神智学者連合ロッジ

ユナイテッド・ロッジ・オブ・テオソフィスト（ULT）は、神智学の学生による非公式かつ完全に自発的な団体です。1909年に、主にロバート・クロスビーの尽力により設立されました。^[1] ULTの最初の親ロッジは、1909年2月18日の宣言採択により、ロバート・クロスビーと他の7人の仲間によってロサンゼルスで設立されました。^{[2]クロスビーの死後、} BP・ワディア ^[1]の復興活動のおかげで、現在、世界中に約20の活動中のロッジがあります。^[3] ULTは、 1875年にニューヨークでH・P・ブラヴァツキーによって始められた神智学運動の第二世代^[4]または第三セクション^[2]の一部であると考えられています。現在、ULTは、元の神智学運動の既存の4つの主要な「支部」の1つでもあります。^[5]以下の設立原則^[6]は、全体としてULTを他の神智学組織と区別するものです。

ULTロサンゼルスは、1912年にロバート・クロスビーが創刊した『神智学雑誌』を発行している。これは、 WQジャッジが編集していた『道』という以前の定期刊行物の復活だった。 ^[7] ULTインドは、1930年にムンバイでBPワディアの下で創刊された『神智学運動雑誌』を発行している。ULTサンタバーバラは、季刊誌『ヴィディア』を発行しており、コンコード・グローブ・プレスを使用して『秘教の教義』のテーマに関するパンフレットシリーズを含む神智学のテキストを出版している。神智学会社は、ULTに代わって信託代理人^[1]および慈悲深い非営利法人として1925年に登録され、H・P・ブラヴァツキーとW・Q・ジャッジの本のオリジナル版の写真複製を出版している。

ULTの歴史は、ロバート・クロスビーが1887年にH・P・ブラヴァツキーと接触し、ボストンの神智学協会（TS）と関わったことから始まった。H・P・ブラヴァツキーの指示に基づき、彼はW・Q・ジャッジの直接指導を受けた。 ^[2]この運動の創始者の死後、ロバート・クロスビーは、アメリカ支部を率いたキャサリン・ティングリーと、インドから国際支部を率いたアニー・ベサントをめぐる「リーダーシップ」、「権威」、「後継者」をめぐる争いを目の当たりにした。^[8]当初、ロバート・クロスビーはキャサリン・ティングリーを支持し、1900年にポイント・ロマに赴いて支援した。しかし、1904年までに、彼は神智学の本来の教えがキャサリン・ティングリーのセンセーショナルなプログラムによってほぼ完全に影を潜めてしまったと感じた。^[9]これ以上の努力は無駄だと確信した彼は、ひっそりとポイント・ロマを去り、ロサンゼルスに移った。1909年2月までに、彼は研究グループの一員として7人を集めたが、そのうち4人は神智学に不慣れだった。この中核グループは、ロバート・クロスビーの指導の下、組織的な妨害なしに創始者たちの本来の路線に沿って神智学を復興する作業に着手した。^[2]その間に、『シークレット・ドクトリン』の1888年版は絶版となり、アニー・ベサントの「第三改訂版」に置き換えられた。この版には、何万もの改変と大きな歪曲が含まれていることが判明した。^{[5]この資料と、H・P・ブラヴァツキーの元のプレゼンテーションから大幅に逸脱したその他の資料は、}新神智学と名付けられた。ロバート・クロスビーは新神智学を非難し、神智学協会における他の指導者の主張や対立とともに、神智学的な意味での低次の自己や幻想的な自己における人格の強調の結果であるとみなした。 ^[6]したがって、ULT宣言は、非人格的、自立的、非階層的、非組織的な精神と、創始者とその変わらないメッセージへの忠誠を強調するために作成された。

1919年11月、ロバート・クロスビーの死から5か月後、アディヤール神智学協会の主要メンバーであるBPワディアがアメリカを訪れ、偶然ULTロサンゼルスに出会った。そこで彼は、アニー・ベサントとオルコット大佐率いる神智学協会から裏切り者とみなされていたWQジャッジの著作を発見した。^[7]さらに、彼はULTの目的宣言と組織的な妨害のない「純粋な神智学」の使命の中に、自分が求めていた神智学協会の改革を見出した。その後、彼は神智学協会の指導者の態度を変え、本来の教えに戻り、WQジャッジになされた過ちを正し、神智学運動の分裂を修復したいという希望を抱いてインドに戻った。^[10]彼は努力が実を結ばなかったことを知り、1922年7月18日に神智学協会を辞職し^[11]、ULTに加わった。1922年から1928年の間、彼はアメリカに滞在し、ニューヨーク、ワシントンDC、フィラデルフィアにULTロッジを設立した。そしてヨーロッパを経由してインドに戻る途中、アントワープ、アムステルダム、ロンドン、パリにULTロッジを設立した。インドに戻ると、ムンバイとバンガロールにULTロッジを設立した。^[1]

