トーマス・メドウィン

トーマス・メドウィン
生まれる	( 1788-03-20 )1788年3月20日イギリス、サセックス州、 ホーシャム
死亡	1869年8月2日(1869-08-02)（81歳）イギリス、 サセックス州、 ホーシャム
休憩所	ホーシャムのセント・メアリー教会墓地
職業	詩人 伝記作家 小説家 翻訳者
国籍	英語
教育	サイオンハウス
文学運動	ロマン主義
主な作品	バイロン卿の会話の日記（1824年）、アイスキュロスの『アガメムノン』、1832年に英訳、PBシェリーの生涯2巻（1847年）

トーマス・メドウィン（1788年3月20日 - 1869年8月2日）は、19世紀初頭のイギリスの作家、詩人、翻訳家でした。彼は、従兄弟のパーシー・ビッシュ・シェリーの伝記と、友人のバイロン卿の回想録の出版で主に知られています。

トーマス・メドウィンは1788年3月20日、ウェスト・サセックスの市場町ホーシャムで、弁護士兼執事のトーマス・チャールズ・メドウィンとメアリー・メドウィン（旧姓ピルフォード）の5人兄弟の3男として生まれた。2人の兄ジョンとヘンリーは成人初期に亡くなった。 ^[1] 両親の側ではパーシー・ビッシュ・シェリー（1792年 - 1822年）の又従兄弟にあたり、シェリーはウォーナムのフィールド・プレイスから2マイル離れた場所に住んでおり、メドウィンは幼少の頃からシェリーと親交を深めていた。^[2]

メドウィンは裕福というよりは裕福な家庭の出身で、息子たちには生計を立てるために働くことを期待していた。^{[2]彼は1788年から1804年まで}アイルワースのシオン・ハウス・アカデミーに通い、シェリーも1802年から1808年まで通った。メドウィンは、シオン・ハウスでもシェリーとは親しい友人であり続け、シェリーは夢遊病でメドウィンの寮にたどり着いたほどだったと語っている。^[3]パブリックスクールでさらに1年間学んだ後、メドウィンは1805年の冬にオックスフォード大学ユニバーシティ・カレッジに入学したが、学位は取らずに退学した。彼は当初、ホーシャムにある父親の法律事務所で事務員として修行した。^[2]

メドウィンは外国語の才能を示し、ギリシャ語、ラテン語、ドイツ語、イタリア語、スペイン語、フランス語、ポルトガル語に堪能になった。彼は詩を書き始め、その中にはシェリーの作とされる『さまようユダヤ人』への寄稿も含まれている。若いシェリーとメドウィンは釣りやキツネ狩りなどの趣味を楽しむそれぞれの休日に会った。彼らの恋愛対象には従妹のハリエット・グローブがおり、シェリーは1810年の春までに彼女と深く付き合っていたが、1811年にメドウィンから偽りの口実で借りた金を使ってハリエット・ウェストブルックと駆け落ちした。^[1]

メドウィンは、弁護士になることを望んだ父親の願いに反抗し、ギャンブルで借金を重ね、父親と口論になった。その結果、1829年に執行された父親の遺言書からトーマスの名前が省かれた。^[2]かなりの借金は家族が返済したようだ。彼の活動には、ブライトンのクラブでの酒宴やギャンブル^[2]、美術品の収集への散財などがあった。シェリーは、メドウィンが絵が上手で、「私が間違っていなければ、戦争芸術に対する特別な趣味と知識で注目に値する人物だった。イタリアこそが、亡命者の楽園である。もしあなたが旧友に会えて嬉しいなら、彼もあなたに会えて嬉しいだろう。イタリアに来て」と回想している。^[4]メドウィンの経済状況はこのままでは続けられず、1812年までに彼は第24軽騎兵連隊の軍事任務を受け入れた。この連隊で彼は社交的な野望を追求することができた。^[1]

