神智学協会

神智学協会は、1875年11月17日にアメリカ合衆国ニューヨーク市で、ヘレナ・ペトロヴナ・ブラヴァツキー、ヘンリー・スティール・オルコット大佐、ウィリアム・クアン・ジャッジ、その他16名によって正式に設立されました。^{[ 5 ]}協会は自らを「真理を求める非宗派の団体であり、友愛を促進し、人類に奉仕するよう努めている」と説明しました。オルコットは初代会長であり、1907年に亡くなるまで会長を務めました。1875年の初めの数ヶ月で、オルコットとジャッジは、ブラヴァツキーが心霊主義者であるならば、彼女は普通の心霊主義者ではないと考えるようになりました。^{[ 6 ]}協会の当初の目的は、「オカルト、カバラなどの研究と解明」でした。 ^{[ 7 ]}数年後、オルコットとブラヴァツキーはインドに移り、マドラス（現在のチェンナイ）のアディヤールに国際本部を設立しました。彼らは東洋の宗教の研究にも関心があり、それらは協会の議題に含まれていた。^{[ 8 ]}

何度かの議論を経て、協会の目的は1905年4月3日にチェンナイ（マドラス）で成文化されました。神智学協会の3つの目的は以下の通りです 。^{[ 9 ]}

1. 人種、信条、性別、階級、肌の色に関係なく、人類の普遍的な兄弟愛の中核を形成すること。
2. 比較宗教学、哲学、科学の研究を奨励するため。
3. 未解明の自然法則と、人間に潜在する力を探求するため。

上記の目的に賛同することが、協会への入会条件の唯一の条件であった。協会は非宗派的な組織として設立された。神智学協会の憲章および規則には、以下のことが明記されている。

第1条：憲法

4. 神智学協会は完全に非宗派であり、会員資格としていかなる信条、信仰、教義への同意も求められません。しかし、すべての入会希望者および会員は、人類普遍の友愛の核を創造しようとする努力に共感しなければなりません。

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第13条 犯罪

1. いかなる形であれ、学会を政治的な争いに巻き込もうとする会員は、直ちに除名される。
2. 神智学協会の会員、役員、または評議員、あるいはその支部や分会の会員は、いかなる教義も協会が提唱または支持する教義として公布または維持してはならない。^{[ 10 ]}

同協会は、1924年12月23日に神智学協会総会で採択された決議でこの見解を再定式化した。 ^{[ 11 ]}その3年前の1921年には、マドリード、テラサ、バルセロナ、セビリア、バレンシア、アリカンテ、ザノーニ、カディス、ダルマに支部を持つスペイン神智学協会 の設立憲章が署名された。^{[ 12 ]}

同協会が推進した中心的な哲学的信条の一つは、宇宙規模で起こる「すべての存在の知的進化」という複雑な教義であり、既知および未知の宇宙の物理的側面と非物理的側面の両方を含み、見かけ上の大きさや重要性に関係なく、そのすべての構成要素に影響を与える。この理論はもともと、ヘレナ・ブラヴァツキーの1888年の大著である『秘密教義』で提唱された。^{[ 13 ]}この見解によれば、地球上（および地球外）における人類の進化は、宇宙全体の進化の一部である。それは、いわゆる古代の叡智のマスターと呼ばれる隠された霊的階層によって監督されており、その上層部は高度な霊的存在で構成されている。

ブラヴァツキーは、神智学協会を、この隠された階層組織が何千年にもわたって人類を 、全体的な知的な宇宙の進化計画と調和させ、 究極的で不変の進化目標、すなわち完全性の達成と進化過程への意識的かつ自発的な参加へと導くための数多くの試みの1つとして描写した。これらの試みには、（神智学協会のような）地上のインフラが必要であり、彼女はそれが最終的には階層組織のメンバーである多くのマハトマの霊感の下にあると主張した。^{[ 14 ]}

