シャー・タフマースプのシャー・ナーメ

シャー・タフマースブの『シャー・ナーメ』（ペルシア語：شاهنامه شاه‌طهماسب）またはホートン・シャー・ナーメは、大イランの国民的叙事詩である『シャー・ナーメ』の最も有名な挿絵入り写本の一つであり、ペルシアのミニアチュール芸術の最高峰である。これはおそらく、これまでに制作されたテキストの最も完全な挿絵入り写本である。制作当時、この写本は759ページから成り、そのうち258ページがミニアチュールであった。これらのミニアチュールは、シャー・イスマイール1世とシャー・タフマースブ1世の統治下でタブリーズの王室工房の芸術家によって手描きされた。シャー・ナーメは完成後、 1568年にオスマン帝国のスルタン、セリム2世に贈られました。ページサイズは約48 x 32 cmで、テキストは最高品質のナスタリーク文字で書かれています。この写本は1970年代に分解され、現在は世界中のさまざまなコレクションに収められています。^[1]

これは、タブリーズを支配したばかりのシャー・イスマイール1世の命令によりタブリーズで制作された。シャー・イスマイール1世はカリスマ性があり軍事的に攻撃的な指導者であり、国際的な人口を抱える広大な領土を征服することができた。このため、彼はさまざまな専門分野を持ち、さまざまなスタイルの訓練を受けた多種多様な芸術家と交流することができ、芸術家同士のコラボレーションが可能になり、後にタブリーズ様式と呼ばれる新しいスタイルのイルミネーションが生まれた。^{[2] [3]}

彼はサファヴィー朝ペルシャの最も著名な芸術家に、政治的情勢の変化を示すとともにシャーとしての自身の優位性を主張するこの写本に挿絵を描くよう依頼した。シャー・ナーメの依頼は統治者としての正当性を主張する一般的な方法であった。なぜなら、そのテキストではシャーは疑いなく服従し尊敬されるべき強くて安定した人物として描かれているからである。^[4]

このような高価で豪華に装飾された写本は、イスマイール1世をペルシャ人の強さと名声に結びついた成功した強力な指導者として描いていただろう。おそらく、この写本は最終的にオスマン帝国のスルタンであるスレイマン大帝に贈られるか、あるいは息子のタフマースプがヘラートの総督を務めていた時期からの帰還を祝うために贈られることを意図していたのだろう。^[5]シャー・ナーメは、イラン人の神話と歴史が混ざり合ったものだと説明されている。そのため、旧約聖書の列王記やイリアスなど、世界の他の地域の同様のテーマの作品と比較できる。^[6]

正確な日付は未だ議論されているが、ほとんどの学者は1520年代に作業が始まったと考えている。完成には何世代もの芸術家が必要で、スルタン・モハンマド、ミール・ムサヴィール、アカ・ミラークなど多くの偉大な芸術家が監督を務めた。シャー・イスマイル1世は、写本の作業が始まって間もなく、1524年に亡くなった。^{[10]その後、} タフマースブ1世が王位を継承したが、11歳であった彼は、社会に偉大な芸術と文化を促進することの重要性を認識できる年齢ではなかった。おそらく、彼の顧問が写本の完成を推し進め、 ^[11]彼の治世中の1530年代半ば^[12]には写本は完成に近かったと思われる。

シャー・ナーメは最終的に1568年にオスマン帝国のスルタン、セリム2世に贈られました。オスマン帝国の資料によると、シャー・ナーメは1568年2月にイラン大使館に到着し、34頭のラクダとスルタンに贈る豪華な贈り物が添えられていました。^[13]スルタンと宮廷の人々はこの写本に感銘を受けました。 ^[14]写本は最初に贈られたとき、3万連句あったと推定されています。 ^{[15]写本は長い間}イスタンブールのトプカプ宮殿図書館に保管されており、1800年頃に欄外に書き加えられた注釈は、この驚くほど装飾された写本が完成後も長らく多くの統治者や学者を魅了していたことを証明しています。^[16]

1900年代初頭にオスマン帝国が崩壊すると、この写本はエドモンド・ジェームズ・ド・ロスチャイルドのコレクションに加わった。^[17]その後ロスチャイルド家に収蔵され、その後アーサー・ホートン2世が購入した。この写本には258点のミニチュアが含まれていたが、税金逃れのためホートンが個別に売却した。^{[18]ホートンは118点のミニチュアを自分で保管し、1972年に78点の絵画を}メトロポリタン美術館に寄贈し、残りを世界中の他の個人所有および公的コレクションに売却した。^[11]

