| 聖シルベスターの日 聖シルベスターの祝日 | |
|---|---|
13 世紀のLivre d'images de madame Marieに描かれた聖シルベスター | |
| 別名 | シルベスター |
| 観察者 | 英国国教会、カトリック、東方正教会、ルター派、改革派 |
| タイプ | キリスト教徒 |
| 意義 | 教皇聖シルウェステル1世の祝日グレゴリオ暦 の最終日 |
| お祝い | 花火、観劇、宴会、乾杯、パーティー[1] |
| 行事 | 夜中のミサに参加する。夜中の12時頃に行われることが多い。 |
| 日付 | 12月31日(西方キリスト教) 1月2日(東方キリスト教) |
| 頻度 | 年間 |
| 関連 | 大晦日、クリスマス、元旦、イエスの命名と割礼の祝日、神の母マリアの祭日 |
聖シルウェスターの日(シルウェスターまたは聖シルウェスターの祝日)は、 314年から335年まで教皇を務めた聖人、シルウェスター1世の祝日である。中世の伝説では、シルウェスター1世はコンスタンティヌス帝の改宗の立役者とされている。西方教会では、この祝日は聖シルウェスターの命日である12月31日に祝われ、この日はグレゴリオ暦の採用以来、大晦日と重なっている。これらのキリスト教宗派にとって、聖シルウェスターの日は典礼上、クリスマスの7日目となる。[2]東方教会はシルウェスターの祝日を西方教会とは別の日、すなわち1月2日に祝う。聖シルベスターの日のお祝いは、真夜中頃に行われることが多い徹夜のミサへの教会の出席、花火、パーティー、宴会などで行われます。[1]
教皇シルウェステル1世

教皇シルウェステル1世の治世下では、サン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂、サンタ・クローチェ教会、旧サン・ピエトロ大聖堂など、いくつかの壮麗なキリスト教の教会が建てられました。 [3]シルウェステル1世の在位中に、世界のキリスト教宗派の大多数の信者が朗読するニカイア信条が策定されました。 [3]シルウェステルは、キリストの名において、皇帝コンスタンティヌス大帝のハンセン病を治したと言われています。 [3]死後、シルウェステルは12月31日にプリシラのカタコンベに埋葬されました。[3]
地域の伝統
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ヨーロッパを中心に、いくつかの国では、シルベスターの名前の変形をこの祝日の好ましい名前として使っています。これらの国には、オーストリア、ボスニア・ヘルツェゴビナ、クロアチア、チェコ共和国、フランス、ドイツ、ハンガリー、イスラエル、イタリア、リヒテンシュタイン、ルクセンブルク、ポーランド、スロバキア、スイス、スロベニアが含まれます。[4]
オーストリアとドイツ
オーストリアの首都ウィーンでは、聖シルベスターの日のお祝いに、人々は来年の幸運を祈って豚をひもでつないで散歩させます。[5]ドイツの多くのキリスト教徒の家庭は、聖シルベスターの日に、シルベスター鉛(シルベスター鉛)を使ったブライギッセンの習慣を実践します。これは、シルベスター鉛を古いスプーンで炎で溶かし、冷水の入ったボウルに落とすもので、来年の運勢は鉛の形によって決まります。[6]鉛がボール(der Ball)を形成すれば幸運が舞い込み、星(der Stern)の形は幸福を意味します。[7]
ベルギー
ベルギーのキリスト教徒には、聖シルベスターの日に日没までに仕事を終えない乙女は翌年結婚できないという伝統がある。[5]
ブラジル
花火が打ち上がる中、聖シルベスターの日に、ブラジル最古かつ最も権威のあるランニングイベントである聖シルベスターロードレースが開催され、聖シルベスターに捧げられています。[8]
イスラエル
イスラエルでは、大晦日は9月か10月に行われるユダヤ教の新年であるロシュ・ハシャナと区別するためにシルベスターと呼ばれています。 [9] [4]
イスラエル人の中にはシルベスター教皇が反ユダヤ主義者だったと考える者もいるため、大晦日の祝い方は国内のユダヤ人の間では意見が分かれており、他の国に比べて祝賀行事は比較的控えめなものとなっている。[10] [9] [4] 2014年、ウェアラブル技術メーカーのレポートによると、12月31日の深夜前に就寝したイスラエル人は平均33%だった。注目すべきことに、シルベスター教皇はイスラエルでは公式の祝日ではなく、1月1日は週末でない限り通常の仕事日である。[11] [4]
ソ連のディアスポラ(ロシア系ユダヤ人など)がノヴィ・ゴッド(共産党によって制定されたクリスマスの要素を取り入れた世俗的な新年の祝い)を祝うことは、反ユダヤ主義の祝日を祝っているとして批判されることもあった[12] 。2010年代半ばには、文化的意識を高めるために、イスラエルの第一世代、第二世代移民や非ロシア人にこの祝日を宣伝するキャンペーンが登場した[10]。
イタリア
