偉大なるインドの小説

ある程度は、『マハーバーラタ』の「始まりの書」に相当するものと言えるだろう。

この章では、語り手であるヴェーダ・ヴィヤーサ（「VV」）が自身の生い立ち、バラモンのパラシャラによるサティヤヴァティの誘惑と自身の誕生、シャーンタヌと今は不在のマハラニー（ガンジス川のほとりで出会ったマハラニーで、7回も不審な流産を経験していた）の結合からデーヴァ・ダッタが生まれた経緯、シャーンタヌとサティヤヴァティの結婚とデーヴァ・ダッタの貞節の誓い、チトランガダとヴィチトラヴィーリヤの誕生とヴィチトラヴィーリヤの結婚、ヴェーダ・ヴィヤーサによるアンビカーとアンバリカーの受精、アンバによるデーヴァ・ダッタへの復讐の誓い、ドリタラーシュトラとパンドゥの誕生、そしてブラームのアプサラ機関によるガネーシャへのヴェーダ・ヴィヤーサの回想録の書き写しの任務（VVはこれを「近代インドの歌」と表現している）について語る。

マハーバーラタの「集会所の書」に相当する部分。この章のタイトルは、ポール・スコットの『王冠の宝石』を暗示している。ヴェド・ヴィヤースはまた、自身の回想録をニラード・チョードゥリーの『無名インド人の自伝』と比較している。英国駐在官の侍従の名前は「ヒースロップ」で、 『インドへの道』の登場人物を暗示している。

物語では、ハスティナプールの英国駐在官であるリチャード卿が登場し、ハスティナプールの摂政を務めるガンガ・ダッタの過激化が進んでいることを嘆いている。ヴェーダ・ヴィヤーサは、摂政ガンガ・ダッタの庇護のもとで育ったドリタラーシュトラ、パンドゥ、ヴィドゥラ・ダルマプトラについて論じている。

モティハリの人々の苦しみを知ったガンガ・ダッタは、最初の抗議運動に乗り出す。ガンガジは逮捕され、警察の命令に背いた罪を認めるが、彼の行動はモティハリの農民たちの勝利につながる。

マハーバーラタの「森の書」に相当する部分。この章のタイトルは、ルイス・ブロムフィールドの『雨が降った』を暗示している。

リチャード卿はモティハリでの出来事に激怒しており、ヒースロップはガンガジがハスティナプルの摂政の職を正式に辞任していなかったことを指摘している。摂政が反逆罪を犯したため、ハスティナプルはイギリス領インドに併合される可能性がある。

ドリタラーシュトラとガーンダーリーの結婚生活は順調にスタートした。献身的な若い花嫁は、夫が奪われているものすべてを自分も奪われるように、永遠に目隠しで目を覆っておくことを決意した。パンドゥもまた、性的に熟練した二人の妻を楽しんでいた。二人と同時に性交を楽しんでいる最中に、「大規模な冠状動脈血栓症」にかかり、二度と性交することができなくなった。パンドゥはガンガジの運動に参加し、妻たちに他の性的パートナーを探して、まだ後継者を産めるように指示した。クンティーは、若い頃にヒュペリオン・ヘリオスの子を産んだが、赤ん坊の男の子を籠に入れて川に流したことを明かした。

厳粛なガンダリは、百人の息子ではなく、一人の娘、プリヤ・ドゥルヨーダニを産む。この娘は、千人の息子に匹敵する存在となる。

マハーバーラタの「ヴィラタの書」に相当する部分。この章のタイトルは、ポール・スコットの『ラージ・カルテット』を暗示している。

ハスティナプールはイギリス領マラバール管区に併合される（マラバールとは、『インドへの道』で重要な役割を果たす「マラバール洞窟」への言及である）。ハスティナプールの人々は街路に集まり、反乱をちらつかせている。ガンガジがビビガル庭園で集会を開くという噂が流れている（ビビガルとは、『王冠の宝石』で重要な役割を果たす「ビビガル」への言及である）。ヒースロップはリチャード卿に、感情が自然に収まるのを待つよう助言するが、リチャード卿は代わりにラドヤード大佐と第5バルーチ連隊を呼び出し、ビビガル庭園に集まった非武装の人々に発砲させる。約400人が死亡し、1000人以上が負傷する。

