Loading article…
ムポンド族、またはアマ・ムポンド族は、現在の東ケープ州にある王国に属しています。[ 3 ] [ 2 ]この王国は、創始者がわずか28歳だった西暦1028年3月28日に設立されました。アマ・ムポンド族は、創始者であるムポンド・カ・ニャニャ王（1000年～1082年）によって最初に統治され、1028年から1082年に亡くなるまで統治しました。その後、彼の死後数世紀にわたって統治した子孫の一人であるニャウザ・カ・タフレ王によって「アマ・ニャウザ」氏族が設立され（彼がアマ・ムポンド族を統治していた時代の王族）、国籍として自らを「アマ・ムポンド」と称しました。彼らは、南アフリカの他のアバ・ムボ王国や首長国と関係があります。
エマ・ムポンドウェニの起源の物語は、エマ・ムポンドミセニの土地を含む角のような形をした土地を持つ国であることを擬人化および象徴し、教育的な物語を意味するイインツォミを語りやすくするために語られました。ムポンドは防御に使用されたため息子、ムポンドミセは攻撃と交渉に使用されたため娘とみなされました。したがって、ムポンドの口承伝承によれば、彼らはかつて強力だったエンボ国（アバ・ムボまたはマ・ムボ）の指導者であったシビシデ王の孫であるムポンド王の伝説的な子孫です。ムポンドの人々は、大湖から現代の南アフリカに移動したと考えられているアバ・ムボ族の一部、またはエチオピアからザンビア沿いにエスワティニを越えて南下してきた民族で、クシュ大王国の支配下にあったと考えられています。これは、アフリカ南東部とマダガスカル北西部の沿岸に広く分布する植物、マリファナから明らかです。マリファナは、エマ・ムポンドウェニから海岸沿いに、そしてマダガスカル沿岸にかけて豊富に生育しています。ムポンド族の祖先であるシビシデ王を通して、他の有名な民族とともにムポンド族が誕生しました。ムポンド族は、アマ・ムポンドミセ、アマ・クシベ、アバクワ・ムキゼ、アマ・ボムヴ、アマ・ボムヴァナと共通の祖先を持っています。
シビサイド王の子孫：[ 4 ]
ムポンドとムポンドミセは双子だった。どちらが年上かという議論が続いているが、最も一般的に受け入れられている見解は、ムポンドが年上の双子であるというものだ。狩りに出かけた際、ムポンドはライオンを殺したが、慣習に従ってムポンドミセに皮を渡すのを拒否したと言われている（年長者は特定の動物の皮を受け取る権利があった）。[ 5 ]二人の間の緊張はその日から始まり、ムポンドと彼の従者たちは、父親の土地から離れて別の場所に最初に移住した。初期の歴史家や守護者によって歴史的に確認されたように、アマンポンドが最初に東ケープ州を占拠したことが証明されており、アマンポンドミセ、アバテムブ、アマホサ、アマボムヴァネなどの他の民族グループは、ウムジムクル川を渡る際にアマンポンドに歓迎された。
シャカの軍隊によるムポンドランドへの侵攻は、ムフェカネとして知られる激動の時代であった1824年に始まった。ズールー軍はムポンド王国に対して戦争を仕掛けたが、ムポンド王国は勇敢に領土を守り、侵略者を撃退することに成功した。ズールー軍は大きな損害を被り、多くの人々が飢え、家畜を失った。生き残った人々は、ズールー語で「アマベチェ」、イシムポンド語で「ウジョド」と呼ばれる野生のスイカを採集して生き延びざるを得なかった。そのため、この紛争は「インピ・ヤマ・ベチェ」として知られるようになった。
1828年に再びズールー族の侵攻が起こり、その前にズールーランドからヘンリー・フィンという名の白人使者が警告を発していた。ムポンド族は当初フィンの言葉を疑ったものの、そのメッセージは正しかったことが証明され、ファク王は軍隊を戦闘に備えさせた。王は戦略的に女性と子供をムジムブブ川西側のムンガジの森に移し、長男のンダマセ王子がムポンド軍を率いた。近代兵器で武装した白人兵士の部隊によって強化されたズールー軍は、恐るべき脅威となった。しかし、ファク王の鋭い観察眼とムポンド族の首長たちの助言により、決定的な勝利を収めた。伝えられるところによると、この勝利は超自然的な力によってもたらされたという。ファク王は野犬とハイエナを放ち、敵を食い尽くさせ、ズールー軍とその同盟軍をナタールへと追い返したと言われている。
