統合アナキズム

統合アナキズムは統一アナキズムとも呼ばれ、^[1]多様性の中の統一性を追求し、異なる傾向のアナキストを単一の連合にまとめることを目指す組織原理です。主にロシアのアナキスト、ヴォリンとフランスのアナキスト、セバスチャン・フォールによって開発された統合アナキズムは、共産主義者、サンジカリスト、個人主義者のいずれにもアピールするように設計されました。統合アナキズムによれば、アナキスト連合は、メンバーの個々の自治権を維持するために、異質で比較的緩やかに組織されるべきです。

1890年代以来、アナキスト運動の中には、様々なアナキスト思想の流派間の協力を促進し、イデオロギーの垣根を越えてそれらを団結させようとする動きがあった。集産主義者と共産主義者の論争の間、イタリアのアナキスト、エリーコ・マラテスタとスペインのアナキスト、フェルナンド・タリーダ・デル・マルモルは、「形容詞のないアナキズム」の原則に従って、両方の傾向のアナキストが団結することを主張した。^[2]

その後数十年にわたり、マックス・ネットラウはこの原則を、アナキストたちが単一の組織に団結し、個人の自治権を維持し、メンバー間の相互扶助を促進するという呼びかけへと発展させた。 ^{[3]個人の自治権の原則は、}セバスチャン・フォールやエマ・ゴールドマンの組織思想、そしてより緩やかな組織化を主張した日本の「純粋アナキスト」にとって特に中心的なものであった。ロシアのアナキスト、ヴォリンは、アナキストのあらゆる思想流派が正当であると考え、共通の原則と目標の下にさまざまな傾向のアナキストたちを団結させる多元主義組織を主張した。^[4]ゴールドマンは、各傾向に自治権を拡張する緩やかな枠組みが最善の道だと考えたが、ヴォリンとフォールは、アナキスト運動全体に受け入れられる組織基盤を作ることを目指して、さまざまな傾向の「統合」を展開していった。^[5]

十月革命後、多くのロシアのアナキストは赤色テロから逃れるためにウクライナに逃げようとした。彼らはハリコフに本部を置き、そこを無秩序なアナキスト運動を組織化された革命組織に統合する運動の中心地とした。 ^{[6]彼らはそれが}ボルシェヴィズムの台頭と戦うことができると期待していた。^{[7]この運動の結果、}ナバト・アナキスト組織連盟が設立され、それはすぐにウクライナの主要都市全体に広がった。^[8]

ナバトの規約はヴォリンによって起草され、彼は「統一アナキズム」（ロシア語：единый анархизм、ローマ字：  yedinyy anarkhizm）の原則に従ってナバトを設立した。 ^[9]この組織は、そのメンバーにかなりの自治権を与え、アナルコ・コミュニズム、アナルコ・サンディカリズム、個人主義アナキズムなど、すべての主要なアナキズム思想の流派のメンバーに開かれるように設計された。^[10]この「統一アナキズム」は、ヴォリンの元アナルコ・サンディカリストの同志によって直ちに批判された。^[11]彼らは、アナキズム運動を統一する方法としてそれが効果的ではないと考え、そのような組織におけるアナルコ・コミュニストの支配を恐れた。^[12]

「統一されたアナキズム」の原則に従って設立されたにもかかわらず、ウクライナ革命が進むにつれて、ナバトは独自の統一政策を持つより緊密に組織された連合体へと発展した。ナバトの事務局は組織の執行部として機能し、組織のメンバーを指導し、その資源を監督した。ナバトはすぐにマフノ運動とウクライナ革命蜂起軍を支援し、これらがウクライナのアナキスト運動の組織化の先鋒となることを期待した。^[13]

ロシアとウクライナのアナキスト運動は追放された後、組織原理をめぐって分裂した。^[14]ナバトのモデルに触発されて、ヴォリンはアナキスト連盟の組織を提案した。これは「自然で自由で技術的な中央集権化」によって規律と集団責任を規定するもので、^[15]組織内のアナキスト的傾向の多様性も考慮に入れたものだった。^[16]しかし、デロ・トルダのメンバーは、ヴォリンの「統合」は矛盾しておりアナキスト理論と合致しないとしてすぐに拒否した。^[17]ソ連国内でも、ナバトの元メンバーはヴォリンの組織原理から遠ざかっていった。^[18]

1926年6月、ピョートル・アルシノフ、ネストル・マフノ、イダ・メットは、アナキスト運動内の慢性的な混乱と闘うために、思想的および戦術的統一の原則に従って特定のアナキスト組織の設立を求める組織綱領の起草に協力した。 ^{[19] 1927年4月、ヴォーリンは}綱領に対する返答を書き、セーニャ・フレシンやモリー・シュタイマーなど他の亡命アナキストもこれに署名した。^[20]返答では、綱領はアナキストのイデオロギーに反するとして批判し、綱領主義者は中央集権的なアナキスト政党、ひいては国家の樹立を望んでいると非難し、ヴォーリンはそれをボルシェヴィズムと直接比較した。^[21]ヴォーリン、フレシン、シュタイマーはさらに、デロ・トルダ・グループを反知性主義、さらには反ユダヤ主義であると非難した。^[22]