ビビガル庭園虐殺事件の後、ラドヤード大佐は50万ポンドの年金を受け取って退役する。名前の明かされていないノーベル賞受賞詩人（ラビンドラナート・タゴールへの言及）はナイトの称号を返上する。ガンガジはインド独立運動を開始する（マハトマ・ガンディーが始めたインド独立運動への言及）。不器用な暗殺者たちは、ラドヤード大佐の代わりにキプリング教授を殺害する。このキプリング教授は、若いパンドゥが殴った人種差別主義者の教師であり、その殴打がパンドゥの正式な教育の終焉につながった。

ヴィドゥルは公務員を辞職するが、ガンガジとドリタラシュトラは彼に辞職を取り消すよう命じる。ドリタラシュトラはカウラヴァ党の党首となり、パンドゥは党の最高組織責任者となる。

クンティは、若い判事のダルマ、宮廷警備隊のヴァユ少佐、そしてデーヴェンドラ・ヨーギーとの間に、ユディシュティラ、勇敢なビーマ、アルジュンという息子たちを産む。疲れ果てたクンティは姦通をやめ、マドリは後を継ぐことを許されるよう懇願する。彼女は双子のアシュヴィンとアシュウィンと関係を持ち、双子の息子ナクルとサハデーヴァを産む。

マハーバーラタの「戦争準備の書」に相当する部分。この章のタイトルは、ポール・スコットの『沈黙の塔』を暗示している。

疫病流行中、サラ・ムーアはカルカッタ近郊のバッジバッジにあるジュート工場の支配人である兄を説得し、工場労働者にボーナスを支給させる。疫病が終息した後、労働者たちはボーナスの返還を拒否し、工場を閉鎖される。サラベーンはガンガジに協力を求め、ガンガジは初めて抗議の断食を行う。イギリス領インド政府は工場所有者協会に譲歩するよう指示する。

マハーバーラタの「ビーシュマの書」に相当するもの。

インド独立運動を推進するためにカウラヴァ党内で活動するドリタラシュトラとパンドゥの間に亀裂が生じ始める。パンドゥはガンガジとドリタラシュトラよりも強硬な路線を主張していた。ガンガジはイギリス政府が主催する円卓会議に出席する。パルガート出身のカウラヴァ党幹部マハデーヴァ・メノンは、ガンガジにマンゴー税について何らかの対策を講じるよう説得する。ガンガジはマンゴー大行進を開始し、これがきっかけでパンドゥはカウラヴァ党を離脱する。

チャウラスタでは、カウラヴァ族の抗議活動が暴力沙汰に発展し、ガンガジはマンゴーをめぐる抗議活動を中止する。ガンガジは総督との会合に呼ばれ、居心地の悪そうなリチャード卿を相手に、なぜ自分が牛乳ではなくヤギの乳を飲むのかという話を語る。

マハーバーラタの「ドローナの書」に相当する部分。この章のタイトルは、アーネスト・ヘミングウェイの『日はまた昇る』を暗示している。

ヴェーダ・ヴィヤースは、インド社会の分裂と植民地政策によるその分裂の発生、そして「太りすぎの快楽主義者」であるガガ・シャーの名目上の指導の下でのムスリム集団の形成について述べている。クンティとヒュペリオン・ヘリオスの息子である傲慢で（文字通り）聡明なムハンマド・アリ・カルナは、カルナの養父の雇い主であるインドラ・デーヴァの寛大さによって教育を受け、弁護士として、またカウラヴァ党員として頭角を現す。ドリタラーシュトラは、カルナの（養）父が運転手であることを知ってカルナを侮辱する。クンティはカルナを見て、彼が自分の長男であることに気づく。カルナがナイフで自ら割礼を行った後、インドラ・デーヴァが彼に「カルナ」、つまり「ハッカーオフ」という姓を与えたという話が語られる。カルナは運動を離れてイギリスに行くが、ガガ・シャーはカルナをインドに呼び戻し、ムスリム集団を率いるようにする。

