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モショエショエ1世（/mʊˈʃwɛʃwɛ / ）（1786年頃- 1870年3月11日）は、レソトの最初の国王でした。彼はバコエナ（ワニ）氏族の支族であるバモコテリ氏族の小氏族長モカチャネの長男でした。若い頃、彼は父が他のいくつかの小さな氏族を支配するのを手伝いました。1820年、34歳でモショエショエは父の後を継いでバモコテリ氏族長となり、自身の氏族を形成しました。[ 1 ] [ 2 ]彼と彼の従者はブタブテ山に定住しました。[ 1 ] [ 2 ]彼は1822年にレソトの最初の、そして最終的には最も長く在位した国王となりました。
モショエショエは、現代のレソト北部のメンコアネン村でレポコという名前で生まれた。[ 3 ]正確な生年は不明で、1780年から1794年までと推定されているが、1786年が最も一般的に合意されている日付である。彼の名前の文字通りの翻訳は「論争」で、彼の誕生の頃にメンコアネンのある男性にかけられた魔術の告発に由来する。彼はバソト族のバモコテリ支族の小族長モカチャネと最初の妻コルの長男であった。コルはバフォケン族の族長ンツクニャネの娘で、さらに北のブタ・ブテ地域出身であった。バモコテリ族は最大で4,000人ほどで、定期的に貢物を納めていたバコエナ族の分派であった。レポコの家族は、カレドン川の支流であるトロツィ川の近くの小さな集落に住んでいた。彼の幼少期についてはほとんど知られていないが、両親が亡くなるまで良好な関係を保っていた。6歳頃になると、家族の羊やヤギの世話を始めた。レポコには、マツォウニャネという姉と、マカバネとポショリという弟、そしてマントエツェという妹がいた。モカチャネはその後4人以上の女性と結婚し、子供をもうけた。ソト族は熱心な牧畜民であり、牛は彼らの生活の中心であり、男性の富は所有する牛の数で測られた。[ 4 ] [ 5 ]
1804年、モカチャネはレポコと同年代の若者たちのための成人式を執り行った。成人式は6ヶ月間続き、その間にレポコは割礼を受け、部族の慣習、軍事戦術、古来の歌を学んだ。また、彼は自身を称える詩を作り、「結び手」を意味するレトラマという新しい名前を授かった。族長の息子であるレトラマは、共に成人式を受けた他の少年たちのリーダーとなり、彼ら一人ひとりと強い絆を築いた。卒業後まもなく、レトラマは部族を率いてラモナヘン族長の村を襲撃し、牛を奪うことに成功した。この襲撃を記念して、彼は自身を「ラモナヘンの髭を剃った剃刀」に例えた別の詩を作った。その後、彼は剃刀で髭を剃る音を表すセソト語の擬音語にちなんで、「剃刀」を意味するモショエショエとして知られるようになった。[ 6 ]
若い頃、モショエショエは牛の略奪を率いて続け、牛を奪う腕前で有名になった。[ 7 ]彼は野心家だったが、短気な性格でも知られており、一度は許可なく牛の乳を搾った部下を殺したことがある。[ 8 ]
モショエショエとその従者たち、主にバコエナ・バモコテリ、母方のバフォケン族の一部、その他の親戚、そしてアマジジを含むいくつかの氏族は、ブタ・ブテに村を築きました。彼の定住と統治は、有名なズールー王シャカの権力の増大と、現在「苦難の時代」（以前は「ディファカネ」として知られていた）として知られる時期と重なりました。19世紀初頭、シャカは南アフリカ東海岸（現在のクワズールー・ナタール州）沿いの多くの小規模な首長国を襲撃し、その一部を着実に拡大するズールー首長国に組み込みました。さまざまな小規模な氏族はズールーの首長から逃げざるを得ませんでした。その後、苦難の時代／ディファカネとして知られる大戦争の時代が続きました。それは侵略してきたングニ族によるソト族への攻撃によって特徴づけられました。これらの攻撃により、モショエショエは居住地をキロアネ高原に移さざるを得なくなった。その場所は後にタバ・ボシウ、つまり「夜の山」と改名された。夜になると大きくなり、昼になると小さくなると信じられていたためである。そこは敵にとって難攻不落の要塞であることが証明された。
19 世紀後半までに、モショエショエはバストランドにバソト族の国家を設立しました。彼はモレナ・エ・モホロ/モレナ・オア・バソト（偉大な王/バソトの王）として広く知られていました。
