占星術の星

占星術では、特定の星が重要だと考えられています。歴史的には、恒星、惑星、新星や超新星などの他の恒星現象、彗星や流星などの他の太陽系現象など、占星術師が考慮したさまざまな天体はすべて「星」と考えられていました。^{[1] [2]}

伝統的な占星術の命名法では、星は、占星術では天文学で認識されている恒星やその他の銀河系または銀河間天体を意味するラテン語のstellæ fixæで表わされる恒星と、太陽系の惑星として知られる「さまよう星」（ギリシャ語：πλανήτης αστήρ、planētēs astēr ）に分けられます。占星術では、恒星である太陽と地球の月も、ホロスコープの惑星であるかのように扱われます。これらの星は、天球の中で地球から最も遠い大空に付着していると考えられていたため、「固定」と呼ばれていました。

特定の占星術の度数は、対応する星との関連によって特定され、知られています。^[3]個々の星に対応する占星術の度数は、春分点の歳差運動に合わせて修正する必要があり、そのため占星術師は、必要な修正を行うために、恒星の特定の位置がいつ記録されたかを知っておく必要があります。^[4]

伝統的な西洋占星術は、黄道に沿って天球を牡羊座から始まる12の等しい部分に均等に分割することを前提とする熱帯占星術に基づいています。 最も古く、最近復活した占星術の伝統である恒星占星術は、より観察指向であり、実際の観測された星の位置と黄道十二星座の伝統的な区分をその出発点として使用します。春分点の歳差運動の結果、黄道十二星座の観測された位置は、熱帯占星術の星座と一致しなくなりました。

伝統的に、天空の最も重要な定点は黄道十二宮の星座によって説明された。プトレマイオスの記述では、黄道十二宮の星座のいくつかの星の影響が惑星に例えられており、例えば「ふたご座の足元の星（アルヘナとテジャト・ポステリオ）は水星と同等の影響力を持ち、金星と中程度の影響力を持つ」と書いている。^[5]

ヴィヴィアン・E・ロブソンは、黄道十二宮以外の伝統的な星座の多くは、弧度法が大きく、通常は熱帯黄道十二宮のいくつかを囲んでいると指摘している。プトレマイオスは、星座の構造や星座の部位を参照して星に言及した。そのため、彼は「うしかい座の右膝」をアークトゥルスと名付けた。アルゴルやベテルギウスなど、星の西洋名のほとんどはアラビア語に由来する。1603年、アウクスブルクの法律家で天文学者のヨハン・バイエルは、明るい星の現在の分類システムを導入した。このシステムでは、星はギリシャ文字で（大まかに）明るさの降順で各星座に属していると識別される。そのため、獅子座で最も明るい星レグルスは、獅子座で最も明るい星αレオニスと呼ばれている。 ^[6]

新星や超新星、彗星、流星、日射、虹など、天空の予測不可能な現象はすべて、占星術上の流星という名前で集められました。プトレマイオスによると、恒星の明るさの変化は、その星がある方向からの風の前兆です。^{[7]語源的には、}流星（meteor） という言葉は天空のあらゆる現象を表し、空や地球の上にあるものを意味するギリシャ語のμετέωρον（meteōron ）に由来しています。これは、英語のmeteoroidやmeteorologyなどの単語の共通の語源です。

これらの占星術上の流星は、一般的に世界の主要な出来事の前兆とみなされていた。1572年の超新星を観測した多くの占星術師の一人であるティコ・ブラーエは、著書『新星について』の中で、超新星の出現はローマカトリック教会の衰退を告げるものであり、1592年から1632年は超新星の占星術的影響に影響を受けるだろうと述べている。この年は、三十年戦争中にプロテスタントを擁護したスウェーデン王グスタフ・アドルフ（1594年 - 1632年）の生涯とほぼ一致している。この明らかに的中した予言により、ブラーエは占星術師として世界的に有名になった。^[8]

ニコラス・デヴォアによると、出生占星術では恒星はあまり参考にされなくなったが、占星術の占星術、例えば司法占星術では依然として重要な意味を持つ。出生図に恒星を含める占星術師は、出生惑星と密接な合（天経5度以内、緯度1度以内）で現れない限り、主要な星に何ら意味を与えない。恒星はアスペクトによる影響はない。ホロスコープのアセンダントまたは中天に1等星以上の明るい星がある場合、有名人である可能性がある。アルデバランとアンタレスの2つの星は、ホロスコープの角度の1つを通過するときにストレスを生み出すと言われている。 ^{[9] [10]}

星を観察する占星術師の中には、星の影響をパラナテロンタ、または略して「パラン」と呼ぶ人もいます。パラナテロンタとは、重要な惑星が同時にこれらのポイントの1つにある、ホロスコープの4つの角度（昇るまたは沈む、中天、またはイムム・コエリ）の1つに落ちる星のことです。 ^[11]したがって、たとえば、木星が中天にあるときにシリウスが昇っていた場合、シリウスは木星のパランと見なされ、占星術師がそのホロスコープで木星を解釈する方法に影響を与える可能性があります。