マハーバーラタの「カルナの書」に相当する部分。この章のタイトルは、サルマン・ラシュディの『真夜中の子供たち』を暗示している。

5人のパーンダヴァ兄弟とプリヤ・ドゥルヨーダニは成長し、それぞれが個性を発揮していく。プリヤは従兄弟のビーマを毒殺し、溺死させようとするが失敗する。クリケットをしている最中、パーンダヴァ兄弟は賢者ジャヤプラカシュ・ドローナに出会う。ドローナは息子のアシュワッタマンがロナルド・ヒースロップに侮辱されたことがきっかけで、イギリスの支配を打倒するために若いインド人を教育するという使命に至ったという話を語る。パーンダヴァ兄弟はドローナを家庭教師に選ぶ。

パンドゥはカウラヴァ党の党首の座を目指すことを決意し、ドリタラーシュトラはパンドゥに選挙で敗れる可能性が高いと危惧する。ガンガジはドリタラーシュトラを説得し、目立たない人物、しかも不可触民であるパンドゥに党首の座を譲るよう促す。こうすれば、パンドゥが選挙に勝ったとしても、ガンガジとドリタラーシュトラは敗北したと見なされないだろう。

マハーバーラタの「シャリヤの書」に相当する部分。この章のタイトルは、ラドヤード・キプリングの『キム』とM・M・ケイの『遥かなる館』を暗示している。

パンドゥはカウラヴァ党の党首に選出され、党の方向性を巡って彼とガンガジの間で権力闘争が始まる。ガンガジは巧みな策略でパンドゥを出し抜き、パンドゥは信任投票で敗北し辞任する。

ヴェーダ・ヴィヤースは詩の形式でパンドゥの物語を語る。パンドゥは前進組織（全インド前進ブロックを暗示）OOを結成する。パンドゥはイギリスに対抗してドイツと日本と同盟を結び、ビルマ戦線でイギリス軍と戦うためにスワタントラ・セナ（スバス・チャンドラ・ボースが結成したインド国民軍を暗示）を結成する。パンドゥはマドリを呼び寄せ、軍服を着た彼女の姿を見て、肉欲を抑えきれなくなる。シンガポールでの敗北から空路で逃走する途中、パンドゥとマドリは情欲に身を任せる。パンドゥは心臓発作で死亡し、飛行機は撃墜され、マドリも死亡する。

マハーバーラタの「眠れる戦士の書」に相当するもの。―タイトルはアーサー・ケストラーの『真昼の暗黒』への言及かもしれない。

アシュワタマンは、ドローナの弟子として軍事、テロ、そして民族主義の技を学ぶために、パーンダヴァ兄弟に加わる。アルジュンが女中子の息子であるエカラヴィヤと学業賞を分け合うことになったとき、エカラヴィヤは戸口の外に立ってパーンダヴァ兄弟の授業を見学していたことを告白する。授業料の代わりに、ドローナはエカラヴィヤに自分の右手の親指を切り落として自分に渡すよう要求する。オリジナルのマハーバーラタとは異なり、タルールのエカラヴィヤはこれを拒否し、恐怖に駆られて逃げ出す。ドローナは大笑いする。

カルナは、選挙でイスラム教徒グループの候補者がカウラヴァ党のイスラム教徒メンバーに敗れた後、選択肢を検討する。カルナは北部州の立法議会で連立政権を提案する。カウラヴァ党は連立なしでも北部州で十分な議席を確保しているにもかかわらず、ヴィドゥルはドリタラシュトラにカルナの提案を受け入れるよう促す。イスラム教徒のカウラヴァマンであるモハメッド・ラフィはカルナの申し出を拒否するよう促し、ドリタラシュトラとガンガジは譲歩する。カルナは権力を得るための別の手段を見つけることを決意する。

