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イドリース・シャー財団（ISF）は、スーフィー神秘主義の伝統における思想家、作家、教師であった故イドリース・シャーの家族によって設立された独立した教育文化慈善団体です。[ 2 ] [ 1 ]イドリース・シャーは、心理学や精神性から旅行記や文化研究まで、30冊以上の本を執筆しました。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
イギリスのロンドンに拠点を置くこの慈善団体は、主にスーフィーの芸術、文学、文化、遺産の研究、知識の普及、促進を目的としており、特にイドリース・シャーの出版作品に重点を置いている。[ 2 ] [ 7 ]
印刷書籍、電子書籍、オーディオブックは、財団の出版部門であるISF Publishingによって提供されています。[ 8 ]
この慈善団体の掲げる目的は、「現代スーフィーの思想を世界中にできる限り広く普及させることにより、寛容と文化理解を促進すること」である。[ 9 ]また、「イドリース・シャーの著作を東洋の言語に翻訳し、スーフィーの思想と価値観が生まれたイスラム世界内で保存するのを支援すること」も目指している。[ 9 ]
2015年から2020年の間に、財団の出版部門であるISF Publishingは、イドリース・シャーの全著作を英語で再出版する予定です。これには、印刷版、電子書籍版、オーディオ版、そして初めてアメリカ版も含まれます。財団はまた、シャーの著作を東洋の言語（アラビア語、ダリー語、パシュトゥー語、ウルドゥー語、トルコ語など）に翻訳して出版することにも取り組んでいます。他の東洋およびヨーロッパの言語への翻訳も進行中です。さらに、財団はイドリース・シャーの原稿と関連資料のオンラインアーカイブを構築するとともに、シャーの著作を東西両方の図書館、学校、大学で利用できるようにすることにも取り組んでいます。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]
イドリース・シャー財団は、イドリース・シャーが設立した以前の教育慈善団体である文化研究所（ICR）[14]の後継であり、 ISF Publishingは、彼の以前の教育書籍出版社であるオクタゴン・プレス[ 4 ] [ 5 ]の後継である。[ 16 ]
英国とアフガニスタンで活動しているイドリース・シャー財団のイングランドおよびウェールズにおける登録慈善団体番号は1150876です。[ 2 ]
作家でジャーナリストのターキン・ホールは、しばらくの間、イドリース・シャー財団の最高経営責任者（CEO）を務めていました。 [ 3 ]イドリース・シャーの全書籍の再出版が成功裏に完了し、慈善団体の運営が合理化されて長期的な存続が確保されたため、ホールは2024年5月にCEOを辞任しました。[ 17 ]
研究所のアフガニスタン向け児童書プロジェクトの主な目的は、イドリース・シャーの物語をフルカラーでイラスト化した版をアフガニスタンの子供たちに無料で提供することです。限定版の販売で得られた資金はこのプロジェクトに充てられます。人間知識研究研究所のアメリカの慈善団体であるフープ・ブックスが確立したモデルを使用して、研究所は独自の児童書シリーズを開発しており、その制作資金を受け取っています。[ 18 ]
イドリース・シャー財団は、2013年2月18日に英国の慈善団体として登録されました。設立理事は、クレア・マックスウェル＝ハドソン、ジリアン・ウィットワース、リアド・コカチェ博士でした。（クレア・マックスウェル＝ハドソンとジリアン・ウィットワースはICRに関わっていました）。[ 1 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] ISFに関わっている間、イドリース・シャーの3人の子供、サイラ・シャー、サフィア・シャー、タヒル・シャーは理事ではありません。シャーの著作権の所有者であるため、利益相反の可能性があります。
2014年は、イドリース・シャーのスーフィズムに関する最初の著書『スーフィーたち』の出版50周年にあたり、受賞歴のある作家ドリス・レッシングはワシントン・ポスト紙で、この本を「今世紀の重要な本であり、分水嶺となる本」と評している。[ 22 ]この出来事に合わせて、同年、イドリース・シャー財団と提携して新たに設立されたISF Publishingから、この本の新しいペーパーバック版と電子書籍版が出版された。[ 10 ] [ 23 ] [ 24 ]
