クリスティーナ・ホフ・ソマーズ

クリスティーナ・ホフ・ソマーズ
クリスティーナ・ホフ・ソマーズ
生まれる	クリスティーナ・マリー・ホフ1950年9月28日（享年74歳）カリフォルニア州ソノマ郡、米国; ;
職業	作家、哲学者、大学教授、アメリカンエンタープライズ研究所の学者
教育	ニューヨーク大学( BA ); ブランダイス大学( MA、PhD )
主な作品	フェミニズムを盗んだのは誰か？、男子に対する戦争、日常生活における悪徳と美徳
配偶者	フレデリック・タムラー・ソマーズ（2014年没）
Webサイト
	公式サイト

クリスティーナ・マリー・ホフ・ソマーズ（1950年9月28日生まれ）^[1]は、アメリカの作家、哲学者。倫理学を専門とし、アメリカンエンタープライズ研究所の常駐研究員である。^[2]^[3]^{[4]ソマーズは現代}フェミニズムの批評で知られている。^[5]^[6]^[7]彼女の作品には、Who Stole Feminism?（1994年）やThe War Against Boys （2000年）などの書籍がある。また、 The Factual Feministというビデオブログも主催している。

ソマーズの立場と著作は、スタンフォード哲学百科事典によって「平等フェミニズム」と特徴づけられており、これは、フェミニズムの主な政治的役割は強制的な干渉に対する権利が侵害されないことを保証することであるとする、古典的自由主義またはリバタリアンフェミニストの見解である。 ^{[8]ソマーズは平等フェミニズムを、彼女が}被害者フェミニズムおよびジェンダーフェミニズムと呼ぶものと対比させ、^[9]^[10]現代のフェミニスト思想はしばしば「男性に対する不合理な敵意」を含み、「男女は平等だが異なる可能性を真剣に受け止めることができない」と主張している。^[10]^{[第三者ソースが必要]数人の作家は、ソマーズの立場を}反フェミニストと評している。^[11]^[12]^[13]

幼少期と教育

ソマーズは1950年にケネスとドロレス・ホフの娘として生まれた。^[14]彼女はパリ大学に入学し、 1971年にニューヨーク大学で学士号を取得し、1979年にブランダイス大学で哲学の博士号を取得した。 ^[15]^[16]

キャリア

アイデアと見解

ソマーズは自身を公平フェミニスト[ ^17]^[18]^[19] 平等フェミニスト[ ^20]^[21]リベラルフェミニスト^[22]^[23]と称している。スタンフォード哲学百科事典は公平フェミニズムをリバタリアンまたは古典的リベラルに分類している。^[8]

何人かの著者は、ソマーズの立場を反フェミニストと評している。^[11]^[12]^[13]フェミニスト哲学者のアリソン・ジャガーは2006年に、生理的特徴の集合としての性別と社会的アイデンティティの集合としてのジェンダーの理論的区別を拒否することで、「ソマーズは第二波西洋フェミニズムの際立った概念革新の1つを拒否した」と書き、ジェンダーの概念は「事実上すべての」現代のフェミニストによって頼りにされていると言われているため、「ソマーズがフェミニストではなく反フェミニストであるという結論を避けることは困難である」と主張した。^[23]ソマーズは自分が反フェミニストであることを否定している。^[24]

ソマーズは、女性学は女性を被害者として描くことに関心を持つ男性嫌いのフェミニストによって支配されていると批判している。 ^[25]ザ・ネイションによると、ソマーズは学生たちに、女性学部門の「統計的に問題のある」フェミニストは「リベラルなアジェンダを推進するために悪い学問を行っている」と語っていたという。^[26]