メドウィンは軍事訓練を受けていなかったが、 1812年6月に陸軍大尉に任命され、その後すぐに北インドのウッタル・プラデーシュ州カウンプルの連隊に加わった。メドウィンの連隊が参加しなかった1814年から1816年のグルカ戦争やネパール戦争の舞台からは遠く離れたカウンプルは、インド最大の軍事基地の一つであり、組織化された社交生活とヨーロッパの品々が揃った倉庫があった。^[2]

暑さで体が動かなくなり、士官に求められる任務はほとんどなかった。メドウィンの記述から判断すると^{[5] 、彼は野生動物の狩猟に多くの時間を費やした。戦闘に参加することはめったになかったが、1817年の}ハトラス包囲戦に参加し、1817年12月にはシンド川のほとりでピンダリ族に対する進撃に参加した。1818年にはナルムダ川で少なくとも1回、未亡人を火あぶりにするサティ事件を目撃した。ガウル、パリボトラ、ジャガンナート、カルラといった古典的なヒンズー教寺院や、エレファンタ石窟群、エローラ石窟群を熱心に訪れた。メドウィンはヒンズー教徒の女性と情事を持っていたが悲惨な結末を迎えたが、その女性を通してランモハン・ロイの教義を紹介された。^[6] メドウィンの連隊は1818年末に解散され、メドウィンは半給で近衛連隊に所属し、1831年に任務を売却した。この頃にはメドウィン大尉として知られていたが、中尉以上に昇進したという証拠はない。^[1]

1818年10月、ボンベイでイギリス行きの船を待っている間、彼は本屋で従兄弟のシェリーの詩『 イスラムの反乱』を再発見した。シェリーは彼の文学生活の中心的経験と焦点となった。^{[3] 1834年に}『ウェールズの釣り人』でジュリアンというペルソナを使ってこの出来事を思い出し、彼は「（シェリーの）天才の偉大さに驚嘆」し、「あの神聖な詩に教え込まれた愛すべき哲学と自己犠牲は、私の心に奇妙な改革をもたらした」と宣言した。^{[5]メドウィンの愛称ジュリアンは、シェリーの詩}『ジュリアンとマッダロ』に由来していると思われる。この詩では、ジュリアンはシェリーの特徴を持っている。^[7]

1820年9月、彼はジェーンとエドワード・エラーカー・ウィリアムズ夫妻の元に滞在するためジュネーヴに到着した。エドワード・エラーカー・ウィリアムズはシェリーとともに溺死した。そこで彼はウィリアムズに捧げられた最初の詩『オズワルドとエドウィン、東洋のスケッチ』を書き上げた。これは40ページあり、12ページの注釈が付いていた。1821年に『ライオン狩りのスケッチ』として改訂された。^[2]

1820年の秋、メドウィンは従妹のシェリーとピサに引っ越し、シェリーとその妻メアリー・シェリーと同居したが、シェリーとの関係は不安定なものになっていった。メドウィンはピサ滞在中に定期的に体調を崩したが、シェリーと共に詩の数々を手掛け、雑誌Sketches From Hindoostanの出版に取り組んだ。シェリーとメドウィンは一緒にアラビア語の勉強を始めた。また、シラー、セルバンテス、ミルトン、ペトラルカも読み、1821年の初めを通して活発な知的生活を追求した。^{[2]シェリーは}『プロメテウス』に取り組んでおり、毎晩メドウィンに草稿を読んで聞かせていた。メドウィンは『オズワルドとエドウィン、東洋のスケッチ』の第2巻の執筆を続けていた。1月にはジェーンとエドワード・エラーカー・ウィリアムズが彼らに加わった。メドウィンは1821年3月にシェリーのもとを離れ、フィレンツェ、ローマ、そしてヴェネツィアを訪れ、執筆と社交を続けた。1821年11月にピサに戻った。