総督とリチャード卿は、第二次世界大戦の勃発を受けてどう対応すべきかを検討する。リチャード卿は、意図せずチベットを併合してしまったフランシス・ヤングハズバンド卿の話を語る。（「彼は観光名所を見て、ポタラ宮殿のいい写真を​​何枚か撮るつもりだったのだが、ライフル銃が誤って暴発してしまい、その後、名士たちがひざまずいて怯えているのを見て、彼らを失望させるわけにはいかなかったのだ」）リチャード卿は、各州の選出された政府に相談することなく、ドイツに宣戦布告するよう総督を説得する。

カウラヴァ党の議員たちは宣戦布告に反発し、一斉に辞任した。カウラヴァ党が政権から姿を消したことで、ムスリム集団は3つの州で政権を掌握し、勢力を拡大した。ガンガジはインド独立運動を開始し、カウラヴァ党の指導者たちは投獄された。勢いづいたムスリム集団は、カルニスタン（「切り離された土地」）と呼ばれる独立したムスリム国家の樹立を呼びかけ始めた。

アンバはガンガジへの復讐を企て、性転換手術を受けるために整形外科医のもとを訪れる。

戦争終結後、カウラヴァ党は選挙で好成績を収めるが、ムスリムグループの勢力は衰えていない。イギリス政府は、パンドゥのスワタントラ・セーナに加わった兵士たちを反逆罪で告発する。バーティ・ドリューパッド子爵が総督に任命される。彼の妻ジョージナは、好色なインド人男性たちと戯れることに胸を躍らせる。

ドリタラーシュトラが新しい総督と会う計画を立てている間、彼の妻である厳めしいガーンダーリーは死の床にあり、プリヤ・ドゥルヨーダニーを「息子」と呼んでいた。

マハーバーラタの「女たちの書」に相当するもの。ドリューパッド卿は、1947年8月15日にイギリスがインドから撤退する意向をドリタラーシュトラ、モハメッド・ラフィ、ヴェド・ヴィヤース、サルダール・クシュキスマット・シン、カルナに告げる。ドリタラーシュトラとカウラヴァ党はインド分割に同意する。ニコルズ氏が二つの新国家の国境線を引くよう任命されるが、経験豊富な行政官バシャムはこれを嘲笑する。ヴィドゥルは総督の権力移譲に関する決定を支援する。

ガンガジは、サラ・ベーンを自分のベッドに招き入れることで、性欲をなくす実験を始める。暴力がインドを引き裂く中、ドリタラシュトラはドリューパド夫人と情事を始める。インドが独立を祝う中、アンバは無神論者シカンディンとなり、ガンガジを暗殺する。

マハーバーラタの「平和の書」に相当する部分。この章のタイトルは、ラドヤード・キプリングの『王になろうとした男』を暗示している。ヴェーダ・ヴィヤーサは「夜の不都合な時間に生まれ、やがて世代に名を残し、文学を活性化させる子供たち」に言及しており、これはラシュディの『真夜中の子供たち』を暗示している。ドローナの秘書は、サー・ベヴァリー・トゥイッティ、KCMGという名前である。

行政改革担当国務大臣を務めるジャヤプラカシュ・ドローナは、暴動で全てを失ったロナルド・ヒースロップへの復讐の機会を得る。ドローナは、かつてヒースロップが残虐行為の調整への協力を拒否したことに対し、答える代わりにヒースロップに仕事を提供する。

ジョージナ・ドリューパドとドリタラシュトラ（後のインド首相）の不倫関係は続く。1950年1月26日、インドが共和国となったその日、彼女は娘を出産するが、その娘は養子に出され、ドラウパディ・モクラシと名付けられる。