3度目のズールー族の侵攻はムタヴナ川で阻止された。ファク王の伝統的な治療師がアフリカの魔法の力を用いてズールー族の渡河を阻んだのである。この勝利によってムポンド王国の境界は確固たるものとなり、ファク王は賢明で力強い指導者として永続的な名声を得た。
この期間を通じて、ムポンドの人々はンゴザのアバセンブ、マヴメングワナのアマジジ、ムロントロのアマンポンドミセ、ガンブシャのアマボムヴァナ、ンケトーのアマクワベ、サルヒリのアマクソーサ、グベンチュカのアバセンブ、ヌカパイのアマバカなど、近隣の部族に対して数多くの戦争を戦った。今日に至るまで、ムポンドの人々は自分たちの伝統に誇りを持っており、ファク王を戦士、外交官、そして彼らの土地と遺産を守ってくれた先見の明のある指導者として認めています。」
ムポンド族の大きな邸宅はンディマクデ大宮殿と呼ばれ、東ケープ州フラッグスタッフに位置しています。右側の邸宅はニャンデニ大宮殿と呼ばれ、東ケープ州リボデに位置しています。ニャンデニ邸は数十年にわたり自治権を享受し、しばしば西ムポンドランドと呼ばれていましたが、カウケニ邸は東ムポンドランドと呼ばれていました。
ムポンド王国の町には、ルシキシキ、シファケニ (フラッグスタッフとして知られる)、ムビザナ (誤ってビザナと呼ばれる)、ンタバンクル、ポート セント ジョンズ、リボデ、ンケレニなどがあります。
ムジントラヴァ（現在はコクスタッドとして知られている）は、グリクア族のアダム・コックに割り当てられた。[ 6 ]
(生没年: 921年 - 1014年)
（生没年：954年～1040年）
（生没年：1000年～1080年）
[=在位期間：1028年～1082年=]
（生没年：1042年～1128年）
[=在位期間：1080年～1128年=]
（生没年：1076年～1168年）
[=在位期間：1128年～1168年=]
（生没年：1125年～1210年）
[=在位期間：1168年～1210年=]
（生没年：1170年～1258年）
[=在位期間：1210年～1258年=]
（生没年：1220年～1303年）
[=在位期間：1258年～1303年=]
（生没年：1264年～1346年）
[=在位期間：1303年～1346年=]
（生没年：1306年～1393年）
[=在位期間：1346年～1393年=]
（生没年：1358年～1443年）
[=在位期間：1393年～1443年=]
（生没年：1398年～1486年）
[=在位期間：1443年～1486年=]
（生没年：1432年～1528年）
[=在位期間：1486年～1528年=]
（生没年：1465年～1562年）
[=在位期間：1528年～1562年=]
（生没年：1519年～1592年）
[=在位期間：1562年～1592年=]
（生没年：1552年～1626年）
[=在位期間：1592年～1626年=]
（生没年：1586年～1662年）
[=在位期間：1626年～1662年=]
（生没年：1626年～1696年）
[=在位期間：1662年～1696年=]
（生没年：1651年～1728年）
[=在位期間：1696年～1728年=]
（生没年：1682年～1754年）
[=在位期間：1728年～1754年=]
（生没年：1708年～1782年）
[=在位期間：1754年～1782年=]
（生没年：1740年～1818年）
[=在位期間：1782年～1818年=]
（生没年：1786年～1867年）
