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| タックステッド教区教会 | |
|---|---|
| 聖ヨハネ洗礼者聖母マリア教会と聖ローレンス教会 | |
| 「エセックス大聖堂」 | |
 ストーニー・レーンの頂上から見た、尖塔と南玄関のあるタックステッド教会 | |
| 北緯51°57′16″ 東経0°20′32″ / 北緯51.954319° 東経0.342295° / 51.954319; 0.342295 | |
| OSグリッドリファレンス | 電話番号 61044 31014 |
| 位置 | タックステッド、エセックス |
| 国 | イングランド |
| 宗派 | 英国国教会 |
| 以前の宗派 | カトリック |
| Webサイト | 詳しくはこちら |
| 歴史 | |
| 献身 | 洗礼者聖ヨハネ、聖母マリア、聖ローレンス |
| 関連人物 | ロバート・ウィドウ、コンラッド・ノエル、グスタフ・ホルスト |
| 建築 | |
| 遺産指定 | グレードI指定建造物 |
| 建築タイプ | 教会 |
| スタイル | 英語 垂直 |
| 建造年数 | 1340年頃～ 1510年頃 |
| 仕様 | |
| 長さ | 183フィート（56メートル） |
| 幅 | 87フィート（27メートル） |
| 尖塔の高さ | 181フィート（55メートル） |
| 管理 | |
| 州 | カンタベリー |
| 教区 | チェルムズフォード |
| 大執事 | スタンステッド |
| 教区 | サフランウォルデン |
| 教区 | タックステッド、サンフォード、ラドウィンター、ヘムステッド |
| 教区 | タックステッド |
| 聖職者 | |
| 学長 | フィリップ・タリス牧師 |
聖ヨハネ洗礼者聖母マリア教会と聖ローレンス教会は、イギリスのエセックス州タックステッドの教区教会です。現在の教会は、1380年から1510年にかけて、イギリスの垂直様式で建てられました。丘の頂上に建ち、高さ181フィート（55メートル）の細い尖塔を持つこの教会は、郡内で最も大きな教会の1つで、町と周囲の田園地帯を見渡せます。この教会の大きさは、かつてこの町が繁栄していたことの証です。中世には刃物や羊毛の取引が盛んでした。この教会は「エセックスの大聖堂」というあだ名が付けられています。この教会は、国家遺産リストのグレードI指定建造物です。[1]
「タックステッドの町はエセックスの女王であり、その頂点は教会です。尖塔は周囲の野原の上にそびえ立っています。町の通りはすべて、古い石畳や木造の家々を越えて、教会の方向に曲がっているように見えます。」
— サイモン・ジェンキンス、『カントリー・チャーチ』、ペンギン・イングリッシュ・ジャーニー、2009年、36ページ。
2017年6月13日以来、サックステッド教区はサンプフォード教区、ラドウィンター教区、ヘムステッド教区と合併しました。[2] 1914年以来、この教会の教区はチェルムズフォード教区の一部を形成してきましたが、以前はロンドン教区（創設から1846年）、ロチェスター教区（1846年～1877年） 、セントオールバンズ教区（1877年～1914年）に属していました。[3]
歴史
起源
サクソン時代からサクソンの時代から、タックステッドにはキリスト教の教会があった。この集落の教会に関する最初の文書は、981年から1016年の間に、エテルギフという女性が「タックステッド」の土地をイーリーの修道院に贈与したことに関する『リベル・エリエンシス』である。そこには、英語で書かれた遺言状が証拠としてそこの教会に保管されていたと記されている。 [4] [5]初期の教会は聖カタリナに捧げられたと言われており、その基礎は18世紀に現在の教会の場所からそう遠くないレイルズ農場で発見されたと伝えられている。[6] [7]また、現在の建物は以前の教会の場所に建っており、この教会の痕跡は内陣の下で発見されたという証拠もある。[6] [7]