聖シルベスターの日には、「レンズ豆とソーセージのスライスはコインのように見え、来年の幸運と人生の豊かさを象徴するため食べられます。」[13]
スイス
聖シルベスターの日の朝、キリスト教徒の家庭の子供たちは、誰が一番早く起きられるかを競い合います。一番遅く起きた子供は、からかわれます。[5]男性たちは何世紀にもわたって、聖シルベスターの日にシルベスタークラウスに扮してきました。 [14]
オセチア
19 世紀になっても、名目上はキリスト教徒である オセット人(ステップ地帯のスキタイ遊牧民の末裔であるコーカサスの古代イラン民族) には、ブルクザウタまたはクリュザウタと呼ばれるシャーマンのような占い師の一派がまだ存在し、聖シルウェスター祭の前夜には、翌年の豊作を戦争好きの死者から奪い取るために、死者の国への夢の旅に出ていた。この習慣は、1824 年に先駆的な民族学者で東洋学者のユリウス・クラプロートによって初めて記録された。[15]イタリアの歴史家カルロ・ギンズブルグは(著書『エクスタシー:魔女のサバトの解読』の中で)このオセット人の「エクスタシー状態での戦闘」とフリウリのベナンダンティやハンガリーやバルカン半島の特定のシャーマンのような人物がかつて行っていた戦闘との間に顕著な類似点があることを指摘している。[16]
参考文献
- ^ ab Berkmoes, Ryan Ver; Cole, Geert; Berry, Oliver; Else, David (2009). 西ヨーロッパ. Lonely Planet. p. 551. ISBN 9781741049176ドイツの大晦日は、
ローマ人がキリスト教を国教として採用した4世紀の教皇に敬意を表して「シルベスター」と呼ばれ、一晩中パーティーが行われます。
- ^ ワッツ、アイザック(2013年11月1日)。世界に喜びを:クリスマスの忘れられた意味。パラクレート・プレス。p.49。ISBN 9781612615301。
- ^ abcd キャシー・コフィー、ドナ・M・クリリー、メアリー・G・ゴックス、マリー・エレン・ハインズ、ジュリー・M・クラコラ、コリーナ・ラフリン、ロバート・C・ラーベ(2012年2月16日)。カレンダーのコンパニオン、第2版。LiturgyTrainingPublications。p.154。ISBN 9781568542607。
- ^ abcd Cohen, Ariel (2014年12月31日). 「シルベスターでの反ユダヤ主義の教皇を祝う」.エルサレム・ポスト. 2014年12月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年12月31日閲覧。
- ^ abc クランプ、ウィリアム・D.(2014年4月25日)。世界の年末年始百科事典。マクファーランド。215ページ。ISBN 9781476607481。
- ^ 「SILVESTER – NEW YEAR'S EVE」mrshea.com . 2015年12月31日閲覧。
- ^ “2.0 シルヴェスターブロイヒェ – ノイヤールスブロイヒェ”.シルベスターグルーッセ.de 。2015 年12 月 31 日に取得。
- ^ カウ、ジャン;ボスト、ジャック・ローラン。シャンブリー、D.ポール・ワグレット (1979)。ブラジル。ネーゲル出版社。 p. 214.ISBN 9782826307273
大晦日には街中で花火が打ち上げられ、真夜中には「聖シルベスターの日レース」として知られるマラソンが始まります
。 - ^ ab 「4世紀の教皇と元旦をめぐるユダヤ大戦争」ハアレツ。 2022年9月10日閲覧。
- ^ ab カーシュナー、イザベル(2018年12月30日)。「ロシアの新年祭にイスラエルの一部が憤慨:「ユダヤの祝日ではない」」ニューヨークタイムズ。
- ^ 「大晦日、イスラエル人は早起きして干し草を食べる」。ザ・タイムズ・オブ・イスラエル。 2022年9月11日閲覧。
- ^ Weber, Hannah (2020年12月25日). 「ヨルカ:異教の起源からソビエトの祝祭まで、ロシアの「新年の木」の物語」The Calvert Journal。2018年1月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年6月12日閲覧。
- ^ デパオラ、富江 (2011 年 10 月 18 日)。ストレガ・ノーナの贈り物。ペンギンブックス。 p. 33.ISBN 9781101653159。
- ^ スパイサー、ドロシー・グラディス(1973年)。西ヨーロッパの祭り。アレクサンドリア図書館。p.253。ISBN 9781465579997。
- ^ Klaproth、Julius Voyage au Mont Caucase et en Géorgie、2 巻、パリ、1823 巻。 Ⅱ223ページ以下。
- ^ ギンズバーグ、カルロ(2004年)。エクスタシー:魔女のサバトの解読。シカゴ:シカゴ大学出版局。
