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スーザン・ババイエ | |
|---|---|
 トルコ、エディルネのババイエ (2012) | |
| 生まれる | 1954年（69～70歳） |
| 職業 | 美術史家 |
| 学歴 | |
| 母校 | テヘラン大学 アメリカン大学 ニューヨーク大学 美術研究所 |
| 論文 | エスファハーンのサファヴィー朝宮殿：継続と変化（1590-1666）（1994） |
| 博士課程の指導教員 | プリシラ・P・ソウチェク |
| 学術研究 | |
| 機関 | コートールド美術館（2013年～現在） |
| 主な関心事 | サファヴィー朝、イスラム建築、 イスラム美術、都市計画、帝国 |
スーザン・ババイエ（ペルシア語：سوسن بابایی、1954年生まれ）は、イラン生まれの美術史家、キュレーターである。彼女は近世のペルシア美術とイスラム美術に関する研究で最もよく知られている。彼女はサファヴィー朝の美術と建築について広範囲に執筆している。[1]彼女の研究は学際的なアプローチを採用しており、都市計画、[2]帝国研究、異文化視覚性[3] 、異国情緒の概念などのトピックを探求している。キュレーターとしての仕事では、ハーバード大学サックラー美術館（2010年）、ミシガン大学美術館（インスタレーション、2002年～2006年）、スミス大学美術館（1998年）での展覧会を手がけた。[4]
彼女は1979年から2013年までアメリカに住んでいた。2013年以来、ババイエはロンドンのコートールド美術館でイランとイスラムの芸術に関するアンドリュー・W・メロン博士講師を務めている。 [5]
バイオグラフィー
ババイエは1954年にイランのアバダンで生まれた。 [6]彼女はイランのグラフィックデザイナー、モルテザ・モマイエズに師事し、テヘラン大学美術学部でグラフィックデザインを学んだが、1979年のイラン革命で渡米した。米国ではワシントンDCのアメリカン大学で研究を続け、美術史に重点を移してイタリアルネサンスとアメリカ美術の修士号を取得した。1994年にニューヨーク大学美術研究所でプリシラ・P・ソウチェクの指導の下、博士号を取得した。彼女の博士論文はイランの芸術と建築に焦点を当てており、「エスファハーンのサファヴィー朝宮殿：継続と変化（1590-1666）」と題されていた。[7]
ババイエは1990年代からヨーロッパとアメリカで美術史を教えてきた。2001年から2008年までミシガン大学美術史学科の助教授、2010年から2012年までミュンヘンのルートヴィヒ・マクシミリアン大学美術史研究所の客員教授を務めた。2013年にはコートールド美術館に新設されたアジア美術史の研究職に就いた[8]。この研究職は西暦1000年から1750年までの期間と、非西洋帝国の観点から見た帝国主義と芸術的パトロンの問題に焦点を当てるものである。これは、第二次世界大戦以来カリキュラムが主に西洋の伝統に焦点を当ててきたコートールド美術館にとって、アプローチの転換を示すものであった[9]。
スーザン・ババイエは、雑誌『ムカルナス』の編集委員であり、イスラム美術歴史家協会の会長（2017～2019年）である。[10]ババイエは、英国学士院の英国ペルシア研究所の理事会メンバーでもあり、オックスフォード大学の 『イスラム物質文化ジャーナル』および『イラン研究ジャーナル』の編集委員会および諮問委員会のメンバーでもある。[11]
研究
ババイエの研究は、全米人文科学基金、フルブライト・プログラム、ロサンゼルスのゲッティ研究所の支援を受けている。 [12]ババイエの『イスファハーンとその宮殿：近世イランの国家運営、シーア派、共生の建築』（2008年）は、2009年にフーシャン・プールシャリアティ・イラン研究図書賞を受賞した。[13]
書籍
- マリー・ルーケンス・スヴィエトホフスキー共著『メトロポリタン美術館所蔵ペルシア素描集』（ニューヨーク：メトロポリタン美術館、1989年）ISBN 0-87099-564-2