より広範な取り組みの一環として、イドリース・シャー財団は、シャーの約35の主要著作の英語版ペーパーバック、電子書籍、オーディオブックの新版の提供を開始し、他の西洋および東洋の言語への翻訳も提供している。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 13 ]さらに、イドリース・シャーの書籍が再出版されるにつれて、財団のウェブサイトやGoogleブックスを通じて無料でオンラインで読めるようになっている。[ 12 ]
2014年、イドリース・シャー財団はブックス・ウィズ・ウィングスと提携し、イドリース・シャーの著書32,000冊と関連する東洋の古典をアフガニスタンの学校、大学、公共図書館に無料で配布した。[ 25 ]
2020年1月、ユネスコはイドリース・シャー財団と共同で「世界物語短編小説コンテスト」を発表した。このコンテストでは、「世界中の若いティーンエイジャーが、今日と明日の課題について短編小説の形式で書き、自分の視点を共有する」ことが奨励されている。[ 26 ]
2014年にアルジャジーラのウェブサイトに掲載された記事で、ジョン・ベルとジョン・ザダは、スーフィー教団の最初の出版から50周年を記念して、東洋とアフリカにおける不寛容な過激主義の波、そしてティンブクトゥのような場所にある図書館やユネスコ世界遺産の聖地やモスクなどの多くの文化資源の破壊について書いている。[ 23 ]
寛容なスーフィーの伝統の歴史的で豊かで多様な背景を説明する中で、著者らは、シャーの新たに再出版された著書『スーフィーたち』の内容が、東洋の過激主義、西洋の消費主義、そして彼らとシャーが物質的、精神的、感情的な「牢獄」とみなす不寛容、教条主義、閉鎖的な思考に対する有益で時宜を得た反論と解毒剤を提供すると示唆している。[ 23 ]
ガーディアン紙の関連記事で、著者のジェイソン・ウェブスターも、スーフィーの道として知られるものは狂信に対する自然な解毒剤であるという意見を述べている。[ 24 ]
ウェブスターは、古典的なイスラム教のスーフィーには、（その他多数の中でも）ペルシャの詩人であり博学者であるオマル・ハイヤーム、アンダルシアの博学者であるアヴェロエス、ペルシャの詩人であり聖人伝作家であるファリドゥッディーン・アッタール、ペルシャの詩人であり神学者であるジャラール・アッディーン・ルーミーが含まれると述べている。[ 24 ]また、著者は、スーフィーが初めて出版された とき、ワシントン・ポスト紙がこの本を「今世紀の重要な本」と宣言し、ドリス・レッシング、J・D・サリンジャー、ジェフリー・グリグソンなどの作家を惹きつけたことを指摘している。詩人のテッド・ヒューズもこれを「驚くべき」と評し、「スーフィーは地球上で最も賢明な人々の集まりに違いない」と書いている。評論家によると、西洋でスーフィズムに惹かれたり影響を受けたりした人物には、アッシジの聖フランチェスコ、小説家、詩人、劇作家のミゲル・デ・セルバンテス、詩人であり外交官のリチャード・バートン卿、イギリスの著名な政治家ウィンストン・チャーチル、外交官であり経済学者のダグ・ハマーショルドなどがいる。[ 24 ]
財団の取り組みの重要性を強調し、ウェブスターは次のように書いています。「半世紀が経った今、中東でシャーの思想を広めるという財団の使命は、特に最も必要とされる時に、異なる文化間で知識を伝えるという古代スーフィーの関心事と合致しています。ある程度、シャーがスーフィズムを西洋にもたらすために依拠した古典は、若い世代によって見過ごされています。」[ 24 ]
アジアン・アフェアーズ誌のウェブブログに掲載された別の関連記事で、著者ロバート・ツイッガーは『スーフィーたち』の初版刊行から50年が経ったことを記している。彼は、人気詩人、小説家、批評家、古典学者であるロバート・グレイブスによる序文がこの本の注目度を高めるのに役立ち、シャーはアメリカの心理学者ロバート・オーンスタインと受賞歴のある作家ドリス・レッシングの支持を得ていたと指摘している。最近では、歴史家のウィリアム・ダルリンプルもシャーの作品に負っていることを表明しており、ガーディアン紙のコラムニストで作家のオリバー・バークマンも同様である。[ 10 ]
ツイッガーは、シャーは1996年に亡くなったが、イドリース・シャー財団がその活動を引き継いでいると書いている。彼は、「皮肉なことに、シャーが東洋世界から持ち込んだオリジナルの資料は、東洋の多くの地域で迫害されて消滅してしまった」という意見を持ち、「ISISの精鋭部隊はいつか去り、人々は自分たちの文化的遺産を改めて紹介される必要があるだろう」と付け加えている。[ 10 ]