マニミールのマハラジャ、ヴィヤビチャール・シン（「Z氏」）は、インドにもカルニスタンにも併合することを避けようとする。モハメド・ラフィはドリタラシュトラに、マニミールがインドの一部であり続けるよう促す。統合担当の首席秘書官となったヴィドゥルは、カウラヴァの同盟者であるシェイク・アザルディンがZ氏を打倒できるかもしれないと期待し、辛抱強く待つよう助言する。ドリタラシュトラは、カルニスタンの総督となったカルナに先手を打たせることに決め、カルナはそれを実行する。これにより、インド政府は国防大臣クシュキスマト・シンとインド軍を派遣する絶好の口実を得る。ヴィドゥルはヴィヤビチャール・シンに併合協定書に署名させるためデヴプールへ行き、ベワクフ・ジャン大佐を説得して、フランス人女性と戯れているマハラジャを邪魔させる。ヴィドゥルは、マハラジャが「巨大な絹のラザイ」の下でフェラチオを受けている間に、自らの主張を述べる。マハラジャは最終的に、「パニックの表情以外何も身につけていない、脂肪の多い金髪の女性」である付き添いの女性に説得されて署名する。ヴィドゥルはマハラジャが冬の都マルムへ逃げるのを手助けする。

マニミールに侵攻してきたパシュトゥーン人は酔っぱらい、インド軍はデヴプールにパラシュート降下する。ドリタラシュトラはインド軍の進軍を阻止し、国連を要請することで、勝利を目前にして敗北を喫する。

ジェニングス教授は、教え子であるD・モクラシに対する批評を述べる。

マハーバーラタの「ビーシュマの最後の教えの書」に相当する部分。この章のタイトルは、E・M・フォースターの『インドへの道』を暗示している。

ドローナは政府を辞任し、アシュワッタマンを連れて農村地域で「建設的な仕事」をすることを決意する。彼らは五人のパーンダヴァ兄弟にも同行してもらい、ヘビースモーカーで相変わらず魅力的な母クンティーにそのことを伝えようとする。母の祝福を得るため、ユディシュティラは母に決して逆らわないと約束する。

ドリタラーシュトラは、ドローナとパーンダヴァたちの人気が高まっていることについて、どうすべきかカニカに相談する。カニカは、パーンダヴァたちにあまり大きな政治権力を持たせないようにとドリタラーシュトラに忠告するが、ドリタラーシュトラは理想主義的すぎてその助言を受け入れようとしない。しかし、プリヤ・ドゥルヨーダニーはカニカの助言を真剣に受け止める。

内務省長官兼中央情報局長となったヴィドゥラは、ドローナの土地改革集会に赴き、プリヤ・ドゥルヨーダニがパーンダヴァ兄弟に対して陰謀を企てていることを警告する。ヴィドゥラはパーンダヴァ兄弟がクンティーと共にヴァラナヴァタに身を隠せるよう手配する。

体調を崩していたカルナは、泥にはまった車を素手で引き抜こうとして命を落とす。その知らせを聞いたクンティは、長男が最後にした仕草を真似て、太陽に向かって拳を振り上げる。

マハーバーラタの「馬の供犠の書」に相当する部分。この章のタイトルは、ヒンドゥー教の聖典であるリグ・ヴェーダを暗示している。

クンティが滞在しているホテルのオーナー、プロチャン・ラルはプリヤ・ドゥルヨーダニの手先だった。ヴィドゥルは通信を傍受し、家が漆で覆われており、火が放たれるという暗号メッセージを送る。建物は燃えるが、ヴィドゥルは彼らが火事で死亡したと世界に信じ込ませながら、脱出の手配をする。

ヴィドゥルはドリタラシュトラに、ウィンストン・チャーチルのジョークをクシュキスマト・シンが台無しにしたことを話す。マニミルの件について話し合った後、ドリタラシュトラはシンに代わってカニカを国防大臣に任命する。

パンダヴァ兄弟は、虐げられた人々の権利を守るためにインド各地を旅する。彼らは、二人の悪徳地主、ピナカとサランガ（彼らの部下がハンガリ・ダスという男を襲撃した）のどちらにも味方することを拒否する。