1820年代、バソト族はコランナ族による牛の略奪に何度も直面した。この時期に、彼らは戦闘の場で初めて馬と銃に遭遇した。最初のいくつかの挫折の後、バソト族は馬と銃を捕獲または入手し、火薬の備蓄を始めた。1843年までに、モショエショエは南アフリカの他のどの首長よりも多くの馬と銃を蓄積した。しかし、バソト族が所有する銃のほとんどは、パーカッションロック式マスケット銃の導入後に南アフリカ市場に溢れかえった旧式のフリントロック式銃であった。[ 9 ] 1833年、フランス人宣教師ウジェーヌ・カサリスとトーマス・アルブッセに率いられたパリ福音宣教協会の宣教師たちが、モショエショエの招待を受けてバソト族の土地に前哨基地を設置し始めた。彼らはキリスト教、西洋文明、商業の組み合わせを推進した。彼らは、強制労働や住民の首長への依存と結びついたバソト族の慣習を悪とみなした。彼らは私有財産の促進、生産の商品化、ヨーロッパ人入植者との経済関係の強化によって、それらを弱体化させようとした。[ 10 ]
1843年、モショエショエはイギリス領ケープ植民地の総督ジョージ・ネイピア卿と条約を締結し、イギリスはバスト族を同盟国として認めた。バスト族は、大移動の過程でボーア人のケープへの侵攻に対抗する任務を負い、年間75ポンドの金銭または弾薬の支給を受けた。ネイピア条約はモショエショエの指導者としての地位を大きく高めた。この条約は彼が主張していた土地の一部を奪ったものの、同地域に住む様々な民族グループに対する彼の支配権も認めた。1848年、ケープ総督ハリー・スミス卿はモショエショエに圧力をかけ、オレンジ川以北の土地に対するイギリスの最高権威を認める協定に署名させた。ただし、モショエショエは自身の伝統的な権利を保持した。この協定はまた、イギリスとバスト族の同盟の創設も想定していた。地元のアフリカ部族との一連の同様の曖昧な表現の条約により、オレンジ川主権が事実上確立された。[ 11 ] [ 12 ]
北東部では、バソト族とその同盟部族であるタウング族が、クゴシ・セコニエラのバトロコア族とゲルト・タイボッシュのコランナ族という古くからの敵に対して、牛の略奪を定期的に繰り返していた。オレンジ川主権領の英国駐在官ヘンリー・ダグラス・ウォーデン少佐は、この地域で続く部族間戦争の責任はバソト族にあると考えていた。ウォーデンは、北東部の辺境にある様々な部族間の境界線を画定し始めたが、その過程でモショエショエが長年主張してきたいくつかの領土を無視した。モショエショエは、英国がバトロコア族とボーア人の侵略から自分を守ってくれなかったと信じていたが、彼の臣民の多くは、英国の抑圧に直面して臆病者だと彼を非難した。[ 13 ] 1851年6月25日、ウォーデンはバソト族に対し、過去の牛の略奪の犠牲者に牛と馬を返還するよう要求した。ウォーデンはプラットベルクでイギリス軍、ボーア軍、アフリカ軍の混成部隊約2,500人を編成した。6月28日、ウォーデンは盗まれた牛を奪還しようとタウング族に対して部隊を進軍させた。6月30日、ウォーデンの部隊はヴィエルヴォートの戦いでバソト・タウング軍に敗北した。[ 14 ]
10月、モショエショエはスミスとウォーデンに手紙を書き、自衛のために行動したこと、そしてイギリスとの友好的な関係を維持するつもりであることを説明した。1852年2月、イギリスは南西部の境界線を再画定し、部族間の紛争への植民地の干渉を停止する代わりに、1850年9月以来バソト族が盗んだ牛を返還することに同意した。交渉は決裂し、スミスの後任であるジョージ・キャスカート少将は、バソト族に対する懲罰遠征を開始する前に、コサ族との敵対関係が弱まるのを待っていた。[ 15 ]
1852 年 12 月 20 日、イギリス遠征軍はベレアの戦いでバソト族と衝突した。イギリス軍の計画の不備とバソト族の断固たる抵抗が相まって、イギリス軍は一時的にその地域から撤退した。イギリス軍の二度目の攻撃が軍事的敗北につながることを恐れたモショエショエは和平を求め、有利な条件を得てイギリスとの友好関係を回復した。[ 16 ] [ 17 ] 1853 年、モショエショエはセコニエラの襲撃にうんざりし、バトロコア族を断固として対処することを決めた。1853 年 11 月、バソト軍はコロ・エ・ベトロアの戦いでバトロコア族とその同盟軍であるコランナ族を破り、その後、彼らの拠点であるジュワラボホロを占領した。バトロコア族の大部分は散り散りになるか、バソト軍に加わった。[ 18 ]イギリスは1854年にこの地域から撤退し、ボーア人のオレンジ自由国が形成された。[ 12 ]