1891年にヘレナ・ブラヴァツキーが亡くなった後、協会の指導者たちは当初は平和的に協力しているように見えた。しかし、それは長くは続かなかった。ジャッジはオルコットと、当時著名な神智学者であったアニー・ベサントからマハトマの手紙を偽造したとして告発され、1895年にオルコットとベサントとの関係を断ち、協会のアメリカ支部の大半を引き連れて去った。オルコットとベサントが率いた元の組織はインドに拠点を置き、神智学協会 アディヤール支部として知られている。ジャッジが率いたグループは、1896年の彼の死後、キャサリン・ティングリーが率いる派閥と、ジャッジの秘書であったアーネスト・テンプル・ハーグローブと関係のある派閥に分裂し、後者は1898年に分離した。ハーグローブ派はもはや存在しないが、ティングリーが率いる派閥は「国際本部、カリフォルニア州パサデナ」という説明文を添えた神智学協会として知られている。 3つ目の組織である神智学協会連合（ULT）は、1909年に後者の組織から分離した。

1902年、ルドルフ・シュタイナーは神智学協会のドイツ・オーストリア支部の事務総長に就任した。彼はアディヤール本部から比較的独立した西洋志向の路線を維持した。^{[ 15 ] [ 16 ]}キリストの霊的意義や少年ジッドゥ・クリシュナムルティの地位について、アニー・ベサントや国際指導部の他のメンバーと深刻な哲学的対立が生じた後（下記のセクションを参照）、1913年にドイツとオーストリアのメンバーのほとんどが分離し、シュタイナーの指導の下、人智学協会を設立し、その後、他の多くの国に拡大した。^{[ 17 ]}

神智学協会のイギリス本部はロンドンのグロスター・プレイス50番地にありましたが、現在は活動していません。アイルランドの神智学協会ダブリンのペンブローク・ロードに拠点を置くこの団体は、ヘレナ・ブラヴァツキーから直接認可を受けたと主張する、完全に独立した組織です。当初のグループには、詩人であり神秘主義者であるジョージ・ウィリアム・ラッセル（Æ）などが参加しており、後にラッセルの友人であるP・G・ボーエン（実践的オカルティズムの著者であり教師）​​が指導的役割を引き継ぎ 、さらに後にはボーエンの長年の弟子であるドロシー・エマーソンが指導的役割を引き継ぎました。このグループの指導者はエマーソンの弟子たちでした。この独立したダブリンの組織は、ベルファストに拠点を置き、アイルランド全土の管轄権を主張するアディヤールに所属する同名のグループと混同すべきではありません。

マイトレーヤが世界教師として間もなく再出現すると予想していた人物の一人に、当時影響力のある神智学者でありオカルティストであったチャールズ・ウェブスター・リードビーターがいた。1909年、彼はインドの少年ジッドゥ・クリシュナムルティを「発見」し、世界教師の「乗り物」として最も適任であると宣言した。^{[ 21 ] [ 22 ]}クリシュナムルティの家族は、その数か月前にインドのアディヤールにある神智学協会の本部の隣に引っ越していた。 ^{[ 23 ]}「発見」後、クリシュナムルティは協会の庇護下に置かれ、期待される使命のために徹底的に準備された。

しかし、1925年までにクリシュナムルティは、神智学協会アディヤールの指導者や多くの神智学者が期待していた道から離れ始めていた。1929年、彼は神智学協会の指導者がマイトレーヤの到来に備えるために設立した世界的な組織である星の教団を公に解散し、世界教師の「乗り物」としての役割を放棄した。^{[ 24 ]}彼は最終的に神智学協会を完全に離れたが、協会の個々のメンバーとは友好的な関係を保っていた。^{[ 25 ]}彼は残りの人生を独立した講演者として世界中を旅して過ごし、精神的、哲学的、心理学的主題に関する独創的な思想家として広く知られるようになった。

• 『アメリカ神智学協会：図解史』