14世紀のタックステッドのようなささやかな集落がなぜこのような壮大な建造物の建設に着手したのかは、長い間議論と憶測の的となってきた。[8] [要ページ]いくつかの要因が関係している可能性がある。ティルティ修道院の牧師と修道士の間で十分の一税をめぐる争いがあり、町が刃物産業の中心地として繁栄し始めた時期に、以前町から修道院に寄付されていた多額の資金が教区教会に流用された。[6]そのため、裕福な後援者の支援がまだ必要であったとしても、住民は組織化して大規模な教会建設プロジェクトの資金調達に貢献することができた。[7]建設が始まった時期に、町に多くの小さな土地の寄付が行われ、それらはおそらく新しい建物の資金を調達する目的ですぐに売却された。[9] [10] 4人の教会管理人が任命されたことは、町が建設資金を管理していたことの証しとされている。[10]
建設は、ノルマン征服以来サックステッドの荘園を所有していたクレア家の子孫である、多くの貴族の後援者によって後援された。エリザベス・クレア（1295年 - 1360年）、クラレンス公ライオネル（1338年 - 1368年）、第3代マーチ伯エドマンド・モーティマー（1352年- 1381年）、その孫である第5代マーチ伯エドマンド・モーティマー（1391年 - 1425年）、そして国王エドワード4世（1442年 - 1483年）。[6] [7] [11]
工事
現在の教会は、14世紀半ばから16世紀前半にかけて、おそらく以前の教会の跡地に建てられた。[12] [13]現在の建物の最も古い部分は1340年頃に建てられ、1510年頃には大規模な建築工事が完了した。[12]以前の建物の基礎は、内陣の入り口の下で発見されたようだ。[7]これらの遺跡と内陣の最近の建設は、新しい建物の大部分が完成するまで古い建物がその場所に残っていたことを示しているという説もある。[9] [13]
教会が完成した正確な順序を確認することは困難ですが、以下は王立歴史建造物委員会の調査に基づいています。[12]
- 南北の側廊を備えた身廊（1340 年頃またはそれ以前）
- 南側の翼廊と南側の側廊の拡張（1360年頃 - 1380年）
- 南ポーチ（1380年頃）
- 北翼廊（1380年頃 - 1420年頃）
- 北側のポーチと北側の側廊の拡張（1445年頃）
- 西塔と尖塔（1475年頃～1500年）
- 内陣、北と南の礼拝堂、交差アーチ、身廊の高窓（1510 年頃）
建物の当初の計画では交差点の上に中央の塔が建てられる予定だったが、この塔が倒壊したのではないかと推測されている。[12]
何世紀にもわたる修復
建物は定期的に修復されているが、ペブスナーによれば、「常に手入れが行き届いており、あまり変更されていない」とのことである。[14] 1561年には早くも、財務長官は「先人たちの熱意と献身によって建てられたこのような美しい建物」を修復し維持するための資金提供を要請されていた。[15] [9]
建物の一部は、1757年、1763年、1764年、そして最も壊滅的だった1814年の嵐によって損傷を受けた。 [15]その年の夏、尖塔は落雷により45フィート（13.7メートル）部分的に崩壊し、再建のために足場が組まれた。1814年12月16日、「ハリケーン」が足場と尖塔の30フィート（9.1メートル）以上を教会の屋根に落とし、大きな被害をもたらした。[16] [17]尖塔を元の設計通りに再建する決定は、 1820年に教会管理人によって下され、新聞に入札公告が掲載された。[18]再建は、サー・ウィリアム・スミスの資金提供により1822年に完了した。[19]
アーツ・アンド・クラフツ建築家のランドール・ウェルズは1909年から1910年にかけて改修工事を行い、以前の修復中に外装に施されたセメントのレンダリングを除去し、西塔の基礎を強化しました。[20]タックステッド教会の友人たちによる資金調達により、さらなる修復が続けられています。[21]
聖職者間の紛争と論争