ソマーズは男女間の賃金格差の存在を否定している。^[27]^{[さらなる説明が必要]}

初期の作品

1978年から1980年まで、ソマーズはマサチューセッツ大学ボストン校で講師を務めた。^{[28] 1980年に}クラーク大学の哲学助教授となり、1986年に准教授に昇進した。ソマーズは1997年にアメリカンエンタープライズ研究所のWHブレイディ研究員になるまでクラーク大学に留まった。^[15] 1980年代半ば、ソマーズは倫理をテーマにした2冊の哲学教科書を編集した。『日常生活における悪徳と美徳：倫理学入門』（1984年）と『善と悪：倫理学基本書』（1986年）である。 1990年にニコラス・ディクソンは『哲学教授のための悪徳と美徳』をレビューし、この本は「非常によく編集されている」と述べ、「そもそも美徳と倫理を学ぶ動機と、一般的に美徳と悪徳についての理論的議論が特に力強い」としている。^[29]

1980年代後半から、ソマーズは一連の記事を発表し、その中でフェミニスト哲学者とアメリカのフェミニズム全般を強く批判した。^[30]^{[31]哲学者の}マリリン・フリードマンによると、ソマーズは離婚率の上昇と伝統的な家族の崩壊の一因としてフェミニストを非難し、伝統的な結婚、家族、女性らしさの形態に対するフェミニストの批判を拒絶した。^[30] 1988年のPublic Affairs Quarterlyの記事「アカデミーはアカデミック・フェミニズムを支援すべきか?」で、ソマーズは「アカデミック・フェミニズムの知的および道徳的資質は厳しく精査されるべきである」と書き、「アカデミック・フェミニストが用いる戦術は、すべて、他の形態のアカデミック帝国主義を促進するために、一度や二度は用いられてきた」と主張した。^[32]^{[第三者ソースが必要]} 1990年代初頭に発表した「フェミニストの啓示」および「家族に反対する哲学者」と題された論文で、ソマーズは多くの学術的フェミニストは「急進的な哲学者」であり、核家族の廃止など劇的な社会的、文化的変化を求めており、「平均的な女性」の実際の願いに対する軽蔑を明らかにしていると主張した。^[33]^[34]^[35]フリードマンが「曖昧さ、矛盾、疑わしい事実の主張、フェミニスト文献の誤った表現、誤った議論によって損なわれている」と述べているこれらの論文は、^{[30]ソマーズの1994年の著書}『フェミニズムを盗んだのは誰か?』の基礎となった。^[35]

後期作品

ソマーズはタイム誌、^[36]、 ワシントンポスト誌、ウォールストリートジャーナル誌、ニューヨークタイムズ誌に記事を寄稿している。^{[37]彼女は}YouTubeでThe Factual Feministというビデオブログを主催している。^[38]^{[39]ソマーズは保守系ウェブサイト}PragerU向けにビデオ「コース」を制作した。^[40]

ソマーズはレッド・アイスの白人至上主義ポッドキャスト「ラジオ3Fourteen」にも出演した。^[27]ソマーズは後に、出演前にこのポッドキャストについて知らなかったと語った。^[27]

フェミニズムを盗んだのは誰か?

『誰がフェミニズムを盗んだのか? 』で、ソマーズは、現代のフェミニズムの主流アプローチであるジェンダー・フェミニズム[ ^a]と、第一波フェミニズムに近いものとして提示するエクイティ・フェミニズムを区別しています。彼女はこの作品を用いて、現代のフェミニズムは過激すぎて典型的なアメリカ人女性の生活から切り離されていると主張し、エクイティ・フェミニズムの代替案の方が女性のニーズにより適していると述べています。^[42]ソマーズは自分自身を「フェミニズムの現状を好まないフェミニスト」と表現しています。^[43]彼女は、ジェンダー・フェミニズムは初期フェミニストのリベラリズムを超越したものであり、すべての人の権利に焦点を当てる代わりに、ジェンダー・フェミニストは社会を性別/ジェンダーのプリズムを通して見て、家父長制に対する闘いに女性を参加させることに焦点を当てていると特徴づけています。^[44]リーズンは『誰がフェミニズムを盗んだのか？：女性はいかにして女性を裏切ったか』をレビューし、ジェンダー・フェミニズムを、学界、政府、産業界、あるいは個人的な目的の推進において女性の特権であるとソマーズが信じるものを作り出すために、性別の違いを強調する行為であると特徴づけた。^[45]^[46]