シェリーは1821年11月20日にメドウィンをバイロン卿に紹介した。 ^[8] バイロンとメドウィンは友人関係を築くことになった。お互いの手紙からわかるように、彼らは様々な女性と付き合うことを楽しみ、メドウィンとシェリーの関係には欠けていた男性同士の絆を築いた。彼はバイロンと一緒にピストル射撃や乗馬をしたり、シェリー、エドワード・E・ウィリアムズ、リー・ハント、そして最近到着したエドワード・ジョン・トレローニーを含む他の友人たちとバイロンの側近の中で食事をしたりした。^{[8]トレローニーはメドウィンの生涯を通じて友人でありライバルでもあり、両者ともバイロンの評判の決定者となることを目指した。メドウィンはバイロンのために}ペトラルカの「アフリカ」の一部を翻訳し、 ^{[9]バイロンは}ドン・ファンの第6歌から第12歌を完成している。メドウィンが1822年4月にイタリア旅行を続けることを決めたとき、バイロンは彼のために豪華な送別会を開くことを主張した。^[2]

メドウィンはまずローマに行き、そこで彫刻家アントニオ・カノーヴァ^[10]に紹介され、次にナポリに行き、その後ジェノヴァに向かった。ジェノヴァで、イギリス人2人を乗せたイギリスのスクーナー船が行方不明になったという噂を耳にしたが、ジュネーヴに到着して初めて、それが1822年7月8日に溺死したシェリーとエドワード・ウィリアムズであったことを知った。メドウィンは悲しみに暮れてイタリアに戻り、スペツィアで友人の遺体が海から打ち上げられたことを知った。彼がピサに到着したのは、遺体が火葬されてから数時間後の8月18日だった。彼はその後の人生を通じて遅刻したことを苦々しく思い、一度は現場にいたと主張したこともあった。^[11]彼はシェリーの火葬に出席していた未亡人や友人のバイロン、トレローニー、リー・ハントと会い、その日の恐怖を詩的な賛辞「放浪者アハシュエロス」に書き記した。これはバイロンに捧げられ、亡くなったシェリーの足元に置かれた。^[12]憂鬱なメドウィンはその後すぐにピサを離れ、ジェノヴァ、ジュネーブ、パリ、そして最後にロンドンを訪れた。

落ち着きのないメドウィンは1824年にパリに移り、そこでバイロンとスペインの詩人、特にカルデロンに熱狂していたアメリカ人作家のワシントン・アーヴィングと出会った。二人は長く続く文通を続けた。その後まもなく、メドウィンは1824年4月19日にバイロン卿が亡くなったことを知る。その知らせは5月15日にロンドンで報道され、7月10日までにメドウィンは『バイロン卿との対話』という一冊の本をまとめた。その原稿はメアリー・シェリーや他の多くの批評家から冷遇された。ジョン・ゴールト^[13]とウィリアム・ハーネスは11月のブラックウッドズ・マガジンで否定的な評価を発表し、ジョン・カム・ホブハウスは1825年1月のウェストミンスター・レビューでメドウィンを痛烈に批判し、本の内容の多くについて真実性を疑問視した。バイロンの愛人の一人であるキャロライン・ラム夫人はメドウィンの発言にひどく動揺し、二人の関係についての自分の見解を書いた手紙を書いた。バイロンの作品の著作権を所有していたスコットランドの出版者ジョン・マレー（1778年 - 1843年）もこの暴露に憤慨し、訴訟を起こすと脅した。（マレーはバイロンの回想録を出版に不適切として破棄していた。）^[14]

しかし、メドウィンの本の支持者には、エドワード・フィリップスの『 Theatrum Petarum Anglicanorum』の版にメドウィンが書いたシェリーの回想録を組み込んだ、サー・サミュエル・エガートン・ブリッジスなど、数人の著名な作家が含まれていた。リー・ハントは、予想通り、『バイロン卿とその同時代人』（1828年）でメドウィンに対してより寛容な見方を示し、トーマス・ムーアの伝記（1830/31年）^[15]や『レディ・ブレシントンの対話』（1832-1833年）^[16]でバイロンの手紙が出版されて以来、メドウィンのバイロンの回想は細部まで必ずしも忠実ではないが、基本的に正確な描写であると見なされるようになった。^[2]少なくとも米国で12版が発行され、ドイツ、フランス、イタリアでも出版された。それは今日まで印刷されている。メドウィン船長は当時すでに有名（または悪名高い）で裕福であり、1824年11月2日にローザンヌでアン・ヘンリエッタ・ハミルトン、スターンフォード伯爵夫人（スウェーデンの称号）と結婚することができた。^[2]