占星術では、アルデバランは幸運の星で、富と名誉の前兆です。ペルシャ人によって「タシェテル」と名付けられたこの星は、紀元前3000年頃のペルシャ人の4つの「王家の星」の1つです。これらの星は、赤経で約6時間離れるように選ばれました。これらの星はそれぞれ季節に割り当てられており、アルデバランは3月の空で目立つため、春分と関連付けられていました。^[12]

中世占星術では、アルデバランは15のベヘン星の1つであり、ルビー、ミルクシスル、紋章と関連している。 。

占星術では、アルゴルは最も不運な星の一つです。^[13] プトレマイオスはこれを「ペルセウスのゴルゴン」と呼び、斬首による死と関連付けました。これは、蛇の頭を持つゴルゴン・メデューサに対する英雄ペルセウスの勝利の神話を反映しています。^[14]歴史的には、アルゴルはさまざまな文化で暴力と強く結び付けられてきました。中世のアラビアの指揮官は、アルゴルの光が弱い間は重要な戦いが始まらないようにしました。^[15]アルゴルは、約3200年前に作成された古代エジプトの暦の幸運と不運の予測と関連していました。^{[16] [17] [18]}

17世紀のイギリスの占星術師ウィリアム・リリーは、どの惑星も合から5度以内にあると悪影響があるとみなした。^[19]

アルゴルはベヘンの15の星の一つでもあり、^[20]ダイヤモンドと黒いヘレボルスと関連付けられており、次の紋章が刻まれています。

占星術では、プロキオンは富を生み出すこともあるが、大抵は不運な星だと考えられている。暴力の原因となる可能性が強く、突然の成功とその後の災難をもたらす。^{[1]プロキオンは火星（および程度は低いが水星）の性質を持ち、 [21]}火星がこの星と合になっている場合、この配置の人はいたずらや暴力の加害者になることが多い。つまり、これらの星が日中にチャートの4つの角度のいずれかにあり、月がそれらの星に証言しながら光を増している場合である。^[22]また、これは15のベヘン星の1つで、瑪瑙やミズヒキガエルと関連している。コルネリウス・アグリッパによると、その紋章は である。

中世の占星術では、シリウスはベヘンの星であり、緑柱石やジュニパーと関連づけられている。その紋章はハインリヒ・コルネリウス・アグリッパによって記載されている。

ベガ（またはウェガ）は、アラビア語で「落ちる」を意味するwāqi'のゆるい音訳からその名前をとった。 ^[23]その星座（リラ）はハゲワシまたはワシとして表されたため、ベガは「落ちるハゲワシ/ワシ」と呼ばれた。^[24]これは北極星である。紀元前 12,000 年頃、北極はベガからわずか 5 度離れたところを指しており、歳差運動により、西暦 14,000 年頃に再びベガの近くを通過する。^[25] 中世の 占星術師はベガをベヘン星の 1 つに数えた。^{[26]そして、ベガを}クリソライトや冬のセイボリーと関連付けた。コルネリウス・アグリッパは、アラビア語名のラテン語直訳であるVultur cadensの下にその印章を記載した。 ^[27]

• 占星術における小惑星
• 占星術における惑星

• アレン、リチャード・ヒンクリー（1963）[1899]。星の名前：その伝説と意味。ドーバー出版。ISBN 978-0-486-21079-7。
• ブレイディ、ベルナデット (1999)。『ブレイディの恒星の本』。レッド ホイール ワイザー。ISBN 978-1-57863-105-6。
• デイビス、ジョージ A. ジュニア (1945年4 月)。「ペルシャのいわゆる王家の星」。ポピュラー天文学。LIII (4): 149。書誌コード:1945PA.....53..149D。
• デ・ヴォア、ニコラス（1947）。占星術百科事典。哲学図書館。
• エベルティン、ラインホルト、ホフマン、ゲオルク (1971)。『恒星とその解釈』ドイツ：Ebertin-Verlag。
• リリー、ウィリアム（1999）[1647]。クリスチャン占星術。アセラ。ISBN 978-1-898503-99-6。
• プラント、デイビッド (1995 年春)。「ティコ・ブラーエ: 天文学者の王」。The Traditional Astrologer。第 8 号。2011 年7 月 14 日閲覧– skyscript.co.uk 経由。
• ロブソン、ヴィヴィアン E. (1969) [1923].占星術における恒星と星座. S. ワイザー. ISBN 978-0-85030-047-5。

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• ボブリック、ベンソン (2006)。『運命の空』。ニューヨーク：サイモン＆シュスターペーパーバックス。ISBN 978-0-7432-2482-6。
• キュモン、フランツ・ヴァレリー・マリー（1912年）。『ギリシャ人とローマ人の間の占星術と宗教』ニューヨーク：GPパトナム。
• オルコット、WT（2004）[1911]。スターロア：神話、伝説、事実。ドーバー出版。ISBN 978-0-486-43581-7。

• 恒星