- シャーの奴隷：サファヴィー朝イランの新エリートキャサリン・ババヤン、イナ・バグディアンツ、マスメー・ファルハドとの共編著（ロンドン：IBタウリス、2004年）ISBN 978-1-86-064721-5
- イスファハーンとその宮殿：初期近代イランの国家運営、シーア派、共生の建築（エディンバラ：エディンバラ大学出版局：2008年）ISBN 978-0-74-863375-3
- シリン・ネシャット（レベッカ・ハート、ナンシー・プリンセンタールとの共著）（デトロイト美術館、2013年）ISBN 978-0-89-558166-2
- ペルシア王権と建築：アケメネス朝からパフラヴィー朝までのイランの権力戦略タリン・グリゴールとの共編著（IBタウリス、2015年）ISBN 978-1-84-885751-3
- 商業的効果：17世紀と18世紀のイスラム世界における芸術と交流についてメラニー・ギブソンとの共編著（近刊、シカゴ、シカゴ大学出版、2017年）
- イランの理念：モンゴル後の政治体制とイランのアイデンティティの再発明編集者（近日刊行予定、ロンドン：IB Tauris、2018～2019年）
- イランの理念：モンゴル時代の危機と再生 プレステージ編集者（近日刊行予定、ロンドン：IBタウリス、2018～19年）
展示会
- メトロポリタン美術館所蔵のペルシア素描展。マリー・ルーケンス・スフィエトホフスキとの共同キュレーション。メトロポリタン美術館（1989年）
- スミス大学美術館常設コレクションのイスラム美術（1998年）
- UMMA コレクションのイスラム美術の至宝 ミシガン大学美術館(2002-2006)
- エスファハーン散策ハーバード大学サックラー博物館客員学芸員（2010年）
- イード・アル＝フィトル：断食を打ち破るキュレーター、カルースト・グルベンキアン美術館（2017 年）
- ノルズ：春の饗宴カルート・グルベンキアン美術館キュレーター（2017）
参照
参考文献
- ^ Sussan Babaie (2003)。「過去の上に築く：サファヴィー朝建築の形成、1501-76」。J. Thompson、S. Canby (編)。楽園を求めて：イランの宮廷芸術、1501-76。大英博物館およびアジア協会。pp. 26–47。ISBN 978-0-87848-093-7。
- ^ Sussan Babaie、Çiğdem Kafescioğlu (2017)。「イスタンブール、イスファハン、デリー：近世（1450-1650）における帝国のデザインと都市体験」。Finnbar Barry Flood、Gulru Necipoglu（編）『イスラム美術と建築の手引き』第2巻：モンゴルからモダニズムまで。Blackwell。ISBN 978-1-119-06866-2。
- ^ Sussan Babaie (2015)。「トランスカルチュラルな傾向、個人の欲求、そして集団の課題」。エイミー・ランドー編『詩人、芸術家、そしてパトロンの痕跡』。ボルチモア：ウォルターズ美術館。
- ^ 「スーザン・ババイエ」コートールド美術館。
- ^ 「著者について：スーザン・ババイエ」シカゴ大学出版局。
- ^ 「考え方の根本的な変化」。アリアンツ。2010年11月17日。
- ^ 「履歴書」.アカデミア.edu。
- ^ 「コートールド美術館、アジア美術に進出」コートールド美術館（プレスリリース）。2011年7月25日。
- ^ Dalya Alberge (2012年4月7日). 「コートールドへの寄贈によりロンドンは仏教美術研究の世界的中心地となる」. The Guardian .
- ^ 「HIAAについて」イスラム美術歴史家協会。
- ^ 「スーザン・ババイエ」コートールド美術館。 2017年11月29日閲覧。
- ^ 「スーザン・ババイエ – 都会性と商業的な「趣味」：アレッポの家々」コロンビア大学建築・都市計画・保存大学院。
- ^ 「イスファハンとその宮殿」。エディンバラ大学出版局。 2017年10月20日閲覧。
外部リンク
- スーザン・ババイエ、コートールド美術館
- イスラムの黄金時代: イスラム建築、2014 年 2 月 5 日、BBC ラジオ番組。
- イスラム美術史協会。