ソマーズは、現代のフェミニズムを批判する中で、よく言及される「家庭内暴力は出生異常の主な原因である」とするマーチ・オブ・ダイムズの調査は存在しないし、女性に対する暴力はスーパーボウル中にピークを迎えることはないと述べ、これを都市伝説と呼んでいる。彼女は、家庭内暴力に関するそのような発言が、女性に対する暴力法の制定に役立ち、当初は女性に対する家庭内暴力を根絶するために年間16億ドルの連邦資金を割り当てたと主張している。同様に、彼女は^[47]フェミニストが毎年約15万人の女性が拒食症で亡くなっていると主張しているが、これはアメリカ拒食症・過食症協会の15万人の女性が何らかの拒食症を患っているという数字を明らかに歪曲していると主張している。^[48]^[49]

少年たちに対する戦争

2000年、ソマーズは『男子に対する戦争：誤ったフェミニズムがいかにして若い男性を傷つけているか』を出版した。この本でソマーズは、彼女が「損をしている女子の神話」と「男子は集団として混乱している」という「新しくて同様に有害な作り話」と呼んだものに異議を唱えた。 ^[50] 1980年代に女子と若い女性を奨励するために立ち上げられたプログラムを批判し、主に女子が「教室での無視と男性優位の社会の無関心に苦しんでいる」ことを示唆する研究に応えて、^[51]ソマーズは『男子に対する戦争』で、そのようなプログラムは欠陥のある研究に基づいていると主張した。彼女は、現実は全く逆であると主張した。男子は女子より読み書きで1年半遅れており、大学に行く可能性も低い。

彼女は、キャロル・ギリガンや全米女性機構（NOW）^[51]などの組織が「不当に特権を与えられた性別として、また女の子のジェンダー平等への道の障害として男の子が嫌われる」状況を作り出したと非難した。ソマーズによると、「事実を再検討すると、教育のジェンダー格差の弱い側にいるのは女の子ではなく男の子であることがわかる」という。^[15]^[52]

この本は賛否両論の評価を受けた。ナショナル・レビュー・アンド・コメンタリーなどの保守的な出版物では、ボーイズに対する戦争は「国の学校に広く影響を及ぼしている反男性運動に対する痛烈な告発」 ^[53]と「緊急に是正が必要な問題」^[54]を特定していることで賞賛された。ニューヨーク・タイムズ紙の論説コラムニスト、リチャード・バーンスタインは、この本を「思慮深く、挑発的な本」と呼び、ソマーズ氏の主張は「説得力があり、ひるむことなく、十分なデータで裏付けされている」と示唆した。^[55]ジョイ・サマーズは、ジャーナル・オブ・スクール・チョイス誌で、「ソマーズ氏の本と彼女の公の意見は、それ自体が、私たちの典型的には常識のない、完全にイデオロギー的な「女性問題」に関する全国的な議論を固めているジャンクサイエンスに対する小さな解毒剤である」と述べた。^[56] パブリッシャーズ・ウィークリーは、ソマーズの結論は「説得力があり」、偏見のない聴取に値するとしながらも、ソマーズは「反対者を中傷するあまり、卑劣な言動に陥る」とも指摘した。^{[50]同様に、}ブックリスト誌のレビューでは、ソマーズは「男子生徒が学校で大きな問題を抱えていると説得力を持って主張している」が、この本では「これらの問題はアメリカ大学女性協会、キャロル・ギリガン、メアリー・パイファー、ウィリアム・S・ポラックによって引き起こされている」とすべての読者を納得させることはできないとしている。これらの団体はいずれも、この本で強く批判されている。最終的に、レビューでは「ソマーズは、批判する人々と同じくらい、危機を煽る人物である」と示唆している。^[57]