1927 年秋、フランス無政府主義者連合の会議で、組織内のプラットフォーム主義者の多数派が統合主義者の少数派を圧倒した。セバスチャン・フォール率いるフランス統合主義者は連合から分離し、独自の連邦無政府主義者連合 (AFA) を設立した。^[23]フォール自身は、異なる革命グループを統合し、反乱を主導できる強力な組織を創設したいと考えていた。フォールは、プラットフォームを宗派主義的でイデオロギー的に均質であるとして拒否し、代わりに無政府主義者間の誠実さと相互扶助を育むことを望んだが、統合の概念はヴォランの「ディレッタント主義」とは一線を画していた。^[24] 1928 年、セバスチャン・フォールは『無政府主義者統合』を出版し、イデオロギーの多様性を認めるより緩やかな組織原則を主張した。^[25]

1927年、イベリア無政府主義連盟（FAI）がシンセシス路線に沿って設立され、全国労働者連盟（CNT）内で表明された改良主義に対抗する役割を果たした。 ^[26] FAIに続いて、1937年のフランス語圏無政府主義連盟（FAF）、1945年のイタリア無政府主義連盟（FAIt）など、他の国でもシンセシス連盟が結成された。 ^[27]大日本帝国の敗戦後、韓国の無政府主義運動は自由社会建設者連盟（FFSB）に再編され、^[28]シンセシス路線に沿って結成され、大韓民国で戒厳令が布告された十月維新まで韓国で活動を続けた。^[29]

1968年、イタリアでの会議で、FAFの主導で以前に確立された国際ネットワークを基に、国際アナキスト連盟（IAF）が設立されました。統合主義の路線に沿って設立されたIAFは、アルゼンチン、オーストラリア、イギリス、ブルガリア、キューバ、フランス、ドイツ、ギリシャ、イベリア、イタリア、日本、オランダ、ノルウェー、スイスのアナキスト連盟を結集しました。^[30] IAFは1971年の第2回会議で自由主義共産主義の原則への取り組みを確認しましたが、カストロ政権に対する軟弱な姿勢のためにすぐにキューバ支部を失いました。それでも、IAFは香港とベトナムでさらにつながりを築き、ヨーロッパと南アメリカの他のアナキスト連盟と接触しました。^[31]

• アヴリッチ、ポール（1971）[1967]。ロシアのアナキスト。プリンストン：プリンストン大学出版局。ISBN 0-691-00766-7. OCLC  1154930946.
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• スキルダ、アレクサンドル（2004）[1982]。ネストル・マフノ–無政府状態のコサック：ウクライナにおける自由ソビエトのための闘争1917-1921。ポール・シャーキー訳。オークランド：AKプレス。ISBN 978-1-902593-68-5. OCLC  60602979。
• ヴァン・デル・ウォルト、ルシアン、シュミット、マイケル（2009年）。「戦闘的少数派：アナキスト政治組織の問題」。ブラック・フレイム：アナキズムとサンディカリズムの革命的階級政治。エディンバラ：AKプレス。239～267頁。ISBN 978-1-904859-16-1. LCCN  2006933558. OCLC  1100238201.

• フォーレ、セバスチャン（1927年）。「アナキスト総合」。マクナブ、ネスター訳 – The Anarchist Library経由。
• ロシア国外アナキストグループ（1926年3月）。「組織の問題と統合の概念」。デロ・トゥルダ。マクナブ、ネストルによる翻訳 - ネストル・マフノ・アーカイブ経由。
• シャンツ、ジェフリー (2010)。「アナキスト統合」。ネス、イマニュエル (編) 著。革命と抗議の国際百科事典。p. 1。doi : 10.1002/ 9781405198073.wbierp1662。ISBN 9781405198073。
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• ヴォリン他 (1927年4月)。「綱領への返答」。Noir Et Rouge。マクナブ、ネストル訳。パリ– ネストル・マフノ・アーカイブ経由。

• 「総合アナキズム / 形容詞のないアナキズム」（総合アナキズムと形容詞のないアナキズムに関するテキストのアーカイブ）。
• 「J.3.2 「統合」連合とは何ですか?」アナキスト FAQ。
• フェリペ・コレア著「エスペシフィズムとシンセシス/シンセシズム」
• J.3.4 多くのアナキストが「綱領」に反対するのはなぜか？ アナキスト FAQ