教会とその聖職者たちは、何世紀にもわたって論争の中心となってきた。司祭館（教区司祭の住居）は13世紀にロンドン司教ロジャー・ナイジャーによって寄贈され、ストーク・バイ・クレアの修道士によって維持されてきた。[22]現在の教会の建設の起源は、当時の教区司祭ウィリアムとティルティ修道院の修道士たちの間で1314年に起きた論争に遡ることができる。ティルティ修道院の修道士たちは、教区を財政的に支援することを拒否した。司祭は訴訟を起こしたが、破門の恐れを感じて訴訟を取り下げ、裕福になった教区民たちは他の手段で教会を支援することを決意し、その結果、クレア夫人を含む資金が流入し、再建計画を開始することができた。[23] [7] [11]
15世紀の最初の10年間、タックステッドはロラーディ派の温床となり、その司祭ウィリアムは異端の説教をしたとして迫害された。[24] [25] [26] 1411年1月のオールドキャッスルの反乱にはタックステッドの住民数名が参加した。 [24] 1430年、スミスフィールドで「タックステッドの聖職者」が焼かれた。[27]
1647年、イングランド内戦中、聖職者の資格を持つメイナード夫人が指名したラウディアン派の牧師サミュエル・ホールの任命は、町の長老派ラウンドヘッド派の支持者によって反対され、略奪牧師議会委員会によって阻止された。この動きへの反対とホール牧師への支持は、教会内で「大乱闘」と形容される事件を引き起こした。教区民の一部が、没収者による彼らの支持する牧師の追放を妨害しようとしたのである。[28] [29]貴族院で公聴会が開かれ、ピューリタンの候補者ジェームズ・パーキンが勝利したが、王政復古後に彼自身も追放された。彼は町に留まり、18世紀を通じて町に強力な非国教徒の存在を確立するのを助けた。[30]
1848年2月、40年以上にわたりタックステッドの牧師を務めたトーマス・ジー牧師は、助祭のトーマス・ハーベイ牧師の妻マリアン・ハーベイを暴行した罪で告発された。ハーベイ夫妻はジー牧師とともに牧師館に住んでいたが、同棲はうまくいっていなかったようである。ジー牧師は平和を保つために拘留を拒否し、スプリングフィールド刑務所で14日間を過ごした。[31]釈放後、タックステッドに戻った彼を馬車の行列が迎えた。[32]その1か月前、ジー牧師はハーベイ夫妻とともに牧師館で開かれたディナーパーティーで主治医のバーンズ医師を暴行した罪で、わずか1シリングの罰金を受けていた。バーンズ医師は、牧師を「極度に興奮しやすい性格」と評し、ジーが10歳の少女にわいせつな行為をしたと非難した。すると牧師は火かき棒をつかみ、医師を脅した。裁判所は、バーンズ医師が「わざわざ迷惑でいらだたしい」態度を取り、牧師に対する「ひどい非難」で事件を引き起こしたと認定した。[33]追記によると、1848年4月、バーンズ医師は、ハーヴェイ牧師夫妻がタックステッドの牧師館を出てベイズウォーターに引っ越した後、ハーヴェイ牧師夫妻の16歳の娘と駆け落ちした。バーンズとハーヴェイ嬢はタックステッドまで追跡され、バーンズは誘拐の罪で起訴された。[34]バーンズはオールド・ベイリーで無罪となり、結婚は合法であるとの判決が下された。[35]
1922年、この教会は、牧師のコンラッド・ノエルが教会に赤旗とシン・フェイン党の国旗を英国旗の横に掲げたことで、いわゆる「旗の戦い」の舞台として全国的に悪名を馳せた。ケンブリッジ大学の学生グループが旗を降ろした後、数年にわたり「赤い牧師」の支持者と反対者の間で争いが続いた。ノエルはキリスト教社会主義者で、旗を掲げる権利を主張したが、最終的に教会当局は旗の撤去を命じた。[36]基本的に保守的な町に支持された急進派牧師の存在は、「タックステッドの伝統」という概念を生み出し、1980年代までそのような任命が続いた。[37]コンラッドの後任の牧師は義理の息子のジャック・パタリルで、彼の説教は非常に政治的で、左翼の運動に関わっていた。[37]
