第16回司教会議通常総会

司教会議第16回通常総会は、一般的にシノドス・オン・シノドスと呼ばれ、^[1]カトリック教会の司教会議であり、2024年10月27日に終了しました^[2]^[3]。そのテーマは「シノドス教会のために：交わり、参加、使命」です。^{[4]これは、}フランシスコ教皇の教皇職の集大成であり、第二バチカン公会議以来の教会における最も重要な出来事であると評されています。^[5]^[6]

シノドスの開催日は当初2022年10月と発表されたが^[7]、シノドスの範囲が拡大されたため2023年10月に変更された。^[4]^[8] 2022年10月にさらなる延長が発表され、終了日は2024年10月となった。^[9]

参加者364名全員のリストは2023年7月7日に公表された。^[10]

このシノドスでは女性に投票権が認められたが、カトリックの司教会議で女性が投票権を認められたのはこれが初めてであった。^[11]

2023年10月に開催されるシノドスの総会に先立ち、フランシスコ教皇は使徒的勧告 「ラウダーテ・デウム」を発し、気候危機に対する迅速な行動を呼びかけ、気候変動否定を非難した。^[12]^[13]

フランシスコ教皇は、これまでのシノドスとは異なり、シノドスの終了時に、シノドス後の使徒的勧告は発表しないが、代わりにシノドスの最終文書を批准し、発表したと発表した。^[14]

背景

フランシスコ教皇は教皇就任当初から、教会統治の合同的側面を強化したいという希望を表明し、 ^[15]教会におけるカリスマ的賜物のさらなる認識を主張した。^[16] 2018年9月15日、フランシスコは新しい使徒憲章Episcopalis communio (司教の交わり) を承認した。^[17]^[18]憲章では、シノドスの最終文書が「道徳的全会一致」でメンバーによって承認され、教皇が「シノドス総会に審議権を付与」した場合、「教皇によって批准され公布された時点で」カトリックの教えの通常の教導権の一部となると規定されている。^[19]また、新憲章では、信徒がシノドスの事務総長に直接寄付金を送ることも規定されている。^[20]^[18]

一部のアナリストは、フランシスコ教皇の最大の功績は、よりシノドス的なカトリック教会を創設したことであり、シノドスはオープンで活発な議論の場として機能するだろうと推測している。^[21]

準備

フランシスコ教皇は2020年3月7日にシノドス（共同司教会議）を発表した。^[22]

2019年5月24日、ナタリー・ベカールは、他の4人の女性と1人の男性とともに、カトリック教会のシノドス事務局長の顧問に任命された。女性がその役職に任命されるのは初めてのことだった。^[23]ベカールは、この任命を「教会生活のあらゆるレベルでシノドス性を実現する」というフランシスコ教皇の取り組みの一環であり、女性が果たせる重要な貢献の恩恵を受けるものだと考えた。^{[24]ベカールは、}ローマ教皇庁の1年間のリトリートを女性に率いてもらうという象徴的なステップを提案した。 ^[25]^[26] 2021年2月6日、フランシスコ教皇はベカールをシノドスの次官に任命し、^[27]カトリック司教シノドスで投票権を持つ初の女性となった。^[28] 2023年4月26日、フランシスコ教皇は、第16回通常総会で女性の投票権を認めると発表しました。^[29]これは、カトリックの司教会議で女性の投票権が認められる初めてのケースとなります。^[11]

司教会議の事務総長であるマリオ・グレッチ枢機卿は、この会議は議会のように一方が得をして他方が損をするものではないと述べた。また、最終文書に誰が投票するかは、世界中のカトリック教徒が「合意に達するために対話し、話し合い、共に判断する」ことほど重要ではないとも述べた。^[30]

