スコット・L・プラット

スコット・L・プラット（1959年生まれ）は、オレゴン大学の哲学教授である。^{[ 1 ]}彼の研究と教育は主にアメリカ哲学に焦点を当てており、特にネイティブアメリカンの哲学、プラグマティズム、人種とジェンダーの哲学、教育哲学、論理学の歴史の分野に及んでいる。彼は以前、オレゴン大学で学術担当副学長（2017年～2019年）、大学院長（2015年～2017年）、人文科学部の人文科学担当副学部長（2006年～2009年）など、さまざまな管理職を務めた。^{[ 1 ]}

プラットはイリノイ州ロックフォールズで生まれた。短期間、サウス大学セワニー校に通った後、ベロイト大学に編入し、哲学の学士号を取得した。プラットはその後12年間、大学の入学事務に携わった後、ミネソタ大学の大学院に進学した。1995年にジョン・デューイの教育哲学に関する論文で博士号を取得し、同年オレゴン大学でキャリアをスタートさせた。彼はアメリカ哲学振興協会の会員であり、会長（2016年～2018年）を含む様々な指導的役割を務めた。^{[ 2 ]}

2003年、彼はジョサイア・ロイス協会の創設メンバーの一人となり、同協会の会長も務めた。^{[ 3 ]}プラットはまた、アメリカ哲学に特化した主要な学術誌の一つであるチャールズ・S・パース協会の紀要の編集者も務めた。オレゴン大学での20年以上にわたる勤務の間、彼は数十人の博士課程候補者を指導し、大学院研究部長、人文科学担当副学部長、大学院長、学務担当副学長などの役職に任命された。2009年から2012年にかけて、プラットはオレゴン大学の教職員組合の組織化に尽力し、組合の執行委員会に所属し、教職員を代表して団体交渉に参加した。^{[ 4 ]}

プラットの哲学研究は、主にアメリカ哲学の歴史と発展に焦点を当てている。『ネイティブ・プラグマティズム』の中で、プラットは、アメリカ哲学に対する先住民の貢献が見過ごされてきた、あるいは意図的に無視されてきたと主張している。アメリカのプラグマティズムはハーバード大学の少数の哲学者の「天才」の産物であるという支配的な物語（例えば、ルイス・メナンドの『形而上学クラブ』（2001年）^{[ 5 ]）}や、アメリカ哲学はヨーロッパの知的遺産のみの産物であるという物語（例えば、ハーバート・シュナイダーの『アメリカ哲学史』（1946年）^{[ 6 ]）}に異議を唱え、プラットは「チャールズ・S・パース、ウィリアム・ジェームズ、ジョン・デューイの後期の古典的プラグマティズムの中心的なコミットメントは、ネイティブ・アメリカンの思想、特に北東部のネイティブ・アメリカンの伝統の中にずっと以前から明らかである。これらのコミットメントは、アメリカにおけるヨーロッパの思想が相反する一連のコミットメントによって特徴づけられていた時代に、先住民の思想に先駆けて現れている」と主張する^{[ 7 ] 。}

プラットは、先住民の思想家にまで遡るプラグマティズムの系譜を示し、哲学的多元主義、文脈主義、抵抗といったテーマの連続性を強調し、先住民の哲学者がヨーロッパ系アメリカ人に与えた影響は、17世紀、18世紀、19世紀初頭に行われた交流に遡ることができると示唆している。この空間的・時間的な変化は、社会学者パトリシア・ヒル・コリンズが「権力関係や社会的不平等に関するプラグマティズムの前提…改革に不可欠な戦略」と呼んでいる、まさに必要とされている批判を構成している。^{[ 8 ]}

プラットはこの考えをエリン・マッケナとの共著『アメリカ哲学：ウーンデッド・ニーから現在まで』で展開した。同書の中で、マッケナとプラットのアプローチは「哲学の伝統そのものと、知識が継続的な探求の産物であり、常に資源と範囲が限られ、失敗に陥る可能性があり、世界の諸問題の変化に伴って覆される可能性がある、ダイナミックで多元的な経験の世界へのコミットメントによって枠付けられている」^{[ 9 ]} 。抵抗の哲学というテーマに焦点を当てた本書では、サイモン・ポカゴン、アイダ・ウェルズ＝バーネット、T・トーマス・フォーチュンなど、哲学の伝統から通常除外される人物が数多く取り上げられている。プラットとマッケナの歴史はグレゴリー・パパスによって「時宜を得た刺激的なもの」と評された。さらに同氏は、本書は「アメリカには独自の歴史と共有された原則を持つ豊かな哲学の流れがあり、それは今もなお利用可能であり、おそらくこれまで以上に重要になっている」ことを示していると付け加えた。^{[ 10 ]}

2018年にプラットがアメリカ哲学振興協会で行った会長講演「多くのものが破壊された」は、アメリカ哲学は非ヨーロッパ系アメリカ人の哲学者を排除してきた遺産と向き合わなければならないという主張を改めて強調した。「私の主張は…アメリカの哲学者は、自分たちの研究において先住民アメリカ人の虐殺を考慮しなければならないということだ…アメリカの哲学の遺産は、アメリカの最初の過ちへの対応にかかっている。」^{[ 11 ]}

プラットはアメリカ哲学の性質と歴史に関する研究に加えて、論理学の歴史、特に土着の論理学とジョサイア・ロイスの論理体系についても研究している。^{[ 12 ]}