[=在位期間：1818年～1867年=]
（生没年：1831年～1887年）
[=在位期間：1867年～1887年=]
（生没年：1855年～1905年）
[=在位期間：1887年～1905年=]
（生没年：1863年～1918年）
[=1905年から1910年まで権力を保持=]
（生没年：1890年～1925年）
[=在位期間:1910年から1925年=]
（生没年：1887年～1949年）
[=1925年から1930年まで権力を保持=]
（生没年：1907年～1937年）
[=在位期間：1930年～1937年=]
（生没年：1910年～1968年）
[=在位期間:1937年から1968年=]
（生没年：1948年～1984年）
[=在位期間:1968年から1984年=]
（生没年：1974年～2022年）
[=在位期間:1984年から2022年=]
（生年：1997年 - 生存：高齢）
[=在位期間:2022年から現在まで=]
現在の君主
現在、ムポンドランド（クワ・ムポンド／エマ・ムポンドウェニ）には3種類の氏族が存在します。まず、上記のセクションに列挙されている多くの王家の家系から派生した氏族（ムポンド王の子孫）です。次に、ムポンド王自身が生まれた古いアバ・ムボナンビ・マ・ムボ氏族の氏族があり、これらはムポンド王の祖先です。そして、ムポンドランドに移住し、現在ムポンド王国に貢納している氏族があります。利用可能な氏族名は、王族出身のニャウザ、そしてンシツァナ、ティヤナ、トロ、ブクワナなどです。
以下の氏族の中には、最初からムポンド王の信奉者であったものもあれば、ファクの治世中に後から加わったものもある。[ 6 ] [ 7 ]
反乱を引き起こした理由は様々であったが、特に土地再開発計画、バントゥー当局制度、そして増税が挙げられた。
土地再生計画は、植民地支配者が肥沃な土壌を自分たちのものにし、肥沃でない土地を地元の人々に割り当てるという制度であった。[ 8 ]ムポンド族はこれに反抗した。
この制度は、ポンドランドの人々と首長たちの間に緊張を生み出した。バントゥー当局制度は、植民地当局が首長たちに限定的な権限を与え、行政業務は依然として植民地政府に割り当てられていたため、見かけ上の権力感を生み出した。人々は、決定が下される前にインクンドラで意見を求められることに慣れていたため、この制度は混乱を招いた。インクンドラとは、地域住民が集まって地区や地域に影響を与える問題について話し合い、決定を下す場であった。
反乱の最初の兆候は、マクルスパニなどの地元の自警団を通じて明らかになった。マクルスパニは、1950年代にツォロ地区とクンブ地区で家畜の盗難と戦うために作られたグループだった。これらのグループは、植民地政府に協力している、または協力していると疑われる村長や首長を標的にしていたと報告されている。[ 9 ]また、同じ年にビザナ周辺でも紛争が発生した。政府は、ムポンドランドの人々と協議することなく、森林と沿岸地域を保護するために沿岸地域の特定のエリアをフェンスで囲おうとしていた。人々は土地から立ち退かされ、立ち退きの際に警察が襲撃されたこともあった。[ 10 ]
1959年、ビザナ地区で、地区当局の議長であり、バントゥー当局制度の提唱者であったサウル・マブデは、そのコミュニティの人々と会うよう求められた。彼はバントゥー当局制度を彼らに説明する任務を負っていたが、命の危険を感じて姿を現さなかった。その結果、彼の家は焼き払われ、警察はその地域の人々を恐怖に陥れた。しかし、これはムポンドの人々が政府に対して立ち上がることを思いとどまらせることはなく、当時の王であったシグカウ酋長に対し、バントゥー制度は自分たちの目の前では施行されないことを明確にした。[ 11 ]