ドリタラシュトラとカニカは「非同盟」運動を開始し、ポルトガルの植民地コミアを併合することを決定した。

ビームは、虐待する兄ヒディンバ（「小さな顎ひげを生やした大柄な男」）から美しい少女を救い出し、結婚する。

チャクラ人民共和国の議長は、インドによるコメアの併合を目の当たりにし、チャクラ人民解放軍にビッグマックラインを越えてインド国境にあるティビア国を併合するよう命じる。しかし、ドロニアング州からティビアに入るには、チャクラ軍はインドが領有権を主張する領土を越えなければならない。

ビームにはガトトカチという名の赤ん坊がおり、エカチャクラの町で生まれる。サハデーヴァはチャンピオンレスラーのバカスラに挑戦するが、惨敗する。クンティーは、サハデーヴァにそんなことをさせた他の息子たちに腹を立てる。

チャカル族がインド領の一部を併合したことで、ドリタラーシュトラは屈辱に打ちひしがれ、息を引き取った。

マハーバーラタの「隠遁の書」に相当する物語。ドリタラーシュトラは遺言でドラウパディー・モークラシーに何も残さず、彼女の養父は彼女にふさわしい夫を見つけることができないのではないかと心配する。

カウラヴァ党の執行委員会は、「正直だが能力に限界のある」シシュ・パルをドリタラシュトラの後任として首相に任命した。

ヴェーダ・ヴィヤーサは訓練キャンプを招集し、そこでパーンダヴァたちはドラウパディーに魅了される。プリヤ・ドゥルヨーダニーはドラウパディーが講義から注意をそらすことに腹を立て、ヴェーダ・ヴィヤーサにドラウパディーを結婚させるよう命じる。ヴェーダ・ヴィヤーサは、ドラウパディーにふさわしいのはアルジュンだけだと考えていたが、アルジュンは彼女に忠実ではないと悟る。プリヤ・ドゥルヨーダニーは、ドローナが右手の親指を要求したエカラヴィヤとドラウパディーを結婚させようと決める。エカラヴィヤは、どうやらプリヤ・ドゥルヨーダニーが若い頃に関係を持った相手だったらしい。ドラウパディーはアルジュンを選ぶが、誤解からクンティーはパーンダヴァたちに、持ち帰った「サプライズ」を均等に分け合うように指示する。パーンダヴァの五人全員がドラウパディーと結婚し、ヴェーダ・ヴィヤーサは父の魔法を使って、彼女が五回の結婚初夜すべて処女であることを保証する。ビーマの妻は彼のもとを去る。

チャカル族に敗北したインドを弱体化とみなしたカルニスタンは、再びマニミールに侵攻する。シシュ・パルは反撃を指揮し、成功を収める。シシュ・パルは停戦協定に署名した後、心臓発作で亡くなる。

誰もが異論を唱えない後継者を見つけることができなかったため、作業委員会はヴェーダ・ヴィヤースの説得により、プリヤ・ドゥルヨーダニーを任命することになった。

パーンダヴァ兄弟は、ドラウパディーの寝床を共有するための厳格なスケジュールを組む。アルジュンは、ユディシュティラとドラウパディーが一緒にいる間に演説原稿を取りに行ったことで、このルールを破ってしまう。ルールにより、アルジュンは1年間、夫婦の権利を剥奪される。アルジュンは、その1年間を新聞社の「特派員」として過ごすことに決め、人々の生活を目の当たりにするだけでなく、訪れる場所ごとに新たな性的パートナーを見つける。