1976年、牧師のピーター・エラーズが同性愛を告白したため、「性政策がタックステッドの長年の進歩主義の延長なのか、それとも逸脱なのかについて、コミュニティは分裂した」[38] 。教会で女性の同性カップルを祝福する私的な儀式がゲイの「結婚式」として報告され、イングランド国教会による調査と牧師の辞任を求める声が上がった[39] 。
大聖堂候補
タックステッド教会は「エセックスの大聖堂」と呼ばれることもある。20世紀初頭、セントオールバンズ教区の負担を軽減するために計画されていた新しい司教区の所在地として、一時的に検討された。1906年、エドガー・ジェイコブ司教は志願教会に申請書を提出するよう呼びかけた。[40] 7つの教会が候補に挙がった。タックステッド教会は交通の便が悪く、ウォリック夫人が教会の守護者 (アドボウソン) を手放すことを嫌がったため、適格とはならなかった。収容人数を増やすために構造変更を必要としなかった唯一の候補教会であったという事実は、国内の他の教区教会と比較して、この建物がいかに壮大であるかを物語っている。[40]最終的に、チェルムズフォードが新しい大聖堂の建設地として選ばれた。
建築
教会の建築的特徴に関するより詳細な説明については、1916年のエセックス歴史記念物王立委員会の目録を参照してください。[41]
この教会は、中世ゴシック教会建築のイギリス垂直様式の一例である。ペヴスナーは、この教会を「内部は誇り高く、広々としていて、明瞭で、少し冷たく、外部は壮麗な高い尖塔が支配的」と表現した。[14]外部は石灰岩で造られ、フリントの石が詰められ、城壁と支柱が備えられ、各支柱には尖塔があり、ガーゴイルが置かれている。外部は彫刻装飾、フリーズ、グロテスクな装飾が施されている。
鐘を収容し尖塔を支える西塔は15世紀に建てられ、18 世紀と 19 世紀に大規模な修復が行われました。塔は 17 平方フィート (1.6 m 2 ) の広さで、4 つの控え壁と、羽目板と城壁のある胸壁があります。高さ 181 フィート (55.2 m) の尖塔はフライング バットレスで支えられ、3 組の窓または採光窓が設けられています。下側の 1 組は3 つの縦桟、中側の 1 組は 2 つの縦桟、上側の 1 組は 1 つの縦桟です。塔の上には金色の風見鶏が置かれています。
2つの玄関ポーチがあり、それぞれ2階建てである。南側、すなわち公爵のポーチは、クラレンス公ライオネルから寄贈されたもので、彼の王冠が刻まれている。2つのポーチのうち、こちらの方が古く、1362年から1368年の間に建てられた。 [14]星型のティアスロン・ヴォールトと2つの小さな側面の入口がある。北側、すなわち王のポーチは、エドワード4世から教会に寄贈されたもので、彼の紋章が刻まれている。こちらは2つのうち、より高く、より精巧で、リアーンとボスのあるリブ付きヴォールト、城壁風の小塔、入口の上には2つのエスカッシャン、彫刻が施された壁龕、人物のフリーズがある。最上部、両側の尖塔の下には、棍棒を持った野蛮な男の彫刻がある。北ポーチの上の部屋は、農民反乱の指導者ジョン・ボールに捧げる礼拝堂としてコンラッド・ノエルによって建てられました。教会には通常、ワットリング街道沿いの北ポーチから入ります。
南北のアーケードは1340年頃のもので、現在の建物の中で最も古い部分で、それぞれ6つの区画がある。支柱は四つ葉形である。身廊は長さ85.5フィート（26メートル）、幅18.5フィート（6メートル）で、これも1340年頃、あるいはそれ以前に建てられたものである。[42]教会全体の平らな傾斜の木製屋根はオリジナルで、突出部には頭部、天使、葉が彫られている。西塔の大アーチとヴォールトは15世紀のもので、グロイン・ヴォールトにはマーチとアルスターの紋章がある。高窓は16世紀初頭の建築最終段階で増築された。
北側廊と南側廊はどちらも身廊よりも広く、ポーチが建設されたときに広げられました。両方の側廊の屋根には彫刻が施された突起があり、いくつかには寄進者と思われる人物の紋章が描かれています。