2023年7月10日、ウォルター・ブランドミュラー、レイモンド・レオ・バーク、ゼン・ゼ・キウン、フアン・サンドバル・イニゲス、ロバート・サラの5人の枢機卿が、来たるシノドスに関する一連の疑問をフランシスコ教皇に送った。枢機卿らによると、教皇は翌日これらの疑問に回答し、個人的に回答したという。しかし、教皇はこれらの疑問に「はい」または「いいえ」で回答しなかったため、5人の枢機卿は2023年8月21日に、以前の疑問を言い換えた別の疑問を提出したが、教皇はこの最新の疑問に回答しなかった。シノドス開始の数日前の2023年10月2日、5人の枢機卿は2回目の疑問への回答を受け取っていないと公に不満を述べた。^[a]この公的な苦情の数時間後、教皇庁は最初の一連の疑問に対する回答を公表し、枢機卿たちがこれらの問題を公の場で話したことを批判した。^[31]^[32]^[33]

シノドスのガイドラインは2023年10月4日に発表された。ガイドラインでは、とりわけ「各人の考えに関する表現の自由を維持し、総会に委ねられた主な任務である共通の識別の平静さを確保するために、各参加者は自身の発言と他の参加者の発言の両方に関して守秘義務と慎重さを負う」と述べられている。ガイドラインでは、「この義務はシノドス総会が終了した後も有効である」と規定されている。^[34]

エキュメニカルな広がり

シノドスの開始に先立ち、フランシスコ教皇は9月30日にサンピエトロ広場で行われるシノドスの祈りの集会にすべてのキリスト教徒を招待した。^[35]教会の重要な指導者たちが出席した。^[36]

コンスタンティノープル総主教バルトロメオス1世は、コンスタンティノープル教会の首座主教であり、東方正教会の名誉ある長である。
カンタベリー大主教、ジャスティン・ウェルビー、英国国教会の大主教であり、英国国教会の名誉長。
ユトレヒト古カトリック大司教ベルント・ヴァレットは、オランダ古カトリック教会の首座主教であり、ユトレヒト古カトリック教会連合の名誉ある指導者である。
シリア正教会アンティオキア総主教および全東方総主教、モラン・モル・イグナティウス・アフレム2世、シリア正教会の大主教。
アン・バーグハート、ルーテル世界連盟事務総長。
世界メソジスト評議会会長、ジョン・チュン・パーク氏。
世界福音同盟事務総長、トーマス・シルマハー牧師。
バプテスト世界同盟事務総長、エリヤ・M・ブラウン牧師。
ペンテコステ派世界連盟会長ウィリアム・ウィルソン氏。
クジパ・ナルワンバ、世界教会協議会代表。
東方アッシリア教会の代表、マル・ベンジャミン・パウルス。
アルメニア使徒教会の代表、ハジャグ・バルサミアン氏。
ゲブレツァディク・デベブ氏、エチオピア正教テワヘド教会代表。
マランカラ正教会シリア代表、ギーヴァルゲーズ・マル・バルナバス氏。
コプト正教会の代表、サマーン・アンバ・ポーラ氏。
ボツワナの司教、アレクサンドリアのギリシャ正教会の代表、ゲンナディオス・スティリアノス・スタンツィオス。
セルビア正教会代表のアンドレイ・チレジッチ氏。
ルーマニア正教会の代表、セラフィム・バディラ氏。

シノダリティ

シノドスを発表する数か月前、フランシスコ教皇は「シノドスは一つのスタイルであり、共に歩むことであり、第三千年紀の教会に主が期待していることである」と述べた。^[22]

国際神学委員会によれば、シノドス性とは「キリストの体の交わりと神の民の宣教の旅における聖霊の働き」である。これは、教会がさまざまな問題について識別するプロセスとしてより一般的に理解されている。聖霊の助けを借りて、信徒、司祭、司教、修道者はそれぞれ自分の賜物とカリスマを使って教会の決定を助ける。委員会によれば、教会を「シノドス的」とする概念は、その性質上「慎重な神学的説明」を必要とする。なぜなら、これは比較的新しい概念だからである。^[22]

準備書類

2021年9月、バチカンはシノドスの準備を支援するために、世界中の教区に準備文書と「ハンドブック」を発表しました。文書によると：^[30]

