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 タンディシズウェ・ディコ酋長 | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 57万人[1] 2024年推定 | |
| 人口の多い地域 | |
東ケープ州、クワズール・ナタール州、南アフリカ | |
| 言語 | |
| IsiBhaca (絶滅に近い) IsiXhosa、IsiZulu | |
| 宗教 | |
| キリスト教、アフリカの伝統宗教 | |
| 関連民族 | |
| コサ語、スワティ語、ズールー語、プーティ語、テンブ語、その他のングニ族 |
| アマバカ族 | |
|---|---|
| 人 | イバカ |
| 人々 | アマバカ |
| 言語 | イシバカ |
| 国 | クワバカ |
バカ族、またはアマバカは、南アフリカのングニ族 の民族グループです。
背景
アマバカ族は、1700年代から1830年までゼレムス族またはアバクワゼレム族として知られていましたが、その後正式にアマバカ族と呼ばれるようになりました。彼らは、ポンゴラに住み、アバンボ族の一部である人々を統治したゼレム族長の子孫です。ゼレム族長は、ルフレルウェンジャという名のウシェ族長と同じ祖先を持ちます。ゼレム族とウシェ族は1700年代初頭に別々の道を歩み、彼らの子孫はどちらもアマウシェ族とアバクワゼレム族と呼ばれました。彼らの孫（カリメシェ族とムジョリ族）が再び団結して1つの部族を形成したのは1730年のことでした。この部族は後にマジカネ・カ・カリメシェ族の指導の下、南に移住しました。
言語
アマバカ族は主に、ングニ語派のテケラ語族の1つであるイシバカ語を話す。イシバカ語は、イシコサ語、イシズールー語、シスワティ語と相互に理解可能な方言である。イシバカ語は彼らの文化的アイデンティティを反映しており、マウントフレア、イクソポ、ウムジムクル、ブルワーなどの地域で話されている。しかし、南アフリカでは公用語として認められておらず、学校で教えられていない。多くのアマバカ族が社会的、経済的理由からイシコサ語、イシズールー語、英語などの主要言語を採用しているため、使用頻度は低下している。イシバカ語は絶滅寸前であると考えられており、存続を脅かす重大な課題に直面している。それにもかかわらず、非公式の教育やコミュニティの取り組みを通じて保存する努力がなされている。言語の変化は、南アフリカの少数民族の間での言語維持のより広範な問題を浮き彫りにしている。[2]
バカ キングス
以下は、バカ族（当時はゼレムス族として知られていた）がレボンボ地方周辺に定住した最古の時代から、南のイシブブルングに移住し、現在に至るまでのクワバカ、イショポ、ブルワー、アンダーバーグ、ムジムクルまでのバカ王の一覧である。[3]
ンカパイの死後、統治家系は2つの部分に分かれ、ムドゥティナの支配する大家部分はムジムクルに戻った。ンカパイの後継者は、マムジュク女王によって生まれた大家出身の息子ディコ王であった。
ンカパイ王には多くの妻がいました。最初の妻マホリサ（ザニベ一族の娘）はディコ王とソゴニ王を産んだ。彼の2番目の妻、インドル・イェクネンはマカウラを産み、3番目の妻イカディ・レンドル・エンクルはダブラ、チャラザ、ムポンゴマを産んだ。
ンカパイは恐れを知らぬ海賊であり、父マジカネよりも優れた知性を示した著名な外交官であったと言われている。 [4]
ソガ牧師によれば、マジカネが殺害された年に、ンカパイ族は復讐するためにテンブラントに入った。ングベンクカ王率いるテンブ族は抵抗したが効果がなく、バカ族は大量の牛を奪い去った。[5]
マジカネは死ぬ前に、ファク王との関係から、息子にポンドランドで一時的に貢納する王になるよう助言した。ンカパイはその助言を受け入れ、ファクはバカ族を歓迎した。それは、ディンガネ王に仕えることを望まず、シャカ王の軍隊から逃れるためにナタールから移住してきたクワベ族の長、ンケトの到着と時を同じくした。ンケトがポンドランドに入り、暴力で土地を確保しようとしたとき、ファクはンカパイの助けを借りて彼を追い出そうと躍起になった。アマバカは彼らをナタールに追い返し、ディンガネはンケトを殺すよう命令を出した。[5]
テンブス族がバカ族に敗れた後、ポンド族がテンブス族を攻撃しようとした際にファクはンカパイ族と協定を結んだ。ポンド族は3度テンブス族に侵入し、そのたびに成功した。[4]
ソガは、貪欲さがファクとンチャパイを引き合わせ、後に彼らの関係を破壊した力であると主張した。1845年、ンチャパイはファクの息子ンダマセの指揮下でポンドの右手地域であるニャンダを攻撃した。彼はニャンダの襲撃に成功した。ファク王は軍隊を集めてバカ族に向かって進軍し、四方から攻撃した。彼はバカ族をクノワララの尾根まで追い払った。ンチャパイは負傷して尾根から押し出され、岩棚に着地した。彼は両腕を骨折し、ひどいアセガイ傷を負い、無力な状態だった。彼は何日もそこに横たわり、見に来た人々に自分の苦しみを終わらせるよう懇願した。ファク王が命令を下した後、彼は殺された。
アフリカーナーとイギリスとの対立
1837 年頃、ボーア人が牛の群れを連れてナタールに到着しました。1837 年から 1840 年にかけて、ボーア人はブッシュマンと組んで牛の群れを襲撃したバカ族と戦いました。
1838年2月頃、ボーア人はナタール高原に定住し、ナタリア共和国の建国に着手した。ディンガネに勝利した後、ボーア人は北方へと勢力を広げ、ウムフォロジとセントルシア湾にまで進出した。[6]ボーア人は他の王たちと協定を結んでいたため、彼らを敵とは考えていなかった。例えば、彼らはファク王を友好的な王とみなし、ンチャパイを強力な軍隊を持つ脅威とみなした。
ボーア人が戻って来ると、バカ族を攻撃し[7]、700人の兵士と50頭の馬で襲撃した。[要出典]これがバカ族の土地（ナタールの一部となっていた）へのイギリスの介入のきっかけとなったと言われている。マクリアー近郊の地域はンカパイ族の土地（カパイ族の土地は「ンカ」と発音できなかったため）と呼ばれている。
参照
参考文献
- ^ ノシフォ、マガドラ (2024). 「「トランスケイ史 南アフリカ」」。ドキュメント。
- ^ ノマランガ、ンツェレ・カリンダ (2024). 「「トランスケイ史 南アフリカ」」。ドキュメント。
- ^ amaBhaca (1830 年までは abakwaZelemu と呼ばれた)、worldstatesmen.org
- ^ 曽我1878年、444ページより。
- ^ 曽我1878年、443ページ。
- ^ 先住民問題に関するブルーブック、1885年
- ^ ブライアント1929年、400ページ。
出典
- ブライアント、アルフレッド T. (1929)。『ズールーランドとナタールの昔: 東ングニ族の初期の政治史を含む』ロングマンズ、グリーン アンド カンパニー。ISBN 978-0-598-89639-1。
- 曽我ティヨ（1878年）。南アフリカの宣教活動のページ。
外部リンク
- バカ| アマバカ
ウィキメディア・コモンズのバカ族に関連するメディア