カルナタカのシッディ

カルナータカ州のシッディ(カンナダ語: ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಿದ್ಧಿಗಳು ) (シッディとも綴られる) は、インドに住む民族グループです。メンバーは、ポルトガル商人によって奴隷としてインド亜大陸に連れてこられた南アフリカ出身のバントゥー族の子孫です。 ^{[1]インド全土には 50,000 人の}シディ教徒がおり、その 3 分の 1 以上がカルナータカ州に住んでいます。カルナータカ州では、それらはウッタラ・カンナダ州のイェラプール、ハリヤル、アンコラ、ジョイダ、ムンドゴッド、シルシ・タルク周辺と、ベルガウムのカナプールとダルワド地区のカルガッギに集中している。シッディ族の多くのメンバーは独立後にパキスタンに移住し、カラチとシンドに定住した。最近、彼らはMTV Sound Trippin'のSneha Khanwalkarのサウンドトラック「Yere」によって脚光を浴びている。

シッディという名前の由来については、さまざまな説がある。1つの説は、この言葉は北アフリカで尊敬を表す言葉であり、現代のインドやパキスタンの「サーヒブ」という言葉に似ているというものである。2番目の説は、シッディという用語は、シッディの入植者を最初にインドに連れてきたアラブ船の船長の称号に由来しているというものである。これらの船長はサイイドとして知られていた。^{[2]この用語は、イギリスから南インドとセイロンへ航海した船、} SSネパール号に乗船していたウィリアムという人物が書いた手紙の記述に従って、広く使われるようになったようだ。手紙の中で彼は、船の乗組員について「7人のイギリス人操舵手と43人の船員、6人のイギリス人技師、35人の男性（イスラム教徒）、そして15人のシッディマンまたは石炭運搬人である黒人で構成されていた」と述べている。^[3]

同様に、シディ族の別名であるハブシ（アラビア語でアビシニアを意味するアル・ハブシュに由来）は、シディ族の奴隷を初めて亜大陸に送り込んだエチオピア/アビシニア船の船長の通称に由来すると考えられている。 ^[4]この用語は、解放されたシディ族だけでなく、他のアフリカ人にも適用されるようになった。やがて、彼らの子孫を指すのにも使われるようになった。時には「ハフシ」と発音され、侮辱とみなされる。^[5]

シディ人の中にはポルトガルの奴隷貿易の犠牲者もいたが、大半は15世紀から16世紀にかけてラジャスによって軍事傭兵として輸入された。他のシディ人は東方貿易ルートの船乗りであった。^[6]

2013年、ニューヨーク公共図書館は「インドのアフリカ人：奴隷から将軍、統治者へ」と題した美術展を開催し、過去の著名なシッディの生涯と功績を振り返りました。7月まで開催され、絵画や現代の写真の複製100点が展示されました。^[6]

カルナータカ州のシッディ族の多くはヒンズー教を信仰している。イスラム教とキリスト教を信仰する者も相当数いる。^[7] ハリヤル・タルクにはイスラム教徒とキリスト教徒が居住しているが、ヒンズー教徒はイェラプールとアンコラのガート地域に集中している。^[3]シッディ族は異なる宗教を選んでいるが、宗教を超えて結婚することは何の躊躇もない。^[8]

ヒリヤル崇拝

シッディ族を結びつける唯一の要素は、宗教に関係なく、ヒリヤル、つまり祖先崇拝です。死者は霊の形で近くにいると信じられています。彼らは家族のあらゆる問題で相談する証人と見なされています。出産、結婚、死亡などの機会に、祖先が呼び出されます。家はヒリヤル、つまり亡くなった両親の霊を中心に構成されます。これは両親を偲び、長年にわたる世話に感謝し、将来も家族を見守ってくれるよう懇願することを意味します。すべての親戚がこの儀式に出席することが義務付けられており、親族関係を新たにします。^[3]

ヒリヤル礼拝は、家族の「カルタ」（家長）によって年に 2 回行われます。通常、 11 月の第 1 週のナヴァラトリ祭で行われます。何らかの理由でそれが不可能な場合は、4 月から 5 月の別の主要な祭であるホーリー祭でも行うことができます。シッディは最初の命日のみを祝うため、これらは明らかに両親の命日と一致するように意図されているわけではありません。ヒンズー教のシッディは通常、この行事を記念する手の込んだ行事を行いますが、キリスト教とイスラム教のシッディはそうではありません。

シディ族は主にインド・アーリア語族に属するゴアの母国語であるコンカニ語を話します。また、カンナダ語やマラーティー語など他の言語を話す人もいます。^[9]

現在、シッディ族のほとんどは、契約労働者や場合によっては債務労働者として農業や臨時労働者として生計を立てており、中には家事手伝いとして働く者もいる。^{[10]ゴアから逃れて}北カナラのカルナタカの森に入った最初期のシッディ族の入植者は、森を住居とし、耕作を始めた。これらの地域のいくつかの村では、彼らが最初期の入植者となっている。

