み、そして目標に到達するまで粘り強く続けることだ。」

彼はエスペラント語の教育に影響を与え、中国で最初のテレビ放映によるエスペラント語講座の立ち上げに尽力した。1980年代には教科書も執筆した。^[27]著者はA.とT.セケリ、イラストはクラース・アレクサンダルとノヴァク・コロマン。講座は、投影できる透明フィルム（実際には映画）の形でも提供された。彼は旅先で多くのマスターエスペラントクラスを指導し、「ザグレブ方式」の教科書の改良にも参加した。ティボール・セケリは7000から8000回の講演を行い、そのほとんどは旅の写真を添えたもので、国営新聞にエスペラント語に関する無数の記事を書き、国営ラジオ、新聞、テレビで何百回もインタビューを受けた。彼はいつもエスペラント語について話していた。

彼はどこにいても、講演や活動を通じて聴衆に彼のシンプルな人生哲学を伝えました。それは、血統や教育に関係なく、個人としての人間が自分の環境で最も貴重なものであるというものです。(これは彼の著作「クメアウア」に最も明確に表現されています。) 文化資本としての人間は、人類全体の産物です。なぜなら、私たちは日々の生活の中で、さまざまな人々によって発明された製品に触れているからです。彼はこれを食卓に例え、食器はそれぞれ異なる人々によって発明され、食べ物はそれぞれ異なる人々によって開発され、植えられ、今では食卓を準備するのに 10 の文化が関わっていると説明しました。したがって、すべての人間は尊敬に値する人物であり、今日私たちが持っているものはすべての国の努力の結果であり、したがってすべての人に属します。

セケリは優れた作家であるだけでなく、ザグレブの学生時代には絵画と彫刻も学んでいた。アルゼンチンに初めて上陸したとき、彼は肖像画を描いて生き延び、後には自分の本に挿絵を描くことが多かった。

ティボールは、エスペラント語から翻訳された著書の数を考えると、非エスペラント主義者の世界で最もよく知られているオリジナルのエスペラント作家かもしれません。最も成功した作品である「クメワワ - ジャングルの息子」は何度も翻訳されており、他の本も2〜10回翻訳されています。エスペラント語、スペイン語、セルビア語、クロアチア語で執筆し、紀行文、小説、物語、詩など約30作品を執筆しました。

彼の作品の中で最も成功したのは、「クメワワ - ジャングルの息子」 (エスペラント語で書かれた) で、22 の言語に翻訳されています。1983 年に日本の文部省は、この本を日本で出版された児童文学のベスト 4 の 1 つとして発表しました。その結果、この本は日本語版で 30 万部発行され、おそらくエスペラント語の文書としては最大の印刷部数となりました。合計で、世界中で 100 万部を超えるクメワワが印刷されました。

『アコンカグアの嵐』は世代を超えて世界中の人々に愛された作品である。彼の短編小説はベラルタイ・コンクルソイ賞^[28]を受賞し、詩は少ないながらも貴重で研究する価値があると考えられている。

ティボール・セケリの作品、小説、旅行の記録には、興味深い民族誌的観察が含まれています。彼はまた、国際言語であるエスペラント語のガイドやエッセイも書いています。彼の本のほとんどはもともとエスペラント語で書かれていましたが、多くの国語に翻訳されました。ティボール・セケリは間違いなく、最も頻繁に翻訳されたエスペラント語の作家です。