メドウィンは36歳で結婚し、フィレンツェに落ち着く前にヴヴェイで長い新婚旅行をしました。この夫婦の間にはヘンリエッタとキャサリンという二人の娘が生まれました。 ^{[注 1]}メドウィンはイギリス人移民コミュニティの中で、優雅で充実した生活を送りました。残念ながら、彼はまだ収入以上の生活を送っており、イタリアの美術品の売買で多額の損失を出しました。1829年に父親が亡くなったときには、債権者が彼の所有物を差し押さえるなど、彼は財政的に非常に困窮していました。結婚生活は困難に陥り、メドウィンは妻と二人の娘を捨て、トレローニーやチャールズ・アーミテージ・ブラウンなどの友人に妻との生活を整理させました。^[2]その後、彼の借金の多くは、長年苦しんできた弟のピルフォード・メドウィンによって返済されました。^[1]

メドウィンはジェノヴァに移り、そこで熱心に戯曲『火を運ぶプロメテウス』に取り組んだ。英語では出版されなかったが、イタリア語に翻訳されて1830年にジェノヴァで出版され、熱狂的な批評を受けた。^[17]メドウィンは、いつものようにこの戯曲をシェリーの追悼に捧げた。しかし、『ジェノヴァ』は単なる幕間の出来事に過ぎなかった。メドウィンは『フィエスキ家の陰謀』という悲劇を書いたために追放され、それが反政府プロパガンダであると信じたジェノヴァ当局を驚かせたからである。^[2] 1831年1月までにメドウィンはロンドンに戻り、依然として作家として生計を立てることを望んでいた。^[18]

1832年、彼の『シェリー回想録』がアセナエウム誌に6週間にわたって掲載され、続いて18週間ごとに『シェリー文書』が1833年4月まで掲載された。これらは1833年にまとめられ、『シェリー文書; パーシー・ビッシュ・シェリー回想録』として出版された。その頃、メドウィンは『新反ジャコバン派: 政治、商業、科学、芸術、音楽、演劇の月刊誌』の編集者であったが、同誌は編集者のほか、 詩人のホレス・スミスとジョン・プールの寄稿で2回しか刊行されなかった。

メドウィンはアイスキュロスの戯曲の英訳にも着手し、好評を博した。1833年5月には『縛られざるプロメテウス』と『アガメムノン』が姉妹編として出版され、続いて『テーバイに逆らう七部族』、『ペルシア人』、『エウメニデス』、『コエフォリ』が出版された。メドウィンは『嘆願者』を翻訳しなかったが、それは明らかに「その堕落」を嫌ったためだった。^[19]翻訳は『ジェントルマンズ・マガジン』を含む主要な文芸誌で好評を博し、『フレイザーズ・マガジン』に掲載された。メドウィンが意図的に原文の意味から逸脱していると批判する者もいたが、メドウィンは状況に応じて意図的に逸脱していた。メドウィンの技量は、アイスキュロスの登場人物を、伝統的な韻律と尺度を使った説得力のある会話で生き生きと表現することにあった。^[2]

1830年代中期のメドウィンの作品は多岐にわたる。彼はベントレーの雑集に短編小説のシリーズを寄稿した。彼はアイザック・ウォルトンの『完全なる釣り人』の流れを汲む『ウェールズの釣り人、あるいはスポーツマンの昼と夜』^[5]で、いつもの古典的な作品から逸脱した。この作品はスポーツとしての釣りを擁護し、メドウィンの田舎とその追求に対する愛情を垣間見せている。出版者のリチャード・ベントレーは17点の挿絵を寄稿したが、提出された原稿は2巻分には長さが足りないと判断した。メドウィンの資金が乏しかったため、このことがメドウィンとベントレーの間に緊張を生んだ^[2]。^[2]その結果、ヤン・スワンメルダムの カゲロウに関する論文であるEphemeri vitaなどの作品からの引用で構成された追加資料が付録の形で加えられました。 ^[20]第2巻には、現在Julian and Giselleと呼ばれるメドウィンのPidarareesの改訂版が追加されました。 ^[5] メドウィンの健康はこの頃は良くなく、現在ニューヨーク図書館にある同情心のないベントレーとの書簡からそれがわかります。^[21] 1837年、メドウィンはドイツのバーデン大公国のハイデルベルクに引っ越すと発表した。 ^[11]