カルナタカ州のシディ族は、近年、カワンディと呼ばれる独特のキルトスタイルで知られています。シディ族は、周囲のグループとは一線を画す複雑なキルト工程を経ます。この工程では、リサイクルされた布の切れ端を幾何学模様に整え、宗教的なシンボルを埋め込むこともあります。キルトは通常、畑で働くことができなくなった年配の女性によって家族のために作られます。キルトはマットレス、ベビーベッドのカバー、または寒いモンスーンの夜用のカバーとして使用されます。^[11]非営利団体のシディ女性キルティング協同組合 (SWQC) は、コミュニティとキルト職人に収入源を提供するために 2004 年に設立されました。2011 年には、アフリカンディアスポラ博物館で「魂のこもったステッチ: インドのアフリカ人 (シディ) によるパッチワーク キルト」と題した展示会が開催され、これらのキルト職人とコミュニティの認知度向上に貢献しました。^[12]

カルナータカ州のシッディ族に共通する特徴は、マハラシュトラ州やゴア州のシッディ族と同様、現地の文化と驚くほど同化していることである。これはいかなる形の強制もなしに行われている。シッディ族特有の習慣であるヒリヤルでさえ、現地のヒンズー教のシンボルを取り入れている。部族の人種的特徴を除けば、彼らを他の土着民族と区別できるものはほとんどない。^[3]現在インドのシッディ族のほとんどはインド系アフリカ人混血である。今日カルナータカ州に純粋なシッディ族はほとんどおらず、そのほとんどはグジャラート州に住んでいる。彼らの多くは元々のアフリカの名前や文化を失っているが、ダンスや音楽という形でアフリカの伝統の一部を保っている。

カンナダ語の『コダギナ・イティハーサ』には、ドッダ・ヴィーララジェンドラ（1763-1809）の治世中にコダグにいたシッディ家の宮廷衛兵について言及されている。1870年のG・リヒター牧師の記述にも、同じ王に仕える「アフリカ人ボディーガード」について記されている。^{[13]ガジャヴィーラと呼ばれるシッディは、1829-30年に}キトゥール近郊で起きたイギリスに対する反乱でサンゴリ・ラヤンナ と手を組んだとされている。1844年に隣国マハラシュトラ州のラトナギリ地区サワントワディで起きた反乱では、ダンデリ近郊のプンソリ出身のシッディ家の兄弟バスティアンとベノヴェが、サワントワディ宮廷の貴族フェン・サワントに雇われたことが記録されている。

この集団の最初の注目すべき行為は、スーパ蜂起の際にイギリス軍の前哨基地を略奪したことだったようで、このとき彼らは政府の資金を没収し、多くのチャウキダール（番人）を捕虜にし、いくつかの前哨基地を焼き払った。「ブンド」の指導者たちはダルシャニグッダ山脈に避難し、時には隣国のゴア領に逃げたと言われている^{（誰が言ったのか？）}。ダンデリでの手強い戦いやソマリンガ寺院での戦闘についても言及されている。これらの活動は数ヶ月にわたって続き、イギリス軍は最終的に彼らのうち数人に刑を宣告した。ポルトガル軍はまた、100人以上の反乱分子をサワント兄弟とその家族とともに東インドのティモール島に追放した。グナバ・シェンヴィ、シッディ・バスティアン、その兄弟アンナ・サヘブ、および3人のファドニス兄弟はまだ逃亡中で、1859年7月、イギリス軍は1億5,000万ルピーの懸賞金を提示した。逮捕に対してそれぞれ1000ポンドの罰金が科せられた。チントバ・パドニスとシディ・バスティアンは最終的にジャガベットでの銃撃戦で殺害された。

インドでは、カルナタカ州にシッディ族が最も集中している。^[6] 最新の推計によると、同州には約3,700のシッディ族の家族がおり、総人口は18,000人である。インド亜大陸の他のシッディ族の人口は、グジャラート州に約10,000人、ハイデラバードに12,000人である。ラクナウ、デリー、カルカッタにも数百人が居住している。スリランカには1,000人未満の「セイロン・カプリ」が居住している。^[6]

遺伝子分析の最近の進歩は、シッディ族の民族形成の解明に役立っています。遺伝子系譜学は、現代の人々の遺伝子を使用して民族的および地理的起源を追跡する新しいツールですが、現代のシッディ族の考えられる背景を明らかにするのにも役立っています。

Shahら（2011）によるY染色体研究では、インドのシッディ人の父系系統が検査された。著者らは、バンツー族に多いE1b1a1ハプログループ（現在はハプログループE-M2と呼ばれている）を、カルナタカ州とグジャラート州のシッディ人のそれぞれ約42％と34％に観察した。カルナタカ州のシッディ人の約14％とグジャラート州のシッディ人の35％もサハラ以南アフリカのB-M60に属していた。残りのシッディ人は、ハプログループP、H、R1a-M17、J2、L-M20など、インドまたは近東関連の系統に属していた。^[14]