このシノドスの目的は、より多くの文書を作成することではありません。むしろ、私たちが召されている教会について人々に夢を抱かせ、人々の希望を花開かせ、信頼を刺激し、傷を癒し、新しく深い関係を築き、お互いから学び、橋を架け、心を啓発し、心を温め、共通の使命のために私たちの手に力を取り戻すことを目的としています。

このハンドブックは、司教たちに、カトリック信徒だけでなく、非カトリック信徒や非キリスト教徒、特に社会の周縁にいる人々の考えをどう集めるかという指針を与えている。このハンドブックには、10の一般的なテーマについて、考察を促し、さまざまな利害関係者からの意見を集めるのに役立つ質問や議論のきっかけが数多く含まれている。この文書によると、最も基本的な質問は、「今日、地域レベルから世界レベルまでさまざまなレベルで行われているこの『共に歩む』ことで、教会は、託された使命に従って福音を宣べ伝えることができるのか。そして、聖霊は、シノドス教会として成長するために、どのようなステップを踏むよう私たちに勧めているのか」である。^[30]提案されている質問のいくつかは以下のとおりである。^[30]

私たちの教会は誰の言うことに「耳を傾ける必要がある」のでしょうか。そして、信徒、特に若者や女性の言うことにはどのように耳を傾けるのでしょうか。
奉献された男女の貢献をどのように統合するのでしょうか?
少数派、無視された人々、排除された人々の声を反映させる余地はあるのでしょうか?
私たちは、聞くことを妨げる偏見や固定観念を認識していますか?
私たちは、自分たちが暮らす社会や文化の文脈にどう耳を傾けるのでしょうか?

数百年にわたって公会議、シノドス、その他の教会の集会で使用されてきた祈りで、冒頭の言葉「Adsumus, Sancte Spiritus（聖霊よ、私たちはあなたの前に立ちます）」は、シノドス関連の集会や礼拝の前に使用するために採用されています。^[37]

教区段階

フランシスコ教皇は2021年10月10日にバチカンでシノドス会議を正式に開始した。教区会議は2021年10月から2022年4月まで続いた。^[4]

イングランドとウェールズでは、教区段階は2021年11月から2022年3月まで続いた。地元の司教たちは、シノドスへの信徒の参加は「前例のない」ことだと指摘した。司教たちは、プロセスの次の大陸段階に備えて、この段階で浮かび上がった結論をまとめた国家統合文書を2022年6月22日に発表した。^[38]

アイルランドのカトリック司教たちは、22のアイルランド教区で同様のプロセスを経て、2022年8月に国家統合文書を発表しました。^[39]

大陸段階

大陸段階は2022年9月から2023年3月まで延長された。^[40]ヨーロッパ大陸シノドス総会は2023年2月5日から12日までプラハで開催されました。 ^[41]北米大陸段階では、2022年12月から2023年1月にかけて10回の仮想総会が開催され、2023年3月31日までに大陸統合が完了しました。^[42]

ユニバーサルフェーズ

2023年4月には、70人の非司教（助祭、司祭、奉献生活者、カトリック信徒を含む）が総会に参加し、投票できるようになると発表されました。^[43]^[44]

2023年6月に作業文書（Instrumentum laboris）が公開された。^[45]

最終段階、つまり普遍段階は、サクロファーノで3日間のリトリートが行われた後、2023年10月4日にバチカンでシノドス総会が開催されることで始まりました。^[46]^[47] 10月のセッションは非公開で行われ、3週間にわたって行われました。^[48]総会の議事は、出席者の一部から「長くて厳しい」と評されました。^[49] 10月13日、マリア・デ・ロス・ドロレス・パレンシア・ゴメス修道女がシノドスを率い、カトリック司教会議を主宰した初の女性となりました。^{[50] 2023年10月28日には、}「使命を持つシノドス教会」と題された概要報告書が発表されました。^[51]^[52]^[53]シノドスの最後に、教皇はシノドスの最終目標に言及しました。