1990年にアーサー・ホートン2世が亡くなった後、彼の息子は装丁、本文ページ、そして残りの118枚の絵画を売却することを決めた。ロンドンの美術商オリバー・ホーアとの複雑な交渉を経て、 1994年に原稿の残骸はテヘラン現代美術館でウィレム・デ・クーニングの絵画「女性III 」と交換された。この絵画はファラ皇后が購入したが、イスラム共和国では不快とみなされた。^{[19]散在したミニチュアは、10フォリオを所蔵する}イスラム美術ハリーリ・コレクションを含むいくつかのコレクションに収蔵されている。^{[20] [21]}

2011年4月6日、学者で収集家のスチュアート・キャリー・ウェルチが所有していたこの原稿の1ページが740万ポンド（1200万ドル）で売却された。^[22]

258枚のミニチュアを含む合計759ページからなるこの作品の巨大なスケールには、王室工房のすべての一流芸術家の協力が必要だったであろう。特定されている芸術家としては、ミール・サイイド・アリー、スルタン・モハンマド、ミズラ・アリー（スルタン・モハンマドの息子）^{[23] 、} アカ・ミラーク、ミール・ムサヴィール、ダスト・ムハンマド、そしておそらくアブドゥル・サマドがいる。^[24]多くの芸術家は、そのスタイルから学者によって特定されているが、名前はわかっていない。^{[25]各ページのサイズは約48 x 32 cmで、テキストは高品質の}ナスターリク文字で書かれている。ミニチュアのスタイルはかなり多様であるが、品質は一貫して高い。多くのミニチュアは神話的なモチーフを描いているが、イランのサファヴィー朝時代に一般的だったであろう日常的な物も描いている。これにより、ミニチュアは特定の時代と場所に特有のものとなっている。^[26]この写本は、ティムール朝の王室工房が古典的な抑制と優雅さを発達させたヘラートの流派と、より表現力豊かで想像力豊かなタブリーズの画家のスタイルが融合していることを示しています。タブリーズはかつて、カラ・コユンル朝とアグ・コユンル朝のトルクメン王朝の首都であり、イスマイール1世が彼らを倒して1501年にサファヴィー朝を始めるまでペルシアの大部分を支配していました。^[27]

ダスト・ムハンマドはペルシア絵画に関する記述を著し、その中でこの写本について言及している。これは、ギューマールの宮廷（上図）を特に取り上げた多くの記述の最初のもので、彼はこれを「時代の頂点」と称するスルタン・ムハンマドの作品であると述べた。^[28]後代の学者たちは、このミニチュアを「比類のない」もので「おそらくイラン美術における最高の絵画」と呼んだ。^{[29]ダスト・ムハンマドの記述では、肖像画家アガ・ミラークとミール・ムサヴィルの驚くべき才能も強調されている。彼らは}ニザーミーのハムサにも挿絵を描いている。^[30]

眠っているルスタムと、その馬ラクシュがライオンと戦っているところを描いた有名な未完成のミニチュアは、おそらくこの写本のために作られたが、完成せず製本されることはなかった。おそらく、その力強いタブリーズ様式がタフマースブの気に入らなかったためだろう。このミニチュアはスルタン・モハメッドの作品と思われ、写本中のスルタンの後の作品は、カマール・ウッディーン・ベフザードの宮廷様式に適応したスタイルを示している。このミニチュアは現在、大英博物館に所蔵されている。^[31]

最も有名なミニチュアの一つである「彼は白い悪魔を殺す」は、ルスタムがケイ・カヴス王を救出する旅の一環として白い悪魔（悪魔）を殺す場面を描いている。ルスタムと悪魔を取り囲む色とりどりの葉は、二人の周りの敵対的な地域マザンダラーンにある悪魔の広大な洞窟を象徴する黒い空間と対照的である。^[32]

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  タフマースブ1世の唯一の有用な「肖像画」は、ファルーク・ベグによるもので、かつて彼を見たことがあるかもしれない。
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  ザッハークの死、37bページ^[33]
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  「運命の船（シーア派の船）」のたとえ話、18巻^[34]
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  ダスト・ムハンマド『ハフトヴァドと虫の物語』 521ページ^[35]
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  ファリドゥンがディジラ川（チグリス川）を渡る、33ページ目^{[36] [37]}
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  天使スルシュがフスロー・パルヴィズを救う、fol. 708v ^[38]

• 最も高価な本と原稿のリスト

• ウィキメディア・コモンズにあるシャー・タフマースプのシャー・ナーメに関連するメディア