1960 年 6 月、ングクザ ヒルで集会が開かれた。この地域ではアパルトヘイト時代にこうした集会が常態化しており、人々はそこで起こっている出来事について互いに情報交換をしていたため、この丘での集会は秘密裏に行われたものではなかった。警察は集会の情報を事前に得ており、到着した警察は丘にいた人々に発砲した。その結果、23 人が逮捕され、11 人が死亡した。[ 10 ]報復として、フラッグスタッフで警察のパトロール隊が待ち伏せ攻撃を受けた。この人々は警察に銃撃され、警官 2 人が負傷し、村長 1 人が逮捕された。[ 11 ]
1960年11月、フラッグスタッフのングカンドゥリで大規模な集会が開かれた。ヴカイバンベ酋長は警察を呼び、集会の解散を手伝った。抗議者の1人が殺害され、その結果、ヴカイバンベの囲いが放火され、彼自身も死亡した。酋長と関係があり、彼を支持していた人々は全員殺害され、負傷し、彼らの囲いは放火された。警察は事態を収拾するために派遣された。[ 11 ]
虐殺直後に調査委員会が開かれた。ポンドランドの人々の要求は、バントゥー当局、バントゥー教育法の撤回、税金の免除であった。[ 11 ]彼らの要求は満たされず、報復としてポンドランドの白人所有の商店はすべてボイコットされた。[ 11 ]
1960年11月末までに、ポンドランド、フラッグスタッフ、ビザナ、タバンクル、ルシキシキ、マウント・アイリフに非常事態宣言が出された。許可なくこれらの地域に立ち入ることはできず、ウムタタの西側は封鎖された。反乱は、厳重な警察活動と脱税者の摘発によって鎮圧された。また、反乱鎮圧のため、首長らはバントゥー郷土防衛隊を設立し、1963年までポンドランドで反乱が起こっていた地域を制圧するために国家から派遣された軍隊の支援を受けた。[ 11 ]
1960年には、1950年から1960年にかけての反乱の期間中に合計4,769人が投獄され、2,067人が裁判にかけられ、1961年の8月と10月には30人が死刑判決を受けたと報告されている。[ 10 ]
ムポンド族は、マスカンディと呼ばれる音楽ジャンルを生み出し、消費する主要な部族の一つですが、ウクシナ（ングニ族の踊り）や、独自の伝統舞踊である「イムフェネ」（ヒヒの踊り）を披露する点で独特です。このイムフェネは、マスカンディ音楽に合わせて、若者から大人まで男女問わず踊られます。
ムポンド文化遺産祭は、ムポンド族が自らの文化と遺産を祝うために毎年開催する祭りです。この祭りは王国で祝われる最大の文化イベントで、毎年恒例のムポンド葦の踊りに続いて、約2万人以上が参加します。毎年9月に、慣習的指導者ジョンギランガ・シグカウの宮殿であるンタバンクルのルワンドロルボムヴ大地で開催されます。ンタバンクルは、ムポンド王国の山岳地帯で、雄大なムジムブブ川に囲まれています。ンタバンクルはムポンド語で「大きな山々」を意味します。9月はムポンドの歴史において重要な月です。古代のムポンド暦ではもともとムポンドの新年であり、またムポンドの王であるムキケラ王とシグカウ王の2人がこの月に生まれたからです。ムポンド文化遺産祭では、ファク、ムキケラ、シグカウ、マルヘラネなどの伝説的な王を含む、これらの偉人たちが果たした役割も祝います。このイベントは、ムポンド族の文化と遺産を南アフリカ、アフリカ大陸全体、そして海外の様々な文化と共有することで、文化的多様性を促進することも目的としています。国内外から多くの観光客が訪れ、南アフリカの東ケープ州で最大規模のイベントの一つとなっています。
ムポンド族を含む古代アバ・ムボ族によれば、9月は1年の最初の月である。プレアデス星団（「イシリメラ」）の出現を年の始まりと認識するムポンド族もいるが、[ 6 ]この解釈はソト族から取り入れられた可能性が最も高い。ムポンド族の暦は、古代ムポンド族の暦によれば、1年の最初の月であるウムパンダから始まる以下の通りである。
{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）