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| 仏陀の教え | |
|---|---|
| タイプ | 正典テキスト;ヴァンサ |
| 親コレクション | クダカ・ニカヤ |
| 略語 | Bv |
| パーリ文学 | |
ブッダヴァンサ（仏陀年代記としても知られる）は、ゴータマ・ブッダの生涯と、彼に先立って彼の成仏を予言した二十四人の仏陀について記述した聖人伝的な仏教文献である。 [ 1 ] [ 2 ]これは、スータ・ピタカの第5部で最後の部であるクッダカ・ニカーヤの第14巻である。 [ 3 ]スータ・ピタカは、ティピタカ、つまり上座部仏教のパーリ語聖典を構成する3つのピタカ（主要なセクション）の1つである。[4]
アパダーナやチャリヤーピタカとともに、ブッダヴァンサはほとんどの学者によって紀元前1世紀から2世紀の間に書かれたと考えられており、したがってパーリ経典への後期の追加となっています。[5] [6]
まとめ
第一章では、ゴータマ・ブッダが自身の超常的な知識を示すために、空中に宝石の通路を作った様子が語られています。[7]この展示を見た舎利弗はブッダに尋ねます。
- 「偉大な英雄よ、人々の中で最高の者よ、あなたの決意はどのようなものだったのですか？ 賢者よ、あなたが最高の悟りを望んだのはいつですか？ ... 賢者よ、世界のリーダーよ、あなたの十の完成はどのようなものだったのですか？ より高い完成はどのようにして達成され、究極の完成はどのようにして達成されたのですか？」[8]
それに応えて、釈迦はブッダヴァンサの残りの部分を伝えた。[9]
第2章では、ゴータマは、遠い過去世でスメダという名の在家者だったときに、ディパンカラ仏陀から「次の時代にあなたはゴータマという名の仏陀になるだろう」という予言を受け、修行すべき10の完成を告げられたこと を語っています。 [10]
第 3 章から第 26 章は、ディパンカラとゴータマの間に仏陀の境地に達した24 人の歴史上の仏陀と、ゴータマが前世で彼らに対して行った功徳の行為 について記述しています。
第27章はゴータマ・ブッダの生涯について記述している。[1]
第28章では、燃燈菩薩に先立つ三人の仏陀[1] [11]と、未来の仏陀である弥勒菩薩[1] [12]について言及している。
第29章では、釈迦の死後、釈迦の遺骨がどのように分配されたかについて述べられています。[1]
翻訳
- Morris, R編 (1882)。「XXVII: 仏陀の一覧」。The Buddhavamsa (PDF)。ロンドン: Pali Text Society。pp. 66–7。2016-02-28にオリジナルからアーカイブ。
{{cite book}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link) - Law, BC 編 (1938)。「仏陀の系譜」。パーリ語聖典の小アンソロジー: Buddhavaṃsa、仏陀の系譜、および Cariyā-Piṭaka または行為方法のコレクション(第 1 版)。ロンドン: ミルフォード。
- Takin, MV 編 (1969)。「仏陀の系譜」。仏陀の系譜(第 1 版)。ボンベイ: ボンベイ大学出版局。
- ホーナー、IB編（1975年）。パーリ語聖典の小アンソロジー。第3巻：Buddhavaṁsa（仏陀の年代記）とCariyāpiṭaka（行為の籠）。ロンドン：パーリ語テキスト協会。ISBN 0-86013-072-X。
- Vicittasarabivamsa, U (1992)。「第 9 章: 二十四仏の年代記」。Ko Lay, U、Tin Lwin, U (編)。仏陀の大年代記、第 1 巻、第 2 部(PDF) (第 1 版)。ヤンゴン、ミャンマー: Ti=Ni 出版センター。pp. 130–321。2016 年 2 月 14 日のオリジナルからアーカイブ。
{{cite book}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
参照
注記
- ^ abcde 仏法教育協会 (2014). 「スッタンタ ピタカ: クッダカ ニカヤ: 14.ブッダヴァムサ - 仏陀の歴史」。ティピタカへのガイド。オーストラリア、ニューサウスウェールズ州トゥレラ: 仏法教育協会。2014 年 12 月 21 日に取得。
- ^ Hinüber (1996)、パーリ文学ハンドブック、p. 43.
- ^ 「仏教用語と教義の手引き（パーリ語辞書）」 palikanon.com 。 2014年12月21日閲覧。
- ^ ランカスター、LR（2005年）。「仏教の書籍とテキスト：正典と正典化」宗教百科事典（第2版）。ニューヨーク：マクミランリファレンスUSA。p.1252。ISBN 978 00-286-5733-2。
- ^ 『クッダカ・ニカーヤのテキストと歴史的分析』 – オリバー・アベイナヤケ博士、コロンボ、初版 – 1984年、113ページ。
- ^ Horner (1975)、The minor anthologies of the Pali canon、px 「Bv がパーリ聖典にどれほど遅れて登場したとしても、またその韻律的な興味がどれほどわずかであっても、そのやや変わった内容を整理する明確な方法を含むと言えるその長所は、そうであるように思われる...」
- ^ Horner (1975)、The minor anthologies of the Pali canon、p. 1。Bv I、5：「さあ、私は仏陀の卓越した力を示しましょう。頂点に宝石で飾られた道を創造します。」
- ^ Horner (1975) 『パーリ語典礼小集成』 8ページ。
- ^ Horner (1975) 『パーリ語典礼小集成』 9ページ。
- ^ 『金剛経』『大正大蔵経』より翻訳。ラピスラズリのテキスト。2014 年 12 月 21 日に取得。
- ^ Horner (1975)、The minor anthologies of the Pali canon、p. 96。Dīpankaraの前に現れた3人の仏陀に関して、Bv XXVII、1は次のように述べています。「計り知れない劫の昔に、4人の導き手がいました。これらの征服者、タンハンカラ、メダンカラ、サラナンカラ、そしてDīpankara、自己覚醒者は、1つの劫の中にいました。」
- ^ Horner (1975)、The minor anthologies of the Pali canon、p. 97。Metteyyaに関しては、Bv XXVII、19：「私[ゴータマ・ブッダ]は現時点で自我を覚醒させた者であり、Metteyyaが存在するだろう...」
参考文献
- ホーナー、IB編（1975年）。パーリ語聖典の小アンソロジー。第3巻：Buddhavaṁsa（仏陀の年代記）とCariyāpiṭaka（行為の籠）。ロンドン：パーリ語テキスト協会。ISBN 0-86013-072-X。
- Hinüber, O (1996).パーリ文学ハンドブック（第1版）. フィラデルフィア: Coronet Books Inc. ISBN 978-8121507783。
外部リンク
- ミングン・サヤドー著、ミャンマー・ヤンゴンの U Ko Lay 教授と U Tin Lwin 教授が編集・翻訳した「二十四仏の年代記」。第 1 章、第 22 章、第 23 章、第 24 章のみが含まれています。