北側の翼廊の東壁には祭壇があり、その上にはオージー型の頭壁龕と、香を焚く天使たちの間にいるキリストを描いたフリーズがある。南側の翼廊は、柱の上にあるカトリーヌの車輪の彫刻からわかるように、 かつては聖カタリナに捧げられた礼拝堂だったと思われる。
内陣とその南北の側廊、そして高窓は、 1510年以前に完成した建物の最も新しい部分である。高窓は、1757年の嵐でオリジナルのものが損傷した後に交換されたものである可能性がある。[43]東側の窓には5つの明かりがある。内陣の側廊は礼拝堂として捧げられており、北側はカンタベリーの聖トーマス礼拝堂、またはベケット礼拝堂、南側は聖母マリアと聖アンナ礼拝堂、または聖母礼拝堂となっている。 [44]
継手
15世紀後半の精巧な木製のケースとカバーを備えた洗礼盤は、北側廊の北西の角に立っています。彫刻が施された葉と天蓋が付いた六角形のオーク材の説教壇は1680年代のものです。[42]
教会のステンドグラスの一部は14世紀と15世紀のものである。最も古いものは南翼廊にある騎士（おそらくマーチ伯爵エドマンド）を描いたもので、1341年頃のものである。 [要出典]南側廊にはアダムとイブの姿を描いた15世紀のガラスがあり、北側廊の窓には聖クリストファー、水車、船などの像を含む残存ガラスの破片がはめ込まれている。[45]内陣とベケット礼拝堂の東側の窓は1900年に遡り、有名なヴィクトリア朝のガラス職人であるCEケンペの作品である。[46]
教会には2つのオルガンがある。リンカーン・オルガンは、ジョージ王朝時代の楽器をそのまま残した珍しいもので、北翼廊の礼拝堂にある。1821年にヘンリー・セファス・リンカーンがロンドンのベッドフォード・ロウにあるセント・ジョンズ・チャペルのために製作し、後にタックステッドに移された。現在は完全に修復され、リサイタルやイベントに使用されている。[47]小型のコンラッド・ノエル記念オルガンは、元牧師コンラッド・ノエルの死去を記念して募られた資金で、1952年に身廊から西塔へのアーチの下に設置された。これは、地元タックステッドのオルガン製作者セドリック・アーノルドによって製作された。[2]
中央の交差点に吊るされた大きなステラ、または星型の燭台は、ランドール・ウェルズの作品で、もともとはセント・メアリーズ・プリムローズ・ヒル教会のためにデザインされたが、設置されることはなかった。1911年にコンラッド・ノエルによってタックステッドに設置され、マタイによる福音書1:1–17にあるキリストの系図を表している。[2]
南翼廊にある初期のドイツ製またはフランス製の聖母像は、芸術家フレッド・ウルマンからの寄贈品であった。[48]
記念碑と注目すべき団体
15世紀半ばに作られた聖職者の真鍮像が現存しており、この像は15世紀の詩人、音楽家、聖職者であるロバート・ウィドウ（1446年頃 - 1505年）を表していると言われている。ウィドウはタックステッドに生まれ、1481年から1489年までこの教会の教区牧師を務めた。[49]チャンセルとクロッシングの床には、他にも数多くの記念石板がある。
南側のドアの上には、連合法以前のアン女王の王室紋章が掲げられている。木製のパネルに描かれており、1980年に修復された。[50]
北翼廊の東壁には、高さ5フィートのアッシジの聖フランチェスコの彫刻像が置かれており、1917年にメシヌリッジで戦死したエリック・メイカムを偲んでいる。彼の名前はイープルのメニン門記念碑にも刻まれている。教会の墓地には、 1919年1月に戦死したマンチェスター連隊のエドワード・スタンフィールド・ブラウン二等兵の戦没者墓地がある。[51]
クロッシングの棚には彫刻家ガートルード・ヘルメスによるコンラッド・ノエルのブロンズ胸像が飾られている。[52]
教会の塔の北側の外壁には、次のような言葉が刻まれた大きな石板が取り付けられています。
他者への奉仕と自由のために命を捧げたタックステッドの男女に感謝の気持ちを込めて、安らかに眠ってください。