アルジュンはゴカルナムにたどり着き、そこでドワラカヴェティレ・クリシュナンクッティ・パルタサラティ・メノン（通称「クリシュナ」）に出会う。クリシュナは地元のカウラヴァ党の書記で、最近地元の政治組織のボスであるカムサを失脚させたばかりだった。アルジュンが初めてクリシュナを見たとき、彼は社会風刺の手段として伝統的な舞踊であるオッタムトゥッラルを使っていた。アルジュンとクリシュナは親友になり、アルジュンはクリシュナの妹スバドラに恋をする。クリシュナはアルジュンに誘拐によって彼女を口説くように助言する。暗闇の中、混乱したアルジュンは誤ってカメシュワリを誘拐してしまう。二度目の試みはより成功し、二人は結婚する。

アルジュンはドラウパディーに電報を送り、新しい侍女を連れてくると告げたため、二人の対面は少々気まずいものとなった。しかし、ドラウパディーとスバドラが息子たち、プラティヴィンディヤとアビマニュを出産する頃には、二人はまるで姉妹のように親密な関係になっていた。

マハーバーラタの「メイスの書」に相当する部分。この章のタイトルは、ラドヤード・キプリングの『ジャングル・ブック』を暗示している。

カウラヴァ党は州議会選挙と地方選挙で打撃を受けるものの、国会では依然として過半数を維持している。ユディシュティラは新たな指導者が必要だと提言する。プリヤ・ドゥルヨーダニは国政選挙の実施に同意する。ユディシュティラは副首相に任命されるが、プリヤ・ドゥルヨーダニによって内閣から排除され、辞任する。

ドローナの息子で社会主義分派の指導者であるアシュワタマンは、プリヤ・ドゥルヨーダニからカウラヴァ党執行委員会への参加を要請される。プリヤ・ドゥルヨーダニは、インドの旧藩王たちの私費廃止を主張するアシュワタマンの側に立つ。ユディシュティラは執行委員会を辞任する。その後、プリヤ・ドゥルヨーダニとアシュワタマンは銀行国有化法案を推進する。

インド大統領のメフルバン・イマンダール博士が死去。カウラヴァ旧勢力は、ヴェーダ・ヴィヤースをカウラヴァ党の大統領候補に指名することで、プリヤ・ドゥルヨーダニーの企みを阻止する。プリヤ・ドゥルヨーダニーは、独立候補としてエカラヴィヤを支持する。執行委員会は、党の公式候補に反対したとして、エカラヴィヤをカウラヴァ党から追放する。執行委員会がプリヤ・ドゥルヨーダニーを追放する前に、エカラヴィヤは僅差で選挙に勝利する。

プリヤ・ドゥルヨーダニはカウラヴァ党を分裂させ、カウラヴァ党（R）（「R」は「リアル」の略）を結成し、カウラヴァ党（O）（「O」は「公式」または「旧体制」の略）に対抗した。プリヤ・ドゥルヨーダニは左派の支持を得て勝利した。

カルニスタンの軍事独裁者ジャラサンダ・カーンは選挙を実施することを決定する。東カルニスタンのゲラビ族を代表するゲラビン人民党がカルニスタン議会で過半数を獲得する。ザリール・シャー・ジュータはジャラサンダ・カーンを説得し、選挙結果を無効とし、東カルニスタンに戒厳令を布告させる。プリヤ・ドゥルヨーダニはゲラビン族側に立って紛争に参戦し、ゲラビ国戦争の結果、新たな国民国家が誕生する。カルニスタンに対する勝利はプリヤ・ドゥルヨーダニの人気を高めるが、彼女の統治はますます抑圧的になる。

マハーバーラタの「大いなる旅の書」に相当するもの。

ドローナはモハメッド・イジャスの統治に対する反対運動を率いる。プリヤ・ドゥルヨーダニは選挙不正で有罪判決を受ける。ベンガル人弁護士でカウラヴァ（R）党の党首であるシャクニ・シャンカル・デイは、彼女に包囲を宣言して独裁権力を掌握するよう助言する。エカラヴィヤ大統領は非常事態権限の掌握を認める。プリヤ・ドゥルヨーダニは政敵の逮捕を命じる。