ニューヨークタイムズ紙の『少年たちへの戦い』の書評で、児童精神科医のロバート・コールズは、ソマーズ氏は「私たちの子供たちについて語っているが、彼らを探し出そうとはしていない。その代わりに、彼女は実際に男の子や女の子を診たことがある人たちを診ている。そしてそうすることで、キャロル・ギリガンの女の子についての考えや、[ウィリアム]ポラックの男の子についての考えをすぐに疑いの目で見ている」と書いている。コールズによると、この本の大部分は「米国で若い男性と女性がどのように成人に成長するかを何年もかけて研究してきた2人の著名な心理学者に対するソマーズの強い戦いとして伝わってくる」という。^[15]^[58]ニコラス・レマンはニューヨーカー誌でこの本を批評し、ソマーズは「攻撃対象者に対して、自分自身よりもかなり高い研究基準を設定している」と書き、「データの提供と質問への回答を要求し、電話の向こうで当惑した相手がどうしようもなくどもりあがると、勝ち誇ったように答えたと報告するという、奇妙で奇襲的な反論スタイル」を使っていると書いた。レマンは、ソマーズが、自身の本が「逸話的根拠に基づいている」のにギリガンが逸話的議論を使用していると非難したこと、そして本の脚注で裏付けられていない主張を数多く行ったことを非難した。^[59]

ワシントンポスト紙に寄稿したE・アンソニー・ロトゥンドは「結局、ソマーズは『男の子に対する戦争』があることを証明していない。彼女が示せるのは、フェミニストが彼女の『男の子は男の子のまま』という少年期の概念を攻撃しているということだけだ。彼女はフェミニストのより柔軟な概念を攻撃しているのと同じだ」と述べている。ロトゥンドによると、ソマーズのタイトルは「間違っているだけでなく、許しがたいほど誤解を招くものだ。冷静な社会科学でも反省的な学問でもない作品だ。保守的な論争だ」^[60]

2013年に出版された改訂版では、ソマーズは批判に応えて本のサブタイトルを「誤ったフェミニズムが若者に及ぼす害」から「誤った政策が若者に及ぼす害」に変更し、以前の研究を予言的なものとして位置付ける新しい最新の統計を提供した。^[61]^{[第三者情報源が必要]}マクリーン誌から彼女の研究がまだ議論を呼んでいるかどうか尋ねられたとき、ソマーズは次のように答えた。

それは私が初めて本を書いたときのことでした。当時、女性団体は、女子は学校で二級市民であるという考えを広めていました。[...] デイビッド・サドカーは、学校で男子が答えを叫ぶと、教師は敬意を払い、関心を示すが、女子が叫ぶと、静かにするように言われると主張しました。[...] これは、不当な扱いを受けた女子運動の典型的な事実となりました。しかし、その主張の裏にある研究はどこにも見つからなかったことが判明しました。それは根拠のない神話であり、擁護者の研究の結果でした。私は、成績、大学入学、学校への関与、テストのスコアなど、より一般的な尺度に関する米国教育省のデータを調べました。今では、これまで以上に、男子がジェンダーギャップの間違った側にいることがわかります。^[62]

アドボカシー

ソマーズは、女性自由ネットワークの理事を務めたことがある。^[25]^[63]^[64]このグループは、「過激でイデオロギー的なフェミニズム」と「反フェミニストの伝統主義」に代わるものとして結成されたが、歴史家のデブラ・L・シュルツによると、このグループは主に「政治的妥当性の議論における保守的なイデオローグ」で構成されているという。^[25] 1990年代、ソマーズは保守的な政治擁護団体である全米学者協会の会員だった。 ^{[31]彼女は}、教育における個人の権利のための財団の諮問委員会のメンバーでもある。^[65]^{[第三者情報源が必要]彼女は、}独立女性フォーラム^[66]とアメリカ実験センターの全国諮問委員会で委員を務めた。^[67]