• Tempestad sobre el Aconcagua、アルゼンチンのアコンカグア山塊での遠征についての小説、元々はスペイン語で書かれ、ブエノスアイレス：Ediciones Peuser、1944年、274ページ。
  • 『Oluja na Aconcagui i godinu dana kasnije』、 Ivo Večeřina によるセルボ・クロアチア語訳、ザグレブ、 1955 年、183 ページ。
  • 『Burka na Aconcagui』、 Eduard V. Tvarozek、 Martin : Osveta、1958 年、149 ページによるチェコ語 - スロバキア語翻訳。
  • Tempesto super Akonkagvo、 Enio Hugo Garrote によるエスペラント語翻訳、ベオグラード: Serbio Esperanto-Ligo、1959 年、227 ページ。
• 「Por tierras de Indios」は、著者がブラジルの先住民族の下で経験したことについて書かれたもので、1946年にスペイン語で最初に書かれました。
  • 『Durch Brasiliens Urwälder zu wilden Indianerstämmen』、Rodolfo Simon によるドイツ語翻訳、チューリッヒ: Orell Füssli、1950 年、210 ページ。
  • Pralesmi Brazílie、 Matilda V. Husárová による翻訳、Martin: Osveta、1956 年、161 ページ。
  • V dezeli Indijancev po brazilskih rekah gozdovih、 Peter Kovacic によるスロベニア語翻訳、マリボル: Zalozba obzorja マリボル、1966 年、252 ページ。
  • Tra lando de indianoj、 Ernesto Sonnenfeld によるエスペラント語翻訳、マルメ: Eldona Societo Esperanto、1970 年、186 ページ。
• ロス・インディオス・デル・アラグアイア旅行（ブラジル）、ブラジルのインド人カラジャとジャバエについて、スペイン語、1948年。
• 『ネパロ・マルフェルマス・ラ・ポルドン』、元々はエスペラント語で書かれた『La Laguna : Régulo』、1959 年、212 ページ。
  • Nepla otvara vrata、Antonije Sekelj によるセルビア語翻訳、ベオグラード、1959 年、212 ページ。
  • 『ネパールの窓』、マージョリー・ボールトンによる英訳、ロンドン：ロバート・ヘイル、1959年、190ページ。
  • ネパール・オドピラ・ヴラタ、ボリス・グラブナールによるスロベニア語翻訳、リュブリャナ：ムラディンスカ・クンジガ、1960年、212ページ。
• ジャンボ・ラフィキ。 La karavano de amikeco tra Afriko、元々はエスペラント語で書かれ、Pise : Edistudio、1991 年、173 ページ、ISBN  88-7036-041-5。
  • ジャンボ・ラフィキ。 Pot karavane prijateljstva po Afriki、 Tita Skerlj-Sojar によるスロベニア語翻訳、リュブリャナ：Mladinska knjiga、1965 年、184 ページ。
• 『Ridu per Esperanto』、 ザグレブ、1973 年、55 ページ。
• Premiitaj kaj aliaj Noveloj、 7 つの短編小説、元々はエスペラント語で書かれ、ザグレブ：Internacia Kultura Servo、1974 年、52 ページ。
• 『Kumeŭaŭa, la filo de la ĝangalo』は、ブラジルのインディアンの生活について描いた児童書で、元々はエスペラント語で書かれています。
  • 初版アントワープ1979年。
  • 第2版​​ ロッテルダム：UEA、1994年、94ページ。
  • Kumeuaua djungels の息子、 Leif Nordenstorm によるスウェーデン語訳、Boden 1987、68 ページ。
  • Kumevava、az őserdő fia、 István Ertl によるハンガリー語翻訳、ブダペスト、1988 年。
  • Kumevava、syn ĝunhliv、Nadija Hordijenko Andrianovaによるウクライナ語翻訳、キエフ、Veselka、1989 年。
  • Kumevava、sin prašume、セルビア語翻訳、2003 年。
  • Kumewawa – Iben il-Ġungla、カルメル・マリアによるマルタ語翻訳、ラバト、2010
• Mondo de travaĵoj、自伝と五大陸にわたる冒険。ピセ: Edistudio、1-a eldono 1981、2-a eldono 1990、284 ページ、ISBN 88-7036-012-1。 
• Neĝhomo、昇天中の人生についての物語ウィーン：プロエスペラント 1988、20 ページ。
• Kolektanto de ĉielarkoj、小説と詩、元々はエスペラント語で書かれ、Pise: Edistudio、1992 年、117 ページ、ISBN 88-7036-052-0。 
• Temuĝino、la filo de la stepo、若者向け小説、Tereza Kapista によるセルビア語からの翻訳、ベオグラード 1993、68 ページ、ISBN 86-901073-4-7。 

• La importancia del idioma internacional en la educacion para un mundo mejor、 メキシコ: Meksika Esperanto-Federacio、1953 年、13 ページ。
• 国際言語エスペラント語、アフリカの共通言語、世界の共通言語、ジョン・クリストファー・ウェルズによるエスペラント語から英語への翻訳、ロッテルダム：UEA、1962年、11ページ。
• Le problème linguistique au sein du mouvement des pays non alignés et la possibilité de le resoudre、ロッテルダム: UEA、1981、16 ページ (= Esperanto-dokumentoj 10)。
  • ネアリアンシタージ・ランドージ・ランドーの問題に関する問題 – kaj gia ebla solvo、ロッテルダム: UEA、1981 年、12 ページ (= Esperanto-dokumentoj 13)。

• La trovita feliĉo、子供向け小説、ブエノスアイレス: プログレソ、1945 年。
• Antonije Sekelj 著: Kurso de Esperanto、laŭ aŭdvida struktura metodo、 1960 年、48 ページ。
• Antonije Sekelj 著: Dopisni tečaj Esperanta、ベオグラード: Serba Esperanto-Ligo、1960 年、63 ページ。

彼は南米、アフリカ、アジア、オセアニアを旅して重要な民族学情報を収集し、それをザグレブ民族学博物館に寄贈した。

彼の主な民族誌的著作は以下のとおりです。

• Elpafu la sagon, el la buŝa poezio de la mondo (矢印を引き出せ、世界の口承詩について)、Roterdamo: UEA、1983、187 paĝoj、ISBN 92-9017-025-5 (= Serio Oriento-Okcidento 18) 、 

そこで彼は旅中に録音した音声の翻訳を発表します。

ティボール・セケリは、博物館学に関する20の言語の辞書「Dictionarium Museologicum」を共同執筆し、1986年に出版しました。 – ISBN 963-571-174-3 

• ティボール・セケリ、ザメンホフに次いで非エスペランティスト世界で最も重要なエスペランティスト、ズラトコ・ティシュリャル、エスペラントオルガン（UEAロッテルダム）2011年6月、104年目、nro 1248 (6)、124–125ページ
• ティボール・セケリ、ザメンホフに次いで非エスペランティスト界で最も重要なエスペランティスト、ズラトコ・ティシュリャル、www.edukado.net のパンテオン
• 1987年にMATICAとOKOに掲載されたインタビュー
• eo:Tibor Sekelj と vikitradukilo / Apertiumからの自動翻訳に基づく

• Tibor Sekelj に関する追加情報(エスペラント語)
• 人工言語コレクションおよびエスペラント博物館所蔵のティボル・セケリに関する書籍（ドイツ語、英語）
• 真夜中にヤシの木が落ちる（ティボール・セケリの短編小説、セルビア語）
• 顔：戻ってきた世界旅行者、スポメンカ・シュティメツ、2011年11月27日
• クメワワ: イベン・イル・グングラ/クメワワ: ジャングルの息子ティボル・セケルジ著、カルメヌ・マリアによってマルタ語に翻訳。

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