マハーバーラタの「天界への昇天の書」に相当するもの。ヴェーダ・ヴィヤーサはカーマスートラを「偉大なるインドの新奇」と呼んでいる。

プリヤ・ドゥルヨーダニは選挙を実施する。ヴェーダ・ヴィヤーサはクリシュナを野党の選挙運動のリーダーに選ぶ。こうしてプリヤ・ドゥルヨーダニは、クリシュナの経験豊富なカウラヴァ党の草の根選挙組織を手に入れる。決定的な局面で、クリシュナはアルジュンに、中立的な記者でいるのではなく、プリヤ・ドゥルヨーダニの政権を批判すべきだと説得する。ビーマ、ナクル、サハデーヴァは選挙運動に関わらず、どちらの党も支持しない。人民戦線はカウラヴァ（R）党を破る。

ドローナとヴェーダ・ヴィヤースは、人民戦線連合の各党と協議し、新首相を選出する。最終的に彼らが選んだのはユディシュティラであり、これは誤りだった。アシュワタマンが党組織の長に任命される。人民戦線の指導部は、儀式的な宣誓のためにタージ・マハルに集まる。

クリシュナの地方政治への復帰は、人民戦線の失敗の始まりを告げる。ユディシュティラは、批評家たちが常に描いてきたように、堅苦しく、背筋を伸ばし、ユーモアのかけらもない人物であることが判明し、彼の途方もない自己正義感は、他人に与える印象を全く判断できないという彼の無能さによってさらに助長された。ユディシュティラは、自分の尿を飲んだことを認めたことで、国内外の報道機関から嘲笑の的となる。ユディシュティラの内閣の「実力者」たちは内紛に明け暮れ、ユディシュティラは「相変わらず自己中心的で、彼と共に行政機関に座っている人々の半数が、自分の権力を削ぎ落とすことに忙しく取り組んでいることに気づいていないようだった」。

プリヤ・ドゥルヨーダニは、衰退しつつある政府を「後進戦線」と呼び、再び政治的勢力を拡大し始める。ザリール・シャー・ジュータがカルニスタンの軍事クーデターで失脚する中、プリヤ・ドゥルヨーダニは憲法転覆の罪で裁判にかけられながらも、検察官を翻弄する。

ユディシュティルは、ある聖人が「ハリジャン」ではなく「不可触民」という言葉を使った演説に出席したことで、またもや世間の批判を浴びる。アシュワタマンはユディシュティルを批判し、党組織は病に伏せるドローナからユディシュティルが去るべき時が来たという知らせを待つ。ユディシュティルはサハデーヴァをドローナに送り、アシュワタマンの乗った飛行機が墜落したことを伝える。尋ねられたユディシュティルは「アシュワタマンは死んだ」と確認し、ドローナは人民戦線でユディシュティルの反対派に支援を与えることなく息を引き取る。

ヴェーダ・ヴィヤーサがアシュワッターマンについての嘘をユディシュティラに問い詰めると、ユディシュティラはその日の早朝にゴキブリを捕まえてアシュワッターマンと名付け、殺したのだから、ドローナへの発言は嘘ではなかったと答える。しかし、ヴェーダ・ヴィヤーサはユディシュティラの説明を受け入れず、彼を見捨てる。いずれにせよ、ユディシュティラの策略は結局無意味だった。政府は崩壊し、次の選挙でプリヤ・ドゥルヨーダニーが勝利する。

ヴェーダ・ヴィヤーサは、パーンダヴァ兄弟、ドラウパディー、クリシュナが山を登る幻を見る。一人ずつ殺されていくが、ユディシュティラだけは頂上にたどり着く。時の神カラームがユディシュティラを歴史の宮廷まで連れて行こうと申し出ると、ユディシュティラは忠実な犬を置いていくことを拒否する。その犬はユディシュティラの父ダルマであることを明かし、三人は一緒にカラームの戦車に乗り込む。歴史の宮廷で、ユディシュティラはプリヤ・ドゥルヨーダニーに名誉ある地位が与えられているのを見て驚愕する。