1858年、バソト族とオレンジ自由国との間で敵対行為が勃発した。最初の戦争では当初勝利を収めたものの、バソト族の射撃技術と装備の劣勢により 、1868年まで続いたその後の2回の戦争で敗北を喫した。 [ 19 ] 1866年、両者はタバ・ボシウ条約に署名し、モショエショエは王国の耕作地の大部分をボーア人に割譲した。その後すぐに敵対行為が再開され、ボーア人は焦土作戦を開始し、バソト族の間で飢餓を引き起こした。バソト族の滅亡が差し迫っていることを恐れたモショエショエとその息子たちと地元の宣教師たちは、南部アフリカの英国高等弁務官フィリップ・ウッドハウス卿とナタール植民地に保護を訴え始めた。当初は介入に消極的だったイギリスは、戦争による貿易の混乱と、ボーア人がポンドランド海岸に拡大する可能性を懸念していた。1867年12月、植民地省はバソトランドのナタールによる併合を承認した。ナタール行政を信用せず、ケープ植民地がまだ新しい領土を吸収する準備ができていないと信じていたウッドハウスは、これらの指示を無視した。彼は自由国への弾薬の供給を阻止し、1868年3月12日にバソトの土地を王領と宣言した。[ 20 ]モショエショエは1870年3月11日に死去し、長男のレツィエ1世が後を継いだ。[ 21 ]
1810年、モショエショエはバフォケン族の首長シーフェフェの娘ママベラと結婚した。ママベラはモショエショエの父によって選ばれた女性だった。彼女はモショエショエの正妻となり、マモハトという名を名乗った。モショエショエは彼女との間にレツィエ、モラポ、マソファ、マジャラという4人の息子と、マテという名の娘をもうけた。訪問した宣教師たちは、彼らの関係を非常に愛情深いものと評した。マモハトは1834年に、出産時の合併症か、モショエショエの主要な顧問の一人と不貞行為を働いたことに起因する激しい家庭内口論が原因で亡くなった。[ 22 ] [ 23 ]
モショエショエは一夫多妻制を実践しており、1833年には30人の妻がいたが、1865年にはその数は140人にまで増えた。そのうち17人の名前が判明している。一夫多妻制のおかげで、モショエショエは他の首長と同盟を結ぶことができ、また、ソト族の慣習に従って臣民が妻たちの畑を耕すことが期待されていたため、富を増やすことができた。他の妻がいたにもかかわらず、マモハトの死後、彼は自分を寡夫とみなしていた。王家の血統は、最初の結婚で生まれた子供たちだけであった。マモハト以外では、第二位の妻であるマネコだけが家庭内でかなりの影響力を持っていた。正妻と同様に、第二位の妻たちも権力を持つ女性であり、それぞれ別の家、牛の群れ、畑、使用人を持っていた。彼女たちの息子たちは王国で重要な地位に就くことが期待されていた。モショエショエの3番目の妻たちは、より上位の妻たちの家に召使いとして派遣された。上位の妻たちとは異なり、彼女たちは夫と同居することはなく、その境遇は奴隷に近いものであった。[ 23 ]外国人の訪問者やモショエショエの臣民は、彼の3番目の妻たちと性的な関係を持つことが許されていたが、そのような関係から生まれた子供は彼の子供とみなされた。[ 24 ]
モショエショエ記念日は、モショエショエの命日である3月11日にレソトで毎年祝われる国民の祝日です。祝賀行事には、レソトの君主が率いる代表団によるタバ・ボシウにあるモショエショエの墓への献花、祝賀パレード、その他の娯楽活動が含まれます。[ 25 ]
レソト唯一の国際空港であるモショエショエ1世国際空港は、彼の名誉を称えて名付けられました。[ 26 ]
南アフリカ製のシュウェシュウェ生地は、かつて贈り物としてこの生地を受け取ったモショエショエ1世王が、その後自分の領土全体に広めたことにちなんで名付けられました。[ 27 ] [ 28 ]
彼はまた、1993年のアニメ「ピンキー＆ブレインアニマニアックス」のエピソード「Win Big」でも取り上げられた。[ 29 ] [ 30 ]