1837年から1847年にかけて、メドウィンは『アテナイオン』や他の文芸雑誌に掲載する26の物語とスケッチを発表した。このとき彼が書き綴っていた散文は本質的には旅行者のそれであり、インド、ローマ、スイス、パリ、ヴェネツィア、フィレンツェ、後にはイエナ、マンハイム、ストラスブールといった彼の過去の人生を舞台にしていた。彼は『アテナイオン』や『ニュー・マンスリー・マガジン』など、ドイツのあらゆる事柄についての感想を伝える次々に雑誌の事実上の特派員となった。彼は影響力のあったハイデルベルク博物館に加わり、街の文学活動に全面的に関わり、英語圏の読者に地元の演劇評論を書いた。彼はカール・グッツコウ、ルートヴィヒ・ティーク、ルートヴィヒ・アヒム・フォン・アルニム、アネッテ・フォン・ドロステ＝ヒュルスホフ、ラウホ、ディーフェンバッハといったドイツの詩人の作品を読んでいた。 [ ^22]彼はその後20年間のほとんどをハイデルベルクで過ごしたが、1842年に出版された唯一の小説『レディ・シングルトン』の舞台となったバーデン・バーデンにも定期的に旅行した。 ^[23]

ハイデルベルクでメドウィンは詩人のカロリーヌ・シャンピオン・ド・クレスピニー（1797-1861）に深い愛着を抱いた。 ^{[注 2] [注 3] [24]}彼らの関係は本質的に知的なものであり、どちらも疎遠になった配偶者との離婚調停金を支払う余裕がなかった。ハイデルベルクのイギリス人植民地は親密だった。メドウィンの知人にはメアリーとウィリアム・ハウイットがおり、彼らはメドウィンを「教養があり洗練されていて、趣味は貴族的」な人物とみなしていた。^[25]一方、ハイデルベルクでメドウィンと親しくなったアメリカの民俗学者チャールズ・ゴッドフリー・リーランドはメドウィンを「逸話に満ちていて、今となってはそれを書き留めておけばよかったと思う」親切な人物と評している。^[26]

1840年代初頭、ジョン・キーツの元婚約者で文学のミューズでもあったファニー・リンドン夫人が夫とともにハイデルベルクに移り住み、彼女を通じてメドウィンは、亡くなったものの非常に影響力のあったイギリスのロマン派詩人に関する論争に再び巻き込まれることになった。メドウィンとリンドン夫人は協力して、メアリー・シェリーが『随筆、海外からの手紙、翻訳、断片』 （1840年）で述べた、キーツは晩年に精神異常に陥ったという主張を訂正した。リンドン夫人はメドウィンに、そうではないことを示唆する手紙を見せた。メドウィンはこの新しい情報構成を著書『シェリーの生涯』で利用し、キーツと友人ジョセフ・セヴァーンとの手紙の抜粋を掲載した。^[27]

