ストーク・バイ・クレア修道院

ストーク・バイ・クレア修道院は、サフォークのストーク・バイ・クレアにあったベネディクト会の修道院で、ノルマンディーのベック修道院に従属する異質の修道院であった。1124年に再設立されたが、1415年に廃止された。

アングロサクソン修道院

クヌート王、ハロルド・ヘアフット王、ハーデクヌーズ王、エドワード懺悔王（1016-1066）の治世中に生きたアルフリック伯爵は、クレア城に聖ヨハネ洗礼者教会または礼拝堂を創設し、そこに7人の世俗の聖職者を設置した。

再建

この初期の教会は、1090年にギルバート・フィッツ・リチャード・ド・クレア^[1]によって、そのすべての寄付金とともにノルマンディーのベネディクト会ベック修道院に寄贈され、その修道院の小修道院となった。1124年に彼の息子で第3代クレア領主（ヘレフォード伯爵と呼ばれることもある）リチャード・ド・クレアは、修道会をクレア城からサフォークのストーク・バイ・クレアに移した。ストーク・バイ・クレアは、クレアの西約2マイル、ストゥール川の谷間に位置する。^[2]

ベック修道院の従属地

1090年から修道院としての存続期間中、この修道院はルーアンからほど近いノルマンディーのベネディクト会修道院であるベック修道院の属領でした。1034年に創設され、博学なパヴィアのランフランクの魅力的な存在を通じて11世紀の知的活動の中心となり、2代目の修道院長アンセルムの治世下でさらに発展しました。ランフランクとアンセルムはともに国際的に著名な人物で、2人ともカンタベリー大司教になりました。こうしてベックは12世紀のアングロ・ノルマン王国で最も影響力のある修道院の中心地となりました。^[3]ウィリアム征服王の多くの戦友や追随者はベック修道院を支援し、イングランドに広大な土地を与えて修道院を豊かにした。ベック修道院は15世紀にストーク・バイ・クレアのほか、セント・ネオツ、ウィルスフォード、スティーブントン、コーウィック、オグボーン、そしてある時点ではブレイクナム修道院とポヴィントン修道院も所有していた。ベック修道院はまた、モンマスシャーにゴールドクリフ修道院も所有していた。^[4] ロンドン郊外のトゥーティング・ベックは、中世の村がベック修道院の所有地であったことにちなんで名付けられた。

不確かな存在

ストーク・バイ・クレア修道院は、外国の修道院として、イングランド王室の目から見て長年不安な状況に置かれていた。百年戦争中をはじめ、修道院の収入は繰り返し、全額または一部がイングランド王室に流用された。

その他の助成金の中には、ストークで木曜市を開く権利と、聖ヨハネの祝日に毎年3日間市を開く権利が修道院に与えられた。創立者一族からは、土地に加えて、製粉所、漁業、牧草地の権利、10を超える教会の信仰告白権も修道士たちに与えられた。さらに、この特権は、ノリッジとロンドンの司教、カンタベリー大司教、あるいはさまざまな法王から繰り返し確認された。数多くの土地や家賃などの助成金の多くは価値が低かったが、ブラッドリー、リトルブラッドリー、リトルバンステッド、バンステッド、スタンボーンの教会など、価値の高いものもあった。1291年には、17の教区から年間30ポンド14シリング7.5ペンスの家賃を受けており、さらにエセックスのかなりの土地と家賃、ノーフォークの少額の家賃があり、合計53ポンド13シリングの収入があった。 3日。

1391年にジョン・フディトット修道院長が死去すると、ロバート・ブレイブルック（ロンドン大主教）とウィリアム（オグボーン修道院長、ベック修道院長に代わってイングランドの従属修道院の代理を務めることを教皇ボニファティウス9世から認可されていた）は、マーチ伯爵の相続人が当時未成年であったため後援者を務めていた国王の同意を得て、同修道院のイングランド人修道士リチャード・ド・コーツフォードをノリッジ大主教ヘンリー・ル・デスペンサーに修道院長の後任として紹介した。この明らかに好ましい展開にもかかわらず、他の展開はあまり有利ではなかった。リチャード2世は既に1379年に、叔父のバッキンガム伯トーマス・ド・ウッドストックに、伯爵の地位を維持するための資金として修道院の基金から60ポンドを与えていた（トーマスはイングランド王エドワード3世の息子であった）。 1395 年 6 月、国王とフランスとの戦争の費用として、修道院の年間収入全額に相当する補助金が再度支給されました。

しかし翌月、修道院は高官たちの十分な支持を得て、居住者、つまり帰化人になるという別の利点を確保した。残念ながら、国王からこれを得るために、リチャード・コーツフォード修道院長は、ウェストミンスター寺院の建築計画に年間100マルクの割合で1,000マルクを支払わなければならなかった。^[5]もう1つの条件は、修道院の修道士は将来すべて英国生まれでなければならないことと、外国の修道院へのいかなる支払いも除外されることだった。^[6]これらは当時のイングランドでは標準的な措置だった。

抑制

費用がかかったにもかかわらず、イングランドの国家政治の展開により、この新しい地位は長くは続かなかった。外国人修道院の解散とも呼ばれる過程の一環として、1415年に修道院はパトロンである第5代マーチ伯爵エドマンド・モーティマーの提案により廃止され、世俗の聖職者会士の大学となる予定だった新しいストーク・カレッジに利益がもたらされた。この計画は、当時イングランドで正当な教皇とみなされていた対立教皇ヨハネス23世（1410年 - 1415年）の勅書により承認され、1417年から普遍的に認められた教皇マルティヌス5世によって批准された。これらの混乱した教皇政治は、最初の設立憲章が1419年5月9日まで伯爵によって封印されなかった理由の少なくとも一部を説明するだろう。^[7]伯爵もこの場所に埋葬されている。