この銘板はタックステッドの戦争記念碑として機能しているが、町内にもっと本格的な戦争記念碑を建てることについては長年議論されてきた。[53]
作曲家のグスタフ・ホルストは、1917年から1925年までタックステッドに住んでいた間、教会のオルガン奏者を務めました。[54]彼は数年間、教会で毎年聖霊降臨祭祭を主催し、教会で使用するために多くの賛美歌やキャロルの曲を作曲しました。その中には、タックステッドの名を冠した有名な賛美歌「我が祖国に誓う」の曲も含まれています。
ベル
鐘は8つ鳴る。[ 55]最も古い鐘（第6番と第7番）は1734年にサドベリーのトーマス・ガーディナーによって鋳造された。高音（第1番）、中音（第8番）、第2番は1778年にロンドンの有名なホワイトチャペル鐘鋳造所のミアーズ＆カンパニーによって鋳造された。残りの4つは1940年代にジレット＆ジョンストンによって鋳造された。[43]
これら4つの新しい鐘には特別な紋章が付けられている。第3番は正義の鐘、第5番は平和の鐘、第7番は工芸の鐘、第4番はダンスの鐘である。ダンスの鐘には「私は一般のダンスのために鳴らす」という碑文が刻まれている。これはグスタフ・ホルストがサックステッド教会の聖歌隊のために作曲したキャロル「明日は私のダンスの日」の一節を言い換えたものである。 [55]新しい鐘は1949年3月26日の感謝の礼拝でコルチェスター司教によって奉納された。[56]
ギャラリー
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町のスカイラインを支配しているタックステッド教会
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タックステッド教会、南東から -
タックステッド教会、東端 -
タックステッド教会、南翼廊 -
タックステッド教会、ガーゴイル -
タックステッド教会、グロテスク -
タックステッド教会、ピナクル -
タックステッド教会、塔と西の扉 -
タックステッド教会、南東から見た尖塔 -
タックステッド教会、尖塔と南ポーチ -
ノースポーチ、タックステッド教会 -
タックステッド教会、南側廊、西を望む -
タックステッド教会、身廊、東を向く -
タックステッド教会、身廊と説教壇 -
タックステッド教会、身廊、西を向く -
タックステッド教会の中世のステンドグラス。 -
タックステッド教会の内部。説教壇が見える。 -
タックステッド教会、北側の側廊と遠くに見える屋根付きの洗礼盤。 -
タックステッド教会、塔の丸天井 -
タックステッド教会、聖母礼拝堂 -
尖塔、タックステッド教会 -
ストーニー・レーンから見たタックステッド教会。 -
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コンラッド・ノエル、1910年から1942年までタックステッドの牧師
タックステッドの牧師一覧
教会はもともとストーク・バイ・クレアの修道士たちの管理下にあった。1227年、町の教区民が常駐司祭の不在について不満を述べた後、ロンドン大主教ユースタスによって牧師館が設けられた。[7]彼の後継者であるロジャー・ナイジャーはより詳細な叙階を行った。[22]解散に伴い、牧師を指名する誓願権は国王の手に渡った。1558年、フィリップとメアリーはロンドン大主教に誓願権を与えたが、[57]後にこれは取り消されたようで、1572年にエリザベス1世がエフィンガム卿ウィリアム・ハワードに与え、ハワードは領主の許可を得てそれをウィリアム・ペトルに、後にウィリアム・メイナード卿に譲渡した。[58] [59]誓願権は1920年代にウォリック伯爵夫人によって売却されるまでメイナード家に残っていた。 [60]任命は現在チェルムズフォード教区が担当している。
以下のリストは複数の情報源からまとめたものである: [61]
参考文献
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