メドウィンは1845年にパーシー・シェリーの伝記を書き始め、詩人の息子パーシー・フローレンス・シェリーを含むイングランドの親戚や友人と文通し、1846年にはメアリー・シェリーに情報を求めた。メアリーは非協力的で、伝記の出版を妨害したいと考え、メドウィンが250ポンドで彼女に賄賂を贈ろうとしたと主張した。この作品は完成までに2年かかり、1847年9月に出版された。この作品はシェリーの生涯を冷静に公平に描いたものではない。情熱的で独断的で、メドウィンの個人的な敵に対する攻撃も含まれている。日付、事実、引用に多数の誤りがあり、後になって明らかに改ざんされたものもあります。（ほとんどの誤りは1913年にハリー・バクストン・フォアマンによって修正されました。） ^{[注 4] [28]}それでもこの作品は詩人の初期の人生と作品を知る上で重要な情報源であり続けています。メドウィンはシェリーの幼少期に関する主要な資料であり、1821年から1822年にかけての出来事に関する主要な資料であり、個人的な思い出の宝庫である。また、死後、賛否両論の人物となっていたシェリーの生涯と業績に関するドイツにおける主要な情報源でもあった。^[29]

批判は予想通りで、メドウィンのシェリー伝記は当然のことながらアテネウム誌で痛烈な批判を受けた。その書評の冒頭には「我々はこの本にまったく満足していない」とあった。[30] 「スペクテイター」誌は^「メドウィンの労作は... とりわけ詰め込みの技術に優れている... また著者はスキャンダルを取り上げられるとそれを忘れたりはしない」と書いた。メドウィンはピサのサークルの生き残りからさらに激しく非難された。メアリー・シェリーの反応は予想通りだったが、シェリーはシェリーに反感を持っていたため、トレローニーも同様に辛辣で、1870年になってもこの作品を「表面的」と評していた。^{[31]しかし、ウィリアム・ハウィットやW・ハリソン・エインズワースなど一部の批評家はこの作品を好意的に受け止めた。彼らは}ハウィットのジャーナル誌で、この主題が「これ以上有能な人の手に渡ることはあり得なかった」と評して書評を始めていた。 ^[32]

メドウィンは、1848年にドイツ全土を席巻した革命に間に合うように、ロンドンとホーシャムからハイデルベルクに戻った。彼とカロリーヌ・ド・クレスピニーは、より平和なヴュルテンベルクのヴァインスベルクに逃亡した。彼はそこでも仕事を続け、ホストのユスティヌス・ケルナーのために詩と翻訳をいくつか書き、1854年にはケルナーに詩を出版した。彼は同年ハイデルベルクに戻り、さらに詩集『ヌガーエ』を出版した。これは国際的な内容で、オリジナルの詩とギリシャ語、ラテン語、英語、ドイツ語の翻訳が収められていた。1862年にハイデルベルクで出版されたさらに別の詩集『雑多』には、カトゥルス、ウェルギリウス、ホラティウス、スカリゲルの翻訳と、出版直前に亡くなったカロリーヌ・ド・クレスピニーの詩が収められていた。

メドウィンは1865年にようやくイギリスに戻り^{[1] 、『}シェリーの生涯』の書き直しを始めたが、改訂版は手書きの形でしか残っていない。1869年に彼は旧友でライバルでもあったトレローニーの訪問を受け、トレローニーは彼が変わらず「シェリーに対する愛情において常に誠実で正直」であることを知った^{[33] 。}

トーマス・メドウィンは、1869 年 8 月 2 日に、ホーシャムのカーファックスにある兄のピルフォールド・メドウィン (1794-1880) の家で亡くなり、デン・ロード墓地に埋葬されました。彼の希望により、彼の墓はインド、イタリア、ドイツのある東を向いており、「彼はバイロン、シェリー、トレローニーの友人であり仲間でした」と刻まれています。

トーマス・メドウィンの遺産は、答えよりも多くの疑問を提起する傾向がある。^[11]バイロンとシェリーに関する彼の著作はしばしば不正確であり、シェリーの未亡人やトレローニーを含む元仲間と仲違いする傾向があった。これらの注意点は別として、彼はシェリーの子供時代に関する主な情報源であり続けている。彼のバイロン卿との会話は、バイロンという人物の本質的な真実の姿を描いたものとして現在一般的に認識されている。^[11]