ソマーズはゲーマーゲート嫌がらせキャンペーンを擁護し、そのメンバーは「自分たちが愛する趣味を守っているだけ」だと述べた。ゲーマーゲートを支持するこの活動は、男性の権利運動のメンバーから賞賛され、ファンアートや「Based Mom」というニックネームを生み出し、ソマーズはそれを好んだ。^{[27]ゲーマーゲートの間、ソマーズは}極右政治評論家のミロ・ヤノプルスと共にいくつかのイベントに出演した。^[27] 2019年、ソマーズは2020年民主党大統領予備選挙でアンドリュー・ヤンのキャンペーンを支持した。^[68]

受賞歴

女性政治会議（NWPC）は、ニューヨークタイムズ紙の記事「The Boys at the Back」に対して、ソマーズに2013年のメディア優秀賞12個のうちの1つを授与した^{[69] 。}^[70] NWPCは受賞者の説明で、「著者のクリスティーナ・ソマーズは、女の子が新しい知識ベースのサービス経済の恩恵を受け、男の子から役割を奪うのを許すべきか、それともフェミニズムのルーツを認め、すべての人に平等な教育を求めるべきかを問うている」と述べている^[69]。

私生活

ソマーズは1981年にブランダイス大学のハリー・A・ウルフソン哲学教授のフレッド・ソマーズと結婚した。 ^[15]^[71]彼は2014年に亡くなった。 ^[72]この結婚で彼女には哲学者でポッドキャストの司会者である継子タムラー・ソマーズが生まれた。 ^[73]^[15]^[37]^[74]

参照

個人主義フェミニズム

選りすぐりの作品

書籍

(1984)。(編)『日常生活における悪徳と美徳：倫理学入門書』サンディエゴ：ハーコート・ブレイス・ジョバノビッチ。第 2 版と第 3 版はロバート・J・フォゲリンと共同編集、第 4 版以降はフレッド・ソマーズと共同編集。ISBN 0-15-594890-3
(1986) (編)。『善と悪：倫理学の基礎知識』サンディエゴ：ハーコート・ブレイス・ジョバノビッチ。ロバート・J・フォゲリンとの共編。ISBN 0-15-577110-8
(1994) 『誰がフェミニズムを盗んだのか?: 女性はいかにして女性を裏切ったか』ニューヨーク: サイモン&シュスターISBN 978-0-684-84956-0
（2000年と2013年）。『少年たちに対する戦争』ニューヨーク：サイモン＆シュスター。ISBN 0-684-84956-9およびISBN 978-1-451-64418-0
(2005) (サリー・サテル医学博士との共著) 『One Nation Under Therapy』ニューヨーク: セント・マーチンズ・プレスISBN 978-0-312-30444-7
(2009) 『科学における女性に関する科学』ワシントン DC: AEI プレス。ISBN 978-0-8447-4281-6
(2013) 『フリーダム・フェミニズム：その驚くべき歴史と今日なぜ重要なのか』ワシントン DC: AEI プレス。ISBN 978-0-844-77262-2

記事

(1988) 「アカデミーは学術フェミニズムを支援すべきか?」パブリック・アフェアーズ・クォータリー2: 97–120。
(1990). 「フェミニストの啓示」.社会哲学と政策. 8(1): 152–157.
(1990) 「これらのフェミニストは女性が好きですか?」社会哲学ジャーナル21(2) (秋): 66–74。

注記

^社会学者ロバート・メンジーズは、この本が ジェンダー・フェミニストという言葉を広めたようだと書いている。^[41]

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外部リンク

クリスティーナ・ホフ・ソマーズ（Twitter）
フェミニズムの未来は保守的か？ –ハーバード・ロー・レコードにおけるソマーズに関する議論
出演は2013年10月2日にC-SPANのWayback Machineにアーカイブされました。
時間への貢献
アトランティック誌への寄稿
ニューヨークタイムズへの寄稿
YouTube の「ファクトフル・フェミニスト」

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