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தமிழ் இந்துக்கள் Tamiḻ intukkaḷ | |
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| 言語 | |
| 多数派 タミル語 神聖な 古タミル語とサンスクリット語 | |
| 宗教 | |
| ヒンドゥー教 シャイヴィズム、ヴァイシュナビズム、シャクティズム、アイヤヴァジ。 |
タミル・ヒンズー教徒(タミル語: தமிழ் இந்துக்கள் ) は、ヒンズー教を信奉するタミル語を話す人々です。
ヒンドゥー教は、古代タミル王国に伝わった最初の宗教でした。タミル・ナードゥ州には、現在も機能している世界最大級のヒンドゥー寺院があります。タミルの影響は、スリランカでヒンドゥー教が生き残り、東南アジアに広まった要因の 1 つです。ヴェーダ時代以前は、多くの人々が古代ドラヴィダの民間信仰に従っていました。今日のタミル人が実践しているヒンドゥー教は、ヴェーダとドラヴィダの伝統が融合したものです。スリランカとインドのタミル・ナードゥ州には、タミル・ヒンドゥー教徒が多く、ケーララ州とカルナタカ州にも少数の人々がいます。彼らは多くの国に移住していますが、スリランカ内戦中、多くのタミル人が移住し、スリランカのタミル人移住者によって、宗教、伝統、文化を維持するために海外にヒンドゥー寺院が建てられました。 [1] : 98 [2]
宗教
ペルマル（タミル語：பெருமாள்、ローマ字： Perumāl）[3]またはティルマル（タミル語：திருமால்、ローマ字： Tirumāl 、 ⓘ）は、ヒンドゥー教の神であり、サンガム文献で最も崇拝されている神とされています。[4]ペルマルは主に南インドのタミル・ヒンズー教徒とそのディアスポラの間で崇拝されており、彼らはペルマルをヴィシュヌの形態と考えています。[5]シュリーランガムのランガナータスワーミ寺院はペルマルに捧げられた寺院の一つであり、しばしば世界最大の現役のヒンズー教寺院の一つとして挙げられます。 [6] [7]この寺院は現役のヒンズー教の礼拝所であり、ヒンズー教のシュリー・ヴィシュヌ派のテンカライの伝統に従っています。タミル・ナードゥ州には、ヴィシュヌ神を祀る寺院が数多くあります。ヴィシュヌ神の108のディヴィヤ・デサムと108のアビマナ・クシェトラムのほとんどがここにあります。ムルガンも重要な神の1つで、多くの人にタミル語とタミル人の守護神と考えられています。タミル・ナードゥ州とスリランカには、ムルガンに捧げられた寺院がたくさんあります。[8]タミル・ナードゥ州のムルガンの6つの住処は、ムルガンの最も神聖な住処と考えられており、古代のサンガム文学にも記されています。タミル・ヒンズー教徒のほとんどは、シャイヴァ派のシャイヴァ・シッダーンタ派、[9]ヴィシュヌ派、シャクティ派の信者です。[10]地方のタミル人には村の神々が多く、以前はドラヴィダ民族宗教の信者でした。[11]
他のタミルの神々には、アイヤナル、カルッパル、ムニヤイヤ、マリアマンなどがあります。
文化
フェスティバル
タイプーサム（Thaipusam）は、タミル暦のタイ月の満月の日に行われるタミル・ヒンズー教徒の祭りである。この祭りは、様々な国のタミル・ヒンズー教徒によって祝われている。[12]
料理
タミル料理のほとんどはヒンドゥー文化の影響を直接受けていますが、ベジタリアンと非ベジタリアンの食事が混在しています。そのほとんどは南インドの影響を受けています。[13]特別な機会には、伝統的なタミル料理が伝統的な方法で提供され、食器の代わりにバナナの葉が使用されます。食べた後、バナナの葉は牛の副食として使用されます。典型的な朝食は、イドゥリまたはドーサとチャツネです。昼食には、米、サンバル、ヨーグルト、クザンブ、ラッサムが含まれます。[14] [15]彼らの多くは非ベジタリアンを消費しますが、宗教上の禁止により牛肉は食べません。 [10]
参照
参考文献
- ^ ブラッドリー、マーク（ 2018年）。「モントリオールディアスポラのスリランカのタミルヒンズー教徒と他のタミ人」。サウスアジアニスト。6 （1）：98-119。ISSN 2050-487X 。
- ^ 「『被害者ディアスポラ』の成功物語」ザ・ヒンドゥー。2019年12月28日。ISSN 0971-751X 。 2021年5月27日閲覧。
- ^ ラマチャンドラン、ナリニ（2021年9月3日）。『神々、巨人、そしてインドの地理』。ハチェットUK。ISBN 978-93-91028-27-5。
- ^ティエケン、ハーマン（ 2021年12月28日）。南インドのカーヴィヤ：古いタミル・カンカム詩。BRILL。p.186。ISBN 978-90-04-48609-6。
- ^ インドおよび東アジアと南アジアの百科事典、商業、工業および科学：鉱物、植物、動物界の産物、有用な芸術と製造品。エドワード・バルフォア編。[博士：] スコットランドおよびアデルフィ出版社。1873年、532ページ。
- ^ ヴァター、トム (2010)。ムーンスポットライトアンコールワット。米国：ペルセウスブックスグループ。p. 40。ISBN 978-1-59880-561-1。
- ^ ジョーンズ、ビクトリア (2004)。『Wonders of the World Dot-to-Dot』ニューヨーク：スターリング出版。p. 4。ISBN 1-4027-1028-3。
- ^ Shrikumar, A. (2015年1月21日). 「タミルの神のルーツをたどる」. The Hindu .
- ^ 石松、ジネット (1999 年 10 月 1 日)。 「タミル・シャイヴァ・シッダーンタの作り方」。インド社会学への貢献。33 (3): 571–579。土井:10.1177/006996679903300304。ISSN 0069-9667。S2CID 144541494。
- ^ ベンカテサン 2014より 。
- ^ Valk, Ülo; Lourdusamy, S. (2007). 「神話と伝説に出てくるタミル・ナードゥ州の村の神々: 語り継がれる経験」.アジア民俗学研究. 66 (1/2): 179– 199. ISSN 0385-2342. JSTOR 30030456.
- ^ “ヴァイカシ・ヴィサカムとムルカン卿 LALALALA”.ムルガン.org
- ^ 「Amma食堂：インド料理がたった7セントで食べられる場所」BBCニュース。2016年7月3日。 2021年9月9日閲覧。
- ^ 「タミル料理 - タミル料理」. tamilnation.org . 2021年9月9日閲覧。
- ^ 「11 Best Tamil Recipes」. NDTV Food . 2021年9月9日閲覧。
出典
- ベンカテサン、アルチャナ（2014）。「タミル人：ヒンズー教」。オックスフォード書誌オンライン。doi ：10.1093/ OBO /9780195399318-0049。