メドウィンを取り上げている数少ない作家は、シェリーとバイロンに関する彼の人気著作に集中しているが、彼の遺産にはギリシャ語、ラテン語、イタリア語、ドイツ語、ポルトガル語、スペイン語からの多数の翻訳が含まれている。アイスキュロスの翻訳と初期の旅行記は鮮明で印象深い。^[11]彼の詩は出版以来批評的なコメントがほとんどなく、無視されたままである。19世紀半ばの英国、米国、ドイツ間の文化的交差流における彼の重要性は、最近になってようやく評価された。^[22]メドウィンは多くのドイツ人作家を英語圏に紹介したが、特に詩人のカール・グツコウ、ルートヴィヒ・ティーク、ルートヴィヒ・アヒム・フォン・アルニムが有名である。彼は「現在入手可能な新しい証拠に照らして再評価されるに値する」^[11]

• オズワルドとエドウィン、東洋のスケッチ （ジュネーブ 1821 年）
• ヒンドゥースタンのスケッチとその他の詩（ロンドン 1821 年）
• 放浪者アハシュエロス; 6部構成の劇的伝説 (ロンドン 1823)
• マゴの死はペトラルカの『アフリカ』から翻訳された。ウーゴ・フォスコロ著『ペトラルカ論』（ロンドン 1823年）215～217ページ。
• バイロン卿の会話の記録（1821年と1822年にピサに滞在していたときに記録、ロンドン、1824年）
• 『縛られたプロメテウス』（アイスキュロス訳）、シエナ 1927年、ロンドン 1832年、フレイザーズ・マガジン XVI（1837年8月）、pp. 209–233
• アガメムノン（アイスキュロスからの翻訳）、ロンドン 1832年; フレイザーズ・マガジン XVIII（1838年11月）、pp. 505–539
• 『コエフォリ』（アイスキュロス訳）、フレイザーズ・マガジンVI、（ロンドン、1832年）、pp. 511–535
• シェリー文書、パーシー・ビッシュ・シェリーの回想録（ロンドン、1833年）
• ペルシア人（アイスキュロス訳）、フレイザーズ・マガジン VII（1833年1月）pp. 17–43
• テーバイ攻めの七人（アイスキュロス訳）、フレイザーズ・マガジン VII（1833年4月）pp. 437–458
• 『エウメニデス』（アイスキュロス訳）、フレイザーズ・マガジンIX（1834年5月）553-573ページ。
• ウェールズの釣り人、またはスポーツマンの昼と夜（ロンドン 1834 年）
• 世界の配分、シラー著、トーマス・メドウィン訳、ベントレーの雑集IV、549ページ（1837年12月）
• 三人姉妹。現実のロマンス、ベントレーの雑集 III (1838 年 1 月)
• 二人の姉妹、ベントレーの雑集 III (1838 年 3 月)
• カノーヴァ：アマチュアの自伝からの抜粋、フレイザーズ マガジン XX（1839 年 9 月）
• 私の口ひげ、エインズワース・マガジン、I、pp. 52–54 (1842)
• 『レディ・シングルトン、あるいは、あるがままの世界』、カニンガム＆モーティマー（ロンドン、1843年）
• パーシー・ビッシュ・シェリーの生涯（ロンドン 1847年）
• オスカーとジャネッタ：ソネットのドイツ語から、ルイス・フォン・プローニエス著『 The New Monthly Magazine XCI』（1851年3月）pp. 360–361
• ユスティヌス・ケルナーへ：月桂樹の葉で描いた花輪を添えて、ニュー・マンスリー・マガジン XCI（1854 年 11 月）p. 196
• メドウィンが編集し、自身の詩も収録した『ヌガエ』（ハイデルベルク、1856年）。
• 雑多なこと（ハイデルベルク、1862年）
• パーシー・ビッシュ・シェリーの生涯（ロンドン、1913年）。H・バクストン・フォーマン編による新版

• ラヴェル・ジュニア、アーネスト・J (1962)。キャプテン・メドウィン：バイロンとシェリーの友人。テキサス大学。
• ジェレミー・ナイト、スーザン・キャベル・ジャブリ (1995)。『ホーシャムの忘れられた息子: シェリーとバイロンの友人、トーマス・メドウィン』ホーシャム地区議会、ホーシャム博物館。

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