最初のULTロッジは1909年にロバート・クロスビーによって設立されました：^[7]

• 245 West 33rd Street, LOS ANGELES, CALIF., 90007, USA (ロサンゼルス、カリフォルニア州)

1923年から1928年にかけて、アメリカ滞在中にBPワディアの指導の下で設立された。^[10]

• 347 East 72nd Street、ニューヨーク、NY、10021、アメリカ合衆国(ニューヨーク州ニューヨーク)
• 1917 Walnut Street、ペンシルバニア州フィラデルフィア、19103、米国(ペンシルバニア州フィラデルフィア)
• 4865 Cordell Ave., Suite 230, Bethesda, (ワシントン DC) MARYLAND 20814, USA (ワシントン DC)

1928 年に BP ワディアがアメリカからヨーロッパを経由してインドに戻る途中に設立されました。

• ロバート クロスビー ハウス、62 Queen's Gardens、LONDON W2 3AH、ENGLAND (ロンドン、イングランド)
• Frans van Heymbeecklaan 6、DEURNE-ANTWERP B-2100、ベルギー
• 11 bis, Rue Kepler, PARIS 75116, FRANCE (パリ、フランス)

インド初の ULT ロッジは、1929 年 11 月 17 日に BP Wadia の指導の下でオープンしました。

• 神智学ホール、40 NewMarine Lines、MUMBAI 400020、インド(ULT India)

ムンバイ センターの姉妹ロッジは 1938 年に BP ワディアの指揮下で設立されました。

• Nalini Kunj、Sri Malbai Gamdevi Mandir Rd.、MATUNGA、MUMBAI 400019、インド(非アクティブ)

「マイトリ バヴァン」と名付けられたこのロッジは、1942 年 8 月 12 日に BP ワディアによって設立されました。

• 4 MN Krishna Rao Road、バサバングディ、バンガロール 560004、インド(ULT インド)

学生によって有機的に設立された学習センター:

• 799 Adelaide Street N, LONDON, ONTARIO N5Y 2L8, CANADA (オンタリオ州ロンドン)
• Köpenhamnsvägen 13 C, 217 55 MALMÖ, SWEDEN (マルメ、スウェーデン)
• 77 West Encanto Blvd.、フェニックス、アリゾナ、85003、米国(アリゾナ州フェニックス)
• 3766 El Cajon Blvd.、サンディエゴ、カリフォルニア、92105、米国(サンディエゴ、カリフォルニア)
• 326 West Sola Street、サンタバーバラ、カリフォルニア、93101、米国(カリフォルニア州サンタバーバラ)
• 17、Cours Henri Chabeuf、21000 DIJON、FRANCE (ディジョン、フランス)

• ルイス、ジェームズ・R. (2002)。『カルト、宗派、新宗教百科事典』プロメテウス・ブックス出版。760～762ページ。ISBN 978-1-61592-738-8。
• Sharma, Suresh K.; Sharma, Usha (2004)。インドの文化と宗教の遺産：文化と宗教の改革運動。Mittal Publications。pp. 219–238。ISBN 978-81-7099-963-8。
• アクマン、クビライ（2015年）。『秘教の道：哲学、教え、秘密』。Lulu.com。258～262ページ。ISBN 978-1-329-53807-8。
• クーン、アルビン・ボイド（1930年）。神智学：古代の知恵を現代に復活させたもの。モンタナ州キラ: ケッシンジャー。 183–184ページ。ISBN 978-1564591753。
• キャンベル、ブルース F. (1980)。『蘇る古代の知恵：神智学運動の歴史』カリフォルニア大学出版局。pp. 143–146。ISBN 9780520039681。
• ハンマー、オラフ; ロススタイン、ミカエル (2013)。『神智学潮流ハンドブック』BRILL。pp. 73–75。ISBN 978-90-04-23597-7。
• メルトン、J. ゴードン、バウマン、マーティン (2010)。世界の宗教: 信仰と実践の包括的な百科事典。ABC-CLIO。p. 2988。ISBN 978-1-59884-204-3。

• クロスビー、ロバート (1945)。『フレンドリー・フィロソファー: 神智学と神智学的生活に関する手紙と講演』（再版）。ケシンガー出版。406～414 ページ。ISBN 9781417976904。
• 神智学運動（1951年）。神智学運動1875-1950（第4改訂版）。ロサンゼルス：カニンガム・プレス。pp.316–318。ISBN 0938998145。
• ケル、ウェイン (1998)。「BP ワディア - 人類に奉仕する人生」。インド神智学者連合ロッジ。未発表。
• ワディア、バフマン P. (1922)。神智学協会のすべての神智学者および会員へ。声明。未発表。