タンガラジ（2009）は、シッディ族の間でも、主にバントゥー系に関連する父系の類似性を観察した。^[15]

Shahら（2011）によるmtDNA研究によると、シッディ族の母方の祖先はサハラ以南とインドのハプログループの混合で構成されており、近隣のインド人集団からの女性の遺伝子の大幅な流入を反映している。グジャラート州のシッディ族の約53％とカルナタカ州のシッディ族の24％は、サハラ以南のさまざまなマクロハプログループLサブクレードに属していた。後者は主にバントゥー系女性に関連するL0およびL2aサブ系統で構成されていた。残りはユーラシアハプログループMおよびNのインド特有のサブクレードを有しており、これは先住インド人集団との最近の混合を示している。^[1]

ナランら（2011）は、インドのシディ人の常染色体 DNAを調べた。研究者によると、シディ人の祖先の約58％はバントゥー族に由来している。残りは、最近の混合イベントにより、インド・ヨーロッパ語族を話す北インドと北西インドの人々と関連している。 ^[16]

同様に、Shah ら (2011) は、グジャラート州のシディ族は祖先の 66.90%～70.50% がバントゥー族の祖先から来ており、カルナタカ州のシディ族は 64.80%～74.40% が東南アフリカの祖先から来ていることを観察しました。研究対象となったシディ族の残りの常染色体 DNA 成分は、主に地元の南アジア人集団と関連していました。著者らによると、シディ族のバントゥー族の祖先と地元のインド人集団の間の遺伝子流動も、ほぼ一方向でした。著者らは、この混合エピソードの発生時期を過去 200 年以内、つまり 8 世代以内と推定しています。^[1]

インド亜大陸全土のシッディ族と同様に、カルナタカ州のシッディ族も孤立したまま、経済的にも社会的にも無視されてきた。^[6] 1984年、農村福祉信託の事務局長ダンデリ氏と他の数名の提案により、「全カルナタカ州シッディ族開発協会」が結成され、シッディ族を結集し、彼らの総合的な開発に取り組むこととなった。 マグサイサイ賞受賞者のKVスバンナ氏も、ニナサムでこの方向への努力を行った。

2003 年 1 月 8 日、連邦政府は、憲法に基づいてシッディ族に権限を与えることを目的として、シッディ族を指定部族のリストに加えました。さらに、家のないシッディ族に家、水道施設、教育、雇用機会、道路、電気、移動病院、シッディ族各家族に 2 エーカー (8,100 平方^メートル) の土地、および森林産物の採取権を提供する政策も議会で承認されました。これらの政策が適切に実施されれば、シッディ族の社会的、経済的地位の向上に大いに役立つことが期待されます。

国際的にも、サハラ以南のアフリカ系移民に対する東部の認知度は低い。^[17] しかし、2006年にユネスコが支援する「アジアにおけるアフリカ系移民」（TADIA） ^[17]も、この部族の社会復帰への関心を高めた。ブラジルのアンジェノ教授が率いるこのプロジェクトは、カルナタカ州、グジャラート州、アーンドラプラデーシュ州のシディ族と他の研究者との学術的な架け橋となっている。このプロジェクトは、学術研究の関与、文化交流の促進、シディ族の教育および雇用創出プログラムのための資金調達を目的としている。

• 著名な植物学者BGLスワミによれば、アフリカ原産の巨大な木、アダンソニア・デジタタ・リンの種子は、おそらくシッディ族によってもたらされたとのことである。 ^[3]
• 70年代の人気カンナダ語映画「Bhootayyana Maga Ayyu」では、シッディがシッディ・バイラ役を演じています。
• カルナタカ州のシディ族は、バラク・オバマが自分たちの遺伝子を共有していると信じており、2010年にインドを訪問した際に蜂蜜の瓶を贈りたいと考えていたと報告されている^[18]。

• シャンタラム・シッディ、カルナタカ州議会議員（インドで初めてアフリカ系議員となった人物）

• シディ

• サディク・アリ『シャンティ』1996年。『デカン高原におけるアフリカ人の拡散：中世から現代まで』ニューデリー：オリエント・ロングマン。
• デカン・ヘラルドの記事
• シッディコミュニティの強化

• カルナタカ州のインド系アフリカ人部族
• ヒンドゥー：定型的な方法との戦い
• タイムズ・オブ・インディア紙にシッディ音楽について言及
• マグサイサイ賞受賞者KVスバンナとシッディの活動に関する言及 2012年2月5日、Wayback Machineにアーカイブ
• 部族への対応 - デカン・ヘラルド
• ヒンドゥー - 音楽：神秘的なメロディーの夜