主は私たちを導き、よりシノドス的で宣教的な教会、神を崇拝し、現代の女性と男性に奉仕し、すべての人に福音の慰めとなる喜びをもたらす教会となるよう助けてくださいます。^[49]

シノドス自体は2024年10月まで続く予定である。^[2]^[54]^[55]それまでの期間は、シノドスのプロセスに「すべての人が具体的に参加できるようにする」ことを目的としていた。^[56]

最終文書

2024年10月26日にシノドスの審議会議は終了した。^[54]

その後、同日、フランシスコ教皇は前例のない行動で、シノドスの「最終文書」を提示し、批准した。これは、シノドス後の使徒的勧告を発行する代わりに行うことを選択した。そうすることで、フランシスコは文書に教権を与えることで、文書にさらなる権威を与えた（ただし、文書は拘束力を持つものとはみなされない）。^[57]^[14]^[3]^[58]

最終文書には5つの主要なセクションがあり、教会全体で実現されるべき5つの形式の回心（霊的、関係的、手続き的、制度的、宣教的）を呼びかけています。^[59]

フランシスコ教皇が署名したシノドの最終文書に添付された2024年11月の覚書には、この文書は「ペトロの後継者の通常の教導権に参加するものであり、そのため、私はそれが受け入れられることを求める」と記されている。さらに、この覚書には、教皇が文書の決定が実施されることを求めていると記されており、教皇は、文書の決定は「厳密に規範的なものではない」が、「地方教会は示されたものと一致する選択を行う義務がある」と述べた。^[60]^[61]^[62]

批判

シノドスのカトリック教会に対する最終勧告は、女性に対する平等性が著しく欠けているとして批判を浴びた。^[63]より多くの女性が指導的役割を担うことを求めたにもかかわらず、執事などの役職への女性の叙任の問題は議題から外された。^[54]

以前は改革のための大きな出来事として歓迎されていたにもかかわらず、ニューヨークタイムズはシノドスを1960年代の第二バチカン公会議の「ミニバージョンに匹敵する」だけだと評した。^[54]

女性助祭問題が進展していないことに対する批判に加え、シノドスはカトリック教会のLGBTQ+支援活動が進展していないことについても批判された。^[64]

ゲルハルト・ルートヴィヒ・ミュラー枢機卿は、このシノドスを「英国国教会のシノドス会議」に例え、「会議の一部の人々は、同性愛の容認、女性司祭、教会統治の変更などの『新しい教義』を導入するために『聖霊を乱用』している」と主張した。 ^[65]

参照

注記

^ 「フランシスコ教皇に提出されたドゥビアに関するキリストの信徒への通知（第212条§3）」レイモンド・バーク枢機卿。2023年10月2日。

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引用文献

教皇フランシスコ（2018年9月18日）、聖公会（使徒憲法）、ローマ：Libreria Editrice Vaticana。

さらに読む

「応答» [原文のまま] 広告«デュビア» Cardinalium eorundam」(PDF)。Acta Apostolicae Sedis。115 (10): 1154–61。2023年 10 月。
マルティネス・ボルディウ、アルムデナ。「バチカンがシノドスの最終文書を発表：教会に対する提案された変更」。カトリック通信社。 2024年10月27日閲覧。

外部リンク

公式サイト
宣教するシノドス教会 – 第 1 回総会の総合結果と投票結果 (2023 年 10 月) (イタリア語)
最終文書：シノドス教会のために：交わり、参加、使命 - 第 2 回総会（2024 年 10 月）のまとめと投票結果（イタリア語）
- 最終文書の添付メモ

[31] 「フランシスコ教皇に提出されたドゥビアに関するキリストの信徒への通知（第212条§3）」レイモンド・バーク枢機卿。2023年10月2日。

[1] 「米国の教区における地域聴取のためのシノド段階のスタートは不均一」ナショナル・カトリック・レポーター。2021年12月14日。 2022年1